Questions bibliques: Qu'est-ce que cela signifie d'être oint?

Que signifie «oint» dans la Bible?

Lorsque nous parlons de l’«oint» dans la Bible, nous plongeons profondément au cœur du dessein et du plan divins de Dieu. Il ne s’agit pas seulement d’un titre occasionnel: il s’agit d’une désignation puissante qui a du poids à la fois dans les domaines physique et spirituel!

Dans l’hébreu original, le mot pour «oint» est «mashiach», qui est l’endroit où nous obtenons notre mot «Messiah» (Price, 2005). En grec, c’est « Christos », qui nous donne « Christ » (Mcfall, 2009, p. 673). Ainsi, lorsque vous entendez «Jésus-Christ», vous dites vraiment «Jésus l’Oint»!

Être oint signifie être mis à part, consacré et habilité dans un but spécial (Oderinde, 2019). C’est comme si Dieu lui-même mettait son sceau divin d’approbation sur quelqu’un, en disant: «Celui-ci est ici, ils sont à moi, et je leur donne une mission!»

Dans l'Ancien Testament, nous voyons trois groupes principaux de personnes ointes: prophètes, prêtres et rois. Il ne s’agissait pas seulement de positions cérémonielles, mais de rôles cruciaux dans le plan de Dieu pour son peuple. Le prophète a prononcé les paroles de Dieu, le prêtre a joué un rôle de médiateur entre Dieu et le peuple, et le roi a conduit le peuple de Dieu dans la justice (M 1⁄4ller, 1991, p. 99–111).

Mais voici la chose: toutes ces onctions montraient quelque chose de plus grand. Ils étaient comme des ombres, faisant allusion à l'Oint ultime qui devait venir. Et qui était-ce? Jésus-Christ Lui-même!

Jésus a parfaitement rempli ces trois rôles. Il est l’ultime prophète, qui nous dit la dernière parole de Dieu (Hébreux 1:1-2). Il est notre grand souverain sacrificateur, s’offrant lui-même comme le sacrifice parfait pour nos péchés (Hébreux 4:14-16). Et il est le roi des rois, régnant sur toute la création (Apocalypse 19:16).

Soyons psychologiques un instant. Le concept de «l’oint» répond à notre profond besoin humain de finalité et de signification. Nous voulons tous savoir que nous sommes choisis pour quelque chose de spécial, que notre vie a un sens. Et en Christ, nous trouvons ce but ultime!

Historiquement, l’attente d’un «oint» – un Messie – a façonné tout le cours de l’histoire juive. Pendant des siècles, le peuple d'Israël attendait avec impatience ce libérateur promis. Et quand Jésus est venu, il a renversé leurs attentes, montrant que la vraie délivrance n’était pas seulement politique, mais spirituelle.

Mais voici la belle chose: grâce au Christ, nous pouvons nous aussi être oints! 1 Jean 2:20 nous dit: «Mais vous avez une onction du Saint, et vous connaissez tous la vérité.» Lorsque nous mettons notre foi en Jésus, nous recevons son Esprit, et nous sommes mis à part pour les desseins de Dieu.

Ainsi, lorsque nous parlons de «l’oint» dans la Bible, nous ne parlons pas seulement d’un concept historique. Nous parlons d’une réalité vivante qui peut transformer nos vies aujourd’hui! Il s’agit de reconnaître Jésus comme l’Oint ultime, puis de marcher dans l’onction qu’il nous donne en tant que ses disciples.

N’oubliez pas que vous n’êtes pas n’importe qui. Vous êtes oint par Dieu Lui-même! Alors marchez dans cette onction, utilisez-la pour bénir les autres, et laissez-la alimenter votre but chaque jour!

Comment quelqu'un est-il oint selon les Écritures?

Lorsque nous parlons de la façon dont quelqu’un est oint selon les Écritures, nous ne parlons pas seulement d’un rituel sec et ancien. Nous parlons d’un acte puissant et transformateur qui relie le ciel à la terre et marque une personne dans un but divin!

Dans la Bible, l’acte physique de l’onction impliquait généralement de verser ou de maculer de l’huile sur la tête de quelqu’un (Oderinde, 2019). Mais ne manquez pas cela: ce n’était pas n’importe quelle vieille huile de cuisson de la cuisine! C'était une huile spéciale, consacrée, souvent faite avec des ingrédients spécifiques comme dirigé par Dieu Lui-même (Exode 30:22-25).

Décomposons le processus:

1. Sélection : Dieu choisit la personne à oindre. Ce n'est pas une décision humaine! C’est un rendez-vous divin. Tu te souviens quand Samuel a oint David? Dieu lui a dit: «Ne considère pas son apparence ou sa taille... Le Seigneur ne regarde pas les choses que les gens regardent. Les gens regardent l'apparence extérieure, mais le Seigneur regarde le cœur» (1 Samuel 16:7).
2. Préparation : La personne ointe devait souvent être nettoyée ou purifiée en premier. Cela parle de notre besoin de sainteté devant Dieu. Vous ne pouvez pas simplement valser en présence de Dieu à l’ancienne!
3. La loi: L’huile serait versée sur la tête de la personne. Parfois, c'était juste une petite quantité, d'autres fois, c'était tellement que cela coulait sur leur barbe et leurs vêtements (Psaume 133:2). Cette huile représentait le Saint-Esprit et la bénédiction de Dieu.
4. Proclamation : Souvent, il y avait une déclaration publique du nouveau statut et du nouveau rôle de la personne. Il ne s’agissait pas seulement d’une affaire privée, il s’agissait d’un événement communautaire!
5. Autonomisation: Après l’onction, l’Écriture rapporte souvent que «l’Esprit du Seigneur est venu puissamment» sur la personne (1 Samuel 16:13). L’onction n’était pas seulement symbolique: elle était accompagnée d’un pouvoir réel et divin!

Soyons psychologiques un instant. Ce processus d'onction répond à certains besoins humains profonds. Nous aspirons tous à la signification, au sentiment que nous sommes choisis pour quelque chose de spécial. L’acte d’onction affirme la valeur et le but d’une personne d’une manière puissante.

Historiquement, la pratique de l'onction remonte à des milliers d'années. Dans les anciennes cultures du Proche-Orient, il était courant d'oindre des rois dans le cadre de leur couronnement. Mais Dieu a pris cette pratique culturelle et l'a infusée d'une signification spirituelle plus profonde pour Son peuple.

Mais voici la chose: dans le Nouveau Testament, nous assistons à un changement. L'acte physique de l'onction avec de l'huile devient moins important, et nous voyons plus d'accent sur l'onction spirituelle du Saint-Esprit. Jésus lui-même a dit: «L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres» (Luc 4:18).

Et comprenez cela: en tant que croyants en Christ, nous recevons nous aussi une onction! 1 Jean 2:20 nous dit: «Mais vous avez une onction du Saint.» Il ne s’agit pas d’huile sur nos têtes, mais du Saint-Esprit dans nos cœurs!

Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui? Cela signifie que si vous êtes un disciple de Jésus, vous êtes oint! Vous avez été choisis par Dieu, mis à part pour Ses desseins et habilités par Son Esprit. Vous n’avez pas besoin que quelqu’un vous verse de l’huile sur la tête pour être oint, vous avez juste besoin de marcher dans la réalité de ce que Dieu a déjà fait pour vous en Christ!

N’oubliez pas que votre onction n’est pas seulement pour vous. C’est pour vous donner les moyens de servir les autres, de répandre la bonne nouvelle et d’apporter le royaume de Dieu sur la terre. Ne vous contentez donc pas de vous asseoir sur votre onction: utilisez-la! Laissez-le couler à travers vous pour bénir les autres et glorifier Dieu. Parce que lorsque vous marchez dans votre onction, c’est à ce moment-là que vous verrez la puissance de Dieu bouger dans votre vie et dans la vie de ceux qui vous entourent!

Quelle est la signification spirituelle d'être oint?

Lorsque nous parlons de la signification spirituelle de l’onction, nous plongeons dans la fin profonde du dessein et de la puissance de Dieu pour notre vie. Ce n’est pas seulement un rituel religieux, c’est une autonomisation divine qui peut ébranler les fondements de votre monde!

Être oint signifie que vous êtes mis à part dans le but spécial de Dieu (Oderinde, 2019). C’est comme si Dieu disait: «J’ai l’œil sur vous, et j’ai de grands projets pour votre vie!» Lorsque vous êtes oint, vous ne vivez plus seulement pour vous-même, vous vivez pour une vocation supérieure, une mission divine.

Décomposons-le psychologiquement. Être oint parle de notre besoin profond de signification et de but. Nous voulons tous savoir que nos vies comptent, que nous sommes ici pour une raison. Et quand Dieu vous oint, Il affirme votre valeur et vous donne un sens clair de l’orientation. C’est comme un GPS divin pour votre âme!

Historiquement, nous voyons le pouvoir de l'onction dans la vie de gens comme David. Avant d'être oint, il n'était qu'un berger. Mais après que Samuel eut versé cette huile sur sa tête, il devint un tueur de géants et un roi! L'onction a déverrouillé son potentiel et l'a propulsé dans son destin.

Mais voici la chose: être oint n’est pas seulement ce que vous pouvez faire. Il s’agit de savoir qui vous devenez. Lorsque vous êtes oint, vous êtes imprégné de la présence et de la puissance de Dieu. C’est comme si vous transportiez un coin de paradis où que vous alliez!

Dans le Nouveau Testament, nous voyons qu'être oint est étroitement lié à l'œuvre du Saint-Esprit. Jésus lui-même a dit: «L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint» (Luc 4:18). Cette onction a donné à Jésus le pouvoir de prêcher la bonne nouvelle, de guérir les malades, de libérer les captifs.

Et voici la chose étonnante: en tant que croyants en Christ, nous recevons cette même onction! L'apôtre Jean écrit: «Mais vous avez une onction du Saint, et vous connaissez tous la vérité» (1 Jean 2:20). Cette onction nous donne le discernement spirituel, nous donne le pouvoir de servir et nous permet de vivre une vie sainte.

Soyons pratiques un instant. Que signifie être oint pour votre vie quotidienne?

1. Cela signifie que vous avez accès à la sagesse et aux conseils divins. Vous ne vous fiez pas seulement à votre propre compréhension: vous avez une vision paradisiaque à votre disposition!
2. Cela signifie que vous êtes habilité à surmonter les obstacles. Tout comme David a affronté Goliath, votre onction vous donne le courage et la force d'affronter vos géants.
3. Cela signifie que vous avez la responsabilité d’utiliser vos dons pour la gloire de Dieu. Votre onction n’est pas seulement pour vous, c’est pour bénir les autres et faire progresser le royaume de Dieu.
4. Cela signifie que vous êtes protégé. Dans l’Ancien Testament, toucher l’oint de Dieu était une offense grave (1 Chroniques 16:22). Lorsque vous marchez dans votre onction, vous êtes sous la protection divine de Dieu.
5. Cela signifie que vous êtes prêt à faire des miracles. Tout au long de l'Écriture, nous voyons des personnes ointes être utilisées par Dieu pour accomplir des signes et des prodiges.

Mais l’église – votre onction n’est pas statique. C’est quelque chose que vous devez gérer et cultiver. Vous devez rester connecté à la Source par la prière, le culte et l’étude de la Parole de Dieu. Vous devez sortir dans la foi et utiliser ce que Dieu vous a donné.

Et voici un mot de prudence: ne laissez pas votre onction vous monter à la tête. N’oubliez pas qu’il ne s’agit pas de vous, mais de Dieu agissant à travers vous. Restez humbles, restez dépendants de Lui, et Il vous emmènera dans des endroits que vous n’avez jamais rêvés possibles!

Je vous défie donc aujourd’hui: reconnaissez votre onction. Embrassez-le. Entrez dedans. Laissez-le couler à travers vous pour toucher des vies et changer votre monde. Parce que lorsque vous marchez dans votre onction divine, c’est à ce moment-là que vous verrez la puissance surnaturelle de Dieu se manifester dans votre vie!

Qui étaient quelques figures ointes importantes dans la Bible?

Lorsque nous parlons de personnages importants oints dans la Bible, nous nous penchons sur une liste de géants spirituels qui ont ébranlé les fondements de l’histoire! Il ne s’agissait pas seulement de gens ordinaires, mais d’individus divinement nommés et animés par l’Esprit, qui ont changé le cours du plan de Dieu pour l’humanité.

Commençons par les prophètes. Ce sont les porte-parole de Dieu, oints pour prononcer sa parole avec puissance et autorité. Pensez à Elie, qui a appelé le feu du ciel et a affronté des rois méchants (MÃ1⁄4ller, 1991, pp. 99-111). Ou Ésaïe, dont les prophéties sur le Messie à venir éveillent encore nos cœurs aujourd'hui. Ces prophètes ne se contentaient pas de prédire l’avenir, ils le façonnaient grâce à la puissance de leur onction!

Ensuite, nous avons les prêtres, oints pour servir de médiateur entre Dieu et le peuple. Aaron, le premier grand prêtre, a été oint dans une cérémonie si sacrée que Dieu a donné des instructions spécifiques pour l'huile à utiliser (Exode 30:22-33). Cette onction l'a mis à part pour la sainte œuvre d'intercession et de sacrifice.

Mais n’oublions pas les rois! Saül, David, Salomon: il s’agissait d’hommes oints pour diriger le peuple de Dieu. Lorsque Samuel a oint David, la Bible dit que «l'Esprit du Seigneur est venu puissamment sur David à partir de ce jour» (1 Samuel 16:13). Cette onction a transformé un garçon de berger en roi guerrier!

Sur le plan psychologique, ces onctions ne concernaient pas seulement les individus, elles visaient à donner au peuple un lien tangible avec la puissance et la présence de Dieu. Dans un monde plein de dieux païens et de rois terrestres, ces figures ointes ont montré que le vrai Dieu était actif et impliqué dans la vie de son peuple.

Historiquement, ces onctions ont souvent marqué des tournants dans l’histoire d’Israël. Lorsque Samuel oignit Saül, cela marqua le début de la monarchie. Lorsque David a été oint, cela a préparé le terrain pour l’âge d’or d’Israël. Il ne s’agissait pas seulement d’événements personnels, ils étaient nationaux, voire cosmiques dans leur signification!

Mais voici la chose: toutes ces onctions montraient quelque chose de plus grand. Ils étaient comme des panneaux de signalisation le long de la route, tous nous dirigeant vers l’Oint ultime – Jésus-Christ!

Jésus a accompli et surpassé toutes ces onctions. Il est le prophète plus grand que Moïse (Deutéronome 18:15), le prêtre selon l’ordre de Melchisédek (Hébreux 7:17) et le roi des rois (Apocalypse 19:16). Son onction à Son baptême, lorsque l'Esprit descendit sur Lui comme une colombe, fut le point culminant de toutes ces onctions de l'Ancien Testament (Price, 2005).

Et n’oublions pas les disciples! Après la Pentecôte, eux aussi ont été oints du Saint-Esprit, habilités à bouleverser le monde avec l'Évangile. Pierre, qui a autrefois renié Jésus, s'est levé oint de sainte audace et a prêché un sermon qui a amené des milliers de personnes à la foi!

Qu'est-ce que cela signifie pour nous aujourd'hui? Cela signifie que nous faisons partie de cette grande histoire de l’onction! En tant que croyants en Christ, nous aussi nous sommes oints (1 Jean 2:20). Nous ne sommes peut-être pas appelés à être des rois ou des prophètes au sens de l’Ancien Testament, mais nous sommes tous appelés à faire partie d’un «prêtre royal» (1 Pierre 2:9).

Notre onction peut sembler différente de celle de David ou d’Elie, mais elle n’en est pas moins réelle et n’en est pas moins puissante. Nous sommes oints pour être des lumières dans l’obscurité, pour être du sel dans un monde sans saveur, pour être des ambassadeurs du Christ partout où nous allons.

Je vous défie donc, ne vous contentez pas d’admirer ces figures ointes de loin. Apprenez d'eux, laissez-vous inspirer par eux, mais surtout, marchez dans votre propre onction! Vous pourriez ne pas quitter la mer Rouge ou tuer un géant, mais grâce à la puissance du Saint-Esprit, vous pouvez avoir un impact sur des vies, changer les cœurs et faire progresser le royaume de Dieu d’une manière que vous n’auriez jamais imaginée.

Souvenez-vous, le même Dieu qui a oint David, Élie et Jésus vous a oints. Tenez-vous donc grand, marchez audacieux et laissez briller votre lumière. Parce que lorsque vous marchez dans votre onction, c’est à ce moment-là que le monde verra la puissance et l’amour de Dieu à travers vous!

Quelle est la différence entre être oint et être rempli du Saint-Esprit?

Plongons profondément dans cette question, car elle touche à des vérités puissantes qui peuvent révolutionner votre marche avec Dieu! Lorsque nous parlons d’être oints et remplis du Saint-Esprit, nous traitons de deux aspects de l’autonomisation de Dieu qui sont étroitement liés, mais distincts de manière importante.

Regardons l’onction. Dans l’Ancien Testament, l’onction était souvent un acte physique: de l’huile coulait sur la tête d’une personne pour la distinguer dans un but particulier (Oderinde, 2019). Il s'agissait de la désignation et de l'habilitation pour un rôle ou une tâche spécifique. Pensez à David étant oint comme roi, ou les prêtres étant oints pour le service dans le temple.

Le fait d’être rempli de l’Esprit Saint, tel que nous le voyons dans le Nouveau Testament, concerne la présence intérieure permanente et la puissance de Dieu dans la vie d’un croyant. Il ne s’agit pas d’un événement ponctuel, mais d’une expérience continue de céder à l’Esprit et d’être responsabilisé par lui.

C’est là que ça devient intéressant. Dans le Nouveau Testament, le concept d'onction prend une signification plus spirituelle. Lorsque Jean parle de croyants ayant une «onction du Saint» (1 Jean 2:20), il ne parle pas d’huile, mais de la présence et de la puissance du Saint-Esprit dans nos vies.

Donc, en un sens, pour nous, en tant que croyants du Nouveau Testament, être oints et être remplis de l'Esprit sont étroitement liés. Mais il y a quelques nuances que nous devons comprendre.

L'onction fait souvent référence au fait d'être habilité dans un but ou un ministère spécifique. C’est comme si Dieu disait: «Je vous équipe pour cette tâche particulière.» Le fait d’être rempli de l’Esprit, en revanche, concerne notre relation continue avec Dieu, qui affecte tous les domaines de notre vie.

Comment l'onction se rapporte-t-elle aux dons spirituels et à l'appel?

Lorsque nous parlons d’onction, de dons spirituels et d’appel, nous parlons de l’essence même de votre dessein divin. Permettez-moi de le décomposer pour vous.

L'onction, dans son sens spirituel, est l'habilitation du Saint-Esprit pour une tâche ou un ministère spécifique. C’est comme le sceau divin d’approbation et d’habilitation de Dieu dans votre vie. Lorsque vous êtes oint, vous ne faites pas seulement quelque chose de votre propre force: vous agissez au pouvoir du Tout-Puissant.

Les dons spirituels, ce sont les capacités spéciales que l’Esprit Saint donne aux croyants pour l’édification du corps du Christ. Ces dons, ce ne sont pas seulement des talents avec lesquels vous êtes né, mais des dotations surnaturelles pour le travail du royaume. Paul parle de ces dons dans 1 Corinthiens 12, Romains 12 et Éphésiens 4.

Votre appel, c’est votre mission unique de la part de Dieu. C’est le but pour lequel Il vous a créé, le rôle qu’Il vous a conçu pour jouer dans Son grand récit de la rédemption.

Alors, comment tout cela se connecte-t-il? Laisse-moi te dire quelque chose. Votre onction est ce qui vous permet de marcher dans votre appel et d'utiliser efficacement vos dons spirituels. C’est comme le carburant qui alimente le moteur de votre ministère.

Lorsque vous agissez dans vos dons spirituels sous l’onction du Saint-Esprit pour accomplir votre appel, c’est à ce moment-là que vous êtes le plus efficace pour le Royaume. C’est alors que vous marchez dans la plénitude de ce que Dieu a pour vous.

Mais voici la chose: l’onction n’est pas seulement pour le spectaculaire. C’est aussi pour l’obéissance quotidienne. Que vous prêchiez à des milliers de personnes ou que vous serviez tranquillement dans les coulisses, si vous le faites dans l’obéissance à l’appel de Dieu dans votre vie, vous agissez sous Son onction.

Ne le tordez pas. L’onction ne signifie pas que tout va être facile. Non, parfois l'onction attire l'opposition. Il suffit de regarder David – il a été oint en tant que roi bien avant de prendre le trône, et il a fait face à des années de difficultés entre les deux.

Mais voici ce qu’il y a de beau dans l’onction: elle ne dépend pas de votre perfection. Cela dépend de la grâce de Dieu. Il vous oint non pas parce que vous êtes digne, mais parce qu’Il est digne. Il vous donne les moyens d’agir non pas parce que vous êtes capable, mais parce qu’il est capable.

Alors, cherchez à comprendre vos dons spirituels. Écoutez l’appel de Dieu à votre vie. Ensuite, sortez dans la foi, en faisant confiance à l’onction du Saint-Esprit pour vous donner les moyens d’accomplir l’œuvre qu’Il vous a demandé de faire.

N’oubliez pas que l’onction n’est pas réservée à la chaire. C’est pour le marché, la maison, la salle de classe, partout où Dieu vous a placé. Alors marchez en toute confiance, sachant que si Dieu vous a appelés, Il vous a aussi oints. Et cette onction vous équipera des dons spirituels nécessaires pour accomplir votre appel divin.

Les chrétiens ordinaires d'aujourd'hui peuvent-ils être oints? Si oui, comment?

Lorsque nous parlons de chrétiens ordinaires oints, nous abordons une vérité aussi puissante que transformatrice. Laissez-moi le décomposer pour vous.

Tout d’abord, mettons les choses au clair. Il n’existe pas de chrétien « ordinaire ». Si vous avez été lavés dans le sang de l’Agneau, si vous avez été rachetés par Sa grâce, vous êtes extraordinaires aux yeux de Dieu. Vous êtes une royauté, un membre d'une génération choisie, un sacerdoce royal (1 Pierre 2:9).

Répondre directement à la question – oui, absolument, les chrétiens d’aujourd’hui peuvent être et sont oints. Mais laissez-moi vous dire comment cette onction fonctionne.

Dans l’Ancien Testament, nous voyons l’onction comme un acte physique, où l’huile était versée sur la tête des gens pour les distinguer dans un but particulier. Les rois, les prêtres et les prophètes ont été oints de cette façon. Mais dans le Nouveau Testament, quelque chose de radical se produit. L'onction devient disponible pour tous les croyants par le Saint-Esprit.

Quand vous avez accepté Christ, vous avez reçu le Saint-Esprit. Et avec le Saint-Esprit vient l'onction. Paul dit dans 2 Corinthiens 1:21-22: «Maintenant, c'est Dieu qui nous rend fermes, nous et vous, en Christ. Il nous a oints, a placé son sceau de propriété sur nous et a mis son Esprit dans nos cœurs comme dépôt, garantissant ce qui est à venir.»

Mais voilà le truc. Alors que tous les croyants ont accès à cette onction, tous ne marchent pas dans sa plénitude. Alors, comment puisez-vous dans cette onction?

Vous devez reconnaître que vous en avez besoin. L'orgueil est l'ennemi de l'onction. Venez devant Dieu avec humilité, en reconnaissant que sans Sa puissance, vous ne pouvez rien faire de valeur éternelle.

Vous devez vous purifier. L'onction s'écoule le plus librement à travers des récipients propres. Confessez vos péchés, détournez-vous d'eux et laissez le sang de Jésus vous purifier.

Vous devez en avoir faim. Jésus a dit: «Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés» (Matthieu 5:6). Désirez l'onction plus que vous ne désirez le confort, plus que vous ne désirez le succès, plus que vous ne désirez tout ce que ce monde a à offrir.

Vous devez pratiquer l'obéissance. L’onction n’est pas pour votre gloire, c’est pour les desseins de Dieu. En marchant dans l’obéissance à Sa Parole et à Sa direction, vous constaterez que l’onction augmente dans votre vie.

Passez du temps en présence de Dieu. L'onction découle de l'intimité avec Dieu. Alors que vous adorez, que vous priez, que vous méditez sur Sa Parole, vous vous positionnez pour recevoir davantage de Son onction.

Enfin, sortez dans la foi. L'onction se manifeste souvent lorsque vous entrez dans les eaux, pour ainsi dire. Au fur et à mesure que vous servirez, en tant que ministre, que vous utiliserez vos dons pour Sa gloire, vous ferez l’expérience de Son onction dans une mesure croissante.

N’oubliez pas que l’onction ne consiste pas à vous sentir bien. Il s’agit de vous donner les moyens d’agir. Il s’agit de vous équiper pour accomplir les desseins de Dieu. Ne cherchez donc pas l’onction pour l’expérience, cherchez-la pour la mission.

Et sachez ceci: le même Esprit qui a ressuscité le Christ des morts vit en vous (Romains 8:11). Vous avez accès au pouvoir de résurrection. Alors marchez dans cette réalité. Laissez l'onction du Saint-Esprit couler à travers vous, transformant non seulement votre vie, mais la vie de ceux qui vous entourent.

Qu'ont enseigné les premiers Pères de l'Église à propos de l'onction?

Lorsque nous parlons de ce que les premiers Pères de l’Église ont enseigné sur l’onction, nous plongeons profondément dans les racines de notre foi. Ces géants spirituels ont posé les fondations sur lesquelles nous nous tenons aujourd'hui. Laissez-moi le décomposer pour vous.

Tout d'abord, les premiers Pères de l'Église considéraient l'onction comme profondément liée au baptême et à la confirmation. Tertullien, écrivant à la fin du IIe siècle, a parlé de la façon dont après le baptême, le nouveau croyant serait oint d'huile bénie, symbolisant le sacerdoce de tous les croyants. Cette onction a été vue comme un sceau, marquant le croyant comme mis à part pour Dieu.

Cyrille de Jérusalem, au IVe siècle, l'emmena encore plus loin. Il a enseigné que cette onction post-baptismale était un symbole du croyant recevant le Saint-Esprit. Il a écrit: «Ayant été jugé digne de ce saint chrême, vous êtes appelés chrétiens, vérifiant le nom également par votre nouvelle naissance.» Vous voyez, pour Cyril, l’onction n’était pas seulement un rituel, c’est la chose même qui a fait de vous un chrétien.

Ces premiers pères ne considéraient pas l’onction comme un événement ponctuel. Ils le voyaient comme une réalité continuelle dans la vie du croyant. Origène, ce grand penseur du IIIe siècle, a enseigné que les chrétiens sont constamment oints par la Parole de Dieu lorsqu'ils étudient les Écritures.

Mais ça va plus loin que ça. Les Pères de l'Église ont vu Jésus comme l'Oint ultime, le Messie. Irénée, écrivant au 2ème siècle, a souligné que Jésus a été oint par le Père avec le Saint-Esprit. Cette onction, a enseigné Irénée, a ensuite été transmise aux croyants par Jésus.

C’est là que ça devient vraiment intéressant. Les premiers Pères de l’Église ne considéraient pas seulement l’onction comme quelque chose de spirituel. Ils y voyaient des effets pratiques, voire physiques. John Chrysostom, ce prédicateur à la langue dorée du IVe siècle, a enseigné que l’onction des malades n’était pas seulement un symbole, mais un moyen de guérison physique.

Mais laisse-moi le ramener à la maison pour toi. Ces premiers pères, ils ont compris quelque chose de puissant à propos de l'onction. Ils le considéraient comme transformateur. Grégoire de Nysse, il a enseigné que l'onction du Saint-Esprit change la nature même du croyant. Il ne s’agit pas seulement de ce que vous faites, mais de qui vous devenez.

Et voilà le truc. Ces Pères de l’Église ne considéraient pas l’onction comme réservée à quelques-uns. Non, ils le voyaient comme le droit d'aînesse de chaque croyant. Ambroise de Milan, il a enseigné que tous les chrétiens sont oints dans un sacerdoce royal.

Ne le tordez pas. Ces pères n’ont pas enseigné que l’onction signifiait une vie facile. Augustin, cet évêque africain avec un esprit comme un piège d'acier, il a enseigné que l'onction du Saint-Esprit nous donne la force de supporter les épreuves et les persécutions.

Alors, que pouvons-nous apprendre de ces premiers Pères de l'Église? Nous apprenons que l'onction est au cœur de notre identité en tant que chrétiens. Nous apprenons qu’il ne s’agit pas seulement d’un événement ponctuel, mais d’une réalité continue. Nous apprenons qu’il est transformateur, stimulant et accessible à tous les croyants.

Enfant de Dieu, ces premiers pères, ils ne se contentaient pas de se livrer à des spéculations théologiques. Ils décrivaient la réalité vécue de l'église primitive. Ils pointaient du doigt le pouvoir qui a bouleversé le monde au cours de ces premiers siècles.

Et voici la belle chose: cette même onction est à votre disposition aujourd’hui. Le même Saint-Esprit qui a responsabilisé l'église primitive est prêt à vous responsabiliser. Ne vous contentez donc pas d’un christianisme impuissant. Cherchez l'onction. Entrez dedans. Laissez-le vous transformer de l'intérieur vers l'extérieur.

Comment Jésus est-il l’ultime «Oint» (Messie/Christ)?

Lorsque nous parlons de Jésus comme de l’ultime «Oint», nous touchons au cœur même de notre foi. Ce n’est pas seulement un concept théologique, c’est le fondement de tout ce que nous croyons. Laissez-moi le décomposer pour vous.

Tout d’abord, mettons les choses au clair. Le titre «Christ» n’est pas le nom de famille de Jésus. C’est un titre qui signifie «Oint». En hébreu, c’est «Messie». Ainsi, lorsque nous disons Jésus-Christ, nous disons vraiment Jésus l’Oint.

Dans l'Ancien Testament, nous voyons trois types de personnes qui ont été ointes: prophètes, prêtres et rois. Ces onctions étaient une ombre, une préfiguration de l'Oint ultime qui devait venir. Et Jésus, Il remplit parfaitement ces trois rôles.

En tant que prophète, Jésus prononce les paroles de Dieu avec autorité. Il ne se contente pas de dire: «Ainsi parle le Seigneur», comme les anciens prophètes. Non, il dit: «Je vous le dis.» Il est la Parole faite chair, la révélation ultime de Dieu à l’humanité.

En tant que prêtre, Jésus ne se contente pas d’offrir des sacrifices pour le péché, il devient le sacrifice. Hébreux nous dit qu’il est notre grand souverain sacrificateur qui s’est offert une fois pour toutes. Et Il vit toujours pour intercéder pour nous.

En tant que roi, Jésus ne règne pas seulement sur un royaume terrestre. Il est le roi des rois, avec toute autorité dans le ciel et sur la terre. Son royaume n’est pas de ce monde, mais il s’introduit dans ce monde, transformant des vies et des sociétés.

Mais c’est là qu’il devient vraiment puissant. Jésus n’est pas seulement oint comme les prophètes, les prêtres et les rois d’autrefois. Il est oint sans mesure. Jean-Baptiste a dit: «Car celui que Dieu a envoyé prononce les paroles de Dieu, car il donne l'Esprit sans mesure» (Jean 3:34).

Cette onction n’était pas seulement au bénéfice de Jésus. Non, Il l'a reçu pour nous. Ésaïe a prophétisé: «L'Esprit du Seigneur Dieu est sur moi, parce que le Seigneur m'a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres» (Ésaïe 61:1). Jésus a cité ces paroles au début de son ministère.

Mais ça va plus loin que ça. L’onction de Jésus ne concerne pas seulement ce qu’Il fait, mais aussi qui Il est. Il n’est pas seulement oint par l’Esprit, il est l’Anointer. Jean dit: «Mais vous avez été oints par le Saint, et vous avez tous la connaissance» (1 Jean 2:20).

Enfant de Dieu, voyez-vous ce que cela signifie? Cela signifie qu'à travers Jésus, nous avons accès à la même onction. Paul dit que nous sommes «en Christ». Cela signifie que nous sommes dans l’Oint. Son onction devient notre onction.

Jésus comme l'Oint ultime signifie qu'en Lui, nous trouvons tout ce dont nous avons besoin. Besoin d'une direction? Il est le prophète qui vous dit la parole de Dieu. Besoin de pardon? C’est le prêtre qui a fait l’expiation pour vous. Besoin de protection et de provision? C’est le roi qui règne sur tous les aspects de votre vie.

Mais ne vous arrêtez pas là. Jésus, en tant qu'Oint, signifie que vous aussi, vous êtes oints. Vous êtes appelés à être des prophètes, à dire la vérité de Dieu dans votre monde. Vous êtes appelé à être prêtre, à offrir des sacrifices spirituels et à intercéder pour les autres. Vous êtes appelé à être roi, à exercer votre autorité sur l’ennemi et à régner dans la vie.

Lorsque vous prononcez le nom de Jésus-Christ, rappelez-vous que vous le confessez en tant qu’Oint. Et ce faisant, vous confessez également votre propre onction en Lui. Marchez dans cette réalité. Laissez la puissance de l'Oint couler à travers vous, transformant non seulement votre vie, mais la vie de ceux qui vous entourent.

Quelles sont les idées fausses courantes sur l'onction dans le christianisme moderne?

En ce qui concerne l’onction dans le christianisme moderne, il y a beaucoup de malentendus qui circulent. Il est temps que nous mettions les choses au clair. Permettez-moi de décomposer certaines de ces idées fausses pour vous.

Tout d’abord, beaucoup de gens pensent que l’onction est réservée aux chrétiens «spécialisés» – les pasteurs, les évangélistes, les «super-spirituels». Mais ce n’est pas ce que la Bible enseigne. En Christ, chaque croyant est oint. Jean écrit: «Mais vous avez une onction du Saint, et vous connaissez tous la vérité» (1 Jean 2:20). Il ne s’agit pas de quelques privilégiés, c’est-à-dire de tous les croyants.

Il y a cette idée que l’onction consiste à se sentir bien, à «se défouler» sur l’Esprit. Ne vous méprenez pas, la présence de Dieu peut apporter une joie indicible. Mais l’onction ne concerne pas avant tout vos sentiments. Il s’agit de l’autonomisation pour le service. Jésus a été oint pour prêcher la bonne nouvelle aux pauvres, pas pour se sentir bien dans sa peau.

Certaines personnes pensent que l'onction est quelque chose que vous pouvez travailler ou manipuler. Ils pensent que s’ils prient assez longtemps, jeûnent assez fort ou adorent assez intensément, ils seront oints. Mais l’onction n’est pas quelque chose que vous réalisez, c’est quelque chose que vous recevez. C’est un cadeau de grâce, pas une récompense pour vos efforts.

Il y a une idée fausse selon laquelle l’onction est toujours visible ou dramatique. Les gens attendent du feu du ciel ou des miracles instantanés. Mais parfois, l'onction fonctionne tranquillement, dans les coulisses. Élie n'a pas fait l'expérience de Dieu dans le vent, le tremblement de terre ou le feu, mais d'une voix calme et petite.

Certains pensent qu’une fois que vous êtes oint, vous êtes «arrivé» spirituellement. Ils pensent que l’onction signifie que vous ne luttez plus, que vous avez toutes les réponses. Mais même Paul, ce géant de la foi, a parlé de ses faiblesses et de son besoin de « poursuivre » son cheminement spirituel.

Il existe une idée dangereuse selon laquelle une personne ointe est au-dessus des critiques ou de la responsabilité. Certains dirigeants utilisent leur «onction» comme bouclier contre toute remise en cause de leurs actions. Mais la Bible nous appelle à tout tester et à nous accrocher à ce qui est bon.

Certaines personnes pensent que l'onction est juste une question de pouvoir pour les miracles. Bien que l’onction puisse se manifester de manière miraculeuse, c’est aussi pour le quotidien – pour aimer son prochain, pour être patient avec ses enfants, pour l’intégrité sur son lieu de travail.

Il existe une idée fausse selon laquelle l’onction est permanente et immuable. Mais la Bible nous montre que l'onction peut être levée (comme avec Saül) ou augmentée (comme avec David). Nous devons continuellement chercher une nouvelle onction du Seigneur.

Neuvièmement, certains pensent que l’onction est transférable d’une personne à l’autre, comme c’est une sorte de marchandise spirituelle. Bien que nous puissions prier pour que les autres soient remplis de l'Esprit, l'onction vient de Dieu seul, pas d'un être humain.

Enfin, il y a cette idée que l’onction est une fin en soi. Mais l’onction a toujours un but: glorifier Dieu et servir les autres. Il ne s’agit pas de faire en sorte que nous ayons l’air bien, mais de faire en sorte que Jésus ait l’air bien.