16 Bibelverse über ein gebrochenes Herz

Psalm 34,19

„Der Herr ist nahe denen, die zerbrochenen Herzens sind, und hilft denen, die ein zerschlagenes Gemüt haben.“

Reflektion: Die Überschrift verbindet den Psalm mit dem Tag, an dem David „sich vor Abimelech verstellte, sodass er ihn fortjagte“. Zwei Verse nach dem gebrochenen Herzen folgt ein Versprechen über den Körper: Der Herr „bewahrt alle seine Gebeine, dass nicht eines von ihnen zerbrochen wird“ (Psalm 34,21). Der Psalm schließt mit: „keiner von denen, die bei ihm Zuflucht suchen, wird verurteilt werden“ (Psalm 34,23).

Psalm 147,3

„Er heilt, die gebrochenen Herzens sind, und verbindet ihre Wunden.“

Reflektion: Psalm 147 preist den Herrn sowohl für eine Stadt als auch für die Menschen: „er stärkt die Riegel deiner Tore; er segnet deine Kinder in dir. Er schafft Frieden in deinen Grenzen; er sättigt dich mit dem besten Weizen“ (Psalm 147,13-14). Vers 11 sagt, wen er schätzt: „Der Herr hat Gefallen an denen, die ihn fürchten, an denen, die auf seine Gnade hoffen.“

Jesaja 61,1-3

„Der Geist Gottes, des Herrn, ist auf mir, weil der Herr mich gesalbt hat, um den Armen gute Botschaft zu bringen; er hat mich gesandt, um die zu verbinden, die ein gebrochenes Herz haben, um den Gefangenen Freiheit auszurufen und den Gebundenen die Öffnung des Gefängnisses; um das Jahr der Gnade des Herrn auszurufen und den Tag der Rache unseres Gottes; um alle Trauernden zu trösten; um den Trauernden in Zion zu gewähren – ihnen Kopfschmuck statt Asche zu geben, Freudenöl statt Trauer, ein Gewand des Lobes statt eines verzagten Geistes; damit sie Eichen der Gerechtigkeit genannt werden, die Pflanzung des Herrn, damit er verherrlicht werde.“

Reflektion: Später im Kapitel wendet sich das Versprechen der Schande zu: „Statt eurer Schande sollt ihr einen doppelten Anteil haben; statt Schmach sollen sie sich über ihr Los freuen; darum sollen sie in ihrem Land einen doppelten Anteil besitzen; sie werden ewige Freude haben“ (Jesaja 61,7). Der nächste Vers nennt den Grund und ein Versprechen: „Denn ich, der Herr, liebe das Recht; ich hasse Raub und Unrecht; ich werde ihnen treu ihren Lohn geben und einen ewigen Bund mit ihnen schließen“ (Jesaja 61,8).

Psalm 69,20

„Schmach hat mein Herz gebrochen, sodass ich verzweifelt bin. Ich suchte nach Mitleid, aber da war keines, und nach Tröstern, aber ich fand keine.“

Reflektion: Der Psalm, überschrieben mit „Von David“, beginnt mit einem Mann, der untergeht: „die Wasser sind mir bis an die Kehle gekommen“ (Psalm 69,2). Hier ist die Ursache des gebrochenen Herzens Schmach, die Verachtung anderer Menschen, und der Schmerz wird dadurch verschlimmert, dass niemand da ist, um ihn zu trösten. Klagelieder 1,2 erhebt dieselbe Klage über Jerusalem nach seinem Fall: „sie hat niemanden, der sie tröstet.“

Psalm 27,10

„Denn mein Vater und meine Mutter haben mich verlassen, aber der HERR nimmt mich auf.“

Reflektion: David bittet Gott, sein Angesicht nicht zu verbergen oder ihn abzuweisen: „Verwirf mich nicht, verlass mich nicht, o Gott meines Heils!“ (Psalm 27,9). Zwei Verse später nennt er andere Feinde, „falsche Zeugen“, die „Gewalt schnauben“ (Psalm 27,12). Der Psalm endet damit, dem Herzen zu sagen, es solle Mut fassen, während es auf den Herrn wartet (Psalm 27,14).

Psalm 41,10

„Auch mein Freund, dem ich vertraute, der mein Brot aß, hat die Ferse gegen mich erhoben.“

Reflektion: David ist krank, und seine Feinde fragen: „Wann wird er sterben und sein Name vergehen?“ (Psalm 41,6). Der Besucher, der kommt, um ihn zu sehen, spricht leere Worte und verbreitet dann die Nachricht draußen. Dann kommt der enge Freund, „der mein Brot aß“. Beim Abendmahl mit seinen Jüngern zitierte Jesus diese Zeile in Bezug auf denjenigen, der ihn verraten würde (Johannes 13,18).

Psalm 55,23

„Wirf dein Anliegen auf den Herrn; der wird dich versorgen und wird den Gerechten nicht ewiglich wanken lassen.“

Reflektion: Die Last, die David in Psalm 55 auf den Herrn wirft, ist Verrat: „nicht ein Feind ist es, der mich schmäht“, sondern „mein Gefährte, mein vertrauter Freund“ (Psalm 55,13-14), jemand, mit dem er einst im Haus Gottes wandelte. Zuvor sagt er: „Mein Herz bebt in mir“ (Psalm 55,5). Der Vers davor beschreibt die Worte des Freundes als „weicher als Öl, doch waren es gezückte Schwerter“.

Psalm 62,8

„Vertraut auf ihn allezeit, ihr Volk; schüttet euer Herz vor ihm aus; Gott ist unsere Zuflucht.“

Reflektion: Die Menschen, die David in Psalm 62 bedrängen, sind doppelzüngig: „Sie segnen mit ihrem Mund, aber innerlich fluchen sie“ (Psalm 62,5). Er sagt seiner eigenen Seele, sie solle in Stille auf Gott warten (Psalm 62,6), wendet sich dann an die Menschen und sagt ihnen, sie sollen auf Gott vertrauen und ihre Herzen vor ihm ausschütten, denn „Gott ist eine Zuflucht für uns“.

Isaiah 54:6

„Denn der Herr hat dich gerufen wie eine verlassene und betrübte Frau, wie eine Frau der Jugend, wenn sie verstoßen ist, spricht dein Gott.“

Reflektion: Der Herr spricht zu Zion wie zu einer Ehefrau: „dein Schöpfer ist dein Ehemann“ (Jesaja 54,5). Sie wird als eine junge, verstoßene Ehefrau dargestellt, und die Verse um diesen herum nennen ihre Schande und „die Schmach deiner Witwenschaft“ (Jesaja 54,4). Der nächste Vers antwortet: „Für einen kurzen Augenblick habe ich dich verlassen, aber mit großem Erbarmen werde ich dich sammeln“ (Jesaja 54,7).

Jeremia 30,17

„Denn ich werde dir Gesundheit wiedergeben und deine Wunden heilen, spricht der Herr, weil sie dich eine Ausgestoßene genannt haben: ‚Das ist Zion, nach der niemand fragt!‘“

Reflektion: Früher im Kapitel sagt der Herr zu Zion, dass er den Schlag selbst geführt hat: „Ich habe dir den Schlag eines Feindes versetzt, die Züchtigung eines grausamen Gegners, weil deine Schuld groß ist“ (Jeremia 30,14). Derselbe Vers sagt, dass ihre Liebhaber sie vergessen haben, und Vers 13 sagt, es gebe „kein Heilmittel für deine Wunde“. Hier verspricht der Herr, der die Wunde geschlagen hat, sie zu heilen, weil andere Zion eine Ausgestoßene genannt haben, „nach der niemand fragt“.

Hosea 11:8

„Wie kann ich dich aufgeben, o Ephraim? Wie kann ich dich ausliefern, o Israel? Wie kann ich dich wie Adma machen? Wie kann ich dich wie Zebojim behandeln? Mein Herz kehrt sich in mir um; mein Erbarmen wird warm und zärtlich.“

Reflektion: Hosea 11 stellt Israel als ein Kind dar: „Als Israel ein Kind war, liebte ich ihn, und aus Ägypten rief ich meinen Sohn“ (Hosea 11,1). Der Herr lehrte Ephraim gehen, doch „Je mehr sie gerufen wurden, desto mehr gingen sie weg“ (Hosea 11,2). Das Herz, das sich in diesem Vers umkehrt, ist Gottes eigenes, und das Kapitel endet mit einem Versprechen: „Ich werde sie in ihre Häuser zurückbringen, spricht der Herr“ (Hosea 11,11).

Sprüche 15,13

„Ein fröhliches Herz macht ein freundliches Angesicht, aber wenn das Herz bekümmert ist, so fällt der Mut.“

Reflektion: Ein fröhliches Herz zeigt sich im Gesicht, während Kummer des Herzens den Geist erreicht und ihn zerschlägt. Psalm 34,19 verwendet dasselbe Bild eines zerschlagenen Geistes für die Menschen, die der Herr rettet.

Proverbs 18:14

„Der Geist eines Mannes erträgt Krankheit, aber einen zerschlagenen Geist, wer kann ihn ertragen?“

Reflektion: Das Sprichwort stellt die Krankheit des Körpers neben einen niedergeschlagenen Geist. Das Erste kann ein Mensch ertragen; beim Zweiten fragt der Vers: „Wer kann das ertragen?“ und gibt keine Antwort.

Psalm 51,19

„Die Opfer, die Gott gefallen, sind ein gebrochener Geist; ein gebrochenes und zerschlagenes Herz wirst du, Gott, nicht verachten.“

Reflektion: Die Überschrift ordnet Psalm 51 der Zeit zu, nachdem der Prophet Nathan David wegen Batseba zur Rede gestellt hatte. Hier gehört das gebrochene Herz demjenigen, der Unrecht getan hat, und David sagt, dass Gott es mehr schätzt als ein Brandopfer (Psalm 51,16).

Matthew 26:38

„Meine Seele ist betrübt bis an den Tod; bleibt hier und wachet mit mir!“

Reflektion: In Gethsemane nahm Jesus Petrus und die beiden Söhne des Zebedäus mit sich und „fing an zu trauern und zu zagen“ (Matthäus 26,37). Dann betete er: „Lass diesen Kelch an mir vorübergehen; doch nicht, wie ich will, sondern wie du willst!“ (Matthäus 26,39). Dreimal kam er zurück und fand die Jünger schlafend: „So konntet ihr denn nicht eine Stunde mit mir wachen?“ (Matthäus 26,40).

Psalm 42,11

„Was betrübst du dich, meine Seele, und bist so unruhig in mir? Harre auf Gott; denn ich werde ihm noch danken, meinem Angesicht Hilfe und meinem Gott.“

Reflektion: Der Psalm ist als Maskil der Söhne Korahs überschrieben. Sein Sprecher erinnert sich daran, wie er die Festmengen zum Haus Gottes führte (Psalm 42,4), und erinnert sich nun an Gott „aus dem Lande Jordan und vom Hermon“ (Psalm 42,6), während andere ihn verspotten: „Wo ist nun dein Gott?“ Die Frage „Was betrübst du dich, meine Seele?“ kommt in den Versen 5 und 11 vor, und beide Male antwortet er seiner eigenen Seele mit: „Harre auf Gott.“