16 versetti biblici sul cuore spezzato

Salmo 34:18

“Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato e salva gli spiriti abbattuti.”

Riflessione: L'intestazione collega il salmo al giorno in cui Davide “cambiò il suo comportamento davanti ad Abimelech, che lo scacciò”. Due versetti dopo quello su chi ha il cuore spezzato c'è una promessa riguardo al corpo: il Signore “custodisce tutte le sue ossa; non ne viene spezzato neppure uno” (Salmo 34:20). Il salmo si chiude con: “nessuno di coloro che in lui si rifugiano sarà condannato” (Salmo 34:22).

Salmo 147:3

“Egli guarisce chi ha il cuore spezzato e fascia le loro ferite.”

Riflessione: Il Salmo 147 loda il Signore per una città così come per le persone: “egli rende salde le sbarre delle tue porte; benedice i tuoi figli in mezzo a te. Egli stabilisce la pace nei tuoi confini; ti sazia con il fior di farina” (Salmo 147:13-14). Il versetto 11 dice chi egli apprezza: “il Signore si compiace di chi lo teme, di chi spera nella sua benevolenza”.

Isaia 61:1-3

“Lo Spirito del Signore Dio è su di me, perché il Signore mi ha unto per portare il lieto annuncio ai poveri; mi ha inviato per fasciare le ferite di chi ha il cuore spezzato, per proclamare la libertà ai prigionieri, la scarcerazione ai prigionieri; per proclamare l'anno di grazia del Signore e il giorno di vendetta del nostro Dio; per consolare tutti coloro che sono nel lutto; per concedere a coloro che sono nel lutto a Sion — per dare loro un diadema invece della cenere, l'olio della letizia invece del lutto, il mantello di lode invece di uno spirito affranto; affinché siano chiamati querce di giustizia, piantagione del Signore, per manifestare la sua gloria.”

Riflessione: Più avanti nel capitolo la promessa si rivolge alla vergogna: “Invece della vostra vergogna avrete una parte doppia; invece dell'infamia gioiranno della loro sorte; perciò nel loro paese possederanno una parte doppia; avranno una gioia eterna” (Isaia 61:7). Il versetto successivo ne dà la ragione e una promessa: “Poiché io, il Signore, amo la giustizia; odio la rapina e l'ingiustizia; darò loro fedelmente la loro ricompensa e stabilirò con loro un patto eterno” (Isaia 61:8).

Psalm 69:20

“L'insulto mi ha spezzato il cuore e sono pieno di sconforto. Ho aspettato compassione, ma non ce n'è stata, e consolatori, ma non ne ho trovati.”

Riflessione: Il salmo, intitolato “Di Davide”, si apre con un uomo che sta affondando: “le acque mi sono giunte alla gola” (Salmo 69:1). Qui la causa del cuore spezzato è l'insulto, il disprezzo delle altre persone, e il dolore è reso peggiore dal non trovare nessuno che lo consoli. Lamentazioni 1:2 fa la stessa lamentela di Gerusalemme dopo la sua caduta: “non ha nessuno che la consoli”.

Salmo 27:10

“Mio padre e mia madre mi hanno abbandonato, ma il Signore mi accoglierà.”

Riflessione: Davide chiede a Dio di non nascondere il suo volto o di allontanarlo: “Non respingermi, non abbandonarmi, o Dio della mia salvezza!” (Salmo 27:9). Due versetti dopo nomina altri nemici, “falsi testimoni” che “spirano violenza” (Salmo 27:12). Il salmo termina dicendo al cuore di farsi coraggio mentre aspetta il Signore (Salmo 27:14).

Salmo 41:9

“Anche l'amico in cui confidavo, anche lui, che mangiava il mio pane, ha alzato il calcagno contro di me.”

Riflessione: Davide è malato e i suoi nemici chiedono: “Quando morirà e il suo nome perirà?” (Salmo 41:5). Il visitatore che viene a vederlo dice parole vuote e poi diffonde la notizia all'esterno. Poi arriva l'amico intimo “che mangiava il mio pane”. A cena con i suoi discepoli, Gesù citò questa frase riguardo a colui che lo avrebbe tradito (Giovanni 13:18).

Salmo 55:22

“Getta sul Signore il tuo affanno ed egli ti sosterrà; egli non permetterà mai che il giusto sia smosso.”

Riflessione: Il peso che Davide getta sul Signore nel Salmo 55 è il tradimento: “non è un nemico che mi insulta”, ma “il mio compagno, il mio amico intimo” (Salmo 55:12-13), qualcuno con cui un tempo camminava nella casa di Dio. Prima dice: “Il mio cuore è in angoscia dentro di me” (Salmo 55:4). Il versetto precedente descrive le parole dell'amico come “più dolci dell'olio, ma sono spade sguainate”.

Salmo 62:8

“Confidate in lui in ogni tempo, o popoli; aprite il vostro cuore davanti a lui; Dio è per noi un rifugio.”

Riflessione: Le persone che tormentano Davide nel Salmo 62 sono ipocrite: “Benedicono con la bocca, ma in cuor loro maledicono” (Salmo 62:4). Dice alla propria anima di aspettare in silenzio Dio (Salmo 62:5), poi si rivolge alle persone e dice loro di confidare in Dio e di riversare i loro cuori davanti a lui, perché “Dio è un rifugio per noi”.

Isaiah 54:6

“Poiché il Signore ti ha chiamata come una moglie abbandonata e afflitta nello spirito, come una moglie della giovinezza quando viene scacciata, dice il tuo Dio.”

Riflessione: Il Signore parla a Sion come a una moglie: “il tuo Creatore è il tuo sposo” (Isaia 54:5). Lei è raffigurata come una giovane moglie scacciata, e i versetti attorno a questo nominano la sua vergogna e “l'infamia della tua vedovanza” (Isaia 54:4). Il versetto successivo risponde: “Per un breve istante ti ho abbandonata, ma con grande compassione ti radunerò” (Isaia 54:7).

Geremia 30:17

“Poiché io ti restituirò la salute e guarirò le tue ferite, dice il Signore, perché ti hanno chiamata un'emarginata: ‘È Sion, di cui nessuno si prende cura!’”

Riflessione: Più avanti nel capitolo il Signore dice a Sion di aver sferrato lui stesso il colpo: “Ti ho colpito come colpisce un nemico, con una punizione crudele, perché la tua colpa è grande” (Geremia 30:14). Lo stesso versetto dice che i suoi amanti l'hanno dimenticata, e il versetto 13 dice che “non c'è medicina per la tua ferita”. Qui il Signore che ha inferto la ferita promette di guarirla, perché altri hanno chiamato Sion un'emarginata “di cui nessuno si prende cura”.

Hosea 11:8

“Come potrei abbandonarti, o Efraim? Come potrei darti in mano ad altri, o Israele? Come potrei renderti come Adma? Come potrei trattarti come Zeboim? Il mio cuore si commuove dentro di me; la mia compassione diventa calda e tenera.”

Riflessione: Osea 11 raffigura Israele come un bambino: “Quando Israele era fanciullo, io l'ho amato, e dall'Egitto ho chiamato mio figlio” (Osea 11:1). Il Signore ha insegnato a Efraim a camminare, eppure “Più li chiamavano, più si allontanavano” (Osea 11:2). Il cuore che si commuove in questo versetto è quello di Dio stesso, e il capitolo termina con una promessa: “Li farò tornare alle loro case, dice il Signore” (Osea 11:11).

Proverbi 15:13

“Il cuore allegro rende il volto gioioso, ma per la tristezza del cuore lo spirito è abbattuto.”

Riflessione: Un cuore lieto si riflette sul volto, mentre il dolore del cuore raggiunge lo spirito e lo affrange. Il Salmo 34:18 usa la stessa immagine di uno spirito affranto per le persone che il Signore salva.

Proverbs 18:14

“Lo spirito dell'uomo lo sostiene nella malattia, ma uno spirito affranto chi lo può sopportare?”

Riflessione: Il proverbio accosta la malattia del corpo a uno spirito abbattuto. La prima una persona può sopportarla; della seconda il versetto chiede: "chi può sopportarlo?" e non dà risposta.

Salmo 51:17

“I sacrifici di Dio sono uno spirito afflitto; un cuore afflitto e contrito, o Dio, tu non disprezzerai.”

Riflessione: L'intestazione colloca il Salmo 51 dopo che il profeta Natan ebbe affrontato Davide a causa di Betsabea. Qui il cuore spezzato appartiene a colui che ha commesso il male, e Davide dice che Dio lo apprezza più di un olocausto (Salmo 51:16).

Matthew 26:38

"L'anima mia è molto triste, fino alla morte; restate qui e vegliate con me."

Riflessione: Nel Getsemani Gesù prese con sé Pietro e i due figli di Zebedeo e "cominciò a essere triste e angosciato" (Matteo 26:37). Poi andò a pregare: "passi da me questo calice; tuttavia, non come voglio io, ma come vuoi tu" (Matteo 26:39). Per tre volte tornò e trovò i discepoli che dormivano: "Così, non siete stati capaci di vegliare con me una sola ora?" (Matteo 26:40).

Salmo 42:11

“Perché ti abbatti, anima mia, perché ti agiti in me? Spera in Dio; perché lo celebrerò ancora, lui, salvezza del mio volto e mio Dio.”

Riflessione: Il salmo è intitolato come Maskil dei figli di Core. Chi parla ricorda di aver guidato le folle in festa verso la casa di Dio (Salmo 42:4) e ora ricorda Dio "dal paese del Giordano e dell'Ermon" (Salmo 42:6), mentre altri lo scherniscono: "Dov'è il tuo Dio?". La domanda "Perché ti abbatti, anima mia?" compare nei versetti 5 e 11, ed entrambe le volte risponde alla propria anima con "Spera in Dio".