Mystères bibliques: Qu'est-ce que la guerre spirituelle et comment surmonter?

Vivre dans la Victoire: Votre guide pour comprendre la guerre spirituelle et marcher dans la force de Dieu!

Avez-vous déjà eu l’impression qu’il se passait plus de choses que ce que vous pouvez voir? La Bible parle de quelque chose appelé «guerre spirituelle», et cela peut sembler un peu mystérieux, peut-être même un peu intimidant. Mais je veux vous encourager aujourd'hui! Il ne s’agit pas d’avoir peur; il s’agit de comprendre une partie réelle de notre cheminement de foi afin que vous puissiez marcher dans l’incroyable force de Dieu. Nous ne parlons pas de se battre avec les mains pour un voyage spirituel qui peut toucher toutes les parties de votre vie. Connaître cela est si important parce que Dieu veut que vous compreniez les défis auxquels vous pourriez faire face afin que vous puissiez trouver Son incroyable pouvoir pour les surmonter. Préparez-vous, car nous allons examiner dix questions clés qui apporteront la lumière, l’espoir et la sagesse de Dieu à cette partie importante de la vie chrétienne victorieuse!

Qu'est-ce que la guerre spirituelle d'un point de vue chrétien?

Alors, qu’est-ce que cette guerre spirituelle lorsque nous la regardons du point de vue de Dieu? La Bible nous dit que ces forces, principalement connues sous le nom de Satan et de démons, tentent d’entraver nos vies et ce qui se passe dans le monde. L’idée principale ici est que la plus grande bataille pour ceux qui croient en Dieu n’est pas avec d’autres personnes avec ces fauteurs de troubles spirituels invisibles.

Cette bataille se déroule dans un lieu spirituel, un monde invisible qui, selon l’enseignement chrétien, peut toucher et influencer notre monde physique quotidien.3 Même si nous ne pouvons pas le voir, les résultats de cette guerre peuvent sembler très réels, se manifestant sous la forme de différents types de pressions négatives et d’attaques dans la vie d’un croyant.3 Ces forces pas si bonnes veulent faire tomber les gens, gâcher les bons plans de Dieu et tenter les gens de faire du mal.3 Pour cette raison, les gens sont souvent au milieu de cette lutte cosmique de longue date.3

Une chose qui peut rendre la guerre spirituelle un peu difficile à comprendre est qu’il s’agit d’une bataille invisible qui peut avoir des résultats visibles. De nombreuses histoires dans la Bible et les enseignements chrétiens montrent comment ce côté spirituel des choses influence notre vie quotidienne, de nos luttes personnelles à des problèmes plus importants dans la société.3 Cela signifie que Dieu veut que nous soyons sages et perspicaces, apprenant à voir quand nos problèmes pourraient avoir des racines spirituelles, sans penser que chaque problème est à cause d'un démon.

Et certains penseurs chrétiens d'aujourd'hui, en particulier dans certains groupes évangéliques et charismatiques, ont une vision plus large de la guerre spirituelle. Ils voient cela comme plus que de simples attaques démoniaques individuelles. Ils croient que ces forces peuvent également essayer d’influencer ou même de contrôler des lieux, des organisations et de grands systèmes tels que les gouvernements, les médias ou les écoles. Cette idée provient souvent de versets bibliques où Satan est appelé «le prince de ce monde» ou où il est dit que «le monde entier est sous le contrôle du malin». Ce type de pensée peut conduire à différentes façons de s’engager dans une guerre spirituelle, y compris des actions visant à faire face à ces influences plus importantes, bien que tous les groupes chrétiens ne soient pas d’accord sur ces idées ou pratiques.

Que dit la Bible sur la guerre spirituelle?

La Parole de Dieu, la Bible, nous donne une base solide pour comprendre le combat spirituel. Ce n’est pas une idée lointaine que la Bible traite comme une véritable partie de l’histoire de Dieu avec nous.

L'endroit le plus clair et le plus détaillé à regarder est Éphésiens 6:10-18. Ce passage est comme une pierre angulaire pour comprendre le combat spirituel. L’apôtre Paul nous dit d’«être forts dans le Seigneur et dans sa puissance» et de «mettre toute l’armure de Dieu, afin que vous puissiez prendre position contre les stratagèmes du diable». Et Paul indique très clairement à qui nous sommes confrontés: « Car notre lutte n’est pas contre la chair et le sang, contre les dirigeants, contre les autorités, contre les puissances de ce monde obscur et contre les forces spirituelles du mal dans les royaumes célestes ». Ensuite, il décrit l’« armure de Dieu », qui est comme un ensemble d’outils spirituels que Dieu nous donne pour nous défendre et rester forts dans cette bataille. »

Pensez à La propre vie de Jésus – il regorge d’exemples de guerre spirituelle! Lorsqu’Il a affronté des forces démoniaques, qu’Il les a chassées des gens, et lorsqu’Il s’est tenu fort contre les tentations de Satan dans le désert (vous pouvez lire à ce sujet dans Matthieu 4:1-11 et Marc 1:34), Il a montré Son incroyable pouvoir sur les mauvais esprits. Ces histoires sont de puissants exemples de la façon dont nous, par la force de Jésus, pouvons également surmonter l’opposition spirituelle.

Plusieurs autres versets de la Bible nous aident à comprendre ce conflit:

• 1 Jean 5:19 dit que «le monde entier est sous le contrôle du malin».
• Dans Jean 12:31, 14:30 et 16:11, Jésus appelle Satan « le prince de ce monde ».
• Le Livre de l'Apocalypse, en particulier les chapitres 12 et 19, montre de grandes batailles cosmiques entre les forces de Dieu et celles de Satan, ainsi qu’une guerre en cours contre le peuple de Dieu.
• 2 Corinthiens 10:3-5 parle d’une guerre qui consiste à démolir les «solides» et les «arguments» qui vont à l’encontre de ce que nous savons de Dieu, en soulignant la bataille pour nos esprits9.
• 1 Pierre 5:8-9 nous avertit que notre ennemi, le diable, «se promène comme un lion rugissant à la recherche de quelqu’un à dévorer» et nous dit d’être vigilants et de lui résister10.

Tous ensemble, ces Écritures nous montrent qu’il y a un véritable ennemi spirituel. Ils nous enseignent que nous devons compter sur la force de Dieu et son équipement spirituel, que la prière et la foi sont très importantes et que Jésus a la victoire. L’histoire de la Bible, depuis le moment où l’humanité est tombée pour la première fois dans Genèse 12 jusqu’à la victoire finale décrite dans l’Apocalypse, montre constamment ce contexte de conflit entre Dieu et des puissances spirituelles opposées. Cela nous indique que pour les personnes qui ont écrit la Bible, la guerre spirituelle n’était pas seulement une idée facultative, mais un élément clé de la façon dont ils voyaient le monde. Cela a contribué à expliquer la souffrance, pourquoi il y a opposition à la volonté de Dieu et pourquoi nous avons toujours besoin de l’aide et de la protection de Dieu.

Cela nous amène à une merveilleuse vérité sur la victoire de Jésus: Même si la Bible dit que Jésus a déjà remporté une énorme victoire sur Satan et les forces du mal par sa mort et sa résurrection (comme il est dit dans Colossiens 2:15 5), nous traversons toujours des batailles spirituelles. Il s’agit d’un thème commun dans le Nouveau Testament, parfois appelé la nature «déjà pas encore» du Royaume de Dieu. La guerre principale est gagnée, les batailles individuelles continuent à se dérouler alors que les plans de Dieu se déroulent vers leur fin étonnante. Cela nous aide à être confiants quant au résultat final tout en étant réalistes quant aux luttes auxquelles nous sommes confrontés afin de ne pas nous décourager ou simplement nous asseoir et ne rien faire.

À qui ou à quoi les chrétiens se battent-ils dans la guerre spirituelle?

Il est si important de savoir à qui nous sommes confrontés dans la guerre spirituelle. La Bible souligne quelques adversaires clés.

Le principal ennemi est Satan et ses forces démoniaques. Satan, qui est aussi appelé le diable, "le malin" et "le prince de ce monde", est présenté comme l'ennemi numéro un de Dieu et du peuple. L'enseignement chrétien le voit généralement comme un ange qui est tombé lorsqu'il s'est rebellé contre Dieu. Il est décrit comme un menteur, un meurtrier, plein d'orgueil et quelqu'un qui accuse les croyants. démons ou mauvais esprits, Ces êtres sont décrits comme étant organisés en «dirigeants», «autorités» et «pouvoirs» qui tentent activement de corrompre, de détruire et de tenter les gens.

Mais ce ne sont pas seulement ces ennemis spirituels directs. L'enseignement chrétien parle souvent d'un trio d'opposition: le monde, la chair et le diable.12

• Le Diable: C'est l'opposition spirituelle directe de Satan et des démons dont nous venons de parler.
• Le Monde (en grec, kosmos): lorsque nous parlons du «monde» dans la guerre spirituelle, nous ne parlons pas de notre belle planète ou des gens en général. Au lieu de cela, cela signifie le système humain déchu de croyances, de valeurs, de cultures et de modes de société qui sont contre Dieu et sont influencés par Satan. Ce « système mondial » exerce une pression sur les croyants pour qu’ils suivent ses voies impies et tente constamment de les éloigner de leur foi en Dieu.
• La chair (en grec, sarx): Cela fait référence à notre nature humaine déchue, cette attraction intérieure que tout le monde a vers le péché, étant égocentrique et se rebellant contre l’Esprit de Dieu. La Bible énumère des exemples d’«actes de la chair» tels que «l’immoralité sexuelle, l’impureté et la débauche; idolâtrie et sorcellerie; la haine, la discorde, la jalousie, les crises de rage, l'ambition égoïste, les dissensions, les factions et l'envie; ivresse, orgies, etc.» (Galates 5:19-21).12 Cette bataille intérieure est une grande partie de la guerre spirituelle.

Voici quelque chose d’incroyablement important à retenir: d'autres personnes ne sont pas l'ennemi dans la guerre spirituelle. Éphésiens 6:12 dit clairement que notre lutte chrétienne «n’est pas contre la chair et le sang»5. Alors que les gens peuvent être influencés par des forces spirituelles maléfiques ou agir de manière à aider l’opposition, parfois sans même le savoir, ils ne sont pas eux-mêmes l’ennemi ultime10. Par exemple, la Bible nous parle de moments où même les disciples proches de Jésus, comme Pierre, ont dit ou fait des choses pendant un moment qui correspondaient à ce que Satan voulait. Jésus a ensuite corrigé l'influence spirituelle, et non la personne, comme étant la véritable source du problème.6

Ces trois sources d’opposition – le monde, la chair et le diable – travaillent souvent ensemble. Le diable et ses forces sont occupés à tenter et à tromper.3 Notre nature humaine déchue, la chair, donne une faiblesse interne ou une tendance à répondre à ces tentations.12 En même temps, le système mondial déchu crée un environnement qui soutient souvent les désirs pécheurs et l'opposition à Dieu, offrant des voies pour la tentation et la pression sociale.6 Cela montre comment ils travaillent ensemble: Les ennemis spirituels externes profitent de nos faiblesses humaines internes et utilisent des systèmes mondains pour lutter contre les croyants. Donc, une bonne façon d'aborder la guerre spirituelle signifie souvent traiter avec les trois: résister à l’influence démoniaque directe, essayer de surmonter les désirs pécheurs de la chair avec la puissance du Saint-Esprit et naviguer dans les pressions du monde avec sagesse et fidélité à la Parole de Dieu12.

Si nous n’identifions pas correctement qui est le véritable ennemi, nous pouvons finir par mener les mauvaises batailles. Si nous commençons à nous concentrer sur les adversaires humains, nous manquons souvent les raisons spirituelles qui sous-tendent les conflits. Cela peut conduire à utiliser des méthodes qui ne fonctionnent pas, comme des arguments ou des combats avec les gens, au lieu d’armes spirituelles comme la prière et le fait de compter sur Dieu. Cela peut nuire aux relations et cacher ce qui se passe réellement. Ainsi, un élément clé de la croissance spirituelle est d'apprendre à regarder au-delà des personnes impliquées pour voir les choses spirituelles qui se passent, et de répondre par la prière et la défense spirituelle au lieu de simplement entrer en conflit avec les autres.

Comment l'ennemi attaque-t-il les croyants dans la guerre spirituelle?

Les ennemis spirituels des croyants utilisent différents types de tactiques, visant souvent notre esprit, nos émotions et nos situations.

Attaques mentales et émotionnelles sont très communs.

• Tromperie et mensonges: Une stratégie principale consiste à déformer la Parole de Dieu ou la vérité, en essayant de nous faire douter du caractère de Dieu, de Sa bonté ou de Ses promesses9. Satan est spécifiquement appelé un « menteur »6. Cela peut apparaître comme des questions subtiles qui semblent raisonnables mais nous éloignent de la confiance en Dieu13.
• Accusation : L’ennemi, parfois appelé «l’accusateur», s’efforce de donner aux croyants l’impression qu’ils ne peuvent pas être pardonnés, qu’ils sont condamnés ou que Dieu est toujours en colère contre eux ou les a quittés. Ces accusations peuvent être particulièrement fortes lorsqu’un croyant a vraiment péché. Le but de l’ennemi est de les pousser au désespoir plutôt qu’à la grâce et au pardon de Dieu.
• Tentation : Les croyants sont tentés de pécher par des appels à leur nature humaine déchue (la « chair ») et à ses désirs.3 Ces tentations peuvent parfois être exceptionnellement fortes ou survenir à des moments étranges, en particulier avant ou après de grands moments de croissance spirituelle ou lors d'un grand impact pour Dieu.7
• Peur et découragement: Les attaques peuvent créer des sentiments de peur, d’anxiété, de doute et un sentiment général de « lourdeur » spirituelle ou d’« obscurité ». L’objectif est souvent de voler la joie d’un croyant en Dieu et sa relation avec Lui, ou de le décourager de suivre le plan de Dieu pour sa vie.
• Forteresses mentales: L’ennemi tente de construire des « forteresses » dans nos esprits. Il s’agit de modes de pensée négatifs profondément ancrés, de schémas de pensée ou de fausses croyances à propos de nous-mêmes, de Dieu ou du monde qui sont difficiles à changer et qui s’opposent à la vérité de Dieu9. Il peut s’agir d’arguments ou de manières de raisonner qui vont à l’encontre de ce que la Bible enseigne9.

Attaques circonstancielles peut également se produire.

• Adversité et difficultés: Certains chrétiens pensent que certains désastres « naturels », certaines pertes, certaines maladies physiques et certaines détresses mentales peuvent être déclenchés par des démons, en particulier lorsque ces choses semblent se produire à des moments inhabituels ou sont très graves, ou visent à faire dérailler la foi ou le service d’un croyant.3 L’histoire de Job dans l’Ancien Testament est souvent utilisée comme un exemple de Satan autorisé à causer de telles difficultés.8
• Perturbation des relations: Les attaques spirituelles peuvent apparaître comme des désaccords, des conflits et des problèmes inhabituels ou intenses dans les relations, en particulier au sein des communautés familiales ou parmi les personnes impliquées dans le ministère chrétien.

Influence sociétale ou institutionnelle est un autre domaine d'attaque que certaines personnes identifient. C’est l’idée que les forces démoniaques peuvent essayer de contrôler ou d’influencer les lieux, les institutions et les systèmes sociétaux pour s’opposer à l’œuvre de Dieu et promouvoir des valeurs qui sont contre son royaume.

Les méthodes utilisées sont souvent appelées « schémas » et « manœuvres », ce qui signifie qu’elles sont rusées et soigneusement planifiées. Ces attaques tirent souvent parti des faiblesses humaines existantes, comme les désirs de la chair 12, et peuvent même travailler avec des personnes qui ne s’en rendent pas compte.

Une grande tendance dans ces attaques est l’accent mis sur l’esprit du croyant. Bon nombre des stratégies de l’ennemi, telles que la tromperie, l’accusation, la tentation, la peur et la construction de bastions, visent principalement à influencer nos pensées, nos croyances et nos émotions9. Il est entendu que si l’ennemi peut contrôler ou déformer la pensée d’une personne, son comportement et son énergie spirituelle suivront probablement. Comme l’a dit un pasteur, «notre vie va dans le sens de nos pensées les plus fortes». Cela rend la pratique consistant à «prendre chaque pensée captive pour obéir au Christ» (2 Corinthiens 10:5) et le «renouveau de votre esprit» (Romains 12:2) très importants pour la défense spirituelle.

En outre, l’ennemi travaille souvent de manière subtile et trompeuse plutôt que par des attaques évidentes et faciles à repérer. Ces tactiques sournoises peuvent facilement être confondues avec des difficultés de vie normales, des échecs personnels ou des problèmes entre les personnes si nous ne discernons pas spirituellement. Par exemple, la guerre spirituelle dans un foyer peut ne pas toujours ressembler à un grand combat dramatique, mais peut apparaître comme de «petits conflits, de petites discordes, de petits désagréments» qui s’aggravent à cause de la fierté et nuisent lentement aux relations. Cela montre pourquoi nous devons être constamment vigilants, comme la Bible dit aux croyants de «rester vigilants».10 Cela signifie être conscient que l’opposition spirituelle peut être le lent épuisement de la foi, le schéma de pensée négatif persistant ou le compromis apparemment «petit» qui ouvre la porte à une plus grande influence négative.

Comment les chrétiens peuvent-ils reconnaître s'ils vivent une guerre spirituelle?

Déterminer si une lutte particulière est une guerre spirituelle, quelque chose qui s'est passé à cause de nos propres choix, un test de Dieu, ou juste les difficultés habituelles de la vie dans un monde déchu peut être difficile. Mais il y a des signes et des principes qui peuvent nous aider.

Il est important de garder une vision équilibrée: Toutes les difficultés ne sont pas une attaque spirituelle directe.7 La Bible parle de Dieu testant et affinant son peuple (Psaume 66:10, 1 Pierre 1:7), et nous sommes également confrontés aux résultats de nos actions (Galates 6:7-8). Il est sage d’éviter l’extrême «recherche d’un démon sous chaque rocher».7

Il peut aussi y avoir confusion entre la guerre spirituelle et la maladie mentale. Alors que l’oppression spirituelle peut certainement affecter notre santé mentale et émotionnelle et rendre plus difficile la pratique de choses spirituelles telles que prier ou lire la Bible, les problèmes de santé mentale en cours ont souvent besoin d’une aide médicale ou psychologique professionnelle. Une différence que les gens remarquent parfois est que les sentiments oppressifs de la guerre spirituelle peuvent changer ou s’élever assez rapidement si vous changez où vous êtes, ce que vous faites ou par la prière, alors que des conditions telles que la dépression clinique sont généralement plus constantes et plus répandues. Mais il est si important de demander des conseils judicieux, y compris aux professionnels de la santé en cas de besoin, plutôt que d’essayer simplement de le comprendre par vous-même.

Certains d'entre eux sont fréquemment signalés signes expérientiels qui pourrait pointer vers la guerre spirituelle comprennent:

• Calendrier inhabituel ou intensité de l'opposition: Les attaques semblent souvent se produire juste avant ou après de grandes percées spirituelles, des périodes de ministère puissant ou une croissance spirituelle personnelle majeure. On a l’impression que l’opposition est une réaction à l’œuvre de Dieu.
• Cibler la joie et appeler: Un objectif clair de la lutte pourrait être de voler le bonheur et le contentement d’un croyant en Dieu, ou de le décourager spécifiquement ou de l’empêcher de suivre la volonté ou le plan connus de Dieu pour sa vie.
• Adversité ou tentation inhabituelle: Le croyant peut être confronté à des difficultés ou à des tentations qui sortent de l’ordinaire dans la façon dont il se sent ou dans sa force, en particulier lorsque celles-ci semblent directement liées à ses efforts pour faire avancer le royaume de Dieu.
• Écart relationnel intense: Les pasteurs et autres dirigeants chrétiens, en particulier, disent parfois qu'ils font l'expérience de conflits inhabituels et épuisants au sein de leurs relations d'église ou de ministère, qu'ils croient être des attaques spirituelles visant à causer le découragement et la division.
• Un sens palpable de la « lourdeur » ou de l’« obscurité » : Certaines personnes décrivent un sentiment presque touchant d’oppression spirituelle, une «lourdeur» ou une «obscurité» dans l’air, souvent liée à un lieu spécifique (parfois appelé «forte» spirituelle) ou un sentiment général que «quelque chose ne va pas ici».
• Résistance aux disciplines spirituelles: Une difficulté notable et inhabituelle à prier, à lire la Bible, à aller à des services d'adoration ou à faire d'autres pratiques spirituelles peut être un signe d'opposition spirituelle14.
• Pensées accusatrices débordantes: Des pensées continues, irrationnelles et intenses de culpabilité, de condamnation, de sentiment d’impardonnabilité, ou que Dieu est loin et en colère peuvent être une forme d’attaque spirituelle, en particulier si ces pensées vont à l’encontre des promesses claires de la grâce et du pardon de Dieu dans les Écritures.

Le discernement est la clé. Cela signifie souvent prier pour la sagesse, s’appuyer sur les conseils du Saint-Esprit et parfois demander conseil à des croyants, des pasteurs ou des mentors mûrs et bibliquement solides.

Un modèle intéressant qui apparaît est ce que nous pourrions appeler l’idée du «baromètre spirituel». Lorsque l’opposition spirituelle se renforce, cela peut parfois être un signe indirect qu’un croyant ou un ministère est efficace pour le royaume de Dieu et constitue une menace pour les plans de l’ennemi. Si la guerre spirituelle se produit souvent avant ou après un grand impact spirituel, une opposition accrue et inhabituelle pourrait, curieusement, signifier que vous êtes sur la bonne voie. Cette façon de voir peut changer de telles expériences d'être simplement décourageante en une confirmation possible de l'efficacité spirituelle, ce qui peut nous motiver à continuer.

Mais le défi de la reconnaître implique souvent de faire face à des expériences personnelles. Alors que certaines histoires bibliques de guerre spirituelle sont très claires (comme la possession démoniaque évidente), une grande partie de ce que les croyants vivent aujourd’hui est plus subtile et dépend de l’interprétation de sentiments tels que la « lourdeur » ou le jugement du « timing inhabituel ». Cet aspect personnel signifie qu’il existe une tension entre la certitude théologique que la guerre spirituelle est réelle et la difficulté pratique de dire définitivement qu’elle se produit dans chaque situation personnelle spécifique. Cette incertitude peut conduire à l'une des deux erreurs suivantes: Soit en sur-spiritualisant chaque problème et en voyant l'influence démoniaque partout, soit en ne reconnaissant pas les véritables attaques spirituelles en les rejetant comme étant simplement naturelles ou psychologiques. Une approche équilibrée est donc essentielle: reconnaître que la guerre spirituelle est réelle tout en encourageant un auto-examen minutieux, en recherchant des conseils judicieux et en n'ignorant pas d'autres raisons physiques, psychologiques ou relationnelles possibles pour les difficultés.

Quelles sont les façons pratiques pour les chrétiens de s'engager et de se défendre dans la guerre spirituelle?

La Bible ne se contente pas de nous parler de guerre spirituelle; il nous guide également sur la façon dont nous pouvons rester fermes et trouver la victoire! Cela signifie développer certaines attitudes fondamentales et utiliser activement les ressources spirituelles que Dieu nous a données.

Attitudes fondamentales sont si importants:

• Dépendance à la puissance de Dieu: La victoire dans la guerre spirituelle ne vient pas de notre force ou de notre intelligence grâce à l’incroyable puissance de Dieu. L’appel dans Éphésiens 6:10 est d’«être fort». dans le Seigneur et dans son pouvoir puissant.» Nos propres efforts ne sont tout simplement pas suffisants contre les ennemis spirituels9.
• Vigilance et sobriété: La Parole de Dieu nous exhorte à «rester vigilants! Méfiez-vous de votre grand ennemi, le diable» (1 Pierre 5:8).10 Cela signifie être spirituellement éveillé, discerner et ne pas se contenter d'avancer.13
• Foi: La confiance en Dieu, en son caractère et en ses promesses agit comme un bouclier contre les attaques de l’ennemi, comme des mensonges et des doutes.5 Cette foi nous permet de rester fermes.5
• Soumission à Dieu: Un principe clé de la Bible est dans Jacques 4:7: «Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il fuira loin de vous.» Se soumettre à Dieu est ce que nous faisons avant de pouvoir résister efficacement à l’ennemi12.

Armes et pratiques spirituelles clés comprennent:

• L'armure de Dieu (Éphésiens 6:11-17): C'est le passage biblique principal qui détaille l'équipement spirituel que Dieu fournit aux croyants.2 Chaque pièce représente une vérité ou une pratique spirituelle:

Pièce d'armure	Importance spirituelle / Application (basée sur Éphésiens 6:14-17)
Ceinture de vérité	vivre selon la vérité de Dieu; être une personne d'intégrité et de sincérité. Il tient tout le reste ensemble, comme une ceinture!
Plaque de poitrine de justice	pureté morale; vivre une vie qui reflète les normes de Dieu, et compter sur la justice que Jésus nous donne. Il protège votre cœur et vos parties spirituelles vitales.
Pieds baignés par la préparation de l'Evangile de la Paix	Être prêt à rester ferme dans la bonne nouvelle du salut par le Christ et à partager ce message avec les autres, en apportant la paix là où il y a conflit. Cela signifie également la stabilité.
Bouclier de la Foi	Faire activement confiance à Dieu et à ses promesses, qui peuvent éteindre toutes les «flèches enflammées du malin» (comme les doutes, les accusations, les tentations).
Casque du Salut	L'assurance et la protection qui viennent de la connaissance que vous êtes sauvé par Christ. Il protège votre esprit du désespoir et de la tromperie.
Épée de l'Esprit (qui est la Parole de Dieu)	La Bible, la vérité révélée de Dieu. C'est la seule arme offensive de la liste, utilisée pour combattre les mensonges, résister à la tentation (comme Jésus l'a fait) et déclarer la vérité.

• Prière (Éphésiens 6:18): Après avoir décrit l’armure, Paul met l’accent sur «la prière en tout temps dans l’Esprit, avec toute la prière et la supplication». La prière est un lien vital pour rechercher la direction, la force et l’aide de Dieu. C’est comme dire: «Dieu, je dépends de toi!» et c’est un moyen puissant de s’engager dans des batailles spirituelles; Certains disent que les batailles sont gagnées à genoux. Il est généralement conseillé que la prière dans la guerre spirituelle soit adressée à Dieu, demandant son aide et sa protection, plutôt que de parler directement aux forces du mal, ce qui peut être un domaine délicat où la tromperie peut se produire.
• La Parole de Dieu (Écriture): En plus d’être l’«épée de l’Esprit», il est essentiel de connaître et d’appliquer activement les Écritures. Jésus nous l’a montré en utilisant les Écritures pour combattre les tentations de Satan dans le désert5. La Parole de Dieu est la vérité qui détruit les forteresses mentales et les arguments trompeurs14.
• Invoquant le nom de Dieu/Jésus: Invoquer le nom de Dieu ou de Jésus-Christ est considéré comme une arme puissante contre le mal.3
• Vivre par l'Esprit: Cela signifie choisir consciemment de « crucifier » les désirs de notre nature déchue (la chair) et laisser l’Esprit Saint diriger, guider et responsabiliser notre vie quotidienne. Cela produit le « fruit de l’Esprit » (Galates 5:22-23), qui est le contraire des œuvres de la chair.
• Louange et culte: Exprimer notre amour et notre gratitude envers Dieu peut être en soi une forme de guerre spirituelle, en déplaçant notre attention de nos problèmes vers la puissance et la présence de Dieu2.
• Jeûne : Souvent fait avec la prière, le jeûne peut être un moyen de nous humilier devant Dieu et de chercher son aide avec plus d'intensité.
• Communauté et responsabilité: L’amitié avec les autres croyants est essentielle pour se soutenir les uns les autres, s’encourager les uns les autres, prier ensemble et être responsables dans les luttes spirituelles15. Nous ne sommes pas censés nous battre seuls!11
• Grace : Dans les conflits avec d’autres qui pourraient avoir des sous-entendus de guerre spirituelle (en particulier ceux alimentés par la fierté), montrer de la grâce aux autres peut être une arme puissante qui guérit et restaure, luttant contre les tentatives de division de l’ennemi.

Certains actions offensives font également partie de la guerre spirituelle, principalement partager l'Évangile. En racontant aux autres la bonne nouvelle de Jésus-Christ, les croyants poussent activement le royaume de Dieu vers des zones auparavant tenues par les ténèbres8. La «préparation de l’évangile de paix» n’est pas seulement pour rester fermes, mais aussi pour aller de l’avant.

Il devient clair qu’une guerre spirituelle efficace consiste moins à apprendre des «mouvements de combat» spéciaux pour les situations d’urgence qu’à mener un mode de vie proactif et pieux axé sur des pratiques spirituelles cohérentes. Les parties de l’armure de Dieu, par exemple, décrivent des aspects permanents du caractère et de la pratique chrétiens: la vérité, la justice, la foi, le salut, la connaissance de la Parole, la paix. Ce ne sont pas seulement des choses que nous mettons dans une crise, mais qui doivent être vécues tous les jours. Des pratiques telles que «vivre par l’Esprit», «nourrir l’esprit» avec vérité et maintenir une «vigilance spirituelle quotidienne» sont naturellement proactives.11 Ce type de vie renforce notre résistance aux attaques ennemies, ce qui nous rend moins vulnérables.

Il existe un lien important entre ce que Dieu fournit et ce dont nous sommes responsables. Dieu nous donne l’armure, la force et les armes que nous sommes appelés à «mettre», à «prendre» et à «utiliser» activement. Bien que toute force vienne en fin de compte de Dieu, la Bible nous appelle clairement à participer et à faire un effort diligent. Cela montre un équilibre théologique: la guerre spirituelle n’est pas entièrement passive (où Dieu fait tout pour nous, bien que nous ne fassions rien) ni purement autonome (où nous combattons par nos propres forces). Il s’agit d’un partenariat qui nous donne les moyens d’agir en montrant que nous avons un rôle vital à jouer, tout en nous rappelant toujours que notre ressource et notre pouvoir ultimes viennent de Dieu. Cette perspective nous aide à éviter à la fois le sentiment que nous n'avons aucun contrôle et le piège de l'orgueil spirituel.

Qu'est-ce que les premiers pères de l'Église ont enseigné sur la guerre spirituelle?

Les dirigeants et les penseurs des premiers siècles du christianisme, que nous appelons souvent les Pères de l'Église, ont pris très au sérieux la réalité de la guerre spirituelle18. Ce qu'ils ont écrit montre une forte conviction que les forces sataniques étaient activement impliquées dans de nombreux événements maléfiques, des choses destructrices et des expériences difficiles qui affectent les gens18.

Plusieurs personnes clés de cette époque ont partagé des idées distinctes sur les conflits spirituels:

• Athénagore d'Athènes (vers 133-190 après JC) enseignait que Satan, qu’il appelait « le prince (esprit) de la matière (terrestre) », exerce sur le monde matériel un type de contrôle et de gestion qui va à l’encontre de la bonté de Dieu. Athénagorus a souligné que Jésus lui-même appelait Satan le « souverain » ou le « prince » de cette création matérielle (se référant à des versets comme Jean 12:31). Un théologien commentant Athénagorus a noté son point de vue selon lequel tout ce qui, dans la nature, semble aller à l’encontre du caractère de Dieu le fait précisément parce qu’il le fait. est contre Dieu, suggérant une influence spirituelle opposée à l'œuvre.18
• Tertullien de Carthage (autour de 160-225 après JC) était très clair en blâmant les événements négatifs sur les attaques démoniaques. Il a écrit ce qui suit:dLes isases et autres calamités graves» étaient l’œuvre de démons, dont «la grande affaire est la ruine de l’humanité». Même les problèmes liés à l’agriculture, comme lorsque les cultures échouaient, étaient perçus par Tertullien comme des signes d’activité démoniaque.
• Origène d'Alexandrie (autour de 184-254 après JC) a également vu le monde comme profondément affecté par les forces spirituelles. Il croyait que les «éleveurs et gardiens invisibles» étaient impliqués dans la protection de la nature et que ce que nous considérons comme un mal «naturel» venait souvent de certains esprits qui se rebellaient contre leur Créateur. Les événements destructeurs tels que les pestes, les famines, les tempêtes et les guerres n’étaient pas, de l’avis d’Origène, simplement des choses «naturelles» qui se produisaient dans le plan originel de Dieu étaient le résultat d’attaques d’anges déchus. Une grande partie de l’enseignement d’Origène était la sienne. interprétation symbolique des histoires de guerre de l'Ancien Testament. Il a vu les batailles physiques décrites dans des livres comme Josué non pas comme des exemples pour les chrétiens de mener des guerres littérales comme des types ou des symboles de la guerre spirituelle du Nouveau Testament. Pour Origène, la bataille du chrétien est principalement interne, combattue contre des impulsions méchantes et des pensées pécheresses, plutôt que contre des ennemis humains externes. Il a suggéré que lorsque la Bible parle de Josué conquérant des ennemis dans la terre promise, elle devrait être comprise comme le Christ luttant contre les puissances maléfiques et les chassant des âmes humaines. Selon Origène, cette guerre spirituelle ne doit pas être menée avec des armes physiques avec des prières, en pensant à la Parole de Dieu, aux bonnes actions et aux bonnes pensées. Les «ennemis» dans cette terre promise interne ne sont pas des personnes hostiles «IMPULSES charnelles et/ou sataniques», telles que des pensées terrifiantes, des attitudes malveillantes, des bastions lubriques et des façons de penser pécheresses. Origène croyait que la violence n’était spirituellement acceptable que contre ses propres pulsions toxiques internes et ses idées nocives, jamais contre d’autres êtres humains créés à l’image de Dieu.
• Grégoire de Nysse (vers 335-395 après JC) partageaient une idée similaire de l’étendue de l’influence spirituelle, en disant: «Dans ce monde visible, rien ne peut être réalisé si ce n’est par des forces invisibles».

Les thèmes généraux qui découlent des enseignements des premiers Pères de l’Église comprennent une croyance claire en Satan et aux démons en tant qu’êtres actifs et personnels qui s’opposent à Dieu et à l’humanité. Ils ont souvent lié l’activité démoniaque à diverses sortes de maux, de souffrances humaines et même à ce que nous pourrions considérer comme des catastrophes naturelles. L’accent mis sur le pouvoir suprême du Christ sur ces forces nocives était au cœur de leur espérance. L’accent, particulièrement clair à Origène, était mis sur la bataille spirituelle interne contre le péché et les mauvaises pensées en tant que domaine principal de la guerre spirituelle.

Les enseignements de ces premiers dirigeants chrétiens montrent qu'ils ont continué avec des fondements bibliques, mais ont également développé certaines interprétations. Ils ont confirmé la réalité scripturaire des conflits spirituels, les gens comme Origène ont considérablement intériorisé de nombreuses histoires de conflits externes, déplaçant fortement l’attention vers la lutte de l’âme contre le péché et les mauvaises pensées. Cela montre une évolution dans la façon dont la guerre spirituelle a été comprise et appliquée, mettant l'accent sur la lutte personnelle et interne comme la plus importante.

Les Pères de l’Église vivaient généralement avec une vision du monde dans laquelle le domaine spirituel, à la fois divin et démoniaque, n’était pas considéré comme aussi éloigné ou séparé du monde physique que étroitement impliqué dans son fonctionnement. Attribuer des maladies, des mauvaises récoltes ou des tempêtes à l’influence démoniaque, comme l’ont fait Tertullien et Origène, reflète un point de vue selon lequel la ligne entre le physique et le spirituel était beaucoup plus mince, avec des liens de causalité directs souvent assumés entre les forces spirituelles et les événements terrestres. Si les chrétiens modernes peuvent regarder ces événements principalement sous un angle scientifique ou naturel, la perspective des Pères nous rappelle l’enseignement biblique selon lequel la création elle-même est affectée par la chute et le conflit spirituel en cours (Romains 8:20-22 12), et que les forces du mal essaient de nuire et de détruire.3 Elle remet en question une manière purement matérialiste de comprendre la vie et ses luttes.

Comment la guerre spirituelle affecte-t-elle la vie quotidienne et la foi d’un chrétien?

La guerre spirituelle n’est pas seulement une idée abstraite pour de nombreux chrétiens; c’est quelque chose qui, selon eux, a des effets réels sur leur vie quotidienne et leur marche avec Dieu.

En interne, Les croyants peuvent faire l'expérience de luttes qu'ils se connectent à un conflit spirituel:

• Pensées et émotions: Nos esprits sont souvent décrits comme un champ de bataille clé. Les attaques peuvent apparaître comme des doutes persistants au sujet de Dieu ou de notre foi, une peur ou une anxiété accablantes, des sentiments de condamnation et d’indignité, ou des tentations intenses qui ciblent nos faiblesses.9 Certains décrivent une « lourdeur » spirituelle ou une oppression qui affecte la façon dont ils se sentent émotionnellement.14
• Choix moraux: La guerre spirituelle peut impliquer des tentations directes de péché ou des crises de foi et de morale, où les croyants se sentent éloignés des normes de Dieu. La lutte en cours contre la « chair », ou notre nature humaine déchue avec ses désirs égoïstes, est une réalité quotidienne pour beaucoup.
• Relation avec Dieu: La lutte peut avoir un impact sur les pratiques spirituelles d’un croyant, rendant difficile la prière, la lecture de la Bible ou la participation au culte. L’ennemi peut essayer de faire paraître Dieu distant, indifférent ou en colère, ce qui peut saper la confiance et la proximité d’un croyant avec Lui.

Extérieurement, les effets de la guerre spirituelle peuvent apparaître de différentes manières:

• Relations: Les conflits peuvent apparaître dans les relations personnelles. Par exemple, à la maison, la guerre spirituelle n’est peut-être pas toujours dramatique, mais peut apparaître comme de «petits conflits, de petites discordes, de petits désagréments», souvent aggravés par la fierté, qui peut lentement briser l’unité si elle n’est pas traitée avec grâce. Certains rapportent également avoir connu des luttes relationnelles inhabituelles ou particulièrement épuisantes dans leur église ou leur ministère.
• Circonstances: Certains chrétiens croient que certains cas de maladie physique et mentale, ou d’adversité et de difficultés majeures, peuvent être des signes d’attaque spirituelle, en particulier si ceux-ci semblent viser à faire dérailler leur foi ou les plans de Dieu.
• Ministère et Témoin: Les croyants peuvent être confrontés à une opposition accrue ou à des obstacles inhabituels lorsqu’ils tentent activement de vivre pour Dieu, de partager leur foi ou d’avoir un impact positif sur le royaume de Dieu.

L'expérience de la guerre spirituelle définitivement impacte le cheminement de foi d’un chrétien:

• Il fait vigilance et discernement nécessaire, exigeant des croyants qu'ils soient constamment attentifs aux dangers spirituels potentiels et qu'ils recherchent la sagesse pour comprendre ce que sont leurs luttes11.
• Il est souvent approfondit la dépendance à l'égard de Dieu, car les croyants se rendent compte qu’ils ne sont pas assez forts pour faire face à une telle opposition et sont poussés à s’appuyer davantage sur la force de Dieu, la prière, Sa Parole et les ressources qu’Il fournit5.
• Il s'agit façonne leur vision du monde, les amenant à comprendre qu’il existe une dimension spirituelle invisible aux défis de la vie et que tous les problèmes n’ont pas d’explications purement naturelles ou psychologiques.
• L'expérience peut être une catalyseur pour la croissance spirituelle ou, d'autre part, pour le découragement. Parcourir avec succès les batailles spirituelles avec l’aide de Dieu peut renforcer la foi, renforcer la résilience et conduire à une compréhension plus profonde de la puissance de Dieu. Mais si les gens se sentent dépassés, ne comprennent pas ce qui se passe ou n’ont pas assez de soutien, la guerre spirituelle peut entraîner un profond découragement, un sentiment de défaite, voire amener certains, en particulier les jeunes, à remettre en question ou à quitter leur foi s’ils ne sont pas correctement soutenus et équipés15.

Une chose essentielle à réaliser est le «tous les jours» d’une grande partie de ce conflit. Bien que nous entendions parfois parler de rencontres dramatiques comme des exorcismes, une grande partie de ce qui est décrit comme une guerre spirituelle apparaît dans les luttes quotidiennes ordinaires de nos pensées, attitudes, tentations et comment nous nous entendons avec les gens.12 Comprendre cela retire une partie du mystère de la guerre spirituelle, ce qui le rend plus relatable comme une partie commune de l'expérience chrétienne. Mais il souligne également la nécessité d’une attention spirituelle constante, et pas seulement occasionnelle, et de la confiance en la grâce et la force de Dieu. Les choix quotidiens que nous faisons au sujet de nos désirs internes, la façon dont nous gérons nos pensées et la façon dont nous naviguons dans les relations font tous partie de cette réalité spirituelle en cours.

Cela signifie que l'expérience d'un conflit spirituel peut être un tournant critique. Un manque de compréhension, le fait de ne pas avoir les bons outils spirituels ou le manque de soutien communautaire peuvent laisser les gens se sentir dépassés, vaincus ou même abandonnés par Dieu, ce qui peut conduire à une crise de la foi. D'autre part, lorsque les croyants sont équipés d'une compréhension biblique, de stratégies spirituelles efficaces et du soutien d'une communauté de foi bienveillante, ces mêmes défis peuvent devenir des opportunités pour une croissance spirituelle étonnante et une relation plus forte avec Dieu. Par conséquent, lorsque nous parlons de guerre spirituelle, nous devrions viser non seulement à informer, mais aussi à équiper et à encourager, en montrant aux croyants les ressources abondantes et la communauté de soutien disponibles pour les aider à naviguer dans ces réalités de manière positive.

Y a-t-il des points de vue différents sur la guerre spirituelle au sein du christianisme?

Bien que l’idée générale d’une lutte contre les forces spirituelles maléfiques soit largement acceptée dans le christianisme, il existe certainement des différences dans la manière dont l’accent y est mis, comment il est interprété et comment il est pratiqué entre les différents groupes ecclésiaux et points de vue théologiques.

La plupart des traditions chrétiennes traditionnelles reconnaissent généralement ce que la Bible enseigne sur l'existence des démons, des anges déchus, du diable (ou de Satan) en tant qu'ennemi réel et personnel, et sur la réalité des conflits spirituels.2 Mais la façon dont cette croyance est exprimée et mise en pratique peut varier beaucoup.

L'évangélisme, le pentecôtisme et le mouvement charismatique Dans ces cercles, on croit souvent que Satan et ses agents démoniaques ont une influence considérable non seulement sur les individus, mais aussi sur les structures sociétales, les zones géographiques et les institutions. Des idées telles que les «esprits territoriaux» — la pensée que des démons spécifiques sont assignés à des lieux ou des zones sociales particuliers et ont autorité sur ceux-ci — et des pratiques telles que la «cartographie spirituelle» (identification et prière contre ces esprits) sont plus courantes ici. Les moyens de s’engager dans une guerre spirituelle pourraient impliquer des formes plus directes de confrontation, y compris l’exorcisme (rejeter les démons), et l’utilisation des louanges et du culte comme armes spirituelles directes. Le «mouvement charismatique de la troisième vague», lié à des personnalités telles que C. Peter Wagner et Cindy Jacobs, a été particulièrement influent dans le développement et la popularisation de certaines de ces nouvelles idées et pratiques de guerre spirituelle de niveau stratégique.

Pratiques catholiques Il comprend également une compréhension claire de la guerre spirituelle, avec des prières spécifiques comme la prière à saint Michel l'Archange étant bien connue.2 Historiquement et aujourd'hui, l'Église catholique a des rites formels d'exorcisme. Les points de vue au sein du catholicisme peuvent aller de compréhensions plus traditionnelles de l'activité démoniaque et de la confrontation à des perspectives théologiques plus modernes qui pourraient interpréter ces choses différemment.

Traditions plus anciennes comme Luthéranisme, anglicanisme et christianisme réformé ont également des racines historiques dans la reconnaissance de la guerre spirituelle. Par exemple, la pratique de l'exorcisme était connue parmi les premiers dirigeants de la Réforme luthérienne.2 Des écrivains puritains comme William Gurnall, dans des œuvres telles que Le chrétien en armure complète, a souligné l’importance de l’Écriture, de la prière et du nom du Christ dans la bataille spirituelle du croyant.

Orthodoxie orientale et Orthodoxie orientale ont d'anciennes traditions liées aux concepts de guerre spirituelle, y compris diverses prières exorcistes et une compréhension profonde de la lutte ascétique contre les passions, qui sont souvent considérées comme des points d'entrée pour l'influence démoniaque.

Mais il est également important de noter qu’il existe critiques et mises en garde sur certains aspects et interprétations de la guerre spirituelle, même à l'intérieur des cercles chrétiens. Certaines confessions chrétiennes et certains théologiens rejettent ouvertement des idées et des pratiques particulières associées à des formes plus agressives de guerre spirituelle, les qualifiant de « non bibliques », n’ayant pas suffisamment de soutien théologique ou allant à l’encontre de l’esprit de l’Évangile.

• Le potentiel d'une attitude trop agressive ou les croyants pensant qu'ils peuvent combattre le mal à côté ou même à la place de Christ.
• Un manque de vérification théologique minutieuse de certaines idées populaires, comme les compréhensions modernes spécifiques des démons territoriaux ou les techniques de cartographie spirituelle.
• Un changement d’orientation de la guerre spirituelle en tant que métaphore générale de toute la vie chrétienne de foi et d’obéissance vers un ensemble de techniques spécialisées de «combat spirituel» visant à prendre le pouvoir sur les démons.
• L'influence possible de la pensée animiste ou dualiste (où le bien et le mal sont considérés comme des forces opposées presque égales) sur certaines discussions actuelles sur le démoniaque.
• s’inquiète du fait que le langage de la «guerre» puisse parfois être pris trop littéralement, ce qui pourrait conduire à un jugement réel ou à une agression contre des individus ou des groupes qualifiés de démoniaques, ou que le terme lui-même ait perdu sa profondeur métaphorique d’origine dans l’usage moderne.
• Le mouvement contre-culte chrétien a également passé en revue de manière critique certains des excès et des affirmations non prouvées faites en relation avec la guerre spirituelle, en particulier pendant les périodes de préoccupation publique accrue au sujet des activités sataniques supposées.

(Des groupes tels que les Témoins de Jéhovah ont également un concept de «guerre spirituelle et théocratique», bien que leur compréhension et leurs pratiques soient très différentes des points de vue chrétiens traditionnels et qu’ils soient souvent considérés comme un mouvement religieux distinct.2)

Cette variété de points de vue montre que les perspectives chrétiennes sur la guerre spirituelle existent sur un spectre. Alors qu'une croyance fondamentale dans une lutte spirituelle contre le mal peut être commune, les interprétations théologiques spécifiques, l'intensité perçue et les méthodes d'attaque ennemie, et les moyens d'engagement recommandés varient beaucoup. Ces différences sont souvent façonnées par les traditions confessionnelles, les interprétations des Écritures, les contextes culturels et les expériences personnelles ou communautaires. Comprendre ce spectre peut nous aider à apprécier différentes perspectives au sein de la famille chrétienne au sens large, même si nous restons ancrés dans les enseignements de notre propre tradition et les principes fondamentaux des Écritures.

Une tension clé souvent observée tourne autour de la manière dont certains passages bibliques sur les conflits sont interprétés et de la question de savoir si la guerre spirituelle est principalement comprise comme une vie de discernement et de fidélité continus par rapport à l’application de «techniques» spécifiques pour identifier et combattre les forces démoniaques. Certains critiques soutiennent que mettre trop l’accent sur les «techniques» peut détourner de l’appel biblique plus large à la sainteté, à l’amour et au partage de l’Évangile à travers une vie transformée par la grâce de Dieu. Cela met en évidence une question sous-jacente: La guerre spirituelle est-elle une posture générale de fidélité dans un monde spirituellement hostile, ou s'agit-il d'un champ d'engagement spécialisé avec des règles spécifiques d'engagement ennemi qui peuvent être apprises et combattues stratégiquement? Différentes traditions chrétiennes et individus peuvent se pencher davantage vers une extrémité de ce spectre que vers l'autre.

Conclusion : Debout ferme dans une bataille invisible

L'idée de guerre spirituelle nous aide à comprendre la vision chrétienne d'une bataille continue et invisible contre des forces spirituelles nuisibles. Ce conflit, que nous voyons dans les récits bibliques et dont nous avons parlé tout au long de l’histoire de l’Église, touche diverses parties de la vie d’un croyant, des luttes intérieures avec les pensées et les tentations aux défis extérieurs dans les relations et les situations.

Bien que la Bible indique clairement Satan, les puissances démoniaques, le système mondial déchu et notre propre nature pécheresse comme sources d'opposition, elle souligne tout aussi clairement que les chrétiens ne sont pas laissés sans défense! Dieu fournit l'armure spirituelle, la puissance du Saint-Esprit, la vérité de Sa Parole, l'arme puissante de la prière et le soutien de notre communauté de foi. Et surtout, la victoire ultime a déjà été remportée par la mort et la résurrection de Jésus-Christ.

Comprendre la guerre spirituelle signifie reconnaître sa réalité sans céder à la peur, et apprendre à voir ses signes sans sur-spiritualiser chaque difficulté. Différentes traditions chrétiennes pourraient avoir leurs interprétations et pratiques spécifiques liées à ce conflit, un fil conducteur est l'appel à être vigilants, à avoir la foi et à dépendre de Dieu.

Votre voyage en tant que chrétien à travers ce paysage spirituel est un voyage d'espérance. L’assurance que «celui qui est en vous est plus grand que celui qui est dans le monde» vous donne le courage de rester ferme. En embrassant les ressources que Dieu a données et en gardant les yeux sur le triomphe du Christ, vous pouvez relever les défis de la guerre spirituelle avec résilience, confiants dans la protection de Dieu et dans la promesse de son royaume éternel. Vous êtes un vainqueur!