Conquistar la ansiedad con la ayuda de Dios: Sabiduría bíblica para la calma interior

¿Qué versículos de la Biblia abordan directamente la ansiedad y la preocupación?

Nuestro amoroso Padre celestial conoce bien las cargas y ansiedades que pesan sobre nuestros corazones. A lo largo de la Sagrada Escritura, encontramos palabras de consuelo y exhortación para echar nuestras preocupaciones sobre el Señor. 

Quizás el pasaje más conocido que aborda la ansiedad se encuentra en las palabras de nuestro Señor Jesús en el Evangelio de Mateo: «Por tanto, os digo que no os preocupéis por vuestra vida, por lo que comeréis o beberéis; o sobre tu cuerpo, lo que usarás. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que la ropa?» (Mateo 6:25) (Goodacre, 2021). En este sentido, nuestro Salvador nos recuerda que debemos confiar en el cuidado providencial de Dios.

El apóstol Pablo, escribiendo a los filipenses, ofrece este hermoso consejo: «No os preocupéis por nada, sino presentad vuestras peticiones a Dios en cada situación, mediante la oración y la petición, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que trasciende todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús» (Filipenses 4:6-7) (Rosenblatt, 2021). ¡Qué promesa tan poderosa: que la paz de Dios protegerá nuestros corazones y mentes!

En los Salmos, encontramos muchos versículos que hablan al corazón ansioso. «Colocad vuestras preocupaciones en el Señor, y él os sostendrá; Nunca dejará que los justos sean sacudidos" (Salmo 55:22). Y de nuevo, «Cuando la ansiedad era grande dentro de mí, tu consuelo me trajo alegría» (Salmo 94:19).

El apóstol Pedro también nos anima, diciendo: «Echad sobre él toda vuestra ansiedad, porque él os cuida» (1 Pedro 5:7). ¡Qué consuelo saber que nuestro Dios se preocupa profundamente por cada uno de nosotros!

Recordemos también las palabras del profeta Isaías: «Guardaréis en perfecta paz a los que tienen la mente firme, porque confían en vosotros» (Isaías 26:3). Aquí vemos que la confianza en Dios es el antídoto para nuestras preocupaciones.

Dejad que estos versículos se hundan profundamente en vuestros corazones. Medita sobre ellos, ora con ellos y permite que el Espíritu Santo te ministre la paz de Dios a través de su Palabra viva. Porque verdaderamente, como dijo Jesús, «Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os haré descansar» (Mateo 11:28).

¿Cómo enseña Jesús acerca de la ansiedad en los Evangelios?

Nuestro Señor Jesús, en su infinita sabiduría y compasión, aborda la tendencia humana hacia la ansiedad con dulzura y firmeza. Sus enseñanzas sobre este asunto son particularmente evidentes en el Sermón del Monte, como se registra en el Evangelio de Mateo.

En Mateo 6:25-34, Jesús proporciona un poderoso discurso sobre la preocupación y la ansiedad (Goodacre, 2021). Comienza instruyendo a sus discípulos: «Por eso os digo que no os preocupéis por vuestra vida, por lo que comeréis o beberéis; o sobre tu cuerpo, qué vestirás» (Mateo 6:25). Nuestro Señor reconoce que estas necesidades básicas a menudo se convierten en fuentes de ansiedad para nosotros.

A continuación, Jesús utiliza ejemplos de la naturaleza para ilustrar el cuidado de Dios: «Mira las aves del aire; No siembran, ni cosechan, ni almacenan en graneros, y sin embargo vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No son ustedes mucho más valiosos que ellos?» (Mateo 6:26). Aquí, nuestro Salvador nos recuerda nuestro inmenso valor a los ojos de Dios y su fiel provisión.

Continúa: «¿Y por qué te preocupas por la ropa? Mira cómo crecen las flores del campo. No trabajan ni dan vueltas. Sin embargo, os digo que ni Salomón en todo su esplendor estaba vestido como uno de ellos» (Mateo 6:28-29). A través de estas imágenes vívidas, Jesús nos invita a confiar en el cuidado abundante de Dios.

Nuestro Señor también señala la inutilidad de la preocupación: «¿Puede alguno de ustedes, preocupándose, añadir una sola hora a su vida?» (Mateo 6:27). Nos anima a reconocer que la ansiedad no resuelve nuestros problemas ni extiende nuestras vidas.

Jesús concluye esta enseñanza con una poderosa exhortación: «Pero buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán dadas también a vosotros. Por lo tanto, no te preocupes por el mañana, porque el mañana se preocupará por sí mismo. Cada día tiene sus propios problemas» (Mateo 6:33-34). Aquí, Él redirige nuestro enfoque de las preocupaciones terrenales a las prioridades eternas.

En el Evangelio de Lucas, Jesús refuerza esta enseñanza: «¿Quién de ustedes, preocupándose, puede añadir una sola hora a su vida? Puesto que no puedes hacer esta pequeña cosa, ¿por qué te preocupas por el resto?» (Lucas 12:25-26). A continuación, añade: «No pongas tu corazón en lo que vas a comer o beber; No os preocupéis por ello... Pero buscad su reino, y estas cosas también os serán dadas» (Lucas 12:29,31).

Tomemos en serio estas enseñanzas de nuestro Señor. Él nos invita a una vida de confianza, no de ansiedad; de la fe, no del miedo. Jesús nos llama a cambiar nuestro enfoque de lo temporal a lo eterno, de nuestras preocupaciones a la fidelidad de Dios. Al hacerlo, encontraremos la paz que supera todo entendimiento, que solo Cristo puede dar.

¿Qué dice la Biblia acerca de las causas profundas de la ansiedad?

A medida que profundizamos en las Escrituras para comprender las causas profundas de la ansiedad, debemos abordar este tema con humildad y compasión, reconociendo que la ansiedad puede provenir de diversas fuentes, algunas espirituales, otras psicológicas y otras fisiológicas.

El Biblia a menudo apunta a un La falta de confianza en Dios como causa fundamental de la ansiedad. En el libro de Proverbios leemos: «Confía en el Señor con todo tu corazón y no te apoyes en tu propio entendimiento» (Proverbios 3:5). Cuando dependemos únicamente de nuestra propia comprensión y fuerza, nos volvemos vulnerables a la preocupación y el miedo.

El apóstol Pablo, en su carta a los Filipenses, sugiere que la ansiedad puede surgir cuando no llevamos nuestras preocupaciones a Dios en oración. Escribe: «No os preocupéis por nada, sino que en cada situación, con oración y petición, con acción de gracias, presentad vuestras peticiones a Dios» (Filipenses 4:6) (Rosenblatt, 2021). Esto implica que la ansiedad puede provenir de una falta de comunicación con nuestro Padre Celestial.

En los Evangelios, Jesús a menudo aborda la ansiedad como resultado de prioridades fuera de lugar. En Mateo 6:33, Él dice: «Buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas también os serán dadas». Cuando nos centramos demasiado en las preocupaciones mundanas y no lo suficiente en los asuntos espirituales, podemos encontrarnos propensos a la ansiedad (Goodacre, 2021).

La Biblia también reconoce que las circunstancias difíciles de la vida pueden contribuir a la ansiedad. Vemos esto en la vida del rey David, quien a menudo expresó sus ansiedades en los Salmos. En el Salmo 55:4-5, escribe: "Mi corazón está angustiado dentro de mí; los terrores de la muerte han caído sobre mí. El miedo y el temblor me han acosado; el horror me ha abrumado». En este sentido, vemos que incluso las personas cercanas a Dios pueden experimentar ansiedad debido a situaciones difíciles.

Las Escrituras reconocen que el pecado y la culpa pueden ser las causas profundas de la ansiedad. En el Salmo 38:4, David se lamenta: «Mi culpa me ha abrumado como una carga demasiado pesada». El pecado no confesado y la culpa no resuelta pueden pesar mucho en nuestros corazones, lo que provoca ansiedad y angustia.

La Biblia también insinúa la conexión entre la salud física y el bienestar mental. En Proverbios 17:22 leemos: «Un corazón alegre es una buena medicina, pero un espíritu aplastado seca los huesos». Esto sugiere que nuestros estados físicos y emocionales están interconectados y que la mala salud puede contribuir a la ansiedad.

Por último, las Escrituras reconocen la realidad de la guerra espiritual. El apóstol Pedro advierte: «Estad atentos y sobrios. Tu enemigo, el diablo, merodea como un león rugiente en busca de alguien a quien devorar» (1 Pedro 5:8). Esto nos recuerda que cierta ansiedad puede tener raíces espirituales, ya que enfrentamos la oposición del enemigo de nuestras almas.

Al considerar estas ideas bíblicas sobre las causas profundas de la ansiedad, abordemos este tema con compasión y comprensión. Recordemos que la ansiedad es un tema complejo, a menudo con múltiples factores contribuyentes. Al tratar de abordar la ansiedad en nuestras vidas y en las vidas de los demás, que lo hagamos con sabiduría, amor y confianza en la gracia de Dios. Recordemos también que en nuestros esfuerzos por abordar la ansiedad, no debemos pasar por alto el impacto del resentimiento. La Biblia ofrece una perspectiva clara y perspicaz sobre el resentimiento, reconociendo su naturaleza destructiva y enfatizando la importancia del perdón y la gracia. A medida que nos esforzamos por abordar la ansiedad, consideremos también la Perspectiva bíblica sobre el resentimiento y el papel que puede desempeñar para contribuir a esta compleja cuestión. Abordemos tanto la ansiedad como el resentimiento con la misma compasión, comprensión y confianza en la guía de Dios.

¿Qué figuras bíblicas lucharon contra la ansiedad y qué podemos aprender de ellas?

La Biblia, en su poderosa honestidad, nos presenta muchas figuras que lucharon con la ansiedad y el miedo. Sus historias nos ofrecen consuelo y valiosas lecciones a medida que enfrentamos nuestras propias ansiedades.

Consideremos primero al profeta Elías. Después de su gran victoria sobre los profetas de Baal en el Monte Carmelo, Elías cayó en una profunda ansiedad cuando fue amenazado por la reina Jezabel. En 1 Reyes 19:4, leemos que «fue un día de viaje al desierto. Llegó a un arbusto de escoba, se sentó debajo de él y oró para que muriera». De Elías nos enteramos de que ni siquiera las grandes victorias espirituales nos hacen inmunes a la ansiedad. También vemos el tierno cuidado de Dios por Elías, proporcionándole descanso, alimento y un suave susurro de tranquilidad.

El rey David, el hombre según el propio corazón de Dios, expresó con frecuencia sus ansiedades en los Salmos. En el Salmo 55:4-5, él clama: "Mi corazón está angustiado dentro de mí; los terrores de la muerte han caído sobre mí. El miedo y el temblor me han acosado; Sin embargo, en el mismo salmo afirma: «Pero yo invoco a Dios, y el Señor me salva» (Salmo 55:16). David nos enseña la importancia de la expresión honesta de nuestros temores a Dios, junto con la confianza inquebrantable en su salvación.

El apóstol Pablo, a pesar de su increíble fe y celo misionero, no estaba libre de ansiedad. En 2 Corintios 11:28, habla de su «presión diaria de preocupación por todas las iglesias». El ejemplo de Pablo nos recuerda que la ansiedad a veces puede derivarse de un profundo cuidado y preocupación por los demás. Sin embargo, Pablo también nos da el antídoto en Filipenses 4:6-7, animándonos a llevar nuestras ansiedades a Dios en oración (Rosenblatt, 2021).

Vemos ansiedad en la vida de Hannah, que estaba profundamente angustiada por su incapacidad para concebir un hijo. En 1 Samuel 1:15, se describe a sí misma como «una mujer profundamente turbada». La historia de Ana nos enseña a derramar nuestros corazones a Dios en oración, incluso en nuestra angustia más profunda.

Incluso nuestro Señor Jesús, en Su naturaleza humana, experimentó una profunda angustia en el Huerto de Getsemaní. Mateo 26:37-38 nos dice: «Empezó a estar triste y turbado. Luego les dijo: «Mi alma está abrumada por el dolor hasta la muerte». La experiencia de Jesús nos recuerda que la ansiedad y el dolor no son pecados en sí mismos, sino parte de la experiencia humana en un mundo caído.

Jeremías, a menudo llamado el «profeta llorón», expresó con frecuencia sus ansiedades y tristezas. En Jeremías 20:18, se lamenta: «¿Por qué salí del vientre para ver la angustia y el dolor y terminar mis días en vergüenza?» Sin embargo, Jeremías permaneció fiel a su llamamiento, enseñándonos que podemos servir a Dios incluso en medio de nuestras ansiedades.

¿Qué podemos aprender de estas figuras bíblicas? En primer lugar, que la ansiedad es una experiencia humana común, incluso para los más cercanos a Dios. En segundo lugar, esa honestidad ante Dios acerca de nuestros temores no solo es aceptable sino que se alienta. En tercer lugar, esa ansiedad no tiene por qué paralizarnos ni impedirnos cumplir el llamamiento de Dios a nuestras vidas. Y finalmente, que Dios esté siempre presente, siempre atento, siempre dispuesto a consolarnos y fortalecernos en nuestros momentos de más profunda ansiedad.

Tomemos el corazón de estos ejemplos, sabiendo que no estamos solos en nuestras luchas, y que la gracia de Dios es suficiente para nosotros, al igual que lo fue para estos hombres y mujeres fieles de la antigüedad.

¿Cómo responde el amor y el cuidado de Dios a nuestras ansiedades?

En el corazón mismo de nuestra fe se encuentra la poderosa verdad del amor inconmensurable de Dios por cada uno de nosotros. Este amor, tan bellamente manifestado en la vida, muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, es la respuesta definitiva a nuestras ansiedades y temores más profundos.

Las Escrituras nos aseguran en repetidas ocasiones el cuidado amoroso de Dios. Como nos anima el apóstol Pedro, «Echad sobre él toda vuestra ansiedad, porque él os cuida» (1 Pedro 5:7). Esta invitación a arrojar nuestras ansiedades sobre Dios está arraigada en la realidad reconfortante de su cuidado por nosotros. No es que Dios simplemente tolere nuestras preocupaciones; Él nos invita activamente a traerlos a Él porque realmente se preocupa por nuestro bienestar.

Nuestro Señor Jesús, en sus enseñanzas, hace hincapié en la provisión amorosa de Dios para nuestras necesidades. Nos recuerda: «Mirad los pájaros del aire; No siembran, ni cosechan, ni almacenan en graneros, y sin embargo vuestro Padre celestial los alimenta. ¿No son ustedes mucho más valiosos que ellos?» (Mateo 6:26) (Goodacre, 2021). Esta hermosa imagen nos tranquiliza de nuestro inmenso valor a los ojos de Dios. Si Dios se preocupa por los pájaros, ¿Cuánto más se preocupa por nosotros, Sus amados hijos?

El salmista expresa maravillosamente el cuidado íntimo de Dios: «El Señor está cerca de los quebrantados de corazón y salva a los que son aplastados por el espíritu» (Salmo 34:18). En nuestros momentos de más profunda ansiedad, cuando nos sentimos más quebrantados y aplastados, Dios se acerca a nosotros con su presencia consoladora.

El amor de Dios también aborda nuestras ansiedades proporcionándonos su paz. Como escribe Pablo, «Y la paz de Dios, que trasciende todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús» (Filipenses 4:7) (Rosenblatt, 2021). Esta paz no es simplemente la ausencia de problemas, sino la presencia de Dios mismo, protegiendo nuestros corazones y mentes contra la embestida de la ansiedad.

El amor de Dios nos da una nueva perspectiva de nuestras ansiedades. El apóstol Pablo nos recuerda: «Y sabemos que en todo obra Dios por el bien de los que le aman, llamados según su propósito» (Romanos 8, 28). Esta seguridad nos ayuda a ver nuestras ansiedades a la luz del mayor propósito de Dios, confiando en que incluso nuestras luchas pueden utilizarse para el bien en sus manos amorosas.

El cuidado de Dios por nosotros también se expresa a través del don del Espíritu Santo, nuestro Consolador y Ayudador. Jesús prometió: «Pero el Abogado, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho. Paz os dejo; mi paz os doy» (Juan 14:26-27). La presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas es un recordatorio constante del amor y el cuidado de Dios, aportando paz y orientación en tiempos de ansiedad.

Por último, recordemos que la máxima expresión de amor de Dios, el sacrificio de su Hijo por nuestra salvación, aborda nuestras preocupaciones más profundas sobre la vida, la muerte y la eternidad. Como Pablo declara triunfalmente: «Si Dios está por nosotros, ¿quién puede estar contra nosotros? El que no perdonó a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?» (Romanos 8:31-32).

A la luz de este magnífico amor, tomemos el corazón. Nuestras ansiedades, aunque reales y a veces abrumadoras, en última instancia no son rival para el amor perfecto de nuestro Padre Celestial. A medida que crecemos en nuestra comprensión y experiencia de Su amor, podemos encontrar que nuestros temores disminuyen y nuestra confianza aumenta. Porque verdaderamente, como nos recuerda el apóstol Juan, «no hay miedo en el amor. Pero el amor perfecto expulsa el miedo» (1 Juan 4:18).

¿Qué principios bíblicos pueden ayudar a los cristianos a manejar la ansiedad en la vida diaria?

Nuestro Padre amoroso conoce bien las ansiedades y preocupaciones que agobian nuestros corazones en esta vida terrenal. Sin embargo, Él no nos deja sin guía y consuelo. La Palabra de Dios nos ofrece una rica sabiduría para manejar nuestras ansiedades diarias.

Debemos recordar la tierna invitación de nuestro Señor: «Venid a mí todos los que trabajáis y estáis agobiados, y yo os haré descansar» (Mateo 11:28). Cuando la ansiedad amenaza con abrumarnos, nuestro primer recurso siempre debe ser volvernos a Jesús en oración. Como nos exhorta San Pedro, debemos «arrojar sobre él todas vuestras ansiedades, porque él se preocupa por vosotros» (1 Pedro 5:7) (Stanley et al., 2013). Qué hermosa imagen evoca esto: imagínate literalmente levantando el pesado peso de tus preocupaciones y arrojándolas sobre los fuertes hombros de Cristo, que está listo para atraparlas por ti. Medita sobre su amorosa preocupación por ti, que puede parecer demasiado buena para ser verdad, pero es la realidad más profunda del corazón de Dios (Stanley et al., 2013).

En segundo lugar, Las Escrituras nos enseñan a enraizar nuestras mentes y corazones en verdades eternas en lugar de preocupaciones temporales. Nuestro Señor nos recuerda: «Por eso os digo que no os preocupéis por vuestra vida, por lo que comeréis o beberéis, ni por vuestro cuerpo, ni por lo que os vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que la ropa?» (Mateo 6:25). Al fijar nuestra mirada en el Reino de Dios y Su justicia, obtenemos una perspectiva adecuada de nuestros problemas terrenales.

El apóstol Pablo nos ofrece esta poderosa exhortación: «No os preocupéis por nada, sino que en todo, mediante la oración y la súplica con acción de gracias, se den a conocer vuestras peticiones a Dios. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestras mentes en Cristo Jesús» (Filipenses 4:6-7). Aquí vemos la conexión vital entre la oración, la gratitud y la paz. Al llevar nuestras necesidades ante Dios con corazones agradecidos, nos abrimos para recibir Su paz trascendente.

Por último, no olvidemos el poder de la comunidad para soportar las cargas de los demás. Como Pablo instruye, «llevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo» (Gálatas 6:2). Cuando la ansiedad nos pesa, no necesitamos sufrir solos. El cuerpo de Cristo está llamado a apoyarse y elevarse unos a otros en tiempos de angustia (Stanley et al., 2013).

En todas estas cosas, recuerden que nuestro Dios está cerca, Él es poderoso para salvar, y Su amor por ustedes es infalible. Deje que estos principios bíblicos sean una lámpara para sus pies mientras navega por las ansiedades de la vida diaria, siempre manteniendo sus ojos fijos en Jesús, el autor y perfeccionador de nuestra fe.

¿Cómo afecta la esperanza de vida eterna a la perspectiva cristiana sobre la ansiedad?

La gloriosa esperanza de vida eterna que tenemos en Cristo Jesús es un poderoso antídoto contra las ansiedades y temores que nos atormentan en este mundo temporal. Esta esperanza no es una mera ilusión, sino un ancla firme para nuestras almas, basada en la resurrección de nuestro Señor y sus promesas a nosotros.

El apóstol Pablo nos recuerda: «Porque esta leve aflicción momentánea nos está preparando un peso eterno de gloria más allá de toda comparación, ya que no miramos a las cosas que se ven, sino a las cosas que no se ven; porque las cosas que se ven son pasajeras, pero las que no se ven son eternas» (2 Corintios 4:17-18). Esta perspectiva eterna transforma la forma en que vemos nuestros problemas actuales (Tanquerey, 2000). Cuando fijamos nuestros ojos en la promesa de la vida eterna, nuestras ansiedades actuales, aunque no son insignificantes, se ponen en su contexto adecuado.

Considere, cómo esta esperanza afectó a los primeros cristianos. A pesar de enfrentar persecución, dificultades e incertidumbre, se llenaron de una alegría y paz que confundió a sus opresores. Su esperanza en la resurrección y la vida venidera les dio valor para enfrentar incluso el martirio con serenidad. Como observó Tertuliano, «la sangre de los mártires es la semilla de la Iglesia».

Esta esperanza de vida eterna también nos libera de la tiranía de las preocupaciones mundanas que a menudo alimentan nuestras ansiedades. Nuestro Señor nos enseña: «No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el óxido consumen y donde los ladrones irrumpen y roban, sino que os hagáis tesoros en el cielo» (Mateo 6:19-20). Cuando realmente creemos en la realidad de la vida eterna, somos liberados de la búsqueda ansiosa de seguridad temporal y estatus (Tanquerey, 2000; Xvi, n.d.).

La promesa de vida eterna nos recuerda la victoria final de Dios sobre todo lo que nos causa miedo y ansiedad. La muerte misma, esa gran fuente de temor humano, ha sido conquistada por Cristo. Como San Pablo declara triunfalmente: «La muerte se traga en la victoria. Oh muerte, ¿dónde está tu victoria? Oh muerte, ¿dónde está tu aguijón?» (1 Corintios 15:54-55). A la luz de esto, incluso nuestras ansiedades más profundas pierden su poder sobre nosotros.

Sin embargo, seamos claros: esta esperanza no significa que nunca experimentaremos ansiedad o que nuestros temores sean de alguna manera poco espirituales. Incluso nuestro Señor Jesús experimentó angustia en el Huerto de Getsemaní. Más bien, la esperanza de la vida eterna nos da un marco para comprender y manejar nuestras ansiedades. Nos recuerda que nuestras luchas actuales no son el final de la historia (Burke-Sivers, 2015; Xvi, n.d.).

A medida que viajamos a través de esta vida con sus muchas preocupaciones, aferrémonos a las palabras de San Agustín: «Nos has hecho para ti, oh Señor, y nuestros corazones están inquietos hasta que descansen en ti». Nuestra paz y seguridad definitivas no se encuentran en la ausencia de problemas terrenales, sino en la presencia de nuestro Dios eterno y la promesa de vida eterna con Él. Que esta esperanza sea una fuente de consuelo y coraje para todos vosotros, mis amados hijos en Cristo.

¿Qué enseña la Iglesia Católica sobre la ansiedad y la preocupación?

La Iglesia Católica, como madre amorosa, entiende bien las ansiedades y preocupaciones que afligen a sus hijos en esta peregrinación terrenal. Sus enseñanzas sobre este asunto están arraigadas en las palabras de Cristo y la sabiduría de los siglos, ofreciéndonos consuelo y guía.

La Iglesia nos recuerda que un cierto nivel de preocupación por nuestras vidas y responsabilidades es natural e incluso necesario. El Catecismo de la Iglesia Católica afirma: «Todo el mundo experimenta miedo y ansiedad. La aprehensión del mal o la desgracia es en sí misma moralmente neutra» (CCC 1765) (Iglesia, 2000). Es cuando la preocupación se vuelve excesiva o paralizante que se vuelve problemática.

Pero la Iglesia también nos enseña que la ansiedad y la preocupación excesivas pueden ser una forma de desconfianza en la providencia de Dios. Como explica el Catecismo, «cuando es excesiva e irrazonable, la ansiedad se convierte en un vicio opuesto a la virtud de la esperanza» (CCC 2091) (Iglesia, 2000). Estamos llamados a cultivar una profunda confianza en el cuidado de Dios por nosotros, incluso en medio de las incertidumbres de la vida.

La Iglesia nos anima a combatir la ansiedad a través de la oración, los sacramentos y los actos de caridad. En particular, la Eucaristía es una poderosa fuente de fuerza y paz. Como bien expresó san Juan Pablo II: «En la Eucaristía, nuestro Dios ha mostrado amor en extremo, anulando todos los criterios de poder que con demasiada frecuencia rigen las relaciones humanas y afirmando radicalmente el criterio del servicio» (Ecclesia de Eucharistia, 28).

La Iglesia nos enseña a ver nuestras ansiedades a la luz de las realidades eternas. El Concilio Vaticano II nos recuerda: «Es ante la muerte que el enigma de la existencia humana se vuelve más agudo... Todos los esfuerzos de la tecnología, aunque útiles en extremo, no pueden calmarse. la de la persona(#) ansiedad» (Gaudium et Spes, 18) (McBrien, 1994). Solo la fe en Cristo y la esperanza de la vida eterna pueden superar verdaderamente nuestros miedos más profundos.

Al mismo tiempo, la Iglesia reconoce que la ansiedad a veces puede ser una condición médica que requiere ayuda profesional. No hay contradicción entre buscar tal ayuda y confiar en la gracia de Dios. Como señaló sabiamente el Papa Benedicto XVI, «la Iglesia católica siempre ha estado abierta a la investigación médica y psicológica... La ciencia y la fe no se oponen entre sí» (Discurso al Consejo Pontificio para los Trabajadores de la Salud, 2010).

La Iglesia también nos enseña el valor de la comunidad para lidiar con la ansiedad. No estamos destinados a soportar nuestras cargas solos. Como miembros del Cuerpo de Cristo, estamos llamados a apoyarnos y elevarnos unos a otros. La práctica de la dirección espiritual y el Sacramento de la Reconciliación pueden ser particularmente útiles para abordar nuestras preocupaciones y temores en un contexto de fe (Wainwright, 2006).

Finalmente, la Iglesia nos recuerda el poder transformador de entregar nuestras ansiedades a Dios. Como bien dijo San Padre Pío: «Orad, esperad y no os preocupéis. La preocupación es inútil. Dios es misericordioso y escuchará tu oración». Esto no es un llamado a la pasividad, sino a la confianza activa en la providencia de Dios.

Esforcémonos en las palabras de nuestro Señor Jesús: «En el mundo tienes tribulación; pero ten ánimo, he vencido al mundo» (Juan 16:33). La Iglesia, haciéndose eco de su Divino Fundador, nos llama no a una vida libre de toda preocupación, sino a una vida donde nuestras ansiedades se transforman por la fe, la esperanza y el amor. Que todos encontremos consuelo y fortaleza en estas enseñanzas, y que la paz de Cristo, que supera todo entendimiento, guarde nuestros corazones y mentes.

¿Qué enseñan los Padres de la Iglesia sobre la ansiedad y la preocupación?

La sabiduría de los Padres de la Iglesia sobre el tema de la ansiedad y la preocupación es un rico tesoro que continúa nutriéndonos y guiándonos hoy. Estos primeros líderes cristianos, a partir de las Escrituras y de sus propias experiencias espirituales profundas, nos ofrecen ideas poderosas sobre cómo afrontar las ansiedades de la vida con fe y coraje.

San Agustín, ese gran doctor de la Iglesia, comprendió bien la inquietud del corazón humano. Él escribió: «Tú nos has hecho para ti, oh Señor, y nuestros corazones están inquietos hasta que descansan en ti». Agustín reconoció que nuestras ansiedades a menudo se derivan de deseos y apegos fuera de lugar. Él enseñó que la verdadera paz no viene de la ausencia de problemas, sino de ordenar nuestros amores correctamente, con Dios en el centro (McBrien, 1994).

San Juan Crisóstomo, conocido como el «boca de oro» por su elocuencia, exhortó a los creyentes a confiar en la providencia de Dios incluso ante las incertidumbres de la vida. Él escribió: «Las aguas han subido y las tormentas severas están sobre nosotros, pero no tememos ahogarnos, porque estamos firmemente sobre una roca. Deja que el mar se enfurezca, no puede romper la roca. Que las olas suban, no pueden hundir la barca de Jesús». Crisóstomo nos recuerda que nuestra seguridad no está en la estabilidad mundana, sino en Cristo nuestra roca (Willis, 2002).

Los Padres del Desierto, los primeros pioneros monásticos, tenían mucho que decir sobre la lucha contra los pensamientos ansiosos. Por ejemplo, Evagrius Ponticus identificó la preocupación como uno de los ocho pensamientos malignos que plagan la mente humana. Él y otros desarrollaron prácticas de vigilancia y oración para contrarrestar estos pensamientos, enseñándonos la importancia de proteger nuestras mentes y corazones (Willis, 2002).

San Basilio Magno hizo hincapié en la inutilidad de la preocupación excesiva, haciéndose eco de las enseñanzas de Cristo. Escribió: «Si nos preocupan las necesidades de la vida, no creemos que Dios nos las suministre... La ansiedad es una enfermedad peligrosa del alma; desgasta sus poderes y lo agobia». Basilio nos anima a cultivar una profunda confianza en el cuidado de Dios por nosotros (Franklin, n.d.; Gambero, 2019).

San Gregorio de Nisa, en su clásico espiritual «La vida de Moisés», nos enseña a ver nuestro viaje a través de las ansiedades de la vida como un proceso de crecimiento espiritual. Escribe: «El conocimiento de Dios es una montaña escarpada y difícil de escalar: la mayoría de la gente apenas llega a su base». Gregorio nos anima a perseverar en la fe, incluso cuando el camino es difícil y causa ansiedad.

Clemente de Alejandría ofrece una poderosa perspectiva sobre la autosuficiencia que puede ayudarnos a combatir la ansiedad. Escribe: «Los que se preocupan por su salvación deben tomar esto como su primer principio, que, aunque toda la creación es nuestra para usarla, está hecha en aras de la autosuficiencia, que cualquiera puede obtener con algunas cosas». Clemente nos recuerda que la verdadera seguridad no proviene de la abundancia de posesiones, sino de la satisfacción en Dios (Finn, 2013).

San Ignacio de Antioquía, escribiendo a los romanos mientras se enfrentaba al martirio, demuestra la paz que proviene de la plena confianza en la voluntad de Dios. Dice: «Ahora empiezo a ser discípulo... Dejemos que el fuego y la cruz, los rebaños de bestias, los huesos rotos, el desmembramiento... vengan sobre mí, siempre que alcance a Jesucristo». Ignacio nos muestra que incluso ante un peligro extremo, la fe puede superar la ansiedad.

Estas enseñanzas de los Padres nos recuerdan que la ansiedad y la preocupación no son nuevos desafíos, sino aquellos con los que los creyentes han lidiado a lo largo de los siglos. Nos llaman a arraigar profundamente nuestras vidas en la fe, a vigilar nuestros pensamientos, a confiar profundamente en la providencia de Dios y a encontrar nuestra seguridad última solo en Cristo.

Tomemos consuelo en las palabras de San Cipriano de Cartago: «Todo lo que un hombre tiene en la superfluidad se debe a los pobres... Debemos poner nuestra esperanza no en la incertidumbre de la riqueza, sino en el Dios vivo, que nos da ricamente todas las cosas para disfrutar». Que esta sabiduría de los Padres nos guíe a medida que navegamos por las ansiedades de nuestro propio tiempo, manteniendo siempre nuestros ojos fijos en Jesús, el autor y perfeccionador de nuestra fe.