La Convenzione Battista del Sud approva la risoluzione che si oppone alla fecondazione in vitro

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Un tecnico controlla il processo di fecondazione in vitro utilizzando un microscopio. / Credito: Shutterstock

Il Convenzione battista meridionale, Mercoledì, la più grande denominazione protestante negli Stati Uniti, ha votato per approvare una risoluzione che si oppone all'uso della fecondazione in vitro (IVF) e ha invitato le coppie cristiane a "considerare le implicazioni etiche delle tecnologie di riproduzione assistita mentre guardano a Dio per speranza, grazia e saggezza in mezzo alla sofferenza". 

La risoluzione, che è una dichiarazione di fede e non è vincolante, arriva a seguito di una sentenza storica della Corte Suprema dell'Alabama a febbraio che ha stabilito che gli embrioni umani congelati sono bambini secondo la legge dello stato. La sentenza ha scatenato un dibattito nazionale e i legislatori dell'Alabama hanno da allora approvato un disegno di legge che garantisce l'immunità ai fornitori di fecondazione in vitro in caso di morte o lesioni ai bambini non ancora nati durante il processo di fecondazione in vitro. 

La fecondazione in vitro è una procedura medica che fonde spermatozoi e ovuli in un ambiente di laboratorio per concepire un bambino al di fuori dell'atto sessuale. L'embrione vivo viene poi impiantato in un utero per continuare a svilupparsi fino alla nascita.

Il La Chiesa cattolica si oppone all'uso della fecondazione in vitro sulla base del fatto che separa l'atto matrimoniale dalla procreazione e stabilisce il "dominio della tecnologia" sulla vita umana. L'uso della fecondazione in vitro, che comprende necessariamente un processo di selezione dei "migliori" embrioni, ha portato allo scarto di milioni di embrioni umani respinti e a milioni di altri congelati e conservati in uno stato di limbo.

Il Risoluzione SBC Riecheggia l'insegnamento cattolico affermando che mentre "tutti i bambini devono essere pienamente rispettati e protetti, non tutti i mezzi tecnologici per assistere la riproduzione umana sono ugualmente onorati da Dio o moralmente giustificati" (quasi un terzo degli Alabamani sono membri della fede battista).

"Il processo di fecondazione in vitro crea abitualmente più embrioni di quanti possano ragionevolmente essere impiantati, con conseguente congelamento, stoccaggio e distruzione finale continui di embrioni umani, alcuni dei quali possono anche essere sottoposti a sperimentazione medica", prosegue la risoluzione. 

"Chiediamo ai battisti meridionali di amare tutti i loro vicini in conformità con la loro dignità data da Dio come portatori di immagine e di sostenere il governo affinché limiti le azioni incompatibili con la dignità e il valore di ogni essere umano, che include necessariamente esseri umani embrionali congelati".

Il dibattito in sede di riunione annuale dell'SBC, svoltasi a Indianapolis, ha visto diversi delegati delle chiese battiste di tutto il paese – noti come "messaggeri" – aumentare il sostegno e l'opposizione alla risoluzione.

Un messaggero, Kentuckian Monica Hall, si è espresso a favore della risoluzione, affermando che "non c'è modo di descrivere il trattamento degli embrioni in qualsiasi momento del processo di fecondazione in vitro come etico o dignitoso". Ha approvato una sezione della risoluzione in cui si chiede l'adozione di embrioni congelati esistenti, una pratica su cui la Chiesa cattolica non si è definitivamente pronunciata, ma ha ha espresso serie riserve morali in merito. 

Nelle ultime settimane eminenti leader battisti meridionali avevano manifestato opposizione alla fecondazione in vitro, con Albert Mohler, presidente dell'ammiraglia Southern Baptist Theological Seminary (SBTS) di Louisville, Kentucky, e un critico di lunga data della fecondazione in vitro, che esortava i cristiani a sostenere la "corretta sentenza e sentenza della Corte suprema dell'Alabama". Mohler ha scritto la risoluzione SBC insieme al professore SBTS Andrew Walker.

"Francamente, sappiamo che nelle nostre chiese abbiamo raggiunto un compromesso su questo tema. Ma se crediamo nella santità e nella dignità di ogni singola vita umana dal momento della fecondazione, dobbiamo riconoscere che qualsiasi intervento con un embrione, qualsiasi mercificazione dell'embrione, qualsiasi trasformazione dell'embrione in un prodotto di consumo è un assalto alla dignità umana". Segnalato da AL.com. 

Alla fine di maggio, il personale della Commissione Etica e Libertà Religiosa (ERLC) della SBC Invia una lettera al Senato degli Stati Uniti in cui la commissione, guidata dal presidente Brent Leatherwood, ha osservato che l'industria della fecondazione in vitro e l'industria della fertilità in generale "attualmente operano negli Stati Uniti senza norme e requisiti di base [con] poche protezioni per i genitori o per gli embrioni creati".

"Un embrione umano è una vita. Questa vita è altrettanto meritevole di protezione e di tutti gli standard di cura che daremmo a un bambino o un adulto. Nel momento post-Roe in cui ci troviamo, dobbiamo sfruttare al massimo questa opportunità di difendere la vita in tutte le sue forme. Dobbiamo raddoppiare i nostri sforzi per creare una cultura in cui i prenati - anche nelle prime fasi - siano visti come vicini essenziali nella nostra società degni di essere salvati, in cui i genitori siano serviti e in cui le famiglie possano prosperare", si legge nella lettera.

"Anche se comprendo le dinamiche politiche che hanno spinto molti legislatori a sostenere le "protezioni" della fecondazione in vitro, nessuna giustificazione politica dovrebbe prevalere sulla prevenzione della distruzione di vite innocenti e sullo sviluppo di solidi quadri etici in questo settore."

Il voto SBC precede un voto atteso al Senato degli Stati Uniti giovedì su un disegno di legge progettato per stabilire un diritto nazionale alla fecondazione in vitro, che ha critiche attratte da alcuni repubblicani, che dicono che potrebbe avere conseguenze indesiderate tra cui la legalizzazione della clonazione umana. 

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