25 versetti biblici sulla creazione

Genesi 1:1

“Nel principio Dio creò i cieli e la terra.”

Riflessione: La Bibbia si apre con Dio che crea i cieli e la terra. Il versetto 2 descrive la terra come "informe e vuota", con le tenebre sull'abisso e lo Spirito di Dio che aleggiava sulle acque, e nel versetto 3 Dio dà il primo comando: "Sia la luce".

Hebrews 11:3

"Per fede comprendiamo che l'universo è stato formato per comando di Dio, in modo che ciò che si vede non è stato fatto da cose visibili".

Riflessione: Ebrei 11 colloca la creazione dell'universo tra le cose comprese "per fede". Il versetto 1 ha appena definito la fede come "certezza di ciò che non si vede", e questo versetto la applica all'inizio: il mondo visibile è stato formato per comando di Dio e non da qualcosa di visibile.

Neemia 9:6

“Tu solo sei il Signore. Tu hai fatto i cieli, i cieli dei cieli con tutto il loro esercito, la terra e tutto ciò che sta su di essa, i mari e tutto ciò che è in essi. Tu dai vita a tutte queste cose, e l'esercito dei cieli ti adora.”

Riflessione: I Leviti pronunciano questa preghiera in un giorno pubblico di digiuno e confessione, dopo che il popolo aveva letto il Libro della Legge per un quarto della giornata (Neemia 9:3). La preghiera inizia con la creazione, dai cieli più alti ai mari, e nel versetto successivo passa alla scelta di Abramo da parte di Dio.

Isaiah 42:5

"Così dice Dio, il Signore, che ha creato i cieli e li ha distesi, che ha esteso la terra con tutto ciò che ne scaturisce, che dà il respiro al popolo che vi sta sopra e la vita a coloro che vi camminano".

Riflessione: I titoli di Dio come Creatore introducono ciò che egli dice al suo servo, l'eletto di Isaia 42:1. Egli distende i cieli, estende la terra e dà il respiro al suo popolo, e nel versetto successivo dice: "Io, il Signore, ti ho chiamato per giustizia", e rende il servo "luce per le nazioni".

Psalm 24:1

“Al Signore appartiene la terra e tutto ciò che essa contiene, il mondo e i suoi abitanti.”

Riflessione: Il salmo di Davide rivendica la terra e "tutti i suoi abitanti" per il Signore. Il versetto 2 ne dà la ragione con la parola "poiché": "poiché egli l'ha fondata sui mari e stabilita sui fiumi".

Psalm 95:4-5

“Nelle sue mani sono le profondità della terra, e le vette dei monti appartengono a lui. Suo è il mare, perché egli l'ha fatto, e le sue mani hanno formato l'asciutto.”

Riflessione: Il salmo chiama Israele a cantare al Signore, e i versetti da 3 a 5 ne danno la ragione: egli è il grande Re, e gli abissi, le vette delle montagne, il mare e la terra asciutta sono suoi perché li ha creati. Il versetto 6 chiama poi il popolo a inginocchiarsi "davanti al Signore nostro Creatore", e il versetto 7 li definisce "il popolo del suo pascolo".

Giovanni 1:3

“Tutto è stato fatto per mezzo di lui; e senza di lui nessuna delle cose fatte è stata fatta.”

Riflessione: Il Vangelo di Giovanni inizia con le parole di Genesi 1:1, "In principio", e nomina il Verbo che "era presso Dio, e il Verbo era Dio" (Giovanni 1:1). Il versetto 3 dice che tutto ciò che esiste è stato creato per mezzo di lui, affermandolo una volta in positivo e una volta in negativo. Più avanti nel capitolo Giovanni dice che il Verbo si è fatto carne.

Colossesi 1:16-17

“Poiché in lui sono state create tutte le cose che sono nei cieli e sulla terra, le visibili e le invisibili: troni, signorie, principati, potestà. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista di lui. Egli è prima di ogni cosa e tutte le cose sussistono in lui.”

Riflessione: Paolo scrive riguardo al Figlio, che il versetto 15 definisce "immagine dell'invisibile Dio, primogenito di ogni creazione". Tutte le cose sono state create in lui, per mezzo di lui e per lui, inclusi i "troni, le signorie, i principati o le potestà" invisibili, e in lui tutte le cose sussistono. Il versetto 20 estende lo stesso "tutte le cose" alla riconciliazione, "facendo pace per mezzo del sangue della sua croce".

Hebrews 1:3

“Il Figlio è splendore della sua gloria e impronta della sua essenza, e sostiene tutte le cose con la parola della sua potenza. Dopo aver fatto la purificazione dei peccati, si è seduto alla destra della Maestà nei luoghi altissimi.”

Riflessione: La lettera si apre dicendo che Dio ha creato l'universo per mezzo del Figlio (Ebrei 1:2), e questo versetto aggiunge che il Figlio ora "sostiene tutte le cose con la sua parola potente".

Genesi 1:31

“Dio vide tutto quello che aveva fatto, ed ecco, era molto buono. Fu sera, poi fu mattina: sesto giorno.”

Riflessione: Prima di questo versetto Dio vede che la luce, la terra e i mari, le piante, gli astri nel cielo, le creature marine e gli uccelli, e gli animali terrestri sono buoni (versetti 4-25). Dopo aver creato l'umanità e aver dato le piante come cibo agli uomini e agli animali, egli guarda "tutto ciò che aveva fatto" e lo definisce "molto buono". Genesi 2:2 dice poi che il settimo giorno si riposò da tutta la sua opera.

1 Timothy 4:4

“Infatti tutto quello che Dio ha creato è buono e nulla è da rifiutare, se preso con rendimento di grazie.”

Riflessione: Paolo mette in guardia Timoteo riguardo ai maestri che "proibiscono di sposarsi e ordinano di astenersi da alcuni cibi" (versetto 3). La sua risposta deriva dalla creazione: Dio ha creato quei cibi "perché siano ricevuti con ringraziamento", e nulla di ciò che Dio ha creato deve essere rifiutato quando viene ricevuto in quel modo, "perché è santificato dalla parola di Dio e dalla preghiera" (versetto 5).

Genesi 1:27

“Dio creò l'uomo a sua immagine; lo creò a immagine di Dio; li creò maschio e femmina.”

Riflessione: L'umanità viene creata il sesto giorno, dopo che Dio dice: “Facciamo l'uomo a nostra immagine” (versetto 26). Il versetto usa il verbo “creare” tre volte e nomina maschio e femmina insieme come fatti a immagine di Dio. Il versetto successivo affida loro il primo incarico: “Siate fecondi e moltiplicatevi; riempite la terra e soggiogatela”.

Salmo 8:4-6

“Che cos'è l'uomo perché te ne ricordi? E il figlio dell'uomo perché te ne curi? Eppure l'hai fatto di poco inferiore a Dio, e l'hai coronato di gloria e di onore. Tu lo hai fatto dominare sulle opere delle tue mani; hai posto ogni cosa sotto i suoi piedi.”

Riflessione: Davide pone questa domanda mentre contempla il cielo notturno, “i tuoi cieli, opera delle tue dita, la luna e le stelle” (versetto 3). La risposta è che Dio ha coronato gli esseri umani di gloria e onore e li ha resi governatori su greggi, animali selvatici, uccelli e pesci, le stesse creature nominate in Genesi 1:26. Il salmo si apre e si chiude con la stessa frase: “O Signore, nostro Signore, quanto è magnifico il tuo nome su tutta la terra!”

Genesi 2:15

“Il Signore Dio prese l'uomo e lo pose nel giardino di Eden, perché lo lavorasse e lo custodisse.”

Riflessione: Genesi 2 racconta la creazione dell'uomo più da vicino: formato dalla polvere del suolo e reso vivo dal soffio vitale (Genesi 2:7). Il versetto 5 aveva detto che nessuna pianta era ancora spuntata, perché il Signore Dio non aveva fatto piovere e “non c'era nessuno che lavorasse il suolo”. L'uomo viene posto nel giardino per lavorarlo e custodirlo, e i due versetti successivi danno l'unico comando riguardante l'albero della conoscenza del bene e del male.

Efesini 2:10

“Infatti siamo opera sua, creati in Cristo Gesù per le buone opere che Dio ha preparato in anticipo affinché le praticassimo.”

Riflessione: Qui la creazione riguarda i credenti resi nuovi in Cristo. I versetti 8 e 9 dicono che la salvezza è per grazia mediante la fede, “non per opere, perché nessuno possa vantarsi”; il versetto 10 definisce poi i credenti come opera di Dio, “creati in Cristo Gesù” per le buone opere che Dio ha preparato in anticipo.

Salmo 19:1

“I cieli raccontano la gloria di Dio e il firmamento annuncia l'opera delle sue mani.”

Riflessione: I cieli parlano senza parole: “Non hanno parola, non usano parole”, eppure “la loro voce si diffonde su tutta la terra” (versetti 3-4). Il salmo prosegue parlando del sole, per il quale Dio “ha posto una tenda” nei cieli, e dal versetto 7 si rivolge alla legge del Signore.

Romani 1:20

“Infatti le sue qualità invisibili, la sua eterna potenza e divinità, si vedono chiaramente fin dalla creazione del mondo, essendo percepite per mezzo delle opere sue, affinché gli uomini siano inescusabili.”

Riflessione: In questa parte della Lettera ai Romani, Paolo spiega perché “l'ira di Dio si rivela” (versetto 18). La “potenza eterna e la natura divina” di Dio possono essere comprese da ciò che egli ha creato, e Paolo conclude che le persone sono “inescusabili” perché, come dice il versetto 21, pur conoscendo Dio, “non l'hanno glorificato come Dio, né l'hanno ringraziato”.

Giobbe 12:7-9

“Ma interroga pure le bestie, ed esse ti istruiranno, gli uccelli del cielo, ed essi te lo insegneranno; parla alla terra, ed essa ti istruirà, e i pesci del mare te lo racconteranno. Chi non sa, tra tutte queste cose, che la mano del Signore ha fatto questo?”

Riflessione: Giobbe risponde ai suoi amici e il capitolo si apre con sarcasmo: “Senza dubbio siete voi il popolo, e con voi morirà la sapienza!” (Giobbe 12:2). Animali, uccelli, pesci e la terra stessa sanno “che la mano del Signore ha fatto questo”, e il versetto 10 aggiunge: “Nella sua mano è la vita di ogni creatura e il soffio di ogni essere umano”.

Salmo 104:24

“Quante sono le tue opere, Signore! Tu le hai fatte tutte con saggezza; la terra è piena delle tue creature.”

Riflessione: Il Salmo 104 inizia con Dio che distende i cieli come una tenda e pone la terra sulle sue fondamenta (versetti 2-5), e qui si ferma per esclamare la grandezza delle sue opere, tutte fatte “con sapienza”. I versetti successivi si rivolgono al mare, “pieno di creature innumerevoli”, e al Leviatano, “che hai formato per sguazzarvi”.

Salmo 104:27-30

“Tutti questi aspettano da te che tu dia loro il cibo a suo tempo. Tu lo dai loro, essi lo raccolgono; apri la tua mano, si saziano di beni. Se nascondi il tuo volto, essi sono smarriti; se togli loro il respiro, muoiono e ritornano nella loro polvere. Tu mandi il tuo spirito, essi sono creati, e tu rinnovi la faccia della terra.”

Riflessione: Lo stesso salmo passa dal creare al nutrire. Ogni creatura guarda a Dio per il cibo; quando egli nasconde il suo volto, esse sono terrorizzate, e quando toglie loro il respiro, ritornano alla polvere. Nel versetto 30 la creazione è al tempo presente: “Quando mandi il tuo Spirito, esse sono create, e tu rinnovi la faccia della terra”.

Psalm 148:1-5

“Lodate il Signore. Lodate il Signore dai cieli; lodatelo nei luoghi altissimi. Lodatelo, voi tutti i suoi angeli; lodatelo, voi tutti i suoi eserciti. Lodatelo, sole e luna; lodatelo, voi tutte, stelle luminose. Lodatelo, cieli dei cieli, e voi, acque che siete sopra i cieli. Lodino il nome del Signore, perché egli comandò e furono creati.”

Riflessione: Il salmo chiama a raccolta tutto ciò che sta in alto, gli angeli, il sole, la luna e le stelle, e le acque sopra i cieli, e ne dà la ragione nel versetto 5: “al suo comando furono creati”. Dal versetto 7 l'invito si estende alla terra, dalle creature marine, la grandine e i cedri, fino ai re, ai giovani, alle donne, ai vecchi e ai bambini.

Apocalisse 4:11

“Tu sei degno, o Signore e Dio nostro, di ricevere la gloria, l'onore e la potenza, perché tu hai creato tutte le cose, e per la tua volontà esse esistono e sono state create.”

Riflessione: Nella visione di Giovanni del trono, le quattro creature viventi gridano “Santo, santo, santo”, e i ventiquattro anziani depongono le loro corone davanti al trono e pronunciano queste parole. La ragione che danno per la dignità di Dio è la creazione: tutte le cose sono state create ed esistono “per la tua volontà”.

Romans 8:19-22

“La creazione stessa attende con impazienza la rivelazione dei figli di Dio. La creazione infatti è stata sottoposta alla caducità, non per suo volere, ma per volere di colui che l'ha sottoposta, nella speranza che anche la stessa creazione sarà liberata dalla schiavitù della corruzione per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio. Sappiamo infatti che tutta la creazione geme e soffre fino ad oggi nelle doglie del parto.”

Riflessione: Paolo contrappone le sofferenze presenti alla gloria futura (versetto 18) e coinvolge l'intera creazione in quella speranza. La creazione è stata “sottoposta alla vanità”, non per sua scelta, è tenuta in “schiavitù della corruzione” e geme “come nelle doglie del parto”. Il versetto 23 dice che i credenti gemono insieme ad essa mentre attendono “la redenzione del nostro corpo”.

Salmo 102:25-26

“Tu, nel principio, hai fondato la terra e i cieli sono opera delle tue mani. Essi periranno, ma tu rimani; tutti invecchieranno come un vestito. Come un mantello li avvolgerai e saranno cambiati.”

Riflessione: L'intestazione definisce questo salmo “preghiera di un afflitto che è venuto meno”. Colui che ha chiesto di non essere portato via “a metà dei miei giorni” (versetto 24) mette la sua breve vita accanto a Dio, che ha fatto la terra e i cieli e sopravviverà ad essi: essi si consumano come un vestito, “ma tu rimani lo stesso” (versetto 27). Ebrei 1:10-12 cita questi versetti riferendoli al Figlio.

2 Pietro 3:13

“Ma, secondo la sua promessa, noi aspettiamo nuovi cieli e nuova terra, nei quali abita la giustizia.”

Riflessione: Pietro ha appena descritto il giorno del Signore, quando “i cieli scompariranno con un fragore” e gli elementi si scioglieranno nel calore (versetti 10-12). Segue la promessa di un nuovo cielo e una nuova terra, e ne indica un segno distintivo: vi abita la giustizia. Apocalisse 21:1 usa la stessa espressione, “un nuovo cielo e una nuova terra”.