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Japanese Dans les villes mexicaines frontalières des États-Unis, les chiffres de la migration ont changé. Là où il y avait autrefois un flux constant de personnes voyageant en caravanes, aujourd'hui les chiffres ont ralenti jusqu'à devenir un « filet ». Cependant, les refuges catholiques soulignent que, loin de disparaître, la migration a un nouveau visage.
Dans la ville de Tapachula, au sud du Mexique, à la frontière avec le Guatemala, connue comme le principal point d'entrée des migrants d'Amérique centrale et du Sud, le refuge diocésain Belén (Bethléem) comptait autrefois une population constante de 500 personnes.
Cependant, ce nombre a commencé à diminuer progressivement, a expliqué le père César Augusto Cañaveral Pérez, directeur du centre, dans une interview accordée à ACI Prensa, le service frère en langue espagnole d'EWTN News.
« Cela a diminué très lentement, petit à petit », a noté le prêtre, précisant que le changement a commencé à être perceptible au cours des deux dernières années, bien que le changement le plus notable se soit produit après le 20 janvier 2025, lorsque Donald Trump a de nouveau prêté serment en tant que président des États-Unis et a immédiatement signé une série de décrets pour durcir les politiques d'immigration.
Bien qu'au début, Cañaveral ait pensé que le refuge serait vide, il a continué à servir entre 80 et 120 personnes par jour. Cependant, il a déclaré qu'il ne voyait plus ce qu'il décrivait comme des « exodes massifs ».
« Les exodes migratoires ne sont plus importants », a-t-il noté, mais il s'agit plutôt d'un « filet migratoire ».
a Une étude du Pew Research Center a analysé les chiffres publiés par la patrouille frontalière américaine sur les arrestations de migrants. Le rapport indique que « le total de 2025 a été le plus bas de toute l'année fiscale (octobre à septembre) depuis 1970 ».
En 2025, 237 538 rencontres entre la patrouille frontalière et les migrants ont été enregistrées, un chiffre bien inférieur aux plus de 1,5 million en 2024 et aux plus de 2 millions enregistrés en 2022. Le rapport Pew précise que ces chiffres font référence à des événements et non à des individus, car le même migrant peut être compté plus d'une fois.
Nouvelles réalités de la migration
Selon Cañaveral, la présence continue de la population migrante à Tapachula est due à trois facteurs. Le premier est que « les campements de migrants se sont développés » dans la ville. Cela conduit à « une agglomération légèrement plus importante de personnes au sein de la ville ».
Le deuxième groupe est le retour à ce qu'il a appelé la migration traditionnelle ou de transit, c'est-à-dire « les personnes qui arrivent simplement au refuge, prennent une douche, mangent et repartent ».
Le troisième groupe est constitué de ceux qui attendent le traitement de leur dossier d'immigration par la Commission mexicaine d'aide aux réfugiés pour rester légalement au Mexique.
Ce scénario, a-t-il averti, est inquiétant, car « Tapachula n'est pas une ville capable de répondre à ce problème migratoire majeur car nous n'avons pas la même infrastructure que Monterrey ou Mexico ».
Rapatriés des États-Unis
À la frontière nord du pays avec les États-Unis, il y a également un changement dans le paysage migratoire, en particulier à Tijuana, une ville connue comme l'un des principaux points de passage frontaliers.
Gilberto Martínez Amaya, administrateur du refuge pour migrants des Missionnaires scalabriniens situé à Tijuana, a déclaré dans une interview à ACI Prensa qu'actuellement, le flux de personnes arrivant du sud vers le nord a connu « une diminution très significative », bien qu'il ait précisé que « cela ne signifie pas qu'il n'y a pas de migration ici à la frontière ».
Depuis le début de 2026, le refuge a enregistré « une augmentation progressive de sa population résidente », composée principalement d'individus rapatriés qui vivaient aux États-Unis depuis cinq à 30 ans.
Le gouvernement mexicain a rapporté que 160 000 personnes ont été rapatriées au cours de l'année 2025, les villes de Mexicali et Tijuana étant les principaux points de retour.
Selon Martínez, le refuge pour migrants reçoit en moyenne 15 personnes rapatriées par jour, dont « certaines restent avec nous pendant trois jours, une semaine, puis repartent. D'autres veulent s'installer ici à Tijuana ».
Cette réalité présente un nouveau défi pour ceux qui s'occupent d'eux, car ce sont des personnes qui « ont besoin de plus de temps, elles ont besoin d'un logement, elles ont besoin de nourriture, elles ont besoin d'un emploi, elles ont probablement besoin de soins médicaux, elles ont certainement besoin d'un soutien psychologique ».
« En parlant du flux migratoire, eh bien, il a diminué de 90% du sud vers le nord, mais il a augmenté du nord vers le sud avec ces individus rapatriés », a-t-il déclaré.
À Tijuana, les services du refuge sont principalement axés sur les hommes rapatriés, tandis que les femmes et les enfants sont orientés vers le centre Madre Asunta, géré par les Sœurs missionnaires de Saint-Charles (Sœurs scalabriniennes).
En plus de l'hébergement et de la nourriture, ceux qui décident de rester reçoivent un soutien pour trouver un emploi, régulariser leur statut d'immigration et s'intégrer sur le marché du travail.
Ils reçoivent également de l'aide pour la garde des enfants, a-t-il déclaré : « Nous les emmenons à l'école, nous les nourrissons et nous allons les chercher. De cette façon, les migrants arrivent tôt, déposent leurs enfants et vont travailler ».
Défis futurs
Tant au nord qu'au sud du pays, le principal défi reste d'obtenir un soutien pour les institutions qui servent les migrants. Martínez a souligné que « notre plus grand défi est la viabilité financière, car nous ne recevons aucune aide ».
Il a indiqué que les organisations de la société civile ont cessé de recevoir des financements gouvernementaux il y a des années et que l'aide internationale a également diminué.
Cañaveral a convenu que le manque de ressources « est un très grand défi pour une Église locale très pauvre ».
Pour cette raison, il a appelé l'Église catholique dans tout le Mexique et les autorités à ne pas baisser la garde, surtout pendant des périodes comme le Carême, où la foi appelle à la charité.
« Nous voulons répondre à l'Évangile : 'J'avais faim et vous m'avez donné à manger, j'étais un étranger et vous m'avez accueilli' », a-t-il déclaré. « C'est l'œuvre de Dieu, et nous devons continuer à apporter notre soutien à nos frères et sœurs migrants ».
Cet article a été publié pour la première fois par ACI Prensa, le service frère en langue espagnole d'EWTN News. Il a été traduit et adapté par EWTN News English.