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Japanese La paz propuesta por el Papa León XIV “no es abstracta, ideológica ni ingenua”, sino una que “atraviesa el dolor, las contradicciones y las heridas del mundo”, según Alessandro Banfi, director de comunicación de la Fundación Oasis y coordinador de un nuevo libro que recopila las enseñanzas del Papa sobre la paz.
“Desarmado y desarmante: la paz es un don” es la primera antología que reúne los principales textos del pontífice sobre la paz desde su elección el 8 de mayo de 2025.
Publicado la semana pasada en italiano por la Librería Editora Vaticana, el volumen contiene discursos, mensajes y otras intervenciones sobre uno de los temas centrales del pontificado de León. También incluye un texto inédito foreword escrito por el papa.
Se espera pronto una edición en inglés.
En una entrevista con ACI Prensa, el servicio hermano en español de EWTN News, Banfi dijo que el proyecto tenía la intención de proporcionar “un volumen ágil, accesible para todos, que reuniera la gran enseñanza del primer año del pontificado de este papa sobre el tema de la paz”.
Banfi dijo que la introducción del libro ofrece una de las claves principales para entender el pensamiento de Leo.
La paz de Cristo pasa por el sufrimiento
“Cuando releemos cuidadosamente las líneas iniciales de su introducción, vemos algo muy significativo”, dijo Banfi. “Él dice que comenzó su ministerio proclamando al mundo a Cristo resucitado, el Príncipe de la Paz. Pero recuerda inmediatamente que la paz de Cristo pasa a través del sufrimiento, a través de la Pasión y a través de la cruz”.
Esa declaración, dijo Banfi, revela la profundidad y el alcance de la propuesta del pontífice.
“La paz propuesta por el papa no es el concepto abstracto, ingenuo o ideológico de los hippies”, dijo. “Es una paz que atraviesa el dolor, las contradicciones y las heridas del mundo”.
Respondiendo a quienes descartan el pacifismo por considerarlo poco realista o meramente idealista, Banfi dijo que la visión cristiana de la paz se basa en una experiencia concreta.
“El pacifismo a menudo es ridiculizado porque se considera utópico o poco realista, incapaz de enfrentar la complejidad de la realidad”, dijo. “Pero la paz propuesta por la Iglesia nace de una experiencia concreta. Antes que nada, es la proclamación de un don que nos precede. La paz es un don”.
Por lo tanto, construir la paz requiere responsabilidad tanto personal como colectiva, dijo.
“Tenemos la responsabilidad de construirla, de rezar por ella, de promover el diálogo interreligioso y de pedir a los poderosos de la tierra que trabajen por ella”, dijo Banfi. “Debemos actuar concretamente para influir en las sociedades y los estados. Pero es igualmente importante no olvidar la paz interior”.
Banfi señaló que las posturas de Leo sobre la paz no comenzaron con su elección como papa, sino que forman parte de un camino personal moldeado por la espiritualidad agustiniana y su experiencia misionera en Perú.
Un papa formado por San Agustín
Banfi situó el pensamiento de Leo dentro de la tradición agustiniana, señalando en particular la referencia del papa a “La Ciudad de Dios” en su discurso al cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede.
San Agustín contrasta la ciudad terrenal, dirigida hacia el poder, la riqueza y el placer, con la ciudad de Dios, compuesta por aquellos que viven en la esperanza, explicó Banfi.
“Leo XIV da testimonio de un hombre de gran libertad interior frente a las presiones del mundo, los problemas de la Iglesia e incluso sus divisiones internas”, dijo. “En medio del ruido de la Iglesia y del mundo, este papa transmite una serenidad y una libertad interior extraordinarias”.
Banfi también recordó que durante los años de terrorismo del movimiento guerrillero Sendero Luminoso en Perú, el entonces sacerdote misionero Robert Prevost se negó a esconderse o aceptar una escolta de seguridad a pesar de las amenazas contra los miembros del clero.
“Creo que a menudo asumimos que el compromiso con la paz se limita a la oposición a la guerra, pero él también fue un gran testigo frente al terrorismo”, dijo Banfi.
También citó una fotografía de la década de 1980 que muestra al joven agustino participando en una manifestación por la paz en Comiso, Sicilia, contra el despliegue de misiles de la OTAN. Prevost aparece junto a otros sacerdotes sosteniendo una pancarta que dice “Jóvenes agustinos por la paz”.
Banfi advirtió, sin embargo, contra la confusión de la misión de la Iglesia con la promoción de un movimiento meramente pacifista.
La Iglesia, dijo, es “portadora de una propuesta de paz que nace de la fe en Cristo”.
Un mensaje para una era marcada por la guerra
Banfi dijo que el mensaje de Leo tiene una relevancia particular en medio de un aumento global de los conflictos armados.
“Hoy en día, más de 100 países están involucrados de alguna manera en guerras o conflictos”, dijo. “Da la impresión de que el Papa es casi la única voz que sigue pidiendo la paz, que todavía cree en la posibilidad de la paz”.
En la introducción inédita del libro, Leo hace referencia al Índice de Paz Global 2026, una evaluación anual de los niveles de paz en todo el mundo elaborada por el Instituto para la Economía y la Paz, con sede en Australia.
Banfi dijo que el pontífice está desafiando la creciente convicción de que la guerra es inevitable y que el rearme es la única forma de garantizar la seguridad.
“Lo que está sucediendo hoy es que parece haberse arraigado la idea de que la guerra es inevitable, incluso necesaria, y que el rearme es indispensable”, dijo. “El Papa está luchando precisamente contra esta mentalidad dominante”.
Banfi también destacó la referencia del Papa en la introducción a una canción de Bob Dylan contra la guerra nuclear, escrita en 1962 durante la crisis de los misiles en Cuba.
“Fue un momento de enorme riesgo para la humanidad, pero también fue una época en la que existía una sensación generalizada de que se podía construir la paz, reducir los arsenales nucleares y avanzar en el desarme negociado incluso en medio de la Guerra Fría”, dijo Banfi.
En el contexto actual de conflictos prolongados y crecientes tensiones internacionales, Leo retoma la advertencia del Papa Francisco sobre “una tercera guerra mundial a pedazos” y señala la creciente dificultad para poner fin a las guerras contemporáneas.
La conciencia que puede cambiar la historia
Un pasaje que llamó especialmente la atención de Banfi fue la referencia del Papa al oficial soviético Stanislav Petrov, quien en 1983 ayudó a evitar una posible guerra nuclear tras sospechar que una alerta de ataque estadounidense era una falsa alarma.
El Papa escribe que “la conciencia de un solo hombre puede valer tanto como el mundo entero”, señaló Banfi.
Para Banfi, la declaración expresa “una verdad que se aplica a todos nosotros”.
“La sociedad se equivoca cuando deja de creer eso”, dijo.
Banfi vinculó esa idea con otro tema importante del texto papal: una confianza radical en la capacidad de la persona humana para elegir lo que es bueno.
“Es el mismo mensaje que su primera encíclica, Magnifica Humanitas: un optimismo irreductible sobre la humanidad”, dijo. “Es como cuando pregunta en otro pasaje de la introducción: ‘¿Está la humanidad realmente considerando seriamente destruirse a sí misma?’. Es una pregunta profundamente profética”.
El libro también aborda el desarme, la importancia del diálogo, el derecho internacional y el papel del multilateralismo.
Esta historia fue publicada originalmente por ACI Prensa, el servicio hermano en español de EWTN News. Ha sido traducido y adaptado por EWTN News English.