19 versetti biblici su ansia e depressione

Proverbi 12:25

“L'ansia nel cuore dell'uomo lo abbatte, ma una parola buona lo rallegra.”

Riflessione: L'ansia qui è un peso sul cuore, e ciò che il proverbio contrappone ad essa è espresso: “una parola gentile”. Lo stesso capitolo dice che “la lingua dei saggi porta guarigione” (12:18).

Proverbs 13:12

“La speranza differita fa languire il cuore, ma un desiderio realizzato è un albero di vita.”

Riflessione: Il proverbio nomina una cosa che fa languire il cuore: la speranza che viene rimandata. La sua seconda riga contrappone ad essa un desiderio realizzato e lo definisce “un albero di vita”.

Proverbi 17:22

“Un cuore allegro è una buona medicina, ma uno spirito abbattuto secca le ossa.”

Riflessione: Lo stato del cuore raggiunge qui il corpo: l'allegria agisce come una medicina, e uno spirito abbattuto “secca le ossa”. Proverbi 15:13 nomina una cosa che abbatte lo spirito: “il dolore del cuore abbatte lo spirito”.

Proverbs 18:14

“Lo spirito dell'uomo lo sostiene nella malattia, ma uno spirito abbattuto chi lo potrà sopportare?”

Riflessione: Il proverbio contrappone la malattia, che lo spirito umano può sopportare, a uno spirito abbattuto. Chiede chi possa sopportare uno spirito abbattuto e lascia la domanda senza risposta.

Numbers 11:14-15

“Io non posso portare da solo tutto questo popolo; è un peso troppo grave per me. Se mi tratti così, ti prego, uccidimi, se ho trovato grazia ai tuoi occhi, e non farmi vedere la mia sventura.”

Riflessione: Mosè dice questo dopo che gli Israeliti piangono per la carne e si lamentano di non vedere altro che manna (11:4-6), e dopo che il Signore diventa “estremamente adirato” (11:10). La sua lamentela riguarda il popolo che guida: non li ha concepiti né partoriti, eppure gli viene detto di portarli “come il nutrice porta il bambino” (11:12), e non può portarli da solo. Il Signore risponde al problema di leadership che ha sollevato: settanta anziani riceveranno parte dello Spirito che è su Mosè e “porteranno con te il peso del popolo, così non lo porterai più tu solo” (11:16-17).

Job 3:25-26

“Ciò che temevo mi è accaduto, ciò che mi spaventava mi è giunto addosso. Non ho pace, non ho tranquillità, non ho riposo; eppure il tormento è venuto.”

Riflessione: Giobbe pronuncia queste parole dopo aver maledetto il giorno della sua nascita (3:1) e aver chiesto perché la vita sia data a coloro “che aspettano la morte che non viene” (3:21). Alla fine del capitolo nomina il terrore che si è avverato, “Ciò che temevo mi è accaduto”, e al posto di pace, tranquillità e riposo, “solo tormento”.

Jeremiah 20:18

“Perché sono uscito dal seno materno per vedere travaglio e dolore e per finire i miei giorni nella vergogna?”

Riflessione: Geremia era stato picchiato e messo ai ceppi dal sacerdote Pashur (20:1-2), e dice di essere “oggetto di scherno tutto il giorno” (20:7). Nel versetto subito dopo “Cantate al Signore! Lodate il Signore!” (20:13), maledice il giorno in cui è nato (20:14), e poi l'uomo che portò a suo padre la notizia, perché “non mi ha fatto morire nel seno materno” (20:15-17).

1 Samuel 1:15-16

“‘No, mio signore,’ rispose Anna, ‘io sono una donna afflitta nel cuore. Non ho bevuto né vino né bevanda inebriante; stavo versando l'anima mia davanti al Signore. Non considerare la tua serva una donna da nulla; ho pregato finora per la grande tristezza e il dolore che mi opprimono.’”

Riflessione: Poiché il Signore aveva chiuso il seno di Anna, la sua rivale la provocava anno dopo anno finché lei piangeva e non mangiava (1:6-7). Eli osservò le sue labbra muoversi senza suono e la scambiò per ubriaca. Lei definisce la sua preghiera “versare l'anima davanti al Signore”, e dopo la benedizione di Eli “mangiò qualcosa e il suo volto non fu più triste” (1:18), prima ancora che nascesse un figlio.

Psalm 77:2-4

“Nel giorno della mia distretta ho cercato il Signore; di notte la mia mano era tesa e non si stancava; l'anima mia rifiutava di essere consolata. Mi ricordo di Dio e gemo; medito e il mio spirito viene meno. Tu tieni aperti i miei occhi; sono così turbato che non posso parlare.”

Riflessione: Asaf descrive una notte insonne di angoscia in cui “rifiutava di essere consolato”, e che ricordare Dio portava gemiti: “Mi ricordo di Dio e gemo”. Le domande che seguono sono dirette: “Il suo amore fedele è svanito per sempre?” (77:8). Al versetto 11 decide di ricordare le opere del Signore di molto tempo fa, e il salmo prosegue su come Dio “ha riscattato il tuo popolo” (77:15).

Psalm 102:4

“Il mio cuore è colpito e seccato come erba; dimentico di mangiare il mio pane.”

Riflessione: L'intestazione descrive l'intero salmo: “Preghiera di un afflitto che, sentendosi venir meno, espone il suo lamento davanti al Signore”. Insieme al dimenticare di mangiare, chi parla dice “sto sveglio, sono come un passero solitario sul tetto” (102:7). Al versetto 12 si rivolge da se stesso a Dio, che siede “sul trono per sempre”.

Psalm 143:7

“Rispondimi presto, Signore; il mio spirito viene meno. Non nascondermi il tuo volto, o diventerò come quelli che scendono nella fossa.”

Riflessione: Davide descrive un nemico che “mi fa abitare in luoghi tenebrosi, come quelli morti da tempo” e dice “il mio spirito è abbattuto dentro di me, il mio cuore è desolato” (143:3-4). Il versetto 7 chiede una risposta rapida prima che egli diventi come “quelli che scendono nella fossa”. La riga successiva chiede: “Fammi sentire al mattino il tuo amore costante” (143:8).

Salmo 30:5

“Perché la sua ira dura un istante, ma la sua benevolenza dura tutta la vita. La sera può far visita il pianto, ma al mattino viene la gioia.”

Riflessione: Il salmo di Davide per la dedicazione del tempio guarda indietro a una liberazione: “tu mi hai tratto fuori dagli abissi” (30:1). Egli ammette che quando si sentiva al sicuro diceva “non sarò mai scosso” e che “quando hai nascosto il tuo volto, sono rimasto turbato” (30:6-7). Il versetto 5 contrappone il pianto della notte alla gioia del mattino, e il versetto 11 descrive il cambiamento: “Hai mutato il mio lamento in danza”.

Mark 14:33-34

“Prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni e cominciò a provare spavento e angoscia. ‘La mia anima è oppressa da una tristezza mortale’, disse loro. ‘Restate qui e vegliate.’”

Riflessione: Nel Getsemani, Marco dice che Gesù “cominciò a provare spavento e angoscia” e lo disse a Pietro, Giacomo e Giovanni. Chiese loro di vegliare mentre pregava che quell'ora passasse lontano da lui (14:35). Per tre volte tornò dalla preghiera e li trovò addormentati (14:37-41).

Luca 10:41-42

“‘Marta, Marta,’ rispose il Signore, ‘tu ti affanni e ti agiti per molte cose, ma di poche cose c'è bisogno, o di una sola. Maria ha scelto la parte migliore, che non le sarà tolta.’”

Riflessione: Marta aveva accolto Gesù in casa sua ed era “distratta dai molti servizi”, mentre sua sorella Maria sedeva ai piedi di lui ad ascoltare (10:38-40). Quando gli chiese di dire a Maria di aiutarla, egli definì il suo stato, “affannata e agitata per molte cose”, e disse che Maria aveva scelto la parte migliore.

Luca 21:34

“State attenti a voi stessi, che i vostri cuori non siano appesantiti da dissipazioni, ubriachezze e affanni della vita, e che quel giorno non vi piombi addosso improvviso come un laccio.”

Riflessione: Gesù dice questo nel suo insegnamento sulla venuta del Figlio dell'uomo, quando le nazioni saranno “in angoscia e perplessità” e le persone “verranno meno per la paura” (21:25-26). L'avvertimento elenca “gli affanni della vita” insieme a dissipazioni e ubriachezze come cose che appesantiscono il cuore. Il versetto 36 aggiunge cosa fare: “Vegliate dunque e pregate”.

Giovanni 16:33

“Vi ho detto queste cose, affinché abbiate pace in me. Nel mondo avrete tribolazione, ma fatevi coraggio: io ho vinto il mondo.”

Riflessione: Gesù ha appena detto ai discepoli che saranno dispersi e lo lasceranno solo (16:32), e pochi versetti prima che “voi piangerete e farete cordoglio, mentre il mondo si rallegrerà” ma “la vostra tristezza si cambierà in gioia” (16:20). Il versetto 33 afferma chiaramente: “Nel mondo avrete tribolazione”. La pace che egli offre è “in me”, e il motivo per farsi coraggio è che egli ha vinto il mondo.

2 Corinthians 7:5-7

“Infatti, quando siamo giunti in Macedonia, la nostra carne non ha avuto pace alcuna; eravamo afflitti in ogni modo: conflitti di fuori, paure di dentro. Ma Dio, che consola gli abbattuti, ci ha consolati con la venuta di Tito, e non solo con la sua venuta, ma anche con il conforto che egli ha ricevuto da voi. Ci ha raccontato del vostro desiderio di vedermi, del vostro profondo dolore, della vostra ardente premura per me, così che la mia gioia è stata più grande che mai.”

Riflessione: Paolo aveva lasciato Troas senza “pace nello spirito” perché non aveva trovato Tito lì (2:12-13), e qui riprende il racconto in Macedonia: “conflitti di fuori, paure di dentro”. Dio, “che consola gli abbattuti”, lo ha consolato attraverso una persona: Tito è arrivato e ha portato notizie del desiderio, del dolore e della premura dei Corinzi per Paolo, così che la gioia di Paolo “è stata più grande che mai”.

2 Corinthians 11:28

“Oltre a tutto il resto, mi sta addosso ogni giorno la preoccupazione per tutte le chiese.”

Riflessione: Il versetto segue l'elenco di Paolo di percosse, naufragi, pericoli, fame e notti insonni (11:23-27). Dopo tutto ciò, egli nomina una pressione che affronta quotidianamente, la sua preoccupazione per tutte le chiese, e il versetto 29 lo spiega: “Chi è debole, che io non sia debole?”

Philippians 2:28

“Perciò ve l'ho mandato con tanta premura, affinché, rivedendolo, vi rallegriate e io sia meno angustiato.”

Riflessione: Epafrodito, inviato dai Filippesi per prendersi cura dei bisogni di Paolo, era stato malato e quasi morto, ed era angosciato dal fatto che loro ne avessero sentito parlare (2:25-27). Paolo dice che la misericordia di Dio verso Epafrodito gli ha risparmiato “dolore su dolore”, e lo manda a casa affinché i Filippesi possano rallegrarsi e Paolo possa essere meno angustiato.