20 versets bibliques sur la tristesse

Psaume 42:11

« Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au-dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; il est mon salut et mon Dieu. »

Réflexion : Le titre attribue le Psaume 42 aux fils de Koré. L'auteur dit : « Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit » tandis que les gens lui demandent : « Où est ton Dieu ? » (42:3), et il se souvient des foules en fête avec lesquelles il montait autrefois à la maison de Dieu (42:4). Ici, il interroge sa propre âme et lui répond par un ordre d'espérer ; les mêmes lignes apparaissent en 42:5 et à nouveau dans le Psaume 43:5, et le psaume se termine sur elles alors que rien n'a encore changé dans sa situation.

Psaume 13:1-2

« Jusques à quand, Éternel ! m'oublieras-tu sans cesse ? Jusques à quand me cacheras-tu ta face ? Jusques à quand aurai-je des soucis dans mon âme, et chaque jour des chagrins dans mon cœur ? Jusques à quand mon ennemi s'élèvera-t-il contre moi ? »

Réflexion : Le titre attribue le psaume à David. En deux versets, il demande quatre fois « Jusques à quand » : à propos de Dieu qui l'oublie, de Dieu qui cache sa face, de ses propres pensées et de son chagrin quotidien, et du triomphe de son ennemi. Le verset 3 demande au Seigneur de le regarder et de répondre, « afin que je ne m'endorme pas du sommeil de la mort ».

Psaume 6:6-7

« Je m'épuise à force de gémir ; chaque nuit, mon lit est inondé de mes pleurs, mon divan est trempé de mes larmes. Mes yeux s'éteignent de chagrin ; ils faiblissent à cause de tous mes adversaires. »

Réflexion : David ouvre le psaume en demandant de ne pas être repris dans la colère et s'écrie : « Jusques à quand, Éternel, jusques à quand ? » (6:3). Les pleurs qu'il décrit durent toute la nuit et épuisent ses yeux. Le verset suivant dit : « L'Éternel a entendu mes pleurs » (6:8).

Job 3:26

« Je n'ai ni paix, ni tranquillité, ni repos ; c'est le trouble qui l'emporte. »

Réflexion : Les amis de Job s'étaient assis avec lui en silence pendant sept jours et sept nuits (2:13). Quand il parle, il maudit le jour de sa naissance et demande pourquoi la vie est donnée « à ceux qui ont l'amertume dans l'âme » (3:20). Ce verset clôt ce premier discours. Éliphaz répond au chapitre 4 ; le Seigneur ne parle à Job qu'au chapitre 38.

Lamentations 3:17-18

« Je suis privé de paix, j'ai oublié le bonheur. Et je dis : “Ma force est perdue, tout ce que j'attendais de l'Éternel, c'est fini !” »

Réflexion : Celui qui parle dans Lamentations 3 dit que son espoir venant du Seigneur a disparu et que son âme est « abattue au-dedans de moi » (3:20). Le verset suivant change de ton : « Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l'espérance », et ce qu'il se remémore, c'est que les compassions du Seigneur « se renouvellent chaque matin » (3:21-23). Deux versets d'affliction remémorée (3:19-20) se tiennent entre l'aveu que l'espoir avait disparu et l'espoir du verset 3:21.

Nehemiah 2:2

« Pourquoi ton visage est-il triste, alors que tu n'es pas malade ? Ce n'est rien d'autre qu'une tristesse de cœur. »

Réflexion : Néhémie était échanson du roi (1:11), nommé Artaxerxès en 2:1. En apprenant que la muraille de Jérusalem était en ruine et ses portes brûlées, il « s'assit et pleura » et fut en deuil pendant quelques jours (1:3-4). Il n'avait jamais été triste en présence du roi auparavant, et quand le roi le remarqua, il eut « une très grande peur ». Il nomma la cause, la ville de ses ancêtres en ruines, et demanda à être envoyé pour la reconstruire (2:3-5).

Ecclésiaste 7:3

« Mieux vaut le chagrin que le rire, car avec un visage triste le cœur peut devenir meilleur. »

Réflexion : Le dicton s'inscrit dans une série de comparaisons « mieux vaut ». Le verset précédent dit qu'il vaut mieux aller dans une maison de deuil que dans une maison de festin, « car c'est là la fin de tout homme, et celui qui vit prend la chose à cœur ». Le verset suivant dit : « Le cœur des sages est dans la maison de deuil, mais le cœur des insensés est dans la maison de joie. »

2 Corinthiens 7:10

« Car la tristesse selon Dieu produit une repentance à salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. »

Réflexion : Paul avait envoyé aux Corinthiens une lettre qui les avait blessés (7:8). Il dit qu'il est heureux « non pas parce que vous avez été attristés, mais parce que votre tristesse vous a portés à la repentance » (7:9). Il distingue les deux sortes de tristesse par ce à quoi elles mènent, et en 7:11, il énumère ce que la tristesse selon Dieu a produit dans l'église : de l'empressement, de l'ardeur à se justifier, de l'indignation, de la crainte.

Jean 11:35

« Jésus pleura. »

Réflexion : Lazare était au tombeau depuis quatre jours quand Jésus arriva à Béthanie (11:17). Voyant Marie et ceux qui l'accompagnaient pleurer, il fut « frémit en son esprit et fut troublé » (11:33), et il pleura. Plus tôt, il avait dit à ses disciples qu'il allait « le réveiller » (11:11) ; il pleura tout de même, et les témoins dirent : « Voyez comme il l'aimait ! » (11:36).

Matthew 26:38

« Alors il leur dit : “Mon âme est triste jusqu'à la mort ; restez ici, et veillez avec moi.” »

Réflexion : À Gethsémané, peu avant l'arrivée de Judas avec la foule, Jésus prit Pierre et les deux fils de Zébédée avec lui et « commença à éprouver de la tristesse et des angoisses » (26:37). Il dit aux trois ce qu'il ressentait et leur demanda de veiller avec lui. Puis il tomba face contre terre et pria pour que la coupe soit éloignée de lui, « Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » (26:39).

Psaume 34:18

« L'Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, et il sauve ceux qui ont l'esprit dans l'abattement. »

Réflexion : Le titre place le Psaume 34 après que David eut contrefait le fou devant Abimélec et en eut été chassé. Le verset précédent dit que le Seigneur entend les justes quand ils crient. Le verset suivant ne promet pas une vie facile : « Le malheur atteint souvent le juste, mais l'Éternel l'en délivre toujours. »

Psaume 147:3

« Il guérit ceux qui ont le cœur brisé, et il panse leurs blessures. »

Réflexion : Le Psaume 147 s'ouvre sur un appel à la louange, et le verset précédent celui-ci dit : « L'Éternel rebâtit Jérusalem, il rassemble les exilés d'Israël. » Guérir ceux qui ont le cœur brisé et panser leurs plaies est listé aux côtés de la reconstruction de la ville et du retour de ses exilés. Le verset suivant passe aux étoiles : Dieu « compte le nombre des étoiles, il leur donne à toutes des noms » (147:4).

Matthieu 5:4

« Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. »

Réflexion : La deuxième béatitude dans le Sermon sur la montagne suit « Heureux les pauvres en esprit » (5:3). Jésus ne dit pas sur quoi les affligés pleurent, et la consolation est au futur. Ésaïe 61:2 utilise le même appariement lorsqu'il parle de celui qui est envoyé « pour consoler tous les affligés ».

2 Corinthiens 1:3-4

« Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation, qui nous console dans toutes nos afflictions, afin que, par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu, nous puissions consoler ceux qui se trouvent dans quelque affliction ! »

Réflexion : Paul ouvre la lettre en louant Dieu comme « le Père des miséricordes et le Dieu de toute consolation ». La consolation est destinée à être transmise : ceux qui la reçoivent consolent les autres « par la consolation dont nous sommes l'objet de la part de Dieu ». Quelques versets plus loin, il dit que dans la province d'Asie « nous étions désespérés même de notre vie » (1:8).

Psaume 30:5

« Car sa colère dure un instant, mais sa grâce toute la vie ; le soir arrivent les pleurs, et le matin l'allégresse. »

Réflexion : Le titre se lit : « Psaume. Cantique pour la dédicace de la maison de David. » David dit que le Seigneur l'a guéri et l'a fait remonter « du séjour des morts » (30:2-3). Le verset oppose la colère à une vie de faveur et une nuit de pleurs au matin, et 30:11 décrit le changement : « Tu as changé mes lamentations en allégresse, tu as délié mon sac, et tu m'as ceint de joie. »

Néhémie 8:10

« Ne vous affligez pas, car la joie de l'Éternel est votre force. »

Réflexion : Le peuple avait pleuré alors qu'Esdras leur lisait la Loi (8:9). Néhémie, Esdras et les Lévites leur dirent de ne pas être en deuil, car « ce jour est consacré à notre Seigneur », et les envoyèrent manger, boire et partager de la nourriture avec ceux qui n'avaient rien de préparé. Le peuple célébra « parce qu'ils avaient compris les paroles qu'on leur avait fait connaître » (8:12). L'ordre de ne pas s'affliger fut prononcé lors d'un jour saint à des gens qui avaient pleuré en écoutant la Loi.

Ésaïe 61:3

« pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu. »

Réflexion : L'orateur dit que l'Esprit du Seigneur souverain est sur lui et qu'il a été envoyé « pour panser ceux qui ont le cœur brisé » et « pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil » (61:1-2). Le verset 3 énumère trois échanges : de la beauté au lieu de la cendre, de l'huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu. Dans Luc 4:18-21, Jésus lit le début de ce passage dans la synagogue de Nazareth et déclare : « Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie. »

Jean 16:22

« Vous aussi, donc, vous êtes maintenant dans la tristesse ; mais je vous reverrai, et votre cœur se réjouira, et nul ne vous ravira votre joie. »

Réflexion : Avant son arrestation, Jésus dit à ses disciples qu'ils pleureront et se lamenteront tandis que le monde se réjouira (16:20). Il compare leur chagrin à celui d'une femme qui accouche, dont l'angoisse laisse place à la joie une fois l'enfant né (16:21). Il leur dit : « Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse », et leur promet une joie que « personne ne vous ravira ».

Isaiah 35:10

« et ceux que l'Éternel a délivrés retourneront. Ils entreront à Sion avec des chants ; une joie éternelle couronnera leur tête. L'allégresse et la joie les envahiront, et la douleur et les soupirs s'enfuiront. »

Réflexion : Ésaïe 35 commence par le désert et la terre aride qui se réjouissent, et dit à ceux qui ont le cœur troublé : « Prenez courage, ne craignez point ; voici votre Dieu » (35:4). Une route appelée la Voie sainte traverse la terre restaurée, et seuls les rachetés y marcheront (35:8-9). Ils atteindront Sion avec des chants, et l'allégresse et la joie les envahiront, tandis que la douleur et les gémissements s'enfuiront. Ésaïe 51:11 répète le verset avec les mêmes mots.

Apocalypse 21:4

« Il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n'y aura plus ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. »

Réflexion : Jean entend une voix forte venant du trône annoncer que la demeure de Dieu est désormais parmi les hommes (21:3). Les paroles concernant l'essuyage des larmes font écho à Ésaïe 25:8 : « Le Seigneur, l'Éternel, essuiera les larmes de tous les visages. » Le deuil et les cris sont énumérés avec la mort et la douleur comme faisant partie des « premières choses ».