16 стихов из Библии о разбитом сердце

Псалом 33:19

«Близок Господь к сокрушенным сердцем и смиренных духом спасет».

Размышление: Заголовок связывает псалом с днем, когда Давид «притворился безумным пред Авимелехом, и тот выгнал его». Через два стиха после упоминания сокрушенных сердцем следует обещание о теле: Господь «хранит все кости его; ни одна из них не сокрушится» (Псалом 33:21). Псалом заканчивается словами: «не погибнет никто из уповающих на Него» (Псалом 33:23).

Псалтирь 146:3

«Он исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их».

Размышление: Псалом 146 прославляет Господа как за город, так и за людей: «Он укрепляет вереи ворот твоих, благословляет сынов твоих среди тебя; утверждает в пределах твоих мир; туком пшеницы насыщает тебя» (Псалом 146:13-14). Стих 11 говорит о том, кого Он ценит: «благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его».

Исаия 61:1-3

«Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих, возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда, и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его».

Размышление: Далее в этой главе обещание касается стыда: «За посрамление вам будет вдвое; за поношение они будут радоваться своей доле; потому что в земле своей они вдвое получат; веселие вечное будет у них» (Исаия 61:7). Следующий стих дает причину и обещание: «Ибо Я, Господь, люблю правосудие, ненавижу грабительство в жертву, и воздам воздаяние им по истине, и завещаю им вечный завет» (Исаия 61:8).

Psalm 69:20

«Поношение сокрушило сердце мое, и я изнемог; ждал сострадания, но нет его, — утешителей, но не нахожу».

Размышление: Псалом с заголовком «Давидов» начинается с человека, который тонет: «воды дошли до души моей» (Псалом 68:2). Здесь причиной разбитого сердца является поношение, презрение других людей, и боль усиливается от того, что он не находит никого, кто мог бы его утешить. Плач Иеремии 1:2 высказывает ту же жалобу на Иерусалим после его падения: «нет у него утешителя».

Псалом 26:10

«Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня».

Размышление: Давид просит Бога не скрывать лица Своего и не отворачиваться от него: «не отринь меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!» (Псалом 26:9). Через два стиха он называет других врагов, «лжесвидетелей», которые «дышат неправдою» (Псалом 26:12). Псалом заканчивается призывом к сердцу набраться мужества, пока оно ждет Господа (Псалом 26:14).

Псалтирь 40:10

«Даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту».

Размышление: Давид болен, и его враги спрашивают: «когда он умрет и погибнет имя его?» (Псалом 40:6). Посетитель, который приходит навестить его, говорит пустые слова, а затем разносит новости снаружи. Затем приходит близкий друг, «который ел хлеб мой». За ужином со Своими учениками Иисус процитировал эту строку в отношении того, кто предаст Его (Иоанна 13:18).

Псалом 54:23

«Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику».

Размышление: Бремя, которое Давид возлагает на Господа в Псалме 54, — это предательство: «ибо не враг поносит меня», но «ты, который был для меня то же, что я, друг мой и близкий мой» (Псалом 54:13-14), человек, с которым он когда-то ходил в дом Божий. Ранее он говорит: «Сердце мое трепещет во мне» (Псалом 54:5). Стих перед этим описывает слова друга как «мягче елея, но они были обнаженные мечи».

Псалом 61:9

«Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище».

Размышление: Люди, беспокоящие Давида в Псалме 61, двуличны: «они устами своими благословляют, а в сердце своем клянут» (Псалом 61:5). Он говорит своей душе ждать в безмолвии Бога (Псалом 61:6), затем обращается к людям и призывает их доверять Богу и изливать пред Ним свои сердца, потому что «Бог нам прибежище».

Isaiah 54:6

«Ибо как жену, оставленную и скорбящую духом, призывает тебя Господь, и как жену юную, которая была отвержена, говорит Бог твой».

Размышление: Господь говорит с Сионом как с женой: «ибо твой Творец есть супруг твой» (Исаия 54:5). Она изображена как молодая жена, которую отвергли, и стихи вокруг этого упоминают ее стыд и «поношение вдовства твоего» (Исаия 54:4). Следующий стих отвечает: «На малое время Я оставил тебя, но с великою милостью восприму тебя» (Исаия 54:7).

Иеремия 30:17

«Я исцелю тебя от ран твоих, говорит Господь, потому что тебя называли отверженною, говоря: «вот Сион, о котором никто не спрашивает».

Размышление: Ранее в этой главе Господь говорит Сиону, что Он Сам нанес удар: «Я поразил тебя ударом вражеским, жестоким наказанием, за множество беззаконий твоих» (Иеремия 30:14). Тот же стих говорит, что ее любовники забыли ее, а стих 13 говорит, что «нет врачующих рану твою». Здесь Господь, нанесший рану, обещает исцелить ее, потому что другие назвали Сион отверженной, «о которой никто не спрашивает».

Hosea 11:8

«Как предам тебя, Ефрем? как отдам тебя, Израиль? Поступлю ли с тобою как с Адамою, сделаю ли тебе, что Севоиму? Повернулось во Мне сердце Мое, возгорелась вся жалость Моя!»

Размышление: Осия 11 изображает Израиль как ребенка: «Когда Израиль был юн, Я любил его и из Египта вызвал сына Моего» (Осия 11:1). Господь учил Ефрема ходить, но «как только призывали их, они уходили от лица их» (Осия 11:2). Сердце, которое содрогается в этом стихе, — это сердце Самого Бога, и глава заканчивается обещанием: «возвращу их в домы их, говорит Господь» (Осия 11:11).

Притчи 15:13

«Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает».

Размышление: Радостное сердце отражается на лице, в то время как скорбь сердца достигает духа и сокрушает его. Псалом 33:19 использует тот же образ сокрушенного духа для людей, которых спасает Господь.

Proverbs 18:14

«Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?»

Размышление: Пословица ставит болезнь тела рядом с сокрушенным духом. Первое человек может вынести; о втором стих спрашивает: «кто может перенести?» — и не дает ответа.

Псалом 50:19

«Жертва Богу — дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже». (Пс. 50:19)

Размышление: Заголовок помещает Псалом 50 после того, как пророк Нафан обличил Давида из-за Вирсавии. Здесь сокрушенное сердце принадлежит тому, кто совершил зло, и Давид говорит, что Бог ценит его больше, чем всесожжение (Псалом 50:18).

Matthew 26:38

«Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною».

Размышление: В Гефсиманском саду Иисус взял с Собой Петра и двух сыновей Зеведеевых и «начал скорбеть и тосковать» (Матфея 26:37). Затем Он стал молиться: «да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты» (Матфея 26:39). Трижды Он возвращался и находил учеников спящими: «так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?» (Матфея 26:40).

Псалтирь 41:12

«Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я еще буду славить Его, Спасителя моего и Бога моего».

Размышление: Псалом озаглавлен как маскил сынов Кореевых. Его автор вспоминает, как водил праздничные толпы в дом Божий (Псалом 41:5), а теперь вспоминает Бога «с земли Иорданской и Ермонской» (Псалом 41:7), в то время как другие насмехаются над ним: «где Бог твой?». Вопрос «Что унываешь ты, душа моя?» встречается в стихах 6 и 12, и оба раза он отвечает своей душе: «Уповай на Бога».