20 versículos de la Biblia sobre estar triste



  • Los Salmos 42:5, 42:11 y 43:5 repiten la misma pregunta: “¿Por qué te abates, oh alma mía?”, y la misma respuesta: “Espera en Dios”.
  • Nehemías 2:2 registra que el rey Artajerjes notó el rostro triste de Nehemías; Nehemías tuvo miedo, expuso la causa, los muros en ruinas de Jerusalén, y pidió reconstruirlos.
  • Jesús lloró ante la tumba de Lázaro (Juan 11:35) después de decir que lo despertaría, y en Getsemaní dijo que su alma estaba “triste hasta la muerte” (Mateo 26:38).
  • 2 Corintios 7:10 distingue la tristeza que es según Dios, que produce arrepentimiento, de la tristeza del mundo, que produce muerte.
  • “No os entristezcáis, porque el gozo del Señor es vuestra fuerza” (Nehemías 8:10) se dijo en un día santo a las personas que lloraban al escuchar la lectura de la Ley.

La Biblia registra la tristeza de personas fieles y de Jesús mismo, y da palabras para expresar esa tristeza a Dios. El Salmo 42, el Salmo 13, el Salmo 6, Job 3 y Lamentaciones 3 son expresados por personas en medio del dolor, y el Salmo 30:5 y Apocalipsis 21:4 dicen que el llanto terminará.

Nehemías 2:2 habla de un rostro triste que un rey notó, y Juan 11:35 y Mateo 26:38 muestran a Jesús llorando y “triste hasta la muerte”. Dos pasajes dicen lo que el dolor puede hacer. Eclesiastés 7:3 sostiene que “la tristeza del rostro mejora el corazón”, y 2 Corintios 7:10 distingue la tristeza que es según Dios, que produce arrepentimiento, de la tristeza del mundo, que produce muerte.

La tristeza expresada en voz alta

Salmo 42:11

“¿Por qué te abates, alma mía? ¿Por qué te turbas dentro de mí? Pon tu esperanza en Dios, pues todavía lo alabaré, ¡él es mi Salvador y mi Dios!”

Reflexión: El encabezado asigna el Salmo 42 a los hijos de Coré. El escritor dice: “Fueron mis lágrimas mi pan de día y de noche” mientras la gente le pregunta: “¿Dónde está tu Dios?” (42:3), y recuerda a las multitudes festivas con las que una vez subió a la casa de Dios (42:4). Aquí cuestiona a su propia alma y le responde con una orden de esperar; las mismas líneas aparecen en 42:5 y de nuevo en el Salmo 43:5, y el salmo termina con ellas sin que nada haya cambiado aún en sus circunstancias.

Salmo 13:1-2

“¿Hasta cuándo, Señor? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo tendré que luchar con mis pensamientos y tener tristeza en mi corazón día tras día? ¿Hasta cuándo triunfará mi enemigo sobre mí?”

Reflexión: El encabezado asigna el salmo a David. En dos versículos pregunta “¿Hasta cuándo?” cuatro veces: sobre Dios olvidándolo, sobre Dios escondiendo su rostro, sobre sus propios pensamientos y dolor diario, y sobre el triunfo de su enemigo. El versículo 3 pide al Señor que lo mire y responda, “para que no duerma en la muerte”.

Salmo 6:6-7

“Cansado estoy de tanto gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, riego mi cama con mis lágrimas. Mis ojos están gastados de tanto sufrir; han envejecido a causa de todos mis adversarios”.

Reflexión: David abre el salmo pidiendo no ser reprendido con ira y clama: “¿Hasta cuándo, Señor, hasta cuándo?” (6:3). El llanto que describe dura toda la noche y desgasta sus ojos. El siguiente versículo dice: “El Señor ha escuchado mi llanto” (6:8).

Job 3:26

“No he tenido paz, ni reposo, ni tranquilidad, sino solo turbación.”

Reflexión: Los amigos de Job se habían sentado con él en silencio durante siete días y siete noches (2:13). Cuando habla, maldice el día de su nacimiento y pregunta por qué se da vida “al que está en amargura de alma” (3:20). Este versículo cierra ese primer discurso. Elifaz responde en el capítulo 4; el Señor no habla a Job hasta el capítulo 38.

Lamentaciones 3:17-18

“Me has privado de la paz; he olvidado lo que es la prosperidad. Por eso digo: ‘Mi esplendor se ha ido y todo lo que esperaba del SEÑOR.’”

Reflexión: El que habla en Lamentaciones 3 dice que su esperanza en el Señor se ha perdido y que su alma está “abatida dentro de mí” (3:20). El siguiente versículo cambia: “Esto recapacitaré en mi corazón, por lo cual esperaré”, y lo que recuerda es que las misericordias del Señor “nuevas son cada mañana” (3:21-23). Dos versículos de aflicción recordada (3:19-20) se interponen entre la admisión de que la esperanza se había perdido y la esperanza del 3:21.

Un rostro triste y lo que el dolor puede producir

Nehemiah 2:2

“¿Por qué está triste tu rostro, pues no estás enfermo? No es esto sino quebranto de corazón.”

Reflexión: Nehemías era copero del rey (1:11), nombrado en 2:1 como Artajerjes. Al oír que el muro de Jerusalén estaba derribado y sus puertas quemadas, “se sentó y lloró” e hizo duelo por algunos días (1:3-4). Nunca había estado triste en presencia del rey antes, y cuando el rey lo notó, tuvo “gran temor”. Nombró la causa, la ciudad de sus antepasados en ruinas, y pidió ser enviado a reconstruirla (2:3-5).

Eclesiastés 7:3

“Mejor es la pesadumbre que la risa, porque la tristeza del rostro hace bien al corazón.”

Reflexión: El dicho se encuentra en una serie de comparaciones de “mejor que”. El versículo anterior dice que es mejor ir a la casa del luto que a la casa del banquete, “porque aquel es el fin de todos los hombres; y el que vive lo pondrá en su corazón”. El versículo siguiente dice: “El corazón de los sabios está en la casa del luto; mas el corazón de los insensatos, en la casa en que hay alegría.”

2 Corintios 7:10

“La tristeza que proviene de Dios produce el arrepentimiento que lleva a la salvación, de la cual no hay que arrepentirse, mientras que la tristeza del mundo produce la muerte.”

Reflexión: Pablo había enviado a los corintios una carta que los hirió (7:8). Dice que se alegra “no porque hayáis sido entristecidos, sino porque fuisteis entristecidos para arrepentimiento” (7:9). Diferencia los dos tipos de tristeza por el lugar al que conducen, y en 7:11 enumera lo que la tristeza según Dios produjo en la iglesia: solicitud, defensa, indignación, temor, anhelo, celo.

Jesús en el dolor

Juan 11:35

“Jesús lloró.”

Reflexión: Lázaro había estado en la tumba cuatro días cuando Jesús llegó a Betania (11:17). Al ver a María y a los que estaban con ella llorando, se “estremeció en espíritu y se conmovió” (11:33), y lloró. Antes había dicho a sus discípulos que iba “a despertarlo” (11:11); lloró de todos modos, y los presentes dijeron: “¡Mirad cómo le amaba!” (11:36).

Matthew 26:38

“Entonces les dijo: ‘Mi alma está muy triste, hasta la muerte; quedaos aquí, y velad conmigo.’”

Reflexión: En Getsemaní, poco antes de que Judas llegara con la multitud, Jesús tomó a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo con él y “comenzó a entristecerse y a angustiarse en gran manera” (26:37). Les dijo a los tres lo que sentía y les pidió que velaran con él. Luego cayó al suelo y oró para que la copa pasara de él, “pero no sea como yo quiero, sino como tú” (26:39).

Dios cerca de los tristes

Salmos 34:18

“Cercano está el SEÑOR a los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu abatido.”

Reflexión: El encabezado sitúa el Salmo 34 después de que David fingiera locura ante Abimelec y fuera expulsado. El versículo anterior dice que el Señor escucha a los justos cuando claman. El versículo siguiente no promete una vida fácil: “Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librará el Señor.”

Salmo 147:3

“Él sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas.”

Reflexión: El Salmo 147 comienza con un llamado a la alabanza, y el versículo anterior a este dice: “El Señor edifica a Jerusalén; a los desterrados de Israel recogerá.” Sanar a los quebrantados de corazón y vendar sus heridas se enumera junto con la reconstrucción de la ciudad y el regreso de sus desterrados. El siguiente versículo pasa a las estrellas: Dios “cuenta el número de las estrellas; a todas ellas llama por sus nombres” (147:4).

Mateo 5:4

“Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.”

Reflexión: La segunda bienaventuranza en el Sermón del Monte sigue a “Bienaventurados los pobres en espíritu” (5:3). Jesús no dice por qué lloran los que lloran, y el consuelo está en tiempo futuro. Isaías 61:2 usa la misma combinación cuando habla de uno enviado “a consolar a todos los enlutados”.

2 Corintios 1:3-4

“Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de toda consolación, el cual nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos también nosotros consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio de la consolación con que nosotros somos consolados por Dios.”

Reflexión: Pablo abre la carta alabando a Dios como “Padre de misericordias y Dios de toda consolación”. El consuelo está destinado a ser transmitido: aquellos que lo reciben consuelan a otros “con la consolación con que nosotros también somos consolados por Dios”. Unos versículos después dice que en la provincia de Asia “perdimos la esperanza de conservar la vida” (1:8).

El dolor convertido en alegría

Salmo 30:5

“Porque su ira dura solo un momento, pero su favor dura toda la vida; el llanto puede durar toda la noche, pero a la mañana viene la alegría”.

Reflexión: El encabezado dice “Salmo. Cántico para la dedicación de la casa. De David.” David dice que el Señor lo sanó y lo sacó “del Seol” (30:2-3). El versículo opone la ira a una vida de favor y una noche de llanto a la mañana, y 30:11 describe el cambio: “Has cambiado mi lamento en baile; desataste mi cilicio, y me ceñiste de alegría.”

Nehemías 8:10

“No os entristezcáis, porque el gozo del SEÑOR es vuestra fortaleza.”

Reflexión: El pueblo había llorado mientras Esdras les leía la Ley (8:9). Nehemías, Esdras y los levitas les dijeron que no se lamentaran, porque “este día es santo para nuestro Señor”, y los enviaron a comer, beber y compartir comida con aquellos que no tenían nada preparado. El pueblo celebró “porque ahora entendían las palabras que se les habían dado a conocer” (8:12). El mandato de no afligirse fue pronunciado en un día santo a personas que habían llorado mientras escuchaban la Ley.

Isaías 61:3

“para darles una corona de belleza en lugar de cenizas, aceite de alegría en lugar de luto y un manto de alabanza en lugar de un espíritu de desesperación”.

Reflexión: El orador dice que el Espíritu del Señor Soberano está sobre él y que ha sido enviado “a vendar a los quebrantados de corazón” y “a consolar a todos los que lloran” (61:1-2). El versículo 3 enumera tres intercambios: belleza por cenizas, alegría por luto, alabanza por desesperación. En Lucas 4:18-21, Jesús lee el comienzo de este pasaje en la sinagoga de Nazaret y dice: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de ustedes”.

Juan 16:22

“Así también vosotros: Ahora tenéis tristeza, pero os volveré a ver y se gozará vuestro corazón, y nadie os quitará vuestro gozo.”

Reflexión: Antes de su arresto, Jesús les dice a los discípulos que llorarán y se lamentarán mientras el mundo se regocija (16:20). Compara su dolor con el de una mujer de parto, cuya angustia da paso a la alegría cuando nace el niño (16:21). Les dice: “Ahora es su tiempo de tristeza”, y les promete una alegría que “nadie les quitará”.

Isaías 35:10

“y los rescatados del SEÑOR volverán. Entrarán en Sión con cánticos; gozo eterno coronará sus cabezas. Alegría y gozo los alcanzarán, y la tristeza y el gemido huirán.”

Reflexión: Isaías 35 comienza con el desierto y la tierra reseca regocijándose, y les dice a los que tienen corazones temerosos: “Esfuércense, no teman; su Dios vendrá” (35:4). Una carretera llamada Camino de Santidad atraviesa la tierra restaurada, y solo los redimidos caminan por ella (35:8-9). Llegan a Sion cantando, y la alegría y el gozo los invaden mientras la tristeza y el suspiro huyen. Isaías 51:11 repite el versículo con las mismas palabras.

Apocalipsis 21:4

“Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.”

Reflexión: Juan escucha una voz fuerte desde el trono que anuncia que la morada de Dios está ahora entre el pueblo (21:3). Las palabras sobre enjugar las lágrimas hacen eco de Isaías 25:8: “El Señor Soberano enjugará las lágrimas de todos los rostros”. El luto y el llanto se enumeran junto con la muerte y el dolor como parte del “antiguo orden de las cosas”.

Donde termina cada lamento

El Salmo 6:1-7 está dirigido al Señor y puede ser orado tal como está escrito; en el 6:8 David se vuelve contra sus enemigos: “¡Apártense de mí, todos ustedes los que hacen el mal, porque el Señor ha escuchado mi llanto!”. El Salmo 13 también está dirigido al Señor, y termina en el 13:5-6 con “Pero yo confío en tu amor inagotable” y una promesa de cantar las alabanzas del Señor, “porque él ha sido bueno conmigo”. El Salmo 42:11 está dirigido al alma del propio salmista, y él hace la misma pregunta tres veces a lo largo de los Salmos 42 y 43 sin registrar un cambio en su situación.

Job 3 termina con “solo confusión”. Elifaz responde en Job 4, y el Señor le habla a Job “desde la tormenta” en Job 38:1. Lamentaciones 3:18 dice que la esperanza se ha ido; en el 3:21 el orador trae algo a la memoria y tiene esperanza, y el 3:22 lo nombra: “Por el gran amor del Señor no somos consumidos”.




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