20 versetti biblici sulla tristezza

Salmo 42:11

“Perché ti abbatti, anima mia, perché ti agiti in me? Spera in Dio: ancora potrò lodarlo, lui, salvezza del mio volto e mio Dio.”

Riflessione: L'intestazione assegna il Salmo 42 ai figli di Core. L'autore dice: “Le mie lacrime sono il mio pane giorno e notte” mentre la gente gli chiede: “Dov'è il tuo Dio?” (42:3), ed egli ricorda le folle in festa con cui un tempo saliva alla casa di Dio (42:4). Qui interroga la propria anima e le risponde con un comando di speranza; le stesse parole appaiono in 42:5 e di nuovo nel Salmo 43:5, e il salmo si conclude con esse senza che le sue circostanze siano ancora cambiate.

Psalm 13:1-2

“Fino a quando, Signore? Mi dimenticherai per sempre? Fino a quando mi nasconderai il tuo volto? Fino a quando dovrò tormentarmi nell'anima e avere ogni giorno tristezza nel cuore? Fino a quando il mio nemico si leverà su di me?”

Riflessione: L'intestazione assegna il salmo a Davide. In due versetti chiede quattro volte “fino a quando”: riguardo a Dio che lo dimentica, a Dio che nasconde il suo volto, ai propri pensieri e al dolore quotidiano, e al trionfo del suo nemico. Il versetto 3 chiede al Signore di guardarlo e rispondergli, “perché non mi addormenti nella morte”.

Salmo 6:6-7

“Sono esausto per i miei gemiti. Tutta la notte inondo il mio letto di pianto e bagno il mio giaciglio di lacrime. I miei occhi si indeboliscono per il dolore; vengono meno a causa di tutti i miei nemici.”

Riflessione: Davide apre il salmo chiedendo di non essere rimproverato nell'ira e grida: “Fino a quando, Signore, fino a quando?” (6:3). Il pianto che descrive dura tutta la notte e gli consuma gli occhi. Il versetto successivo dice: “Il Signore ha ascoltato il mio pianto” (6:8).

Giobbe 3:26

“Non ho pace, non ho tranquillità, non ho riposo; eppure il tormento è venuto.”

Riflessione: Gli amici di Giobbe erano rimasti seduti con lui in silenzio per sette giorni e sette notti (2:13). Quando parla, maledice il giorno della sua nascita e chiede perché la vita sia data “a chi è nell'amarezza” (3:20). Questo versetto chiude quel primo discorso. Elifaz risponde nel capitolo 4; il Signore non parla a Giobbe fino al capitolo 38.

Lamentazioni 3:17-18

“La pace è lontana da me; ho dimenticato il benessere. Ho detto: ‘La mia forza è svanita, e così la mia speranza che veniva dal SIGNORE’.”

Riflessione: Chi parla in Lamentazioni 3 dice che la sua speranza nel Signore è svanita e che la sua anima è “abbattuta dentro di me” (3:20). Il versetto successivo cambia rotta: “Questo voglio richiamare alla mia mente, per questo voglio sperare”, e ciò che richiama alla mente è che le compassioni del Signore “si rinnovano ogni mattina” (3:21-23). Due versetti di afflizione ricordata (3:19-20) si frappongono tra l'ammissione che la speranza era svanita e la speranza del 3:21.

Nehemiah 2:2

“Perché il tuo volto appare così triste, anche se non sei malato? Non può essere altro che tristezza del cuore.”

Riflessione: Neemia era coppiere del re (1:11), identificato in 2:1 come Artaserse. Sentendo che le mura di Gerusalemme erano abbattute e le sue porte bruciate, “sedette e pianse” e fece cordoglio per alcuni giorni (1:3-4). Non era mai stato triste alla presenza del re prima di allora, e quando il re se ne accorse, ebbe “molta paura”. Spiegò la causa, ovvero la città dei suoi antenati in rovina, e chiese di essere mandato a ricostruirla (2:3-5).

Ecclesiaste 7:3

“La tristezza è meglio del riso, perché con un volto triste il cuore diventa migliore.”

Riflessione: Il detto si trova in una serie di confronti del tipo “meglio di”. Il versetto precedente dice che è meglio andare in una casa in lutto che in una casa in festa, “poiché la morte è il destino di ogni uomo; i vivi dovrebbero prenderlo a cuore”. Il versetto successivo dice: “Il cuore dei saggi è nella casa del lutto, ma il cuore degli stolti è nella casa della gioia.”

2 Corinzi 7:10

“Infatti la tristezza secondo Dio produce un ravvedimento che porta alla salvezza, del quale non c'è mai da pentirsi, ma la tristezza del mondo produce la morte.”

Riflessione: Paolo aveva inviato ai Corinzi una lettera che li aveva feriti (7:8). Dice di essere felice “non perché siete stati rattristati, ma perché il vostro dolore vi ha portati al pentimento” (7:9). Distingue i due tipi di dolore in base a dove conducono, e in 7:11 elenca ciò che il dolore secondo Dio ha prodotto nella chiesa: zelo, desiderio di discolparsi, nostalgia, preoccupazione.

Giovanni 11:35

“Gesù pianse.”

Riflessione: Lazzaro era nel sepolcro da quattro giorni quando Gesù arrivò a Betania (11:17). Vedendo Maria e coloro che erano con lei piangere, fu “profondamente commosso nello spirito e turbato” (11:33), e pianse. In precedenza aveva detto ai suoi discepoli che stava andando “a svegliarlo” (11:11); pianse comunque, e gli astanti dissero: “Vedi come lo amava!” (11:36).

Matthew 26:38

“Allora disse loro: ‘La mia anima è triste fino alla morte. Restate qui e vegliate con me.’”

Riflessione: Nel Getsemani, poco prima che Giuda arrivasse con la folla, Gesù prese con sé Pietro e i due figli di Zebedeo e “cominciò a essere triste e turbato” (26:37). Disse ai tre ciò che provava e chiese loro di vegliare con lui. Poi cadde a terra e pregò che il calice fosse allontanato da lui, “Tuttavia, non come voglio io, ma come vuoi tu” (26:39).

Salmo 34:18

“Il Signore è vicino a chi ha il cuore spezzato e salva gli spiriti abbattuti.”

Riflessione: L'intestazione colloca il Salmo 34 dopo che Davide finse di essere pazzo davanti ad Abimelech e fu scacciato. Il versetto precedente dice che il Signore ascolta i giusti quando gridano. Il versetto successivo non promette una vita facile: “Molte sono le sventure del giusto, ma il Signore lo libera da tutte.”

Salmo 147:3

“Egli guarisce chi ha il cuore spezzato e fascia le loro ferite.”

Riflessione: Il Salmo 147 si apre con un invito alla lode, e il versetto precedente a questo recita: “Il Signore ricostruisce Gerusalemme; raduna i dispersi d'Israele.” Guarire i cuori infranti e fasciare le loro ferite è elencato insieme alla ricostruzione della città e al ritorno dei suoi esuli. Il versetto successivo passa alle stelle: Dio “conta il numero delle stelle e chiama ciascuna per nome” (147:4).

Matteo 5:4

“Beati quelli che sono nel pianto, perché saranno consolati.”

Riflessione: La seconda beatitudine nel Discorso della Montagna segue “Beati i poveri in spirito” (5:3). Gesù non dice per cosa piangono gli afflitti, e il conforto è al tempo futuro. Isaia 61:2 usa lo stesso abbinamento quando parla di colui che è mandato “a consolare tutti gli afflitti”.

2 Corinzi 1:3-4

“Benedetto sia Dio, Padre del Signore nostro Gesù Cristo, Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione, il quale ci consola in ogni nostra tribolazione, affinché possiamo consolare quelli che si trovano in qualsiasi genere di afflizione con la consolazione con cui siamo noi stessi consolati da Dio.”

Riflessione: Paolo apre la lettera lodando Dio come “Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione”. La consolazione deve essere trasmessa: coloro che la ricevono consolano gli altri “con la consolazione con cui noi stessi siamo consolati da Dio”. Pochi versetti dopo dice che nella provincia d'Asia “abbiamo perso ogni speranza di vita” (1:8).

Salmo 30:5

“Perché la sua ira dura un istante, ma la sua benevolenza dura tutta la vita. La sera può far visita il pianto, ma al mattino viene la gioia.”

Riflessione: L'intestazione recita “Salmo. Canto. Per la dedicazione del tempio. Di Davide.” Davide dice che il Signore lo ha guarito e lo ha fatto risalire “dagli inferi” (30:2-3). Il versetto contrappone l'ira a una vita di favore e una notte di pianto al mattino, e 30:11 descrive il cambiamento: “Hai mutato il mio lamento in danza; hai tolto il mio sacco e mi hai rivestito di gioia.”

Neemia 8:10

“Non vi rattristate, perché la gioia del SIGNORE è la vostra forza.”

Riflessione: Il popolo aveva pianto mentre Esdra leggeva loro la Legge (8:9). Neemia, Esdra e i Leviti dissero loro di non fare cordoglio, perché “questo giorno è consacrato al nostro Signore”, e li mandarono a mangiare, bere e condividere il cibo con chi non aveva nulla di preparato. Il popolo festeggiò “perché avevano compreso le parole che erano state loro spiegate” (8:12). Il comando di non rattristarsi fu pronunciato in un giorno santo a persone che avevano pianto ascoltando la Legge.

Isaia 61:3

“per dare loro un diadema invece della cenere, olio di gioia invece del lutto, una veste di lode invece di uno spirito abbattuto.”

Riflessione: L'oratore dice che lo Spirito del Signore Dio è su di lui e che è stato mandato “a fasciare quelli che hanno il cuore spezzato” e “a consolare tutti quelli che sono nel lutto” (61:1-2). Il versetto 3 elenca tre scambi: bellezza invece di cenere, gioia invece di lutto, lode invece di disperazione. In Luca 4:18-21 Gesù legge l'inizio di questo brano nella sinagoga di Nazaret e dice: “Oggi, questa Scrittura si è adempiuta davanti a voi”.

Giovanni 16:22

“Così anche voi: ora siete nel dolore, ma io vi vedrò di nuovo e il vostro cuore si rallegrerà e nessuno vi toglierà la vostra gioia.”

Riflessione: Prima del suo arresto, Gesù dice ai discepoli che piangeranno e faranno cordoglio mentre il mondo si rallegrerà (16:20). Paragona il loro dolore a una donna che partorisce, la cui angoscia lascia il posto alla gioia quando nasce il bambino (16:21). Dice loro: “Ora dunque avete tristezza”, e promette una gioia che “nessuno vi toglierà”.

Isaiah 35:10

"e quelli che il SIGNORE ha riscattato torneranno. Entreranno in Sion con canti; una gioia eterna coronerà i loro capi. Letizia e gioia li raggiungeranno, e il dolore e il sospiro fuggiranno via."

Riflessione: Isaia 35 si apre con il deserto e la terra arida che si rallegrano, e dice a coloro che hanno un cuore timoroso: “Fortificatevi, non temete; ecco il vostro Dio verrà” (35:4). Una strada chiamata Via della Santità attraversa la terra restaurata, e solo i redenti vi cammineranno (35:8-9). Arrivano a Sion cantando, e letizia e gioia li raggiungeranno mentre il dolore e il gemito fuggiranno. Isaia 51:11 ripete il versetto con le stesse parole.

Apocalisse 21:4

“Egli asciugherà ogni lacrima dai loro occhi e non vi sarà più la morte, né lutto, né lamento, né affanno, perché le cose di prima sono passate.”

Riflessione: Giovanni sente una voce potente dal trono annunciare che la dimora di Dio è ora tra gli uomini (21:3). Le parole sull'asciugare le lacrime riecheggiano Isaia 25:8: “Il Signore Dio asciugherà le lacrime da ogni volto”. Il lutto e il pianto sono elencati insieme alla morte e al dolore come parte delle “cose di prima”.