25 Bijbelverzen over de schepping

Genesis 1:1

“In het begin schiep God de hemel en de aarde.”

Reflectie: De Bijbel opent met God die de hemel en de aarde schept. Vers 2 beschrijft de aarde als “woest en leeg,” met duisternis over de afgrond en de Geest van God die over de wateren zweeft, en in vers 3 geeft God het eerste bevel: “Laat er licht zijn.”

Hebrews 11:3

“Door het geloof verstaan wij dat de wereld tot stand gebracht is door het woord van God, zodat de dingen die men ziet, niet ontstaan zijn uit wat zichtbaar is.”

Reflectie: Hebreeën 11 plaatst het maken van het universum onder de dingen die “door het geloof” worden begrepen. Vers 1 heeft geloof zojuist gedefinieerd als “een vaste grond van de dingen die men hoopt, en een bewijs van de zaken die men niet ziet,” en dit vers past het toe op het begin: de zichtbare wereld werd gevormd door Gods bevel en niet uit iets zichtbaars.

Nehemia 9:6

“U, HEERE, U alleen! U hebt de hemel gemaakt, de hemel der hemelen, met al zijn heer, de aarde en al wat daarop is, de zeeën en al wat daarin is. U maakt dit alles levend, en het heer van de hemel buigt zich voor U neer.”

Reflectie: De Levieten spreken dit gebed uit op een openbare dag van vasten en belijdenis, nadat het volk een kwart van de dag uit het Boek van de Wet had gelezen (Nehemia 9:3). Het gebed begint met de schepping, van de hoogste hemelen tot de zeeën, en gaat in het volgende vers over naar God die Abram kiest.

Jesaja 42:5

“Zo zegt God, de Heere, Die de hemel schiep en die uitspande, Die de aarde uitbreidde met wat daaruit voortkomt, Die aan het volk daarop de adem geeft, en de geest aan hen die daarop wandelen.”

Reflectie: Gods titels als Schepper introduceren wat Hij zegt tegen Zijn dienaar, de uitverkorene van Jesaja 42:1. Hij spant de hemel uit, breidt de aarde uit en geeft adem aan haar volk, en in het volgende vers spreekt Hij: “Ik, de Heere, heb U geroepen in gerechtigheid,” en maakt de dienaar tot “een licht voor de heidenen.”

Psalm 24:1

“Van de HEERE is de aarde en al wat zij bevat, de wereld en wie er wonen.”

Reflectie: Davids psalm claimt de aarde en “allen die daarop wonen” voor de Heere. Vers 2 geeft de reden met het woord “want”: “want Hij heeft die op de zeeën gegrondvest en op de rivieren bevestigd.”

Psalm 95:4-5

“In Zijn hand zijn de diepten van de aarde, en de toppen van de bergen zijn van Hem. Van Hem is de zee, want Hij heeft haar gemaakt, en Zijn handen hebben het droge gevormd.”

Reflectie: De psalm roept Israël op om voor de Heere te zingen, en de verzen 3 tot 5 geven de reden: Hij is de grote Koning, en de diepten, de bergtoppen, de zee en het droge land zijn van Hem omdat Hij ze heeft gemaakt. Vers 6 roept het volk vervolgens op om te knielen “voor de Heere, onze Maker,” en vers 7 noemt hen “het volk van Zijn weide.”

Johannes 1:3

“Alle dingen zijn door Hem ontstaan en zonder Hem is niet één ding ontstaan dat ontstaan is.”

Reflectie: Het Evangelie van Johannes begint met de woorden van Genesis 1:1, “In het begin,” en noemt het Woord dat “bij God was, en het Woord was God” (Johannes 1:1). Vers 3 zegt dat alles wat bestaat door Hem is gemaakt, waarbij het één keer positief en één keer negatief wordt gesteld. Later in het hoofdstuk zegt Johannes dat het Woord vlees is geworden.

Kolossenzen 1:16-17

“Want in Hem zijn alle dingen geschapen die in de hemelen en die op de aarde zijn, die zichtbaar en onzichtbaar zijn, hetzij tronen, hetzij heerschappijen, hetzij overheden, hetzij machten; alle dingen zijn door Hem en voor Hem geschapen. En Hij is vóór alle dingen, en alle dingen bestaan tezamen in Hem.”

Reflectie: Paulus schrijft over de Zoon, die vers 15 “het beeld van de onzichtbare God, de eerstgeborene van heel de schepping” noemt. Alle dingen zijn in Hem, door Hem en voor Hem geschapen, inclusief onzichtbare “tronen, heerschappijen, overheden of machten,” en in Hem bestaan alle dingen. Vers 20 voert dezelfde “alle dingen” door naar verzoening, “door vrede te maken door het bloed van Zijn kruis.”

Hebreeën 1:3

“De Zoon is de afstraling van Gods heerlijkheid en de exacte afdruk van Zijn wezen, en Hij onderhoudt alle dingen door Zijn krachtige woord. Nadat Hij de reiniging van zonden had bewerkstelligd, ging Hij zitten aan de rechterhand van de Majesteit in de hemel.”

Reflectie: De brief opent met de mededeling dat God het universum door de Zoon heeft gemaakt (Hebreeën 1:2), en dit vers voegt eraan toe dat de Zoon nu “alle dingen draagt door het woord van Zijn kracht.”

Genesis 1:31

“God zag alles wat Hij gemaakt had, en het was zeer goed. En het was avond geweest en het was morgen geweest: de zesde dag.”

Reflectie: Vóór dit vers ziet God dat het licht, het land en de zeeën, de planten, de lichten aan de hemel, de zeedieren en vogels, en de landdieren goed zijn (verzen 4-25). Nadat Hij de mensheid heeft gemaakt en de planten als voedsel aan mensen en dieren heeft gegeven, kijkt Hij naar “al wat Hij gemaakt had” en noemt het “zeer goed.” Genesis 2:2 zegt vervolgens dat Hij op de zevende dag rustte van al Zijn werk.

1 Timoteüs 4:4

“Want alles wat God geschapen heeft, is goed en niets is verwerpelijk, als het met dankzegging aanvaard wordt.”

Reflectie: Paulus waarschuwt Timoteüs voor leraren die “verbieden te trouwen en bevelen zich te onthouden van bepaalde voedingsmiddelen” (vers 3). Zijn antwoord komt voort uit de schepping: God heeft die voedingsmiddelen gemaakt “om met dankzegging te worden aanvaard,” en niets wat God heeft geschapen mag worden verworpen wanneer het op die manier wordt ontvangen, “want het wordt geheiligd door het woord van God en door gebed” (vers 5).

Genesis 1:27

“Zo schiep God de mens naar zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; man en vrouw schiep Hij hen.”

Reflectie: De mensheid wordt op de zesde dag gemaakt, nadat God zegt: “Laat Ons mensen maken naar Ons beeld” (vers 26). Het vers gebruikt drie keer het woord “geschapen” en noemt man en vrouw samen als gemaakt naar Gods beeld. Het volgende vers geeft hen hun eerste opdracht: “Wees vruchtbaar en word talrijk; vul de aarde en onderwerp haar.”

Psalm 8:4-6

“Wat is de sterveling dat U aan hem denkt, en het mensenkind dat U naar hem omziet? U hebt hem een weinig minder gemaakt dan de engelen en hem met heerlijkheid en eer gekroond. U doet hem heersen over de werken van Uw handen; U hebt alles onder zijn voeten gelegd.”

Reflectie: David stelt deze vraag terwijl hij naar de nachtelijke hemel kijkt, “uw hemel, het werk van uw vingers, de maan en de sterren” (vers 3). Het antwoord is dat God de mens met heerlijkheid en eer heeft gekroond en hem tot heerser heeft gemaakt over kudden, wilde dieren, vogels en vissen, dezelfde schepselen die in Genesis 1:26 worden genoemd. De psalm opent en sluit met dezelfde regel: “Heere, onze Heere, hoe machtig is uw Naam op heel de aarde!”

Genesis 2:15

“De HEERE God nam de mens en zette hem in de hof van Eden om die te bewerken en te onderhouden.”

Reflectie: Genesis 2 vertelt de schepping van de mens nauwkeuriger: gevormd uit het stof van de aardbodem en de levensadem ingeblazen (Genesis 2:7). Vers 5 had gezegd dat er nog geen plant was opgekomen, omdat de Heere God nog geen regen had laten vallen en “er geen mens was om de aardbodem te bewerken.” De mens wordt in de tuin geplaatst om deze te bewerken en te onderhouden, en de volgende twee verzen geven het enige gebod over de boom van de kennis van goed en kwaad.

Efeziërs 2:10

“Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus om goede werken te doen, die God van tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen.”

Reflectie: Hier gaat het om de schepping van gelovigen die nieuw zijn gemaakt in Christus. De verzen 8 en 9 zeggen dat redding door genade is, door het geloof, “niet uit werken, opdat niemand roemt”; vers 10 noemt gelovigen vervolgens Gods maaksel, “geschapen in Christus Jezus” voor goede werken die God van tevoren heeft bereid.

Psalm 19:1

“De hemelen vertellen de eer van God, en het uitspansel verkondigt het werk van Zijn handen.”

Reflectie: De hemel spreekt zonder woorden: “Er is geen spraak en er zijn geen woorden,” toch “gaat hun geluid uit over heel de aarde” (vers 3-4). De psalm gaat verder over de zon, waarvoor God “een tent heeft opgeslagen” aan de hemel, en vanaf vers 7 richt de psalm zich op de wet van de Heere.

Romeinen 1:20

“Want zijn onzichtbare dingen worden van de schepping van de wereld af aan uit de werken door het verstand doorzien, namelijk zijn eeuwige kracht en goddelijkheid, zodat zij niet te verontschuldigen zijn.”

Reflectie: In dit deel van Romeinen legt Paulus uit waarom “de toorn van God wordt geopenbaard” (vers 18). Gods “eeuwige kracht en goddelijkheid” kunnen worden begrepen uit wat Hij heeft gemaakt, en Paulus concludeert dat mensen “geen verontschuldiging” hebben, omdat zij, zoals vers 21 zegt, God wel kenden, maar Hem “niet als God hebben verheerlijkt of gedankt.”

Job 12:7-9

“Vraag toch de dieren, zij zullen u onderwijzen, en de vogels in de lucht, zij zullen het u vertellen. Of spreek tot de aarde, zij zal u onderwijzen, en de vissen in de zee zullen het u vertellen. Wie van al deze weet niet dat de hand van de HEERE dit gedaan heeft?”

Reflectie: Job antwoordt zijn vrienden en het hoofdstuk opent met sarcasme: “Voorwaar, jullie zijn de enige mensen die ertoe doen, en met jullie zal de wijsheid sterven!” (Job 12:2). Dieren, vogels, vissen en de aarde zelf weten allemaal “dat de hand van de Heere dit heeft gedaan,” en vers 10 voegt eraan toe: “In Zijn hand is de ziel van al wat leeft en de geest van alle mensenvlees.”

Psalm 104:24

“Hoe talrijk zijn Uw werken, HEERE! U hebt ze alle met wijsheid gemaakt; de aarde is vol van Uw rijkdom.”

Reflectie: Psalm 104 begint met God die de hemel uitspant als een tent en de aarde op haar fundamenten plaatst (vers 2-5), en hier stopt de psalm om uit te roepen over het aantal van Zijn werken, allemaal gemaakt “in wijsheid.” De volgende verzen gaan over de zee, “wemelend van schepselen zonder getal,” en over de Leviathan, “die U gevormd hebt om daarin te spelen.”

Psalm 104:27-30

“Allen verwachten zij van U dat U hun voedsel geeft op Zijn tijd. Geeft U het hun, zij verzamelen het; opent U Uw hand, zij worden met het goede verzadigd. Verbergt U Uw aangezicht, zij worden verschrikt; neemt U hun adem weg, zij sterven en keren terug tot hun stof. Zendt U Uw Geest, zij worden geschapen, en U vernieuwt het aangezicht van de aardbodem.”

Reflectie: Dezelfde psalm gaat over van maken naar voeden. Elk schepsel ziet naar God uit voor voedsel; wanneer Hij Zijn aangezicht verbergt, zijn zij verschrikt, en wanneer Hij hun adem wegneemt, keren zij terug tot stof. In vers 30 staat het scheppen in de tegenwoordige tijd: “Zendt U Uw Geest, dan worden zij geschapen, en U vernieuwt het aangezicht van de aardbodem.”

Psalm 148:1-5

“Halleluja! Loof de HEERE vanuit de hemel, loof Hem in de hoogste hemelen. Loof Hem, al Zijn engelen; loof Hem, al Zijn legermachten. Loof Hem, zon en maan; loof Hem, alle stralende sterren. Loof Hem, hemel der hemelen, en wateren die boven de hemel zijn. Laten zij de Naam van de HEERE loven, want Hij gebood en zij werden geschapen.”

Reflectie: De psalm roept alles daarboven op, de engelen, de zon, maan en sterren, en de wateren boven de hemel, en geeft de reden in vers 5: “want Hij gebood en zij werden geschapen.” Vanaf vers 7 richt de oproep zich tot de aarde, van zeedieren, hagel en ceders tot koningen, jongemannen en vrouwen, ouderen en kinderen.

Openbaring 4:11

“U bent waardig, onze Heer en God, om de heerlijkheid, de eer en de kracht te ontvangen, want U hebt alle dingen geschapen, en door Uw wil zijn zij ontstaan en zijn zij geschapen.”

Reflectie: In Johannes’ visioen van de troon roepen de vier levende wezens “Heilig, heilig, heilig,” en de vierentwintig ouderlingen leggen hun kronen voor de troon en spreken deze woorden. De reden die zij geven voor Gods waardigheid is de schepping: alle dingen zijn geschapen en bestaan “door Uw wil.”

Romeinen 8:19-22

“De schepping ziet er reikhalzend naar uit dat de kinderen van God openbaar worden. De schepping is immers onderworpen aan de zinloosheid, niet uit eigen wil, maar door hem die haar daaraan heeft onderworpen. Maar ze heeft hoop gekregen, omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd uit de slavernij van de vergankelijkheid en zal delen in de vrijheid en luister die de kinderen van God geschonken wordt. Wij weten dat de hele schepping tot op de dag van vandaag zucht en lijdt als een vrouw die moet baren.”

Reflectie: Paulus stelt het huidige lijden tegenover de heerlijkheid die komen zal (vers 18) en betrekt de hele schepping bij die hoop. De schepping werd “aan de zinloosheid onderworpen,” niet uit eigen keuze, wordt in “slavernij van het verderf” gehouden en zucht “als in barensnood.” Vers 23 zegt dat gelovigen daarmee zuchten terwijl zij wachten op “de verlossing van ons lichaam.”

Psalm 102:25-26

“In het begin hebt U de aarde gegrondvest, en de hemel is het werk van Uw handen. Die zullen vergaan, maar U blijft; zij zullen alle verslijten als een kleed. Als een gewaad zult U ze veranderen en zij zullen veranderd worden.”

Reflectie: Het opschrift noemt deze psalm “een gebed van een ellendige als hij bezwijkt.” Degene die vroeg niet te worden weggenomen “in de helft van mijn dagen” (vers 24) stelt zijn korte leven tegenover God, Die de aarde en de hemel heeft gemaakt en hen zal overleven: zij verslijten als een kleed, “maar U blijft dezelfde” (vers 27). Hebreeën 1:10-12 citeert deze verzen over de Zoon.

2 Petrus 3:13

“Maar wij verwachten, overeenkomstig zijn belofte, nieuwe hemelen en een nieuwe aarde, waar gerechtigheid woont.”

Reflectie: Petrus heeft zojuist de dag van de Heere beschreven, wanneer “de hemel met een gedruis voorbijgaan zal” en de elementen door hitte zullen vergaan (vers 10-12). De belofte van een nieuwe hemel en een nieuwe aarde volgt, en hij noemt één kenmerk ervan: gerechtigheid woont daarin. Openbaring 21:1 gebruikt dezelfde uitdrukking: “een nieuwe hemel en een nieuwe aarde.”