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Alasdair MacIntyre en marzo de 2009. / Crédito: Sean O’Connor/Flickr a través de Wikimedia (CC BY 2.0)
Personal de CNA, 23 de mayo de 2025 / 16:30 pm (CNA).
Alasdair MacIntyre, una figura imponente en la filosofía moral y un converso católico acreditado por revivir la disciplina de la ética de la virtud, murió el 21 de mayo a los 96 años. Su obra seminal de 1981 «Después de la virtud” reformuló la filosofía moral y política contemporánea, haciendo hincapié en la virtud sobre los marcos utilitarios o deontológicos.
Conocido por muchos como «el más importante» filósofo católico moderno, el viaje intelectual y espiritual de MacIntyre abarcó el ateísmo, el marxismo, el anglicanismo y, en última instancia, el catolicismo romano.
El sorprendente intelecto, el ingenio afilado y la enseñanza exigente de MacIntyre influyeron profundamente en generaciones de estudiantes y académicos.
«Se ha apagado una gran luz», escribió Patrick Deneen, profesor de filosofía política en la Universidad de Notre Dame, en respuesta a la noticia de la muerte de MacIntyre.
«Nunca he conocido, ni espero conocer, a un filósofo tan fascinante como el autor de After Virtue», dijo. Christopher Kaczor, uno de los antiguos alumnos de MacIntyre y becario visitante en el Centro de Ética y Cultura de Nicola de la Universidad de Notre Dame, donde MacIntyre fue investigador destacado y permanente hasta su muerte.
Nacido en Glasgow, Escocia, en 1929 a Eneas y Greta (Chalmers) MacIntyre, obtuvo maestría en artes de la Universidad de Manchester y Oxford. Su carrera académica comenzó en 1951 en Manchester, seguido de puestos en Leeds, Essex y Oxford.
En 1969, se trasladó a los Estados Unidos, convirtiéndose en un «nómada intelectual» con nombramientos como profesor de historia de las ideas en la Universidad de Brandeis, decano en la Universidad de Boston, profesor Henry Luce en Wellesley, profesor W. Alton Jones en Vanderbilt y profesor McMahon-Hank en Notre Dame.
Aunque nunca obtuvo un doctorado, recibió 10 doctorados honorarios y citas durante su vida, bromeando en un momento: «No voy a ir tan lejos como para decir que tienes una mente deformada si tienes un doctorado, pero tendrás que trabajar más duro para seguir siendo educado».
El ingenio de MacIntyre brilló en su afirmación de haber «Rompieron a los Beatles” prestando a su vecina del piso de arriba, Yoko Ono, una escalera en 1966, que la llevó a conocer a John Lennon.
También enseñó en Duke, Yale y Princeton, y es el ex presidente de la Asociación Filosófica Americana. Sus muchos elogios incluyen la Medalla de Aquino 2010 y membresías en la Academia Americana de Artes y Ciencias (1985), la Academia Británica (1994), la Real Academia Irlandesa (1999) y la Sociedad Filosófica Americana (2005).
El libro «After Virtue» de MacIntyre, considerado un clásico filosófico del siglo XX, criticaba la fragmentación moral moderna y abogaba por un retorno a la ética aristotélica. Sus otras obras, entre ellas «Marxismo y cristianismo», «¿De quién es la justicia? What Rationality?» y «Three Rival Versions of Moral Enquiry» (Tres versiones rivales de la investigación moral) exploraron las tradiciones morales y la racionalidad.
Su viaje espiritual fue tan dinámico como el intelectual. Inicialmente considerando convertirse en ministro presbiteriano en la década de 1940, se convirtió en anglicano en la década de 1950, luego en ateo en la década de 1960, llamándose a sí mismo «ateo católico romano» porque el Dios católico «valía la pena negarlo».
En 1983, a los 55 años, abrazó el catolicismo romano y el tomismo, inspirado por su teólogo favorito del siglo XX, Joseph Ratzinger (el difunto Papa Benedicto XVI), y finalmente convencido por los argumentos tomistas de que encontrado por primera vez como estudiante, «no en forma de filosofía moral, sino en forma de crítica de la cultura inglesa desarrollada por miembros del orden dominicano».
«Considerada ampliamente como la filósofa más importante de la ética de la virtud moderna», dijo Jennifer Newsome Martin, directora del Centro de Ética y Cultura de Nicola de la Universidad de Notre Dame (dCEC), en una declaración a CNA: «Alasdair MacIntyre demostró rigor académico y una claridad de pensamiento alpina. También fue un generoso amigo del Centro de Ética y Cultura de Nicola como nuestro distinguido investigador permanente en residencia; qué honor fue que eligió el dCEC para ser el lugar de su trabajo académico después de retirarse del departamento de filosofía en Notre Dame. Todos estamos desprovistos de su muerte. Sin embargo, su tremendo legado seguirá repercutiendo en la vida del centro».
Robert P. George, profesor de jurisprudencia McCormick de la Universidad de Princeton y director del Programa James Madison en Ideales e Instituciones Estadounidenses, recordó: El «inteligente ingenio» de MacIntyre y recordó que «una cosa sorprendente del profesor MacIntyre era que era imposible clasificarlo ideológicamente. ¿Era un progresista? En realidad no. ¿Era conservador? ¿Un centrista? Tampoco eso. Era «sui generis». Requiescat en ritmo».
Le sobreviven sus hijas Jean y Toni de su primer matrimonio y su esposa, Lynn Joy.
