22 Bibelverse über das Öffnen des Herzens für Gott

Apostelgeschichte 16,14

„Eine von ihnen war eine Frau namens Lydia, eine Purpurhändlerin aus der Stadt Thyatira, die Gott verehrte. Der Herr öffnete ihr das Herz, sodass sie auf das achtete, was Paulus sagte.“

Reflektion: Paulus und seine Begleiter setzen sich an einen Fluss außerhalb des Stadttors, an einen Ort, an dem sie betende Menschen erwarteten, und sprechen zu den dort versammelten Frauen. Lydia, eine Purpurhändlerin aus Thyatira, verehrte bereits Gott, doch Lukas schreibt es dennoch dem Herrn zu, dass er ihr Herz öffnete, sodass sie auf Paulus achtete. Der nächste Vers berichtet, was darauf folgte: Sie und ihr Haus wurden getauft, und sie drängte die Gruppe, in ihrem Haus zu bleiben.

Hesekiel 36,26

„Und ich werde euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euer Inneres legen. Und ich werde das steinerne Herz aus eurem Fleisch entfernen und euch ein fleischernes Herz geben.“

Reflektion: Hesekiel wird angewiesen, zum „Haus Israel“ zu sprechen (36,22), und das Versprechen steht zwischen zwei anderen: „Ich will reines Wasser über euch sprengen“ in Vers 25 und „Ich will meinen Geist in euch geben“ in Vers 27. In Vers 27 ist es Gottes Geist, der „bewirken wird, dass ihr in meinen Geboten wandelt“. In den Versen 25 bis 27 ist Gott derjenige, der sprengt, reinigt, gibt, entfernt und seinen Geist hineinlegt.

Psalm 51,12

„Schaffe in mir ein reines Herz, o Gott, und erneuere einen festen Geist in meinem Inneren.“

Reflektion: Die Überschrift des Psalms ordnet ihn der Zeit nach dem Besuch des Propheten Nathan bei David wegen Batseba zu. David bittet Gott, ein reines Herz in ihm zu schaffen und einen festen Geist in seinem Inneren zu erneuern. Die folgenden Verse setzen diesen Gedanken fort: „Verwirf mich nicht von deinem Angesicht“ und „Erquicke mich wieder mit der Freude deines Heils“.

Epheser 3,17-19

„...dass Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, damit ihr, in der Liebe gewurzelt und gegründet, fähig seid, mit allen Heiligen zu begreifen, was die Breite und Länge und Höhe und Tiefe ist, und die Liebe Christi zu erkennen, die alle Erkenntnis übersteigt, damit ihr erfüllt werdet mit der ganzen Fülle Gottes.“

Reflektion: Die Verse schließen ein Gebet ab, von dem Paulus beschreibt, dass er es auf den Knien vor dem Vater spricht (Epheser 3,14). Vers 16 bittet darum, dass die Epheser durch den Geist „an ihrem inwendigen Menschen“ gestärkt werden, und Christus, der durch den Glauben in ihren Herzen wohnt, ist der Zweck dieser Stärkung. Die Bitte weitet sich dann vom Herzen auf das Erkennen einer Liebe aus, die „alle Erkenntnis übersteigt“.

Offenbarung 3,20

„Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm hineingehen und mit ihm essen, und er mit mir.“

Reflektion: Die Worte gehören zum Brief an die Gemeinde in Laodizea, einer Gemeinde, die sagt: „Ich habe von nichts einen Mangel“, und der gesagt wird, sie sei „elend und jämmerlich und arm und blind und bloß“. Das Anklopfen folgt direkt auf: „Welche ich lieb habe, die weise ich zurecht und züchtige ich. So sei nun eifrig und tue Buße!“ (3,19). Die Einladung richtet sich an jeden, der hört, und das Angebot ist ein gemeinsames Mahl.

Matthäus 11,28-29

„Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken. Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.“

Reflektion: Jesus hat gerade dem Vater dafür gedankt, dass er „diese Dinge“ den Unmündigen offenbart hat statt den Weisen, und gesagt, dass niemand den Vater kennt außer dem Sohn und denen, denen der Sohn ihn offenbart. Die Einladung an die Mühseligen folgt darauf. Hier wird das Herz Jesu selbst als „sanftmütig und von Herzen demütig“ beschrieben, und Vers 30 fügt hinzu, dass sein Joch sanft und seine Last leicht ist.

Jakobus 4,8

„Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch. Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, ihr Wankelmütigen.“

Reflektion: Jakobus zitiert: „Gott widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade“ (4,6) und lässt eine Reihe von Befehlen folgen, die mit „So seid nun Gott untertan“ (4,7) beginnt und mit „Demütigt euch vor dem Herrn, so wird er euch erhöhen“ (4,10) endet. Das Nahen zu Gott geht mit dem Reinigen der Hände und dem Heiligen der Herzen einher. Er spricht die Leser als „Wankelmütige“ an, Menschen, deren Herzen geteilt sind.

Jeremia 29,13

„Ihr werdet mich suchen und finden, wenn ihr von ganzem Herzen nach mir fragt.“

Reflektion: Jeremia sendet die Worte in einem Brief aus Jerusalem an die Menschen, die Nebukadnezar ins Exil nach Babylon geführt hatte (29,1), und die umliegenden Verse versprechen ihre Rückkehr, wenn „für Babel siebzig Jahre voll sind“ (29,10). Gott mit ganzem Herzen zu suchen, ist in dieses Versprechen eingebettet: „Dann werdet ihr mich anrufen und hingehen und zu mir beten, und ich will euch erhören“ (29,12), und Vers 14 fügt hinzu: „Ich will mich von euch finden lassen.“

Hosea 10,12

„Sät euch Gerechtigkeit und erntet Liebe; pflügt ein Neues, denn es ist Zeit, den HERRN zu suchen, bis er kommt und Gerechtigkeit über euch regnen lässt.“

Reflektion: Hosea verwendet in der gesamten Passage eine landwirtschaftliche Sprache: Ephraim ist ein Kalb, das an das Joch gewöhnt ist, Juda muss pflügen. Brachland ist Land, das nicht gepflügt wurde, und es aufzubrechen ist die Arbeit, die vor der Aussaat nötig ist. Vers 13 zeigt, was Israel stattdessen getan hatte: „Ihr habt gottlos gepflügt und Unrecht geerntet.“

Sprüche 3,5-6

„Verlass dich auf den Herrn von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand, sondern gedenke an ihn in allen deinen Wegen, so wird er dich recht führen.“

Reflektion: Sprüche 3 beginnt mit „Mein Sohn“, und hier stellt der Vater das Vertrauen auf den Herrn „von ganzem Herzen“ dem Verlassen auf den eigenen Verstand gegenüber. Vers 7 wiederholt den Kontrast: „Sei nicht weise in deinen eigenen Augen; fürchte den Herrn und weiche vom Bösen.“ Das ganze Herz wird dem Vertrauen gewidmet, und das damit verbundene Versprechen sind ebene Pfade.

Psalm 62,8

„Vertraut auf ihn allezeit, ihr Volk; schüttet euer Herz vor ihm aus; Gott ist unsere Zuflucht.“

Reflektion: Weiter vorne im Psalm spricht der Psalmist zu seiner eigenen Seele: „Aber sei stille zu Gott, meine Seele“ (62,6). In Vers 9 wendet er sich an das Volk und fordert es auf, sein Herz vor Gott auszuschütten, und nennt im selben Vers den Grund: „Gott ist unsere Zuversicht.“

Lamentations 2:19

„Auf, rufe in der Nacht, zu Beginn der Nachtwachen! Schütte dein Herz aus wie Wasser vor dem Angesicht des Herrn! Hebe deine Hände zu ihm auf für das Leben deiner Kinder, die vor Hunger verschmachten an allen Straßenecken.“

Reflektion: Der Vers stammt aus einer Klage über Jerusalem, und der Aufruf lautet, in der Nacht zu rufen und das Herz „wie Wasser“ vor dem Herrn auszuschütten. Das Gebet, zu dem aufgefordert wird, ist spezifisch: erhobene Hände „für das Leben deiner Kinder, die vor Hunger verschmachten an allen Straßenecken.“

Psalm 139,23-24

„Erforsche mich, Gott, und erkenne mein Herz! Prüfe mich und erkenne meine Gedanken! Und sieh, ob ich auf bösem Weg bin, und leite mich auf ewigem Weg!“

Reflektion: Psalm 139 beginnt mit der Feststellung: „Herr, du erforschest mich und kennst mich!“ und schließt mit der Bitte um dasselbe. David bittet Gott, sein Herz zu erforschen, seine Gedanken zu prüfen, jeden „bösen Weg“ zu finden und ihn auf dem ewigen Weg zu leiten.

Philipper 4,7

„Und der Friede Gottes, der höher ist als alle Vernunft, wird eure Herzen und Sinne in Christus Jesus bewahren.“

Reflektion: Der vorangegangene Vers beginnt mit „Sorgt euch um nichts“ und fordert die Philipper auf, alles „durch Gebet und Flehen mit Danksagung“ vor Gott zu bringen. Vers 7 ist das Versprechen, das mit dieser Anweisung verbunden ist.

Psalm 34,19

„Der Herr ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und hilft denen, die ein zerschlagenes Gemüt haben.“

Reflektion: Die Zeile davor besagt, dass der Herr hört und rettet, wenn die Gerechten um Hilfe schreien (34,17). Vers 18 benennt, wem er nahe ist: denen, die gebrochenen Herzens sind, und denen, die zerschlagenen Geistes sind.

Joel 2,13

„und zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider! Kehrt um zu dem HERRN, eurem Gott, denn er ist gnädig und barmherzig, langsam zum Zorn und groß an Gnade, und es reut ihn das Unglück.“

Reflektion: Der Befehl beginnt in Vers 12 als Worte des Herrn selbst: „Kehrt um zu mir von ganzem Herzen, mit Fasten, mit Weinen und mit Klagen“, und darin stellt der Herr zerrissene Kleider zerrissenen Herzen gegenüber. Der Prophet nennt dann den Grund für die Umkehr, den Charakter des Herrn, und Vers 14 lässt den Ausgang offen: „Wer weiß, ob er nicht umkehrt und es sich anders überlegt.“

Isaiah 55:7

„Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Übeltäter seine Gedanken und kehre um zum Herrn, so wird er sich seiner erbarmen, und zu unserem Gott, denn bei ihm ist viel Vergebung.“

Reflektion: Der Ruf ergeht direkt nach „Sucht den Herrn, während er sich finden lässt“ (55,6) und fordert die Gottlosen auf, sowohl ihren Weg als auch ihre Gedanken hinter sich zu lassen. Vers 8 erklärt die Vergebung durch einen Kontrast: „Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege.“ Dasselbe Kapitel beginnt mit einer Einladung, zu kommen und „ohne Geld und ohne Preis“ zu kaufen (55,1).

Klagelieder 3,40

„Lasst uns unsere Wege prüfen und erforschen und zum Herrn umkehren!“

Reflektion: Das Gedicht wendet sich von der Frage ab, warum sich jemand über die Bestrafung der Sünde beklagen sollte (3,39), hin zur Selbstprüfung. Der nächste Vers verbindet Herz und Körper: „Lasst uns unsere Herzen und Hände zu Gott im Himmel erheben“, und Vers 42 gibt die Worte vor: „Wir haben gesündigt und sind abtrünnig geworden.“

1. Johannes 1,9

„Wenn wir aber unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.“

Reflektion: Johannes platziert den Vers zwischen zwei Warnungen: „Wenn wir sagen, dass wir keine Sünde haben, betrügen wir uns selbst“ (1,8) und „Wenn wir sagen, dass wir nicht gesündigt haben, machen wir ihn zum Lügner“ (1,10). Die Vergebung beruht darauf, dass Gott „treu und gerecht“ ist.

1. Samuel 16,7

„Der HERR aber sprach zu Samuel: ‚Sieh nicht auf sein Aussehen oder auf die Höhe seines Wuchses, denn ich habe ihn verworfen. Denn der HERR sieht nicht auf das, worauf der Mensch sieht: Der Mensch sieht auf das Äußere, der HERR aber sieht auf das Herz.‘“

Reflektion: Samuel ist nach Bethlehem gekommen, um einen der Söhne Isais zum König zu salben, und als er Eliab sieht, denkt er: „Gewiss steht der Gesalbte des Herrn vor ihm.“ Die Antwort des Herrn weist Eliab zurück und stellt das, was Menschen sehen, dem gegenüber, was der Herr sieht. Zu Beginn des Kapitels hatte der Herr Samuel gesagt, dass er auch Saul als König verworfen habe (16,1).

Hebräer 4,12

„Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens.“

Reflektion: Vom Wort Gottes heißt es, dass es „die Gedanken und Absichten des Herzens“ beurteilt. Vers 13 geht vom Wort zu Gott selbst über: „Kein Geschöpf ist vor ihm verborgen, sondern alles ist nackt und aufgedeckt vor den Augen dessen, dem wir Rechenschaft ablegen müssen.“ Der Brief schließt daran mit einer Einladung an, „hinzuzutreten zum Thron der Gnade“ (4,16).

Matthäus 5,8

„Glückselig sind die, die reinen Herzens sind, denn sie werden Gott schauen.“

Reflektion: Jesus ist auf dem Berg und lehrt seine Jünger (Matthäus 5,1-2), und dies ist einer der Segenssprüche, die seine Lehre eröffnen. Das Versprechen, das mit einem reinen Herzen verbunden ist, ist das Schauen Gottes. Psalm 24,3-4 fragt, wer an Gottes heiliger Stätte stehen darf, und antwortet: „Wer unschuldige Hände und ein reines Herz hat.“