La Biblia dice que Dios hizo los cielos y la tierra y todo lo que hay en ellos, que lo que hizo era bueno y que todavía le da vida. Génesis 1:1 abre las Escrituras con esa afirmación, y Génesis 1:27 sitúa a los seres humanos en ella como hechos a imagen de Dios.
Los salmos vuelven a la creación en alabanza (Salmos 19:1; Salmos 104:24), el Nuevo Testamento dice que todas las cosas fueron hechas a través del Hijo (Juan 1:3; Colosenses 1:16-17), y Romanos 8:19-22 y 2 Pedro 3:13 miran hacia una creación liberada y un cielo y una tierra nuevos. El verbo hebreo en Génesis 1:1 es bara, para crear, dar forma o formar; el primer capítulo lo usa de nuevo para las criaturas marinas y las aves en el versículo 21, y tres veces en el versículo 27 para la humanidad.
Dios hizo los cielos y la tierra

Génesis 1:1
“En el principio creó Dios los cielos y la tierra.”
Reflexión: La Biblia comienza con Dios creando los cielos y la tierra. El versículo 2 describe la tierra como "desordenada y vacía", con tinieblas sobre el abismo y el Espíritu de Dios moviéndose sobre las aguas, y en el versículo 3 Dios da el primer mandato: "Sea la luz".

Hebrews 11:3
"Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía".
Reflexión: Hebreos 11 sitúa la creación del universo entre las cosas entendidas "por la fe". El versículo 1 acaba de definir la fe como "la certeza de lo que no se ve", y este versículo lo aplica al principio: el mundo visible fue formado por el mandato de Dios y no a partir de nada visible.

Nehemías 9:6
“Tú solo eres el Señor. Tú hiciste los cielos, los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo lo que hay en ellos. Tú das vida a todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.”
Reflexión: Los levitas pronuncian esta oración en un día público de ayuno y confesión, después de que el pueblo hubiera leído el Libro de la Ley durante una cuarta parte del día (Nehemías 9:3). La oración comienza con la creación, desde los cielos más altos hasta los mares, y en el siguiente versículo pasa a la elección de Abram por parte de Dios.

Isaías 42:5
"Así dice Jehová Dios, Creador de los cielos, y el que los despliega; el que extiende la tierra y sus productos; el que da aliento al pueblo que mora en ella, y espíritu a los que por ella caminan".
Reflexión: Los títulos de Dios como Creador introducen lo que le dice a su siervo, el elegido de Isaías 42:1. Él extiende los cielos, despliega la tierra y da aliento a su pueblo, y en el siguiente versículo habla: "Yo Jehová te he llamado en justicia", y hace al siervo "luz de las naciones".

Salmo 24:1
“Del SEÑOR es la tierra y su plenitud, el mundo, y los que en él habitan.”
Reflexión: El salmo de David reclama la tierra y "todos los que en ella habitan" para el Señor. El versículo 2 da la razón con la palabra "porque": "porque él la fundó sobre los mares, y la afirmó sobre los ríos".

Salmo 95:4-5
“En su mano están las profundidades de la tierra, y las cumbres de los montes le pertenecen. Suyo es el mar, pues él lo hizo, y sus manos formaron la tierra firme”.
Reflexión: El salmo llama a Israel a cantar al Señor, y los versículos 3 al 5 dan la razón: él es el gran Rey, y las profundidades, las cumbres de las montañas, el mar y la tierra seca son suyos porque él los hizo. El versículo 6 llama entonces al pueblo a arrodillarse "delante de Jehová nuestro Hacedor", y el versículo 7 los nombra "el pueblo de su prado".
El papel del Hijo en la creación

Juan 1:3
“Por medio de él todas las cosas fueron creadas; sin él, nada de lo que ha sido creado habría sido creado.”
Reflexión: El Evangelio de Juan comienza con las palabras de Génesis 1:1, "En el principio", y nombra al Verbo que "era con Dios, y el Verbo era Dios" (Juan 1:1). El versículo 3 dice que todo lo que existe fue hecho a través de él, afirmándolo una vez positivamente y otra negativamente. Más adelante en el capítulo, Juan dice que el Verbo se hizo carne.

Colosenses 1:16-17
“Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.”
Reflexión: Pablo escribe sobre el Hijo, a quien el versículo 15 llama "la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación". Todas las cosas fueron creadas en él, por medio de él y para él, incluyendo los invisibles "tronos, dominios, principados o potestades", y en él todas las cosas subsisten. El versículo 20 lleva ese mismo "todas las cosas" a la reconciliación, "haciendo la paz mediante la sangre de su cruz".

Hebreos 1:3
“El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios y la representación exacta de su ser, quien sostiene todas las cosas por su palabra poderosa. Después de haber efectuado la purificación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”.
Reflexión: La carta comienza diciendo que Dios hizo el universo a través del Hijo (Hebreos 1:2), y este versículo añade que el Hijo ahora "sustenta todas las cosas con la palabra de su poder".
Lo que Dios hizo es bueno

Génesis 1:31
“Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.”
Reflexión: Antes de este versículo, Dios ve que la luz, la tierra y los mares, las plantas, las lumbreras en el cielo, las criaturas marinas y las aves, y los animales terrestres son buenos (versículos 4-25). Después de crear a la humanidad y dar las plantas como alimento a las personas y a los animales, mira "todo lo que había hecho" y lo llama "bueno en gran manera". Génesis 2:2 dice entonces que en el séptimo día descansó de toda su obra.

1 Timoteo 4:4
“Porque todo lo que Dios creó es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias.”
Reflexión: Pablo advierte a Timoteo sobre los maestros que “prohíben casarse y mandan abstenerse de ciertos alimentos” (versículo 3). Su respuesta proviene de la creación: Dios hizo esos alimentos “para que fueran recibidos con acción de gracias”, y nada de lo que Dios creó debe ser rechazado cuando se recibe de esa manera, “porque es santificado por la palabra de Dios y por la oración” (versículo 5).
Las personas dentro de la creación

Génesis 1:27
“Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.”
Reflexión: La humanidad es creada en el sexto día, después de que Dios dice: “Hagamos al ser humano a nuestra imagen” (versículo 26). El versículo dice “creó” tres veces, y nombra al hombre y a la mujer juntos como hechos a imagen de Dios. El siguiente versículo les da su primer mandato: “Sean fructíferos y multiplíquense; llenen la tierra y sométanla”.

Salmo 8:4-6
“¿Qué es el hombre, para que tengas de él memoria, y el hijo del hombre, para que lo visites? Le has hecho poco menor que los ángeles, y lo coronaste de gloria y de honra. Le hiciste señorear sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies.”
Reflexión: David hace esta pregunta mientras contempla el cielo nocturno, “tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas” (versículo 3). La respuesta es que Dios ha coronado a los seres humanos de gloria y honra y los ha hecho gobernantes sobre los rebaños, los animales salvajes, las aves y los peces, las mismas criaturas nombradas en Génesis 1:26. El salmo comienza y termina con la misma línea: “¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán glorioso es tu nombre en toda la tierra!”.

Génesis 2:15
“Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.”
Reflexión: Génesis 2 relata la creación del hombre con más detalle: formado del polvo de la tierra y dotado del aliento de vida (Génesis 2:7). El versículo 5 había dicho que aún no había brotado ninguna planta, porque el Señor Dios no había enviado lluvia y “no había nadie que trabajara la tierra”. El hombre es puesto en el jardín para trabajarlo y cuidarlo, y los dos versículos siguientes dan el único mandato sobre el árbol del conocimiento del bien y del mal.

Efesios 2:10
“Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.”
Reflexión: Aquí la creación es la de los creyentes hechos nuevos en Cristo. Los versículos 8 y 9 dicen que la salvación es por gracia mediante la fe, “no por obras, para que nadie se gloríe”; el versículo 10 llama entonces a los creyentes hechura de Dios, “creados en Cristo Jesús” para buenas obras que Dios preparó de antemano.
Lo que la creación muestra sobre su Creador

Salmo 19:1
“Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos.”
Reflexión: Los cielos hablan sin palabras: “No hay lenguaje, ni palabras”, sin embargo, “su voz resuena en toda la tierra” (versículos 3-4). El salmo continúa con el sol, para el cual Dios “ha puesto una tienda” en los cielos, y a partir del versículo 7 se vuelve hacia la ley del Señor.

Romanos 1:20
“Porque desde la creación del mundo, las cualidades invisibles de Dios —su eterno poder y su naturaleza divina— se han visto claramente, entendiéndose por medio de lo creado, de modo que las personas no tienen excusa.”
Reflexión: En esta parte de Romanos, Pablo explica por qué “la ira de Dios se revela” (versículo 18). El “eterno poder y la naturaleza divina” de Dios pueden entenderse por lo que él ha hecho, y Pablo concluye que las personas “no tienen excusa”, porque, como dice el versículo 21, conocían a Dios pero “no lo glorificaron como a Dios ni le dieron gracias”.

Job 12:7-9
“Y en efecto, pregunta ahora a las bestias, y ellas te enseñarán; a las aves de los cielos, y ellas te lo mostrarán; o habla a la tierra, y ella te enseñará; los peces del mar te lo declararán también. ¿Qué cosa en todas estas cosas no entiende que la mano de Jehová la hizo?”
Reflexión: Job responde a sus amigos, y el capítulo comienza con sarcasmo: “¡Ciertamente ustedes son el pueblo, y con ustedes morirá la sabiduría!” (Job 12:2). Los animales, las aves, los peces y la tierra misma saben “que la mano del Señor ha hecho esto”, y el versículo 10 añade: “En su mano está la vida de todo ser viviente y el aliento de toda la humanidad”.

Salmo 104:24
“¡Cuán innumerables son tus obras, oh Jehová! Hiciste todas ellas con sabiduría; la tierra está llena de tus beneficios.”
Reflexión: El Salmo 104 comienza con Dios extendiendo los cielos como una tienda y estableciendo la tierra sobre sus cimientos (versículos 2-5), y aquí se detiene para exclamar sobre la cantidad de sus obras, todas hechas “con sabiduría”. Los siguientes versículos se vuelven hacia el mar, “lleno de criaturas innumerables”, y hacia el Leviatán, “que formaste para que retozara allí”.

Salmo 104:27-30
“Todos ellos esperan en ti, para que les des su comida a su tiempo. Les das, recogen; abres tu mano, se sacian de bien. Escondes tu rostro, se turban; les quitas el aliento, dejan de ser, y vuelven al polvo. Envías tu Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra”.
Reflexión: El mismo salmo pasa de la creación al sustento. Cada criatura busca a Dios para obtener alimento; cuando él esconde su rostro, se aterrorizan, y cuando les quita el aliento, vuelven al polvo. En el versículo 30, la creación está en tiempo presente: “Envías tu Espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra”.
La creación llamada a alabar

Salmo 148:1-5
“Alabad a Jehová. Alabad a Jehová desde los cielos; alabadle en las alturas. Alabadle, vosotros todos sus ángeles; alabadle, vosotros todos sus ejércitos. Alabadle, sol y luna; alabadle, vosotras todas, lucientes estrellas. Alabadle, cielos de los cielos, y las aguas que están sobre los cielos. Alaben el nombre de Jehová; porque él mandó, y fueron creados.”
Reflexión: El salmo hace un llamado a todo lo que está arriba, los ángeles, el sol, la luna y las estrellas, y las aguas sobre los cielos, y da la razón en el versículo 5: “a su mandato fueron creados”. A partir del versículo 7, el llamado se traslada a la tierra, desde las criaturas marinas, el granizo y los cedros hasta los reyes, los jóvenes, las mujeres, los ancianos y los niños.

Apocalipsis 4:11
“Señor y Dios nuestro, tú eres digno de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las cosas; por tu voluntad existen y fueron creadas.”
Reflexión: En la visión de Juan del trono, los cuatro seres vivientes claman “Santo, santo, santo”, y los veinticuatro ancianos ponen sus coronas ante el trono y dicen estas palabras. La razón que dan para la dignidad de Dios es la creación: todas las cosas fueron creadas y existen “por tu voluntad”.
La creación actual y la creación venidera

Romanos 8:19-22
“Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora.”
Reflexión: Pablo contrapone los sufrimientos presentes con la gloria venidera (versículo 18) e incluye a toda la creación en esa esperanza. La creación fue “sujetada a frustración”, no por su propia elección, está en “esclavitud a la corrupción” y gime “como con dolores de parto”. El versículo 23 dice que los creyentes gimen con ella mientras esperan “la redención de nuestros cuerpos”.

Salmo 102:25-26
“Desde el principio tú fundaste la tierra, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, mas tú permanecerás; y todos ellos como una vestidura se envejecerán; como un vestido los mudarás, y serán mudados.”
Reflexión: El encabezado llama a este salmo “oración del afligido que desfallece”. Aquel que pidió no ser arrebatado “en la mitad de mis días” (versículo 24) pone su corta vida junto a Dios, quien hizo la tierra y los cielos y los sobrevivirá: ellos se desgastan como la ropa, “pero tú eres el mismo” (versículo 27). Hebreos 1:10-12 cita estos versículos sobre el Hijo.

2 Pedro 3:13
“Pero nosotros, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia.”
Reflexión: Pedro acaba de describir el día del Señor, cuando “los cielos desaparecerán con un estruendo” y los elementos se derretirán con el calor (versículos 10-12). Sigue la promesa de un cielo nuevo y una tierra nueva, y él nombra una característica de ella: la justicia habita allí. Apocalipsis 21:1 usa la misma frase, “un cielo nuevo y una tierra nueva”.
Versículos que son oraciones y cánticos
Nehemías 9:6, Salmo 8:4-6, Salmo 102:25-26, Salmo 104:24 y Apocalipsis 4:11 están dirigidos a Dios y pueden ser orados tal como están escritos. Nehemías 9:6 abre una oración de confesión, y el Salmo 102:25-26 es parte de un lamento.
El Salmo 95 y el Salmo 148 son llamados a la adoración dirigidos a otros: el Salmo 95 a la congregación (“Vengan, cantemos con alegría al Señor”), y el Salmo 148 a los ángeles, los cielos, las criaturas de la tierra y todas las personas.

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