22 versets bibliques sur l'ouverture de votre cœur à Dieu

Actes 16:14

« L'une d'elles se nommait Lydie, marchande de pourpre, de la ville de Thyatire, et elle était craignant Dieu. Le Seigneur ouvrit son cœur, pour qu'elle fût attentive à ce que disait Paul. »

Réflexion : Paul et ses compagnons s'assoient près d'une rivière à l'extérieur de la porte de la ville, à un endroit où ils s'attendaient à trouver des gens en train de prier, et s'adressent aux femmes rassemblées là. Lydie, une marchande de pourpre de Thyatire, craignait déjà Dieu, pourtant Luc attribue toujours au Seigneur l'ouverture de son cœur afin qu'elle soit attentive à Paul. Le verset suivant relate ce qui a suivi : elle et sa famille furent baptisées, et elle pressa le groupe de rester chez elle.

Ézéchiel 36:26

« Je vous donnerai un cœur nouveau, et je mettrai en vous un esprit nouveau ; j'ôterai de votre corps le cœur de pierre, et je vous donnerai un cœur de chair. »

Réflexion : Il est dit à Ézéchiel de parler à « la maison d'Israël » (36:22), et la promesse se situe entre deux autres : « Je répandrai sur vous une eau pure » au verset 25 et « Je mettrai mon Esprit en vous » au verset 27. Au verset 27, c'est l'Esprit de Dieu qui « fera que vous suiviez mes ordonnances ». À travers les versets 25 à 27, Dieu est celui qui asperge, purifie, donne, enlève et met son Esprit à l'intérieur.

Psaume 51:10

« Ô Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé. »

Réflexion : Le titre du psaume le place après la venue du prophète Nathan auprès de David au sujet de Bath-Schéba. David demande à Dieu de créer en lui un cœur pur et de renouveler en lui un esprit droit. Les versets suivants continuent dans la même direction : « Ne me rejette pas loin de ta face » et « Rends-moi la joie de ton salut ».

Éphésiens 3:17-19

« Afin que Christ habite dans vos cœurs par la foi ; afin qu'étant enracinés et fondés dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur, et connaître l'amour de Christ, qui surpasse toute connaissance, en sorte que vous soyez remplis jusqu'à toute la plénitude de Dieu. »

Réflexion : Les versets terminent une prière que Paul décrit comme faisant à genoux devant le Père (Éphésiens 3:14). Le verset 16 demande que les Éphésiens soient fortifiés par l'Esprit « dans votre homme intérieur », et c'est à cette fin que le Christ habite dans leurs cœurs par la foi. La requête s'élargit ensuite du cœur à la connaissance d'un amour qui « surpasse toute connaissance ».

Apocalypse 3:20

« Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. »

Réflexion : Ces mots appartiennent à la lettre à l'église de Laodicée, une congrégation qui dit « je n'ai besoin de rien » et à qui il est dit qu'elle est « malheureuse, misérable, pauvre, aveugle et nue ». Le coup à la porte suit directement : « Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi » (3:19). L'invitation s'adresse à quiconque entend, et ce qui est offert est un repas partagé.

Matthieu 11:28-29

« Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos.Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez du repos pour vos âmes. »Take my yoke upon you, and learn from me, for I am gentle and lowly in heart, and you will find rest for your souls.”

Réflexion : Jésus vient de remercier le Père d'avoir révélé « ces choses » aux enfants plutôt qu'aux sages, et a dit que personne ne connaît le Père si ce n'est le Fils et ceux à qui le Fils veut le révéler. L'invitation aux fatigués suit. Ici, le cœur décrit est celui de Jésus, « doux et humble », et le verset 30 ajoute que son joug est facile et son fardeau léger.

Jacques 4:8

« Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Nettoyez vos mains, pécheurs ; purifiez vos cœurs, hommes irrésolus. »

Réflexion : Jacques cite « Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles » (4:6) et le fait suivre d'une série de commandements qui commence par « Soumettez-vous donc à Dieu » (4:7) et se termine par « Humiliez-vous devant le Seigneur, et il vous élèvera » (4:10). S'approcher de Dieu s'accompagne de mains purifiées et de cœurs purifiés. Il s'adresse aux lecteurs comme à des « gens au cœur partagé », des personnes dont le cœur est divisé.

Jérémie 29:13

« Vous me chercherez, et vous me trouverez, si vous me cherchez de tout votre cœur. »

Réflexion : Jérémie envoie ces mots dans une lettre depuis Jérusalem au peuple que Nebucadnetsar avait emmené en exil à Babylone (29:1), et les versets environnants promettent leur retour quand « les soixante-dix ans de Babylone seront écoulés » (29:10). Chercher Dieu de tout son cœur est placé au sein de cette promesse : « Vous m'invoquerez, et vous partirez ; vous me prierez, et je vous exaucerai » (29:12), et le verset 14 ajoute « Je me laisserai trouver par vous ».

Osée 10:12

« Semez selon la justice, moissonnez selon la miséricorde, défrichez-vous un champ nouveau ! Il est temps de chercher l'Éternel, jusqu'à ce qu'il vienne, et répande pour vous la justice. »

Réflexion : Osée utilise un langage agricole tout au long du passage : Éphraïm est une génisse mise au joug, Juda doit labourer. La terre en friche est une terre laissée sans labour, et la briser est le travail nécessaire avant de semer. Le verset 13 montre ce qu'Israël avait fait à la place : « Vous avez cultivé le mal, vous avez moissonné l'iniquité ».

Proverbes 3:5-6

« Confie-toi en l'Éternel de tout ton cœur, et ne t'appuie pas sur ton intelligence ; reconnais-le dans toutes tes voies, et il aplanira tes sentiers. »

Réflexion : Proverbes 3 commence par « Mon fils », et ici le père oppose la confiance dans le Seigneur « de tout ton cœur » au fait de s'appuyer sur sa propre intelligence. Le verset 7 reformule le contraste : « Ne sois point sage à tes propres yeux, crains l'Éternel, et détourne-toi du mal ». Tout le cœur est donné à la confiance, et la promesse qui y est attachée est celle de sentiers aplanis.

Psaume 62:8

« En tout temps, peuples, confiez-vous en lui, répandez vos cœurs en sa présence ! Dieu est notre refuge. »

Réflexion : Plus tôt dans le psaume, le psalmiste parle à sa propre âme : « Oui, mon âme, confie-toi en Dieu ! » (62:5). Au verset 8, il se tourne vers le peuple et lui dit d'épancher son cœur devant Dieu, et en donne la raison dans la même ligne : « Dieu est pour nous un refuge ».

Lamentations 2:19

« Lève-toi, pousse des cris pendant la nuit, au début des veilles ! Répands ton cœur comme de l'eau devant la face du Seigneur ! Lève tes mains vers lui pour la vie de tes enfants, qui défaillent de faim à l'entrée de toutes les rues ! »

Réflexion : Le verset provient d'une lamentation sur Jérusalem, et l'appel est de crier la nuit et d'épancher son cœur « comme de l'eau » devant le Seigneur. La prière demandée est spécifique : des mains levées « pour la vie de tes enfants, qui défaillent de faim à l'entrée de toutes les rues ».

Psaume 139:23-24

« Sonde-moi, ô Dieu, et connais mon cœur ! Éprouve-moi, et connais mes pensées ! Regarde si je suis sur une mauvaise voie, et conduis-moi sur la voie de l'éternité ! »

Réflexion : Le Psaume 139 s'ouvre sur une déclaration : « Éternel ! tu me sondes et tu me connais ! », et se ferme sur une demande pour la même chose. David demande à Dieu de sonder son cœur, d'éprouver ses pensées, de trouver toute « mauvaise voie » et de le conduire sur la voie de l'éternité.

Philippiens 4:7

“Et la paix de Dieu, qui surpasse toute intelligence, gardera vos cœurs et vos pensées en Jésus-Christ.”

Réflexion : Le verset précédent commence par « ne vous inquiétez de rien » et dit aux Philippiens de présenter tout à Dieu « par des prières et des supplications, avec des actions de grâces ». Le verset 7 est la promesse attachée à cette instruction.

Psaume 34:18

« L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. »

Réflexion : La ligne précédente indique que lorsque les justes crient à l'aide, le Seigneur entend et les délivre (34:17). Le verset 18 précise de qui il est proche : ceux qui ont le cœur brisé et l'esprit abattu.

Joël 2:13

« Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à l'Éternel, votre Dieu ; car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et il se repent des maux qu'il envoie. »

Réflexion : L'ordre commence au verset 12 par les propres paroles du Seigneur : « revenez à moi de tout votre cœur, avec le jeûne, avec les pleurs et avec le deuil », et en eux, le Seigneur oppose les vêtements déchirés aux cœurs déchirés. Le prophète donne ensuite la raison de revenir, le caractère du Seigneur, et le verset 14 laisse l'issue ouverte : « Qui sait s'il ne se tournera pas et ne se repentira pas ? »

Isaiah 55:7

« Que le méchant abandonne sa voie, et l'homme d'iniquité ses pensées ; qu'il retourne à l'Éternel, qui aura pitié de lui, à notre Dieu, qui ne se lasse pas de pardonner. »

Réflexion : L'appel intervient juste après « Cherchez le Seigneur pendant qu'il se trouve » (55:6) et demande aux méchants d'abandonner à la fois une voie et des pensées. Le verset 8 explique le pardon par contraste : « mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies ». Le même chapitre s'ouvre sur une invitation à venir acheter « sans argent et sans prix » (55:1).

Lamentations 3:40

« Recherchons nos voies et sondons, et retournons à l'Éternel ! »

Réflexion : Le poème passe de la question de savoir pourquoi quiconque devrait se plaindre de la punition du péché (3:39) à l'examen de soi. Le verset suivant unit le cœur et le corps : « Élevons nos cœurs et nos mains vers Dieu au ciel », et le verset 42 donne les mots à dire : « Nous avons transgressé et nous nous sommes rebellés ».

1 Jean 1:9

« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »

Réflexion : Jean place le verset entre deux avertissements : « Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes » (1:8) et « Si nous disons que nous n'avons pas péché, nous le faisons menteur » (1:10). Le pardon repose sur le fait que Dieu est « fidèle et juste ».

1 Samuel 16:7

« Mais l'Éternel dit à Samuel : “Ne prends pas garde à son apparence ni à la hauteur de sa taille, car je l'ai rejeté. L'Éternel ne considère pas ce que l'homme considère : l'homme regarde à ce qui frappe les yeux, mais l'Éternel regarde au cœur.” »

Réflexion : Samuel est venu à Bethléhem pour oindre l'un des fils d'Isaï comme roi et, voyant Éliab, pense : « Certainement l'oint du Seigneur est devant lui ». La réponse du Seigneur rejette Éliab et oppose ce que les gens voient à ce que le Seigneur voit. Au début du chapitre, le Seigneur avait dit à Samuel qu'il avait également rejeté Saül comme roi (16:1).

Hébreux 4:12

« Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus tranchante qu'une épée quelconque à deux tranchants, pénétrante jusqu'à partager âme et esprit, jointures et moelles ; elle juge les sentiments et les pensées du cœur. »

Réflexion : Il est dit que la parole de Dieu discerne « les pensées et les intentions du cœur ». Le verset 13 passe de la parole à Dieu lui-même : « nulle créature n'est cachée devant son regard, mais tout est nu et mis à nu aux yeux de celui à qui nous devons rendre compte ». La lettre fait suivre cela d'une invitation à « s'approcher du trône de la grâce » (4:16).

Matthieu 5:8

« Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu ! »

Réflexion : Jésus est sur la montagne en train d'enseigner ses disciples (Matthieu 5:1-2), et c'est l'une des bénédictions qui ouvrent son enseignement. La promesse attachée à un cœur pur est de voir Dieu. Le Psaume 24:3-4 demande qui peut se tenir dans le lieu saint de Dieu et répond : « Celui qui a les mains innocentes et le cœur pur ».