Convenção Batista do Sul aprova resolução que se opõe à FIV

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Um técnico realiza uma verificação de controlo do processo de fertilização in vitro utilizando um microscópio. / Crédito: Shutterstock

O Convenção Batista do Sul, a maior denominação protestante nos EUA, votou na quarta-feira para aprovar uma resolução que se opõe ao uso da fertilização in vitro (FIV) e apelou aos casais cristãos para que “considerem as implicações éticas das tecnologias de reprodução assistida enquanto procuram em Deus esperança, graça e sabedoria em meio ao sofrimento.” 

A resolução, que é uma declaração de crença e não é vinculativa, surge na sequência de uma decisão histórica do Supremo Tribunal do Alabama em fevereiro, que determinou que os embriões humanos congelados são crianças ao abrigo da lei estadual. A decisão desencadeou um debate nacional, e os legisladores do Alabama aprovaram desde então um projeto de lei que concede imunidade aos prestadores de FIV em casos de morte ou ferimentos a bebés por nascer durante o processo de FIV. 

A FIV é um procedimento médico que funde espermatozoides e óvulos num ambiente laboratorial para conceber uma criança fora do ato sexual. O embrião vivo é então implantado posteriormente num útero para continuar a desenvolver-se até ao nascimento.

O A Igreja Católica opõe-se ao uso da FIV com base no facto de separar o ato matrimonial da procriação e estabelecer “o domínio da tecnologia” sobre a vida humana. O uso da FIV, que inclui necessariamente um processo de seleção dos “melhores” embriões, levou a que milhões de embriões humanos rejeitados fossem descartados e milhões de outros fossem congelados e armazenados num estado de limbo.

O SBC resolution aprovada na quarta-feira ecoa o ensinamento católico ao afirmar que, embora “todas as crianças devam ser totalmente respeitadas e protegidas, nem todos os meios tecnológicos de assistência à reprodução humana são igualmente honrosos para Deus ou moralmente justificados.” (Quase um terço dos habitantes do Alabama são membros da fé Batista.)

“O processo de fertilização in vitro cria rotineiramente mais embriões do que aqueles que podem ser razoavelmente implantados, resultando assim no congelamento contínuo, armazenamento e destruição final de embriões humanos, alguns dos quais podem também ser sujeitos a experimentação médica”, continua a resolução. 

“[A]pelamos aos Batistas do Sul para que amem todos os seus vizinhos de acordo com a sua dignidade dada por Deus como portadores da Sua imagem e para que defendam que o governo restrinja ações inconsistentes com a dignidade e o valor de cada ser humano, o que inclui necessariamente os seres humanos embrionários congelados.”

O debate no plenário da reunião anual da SBC, que decorre em Indianápolis, viu vários delegados de igrejas Batistas de todo o país — conhecidos como “mensageiros” — levantarem-se em apoio e oposição à resolução.

Uma mensageira, Monica Hall, do Kentucky, levantou-se em apoio à resolução, dizendo que não há “forma de descrever o tratamento de embriões em qualquer ponto do processo de FIV como ético ou digno.” Ela apoiou uma secção da resolução que apela à adoção de embriões congelados existentes — uma prática sobre a qual a Igreja Católica não se pronunciou definitivamente, mas tem expressado sérias reservas morais. 

Líderes proeminentes da Convenção Batista do Sul tinham sinalizado oposição à FIV nas últimas semanas, com Albert Mohler, presidente do principal Seminário Teológico Batista do Sul (SBTS) em Louisville, Kentucky, e um crítico de longa data da FIV, a instar os cristãos a apoiarem a “decisão e julgamento corretos do Supremo Tribunal do Alabama.” Mohler foi o autor da resolução da SBC juntamente com o professor do SBTS, Andrew Walker.

“Francamente, sabemos que nas nossas igrejas comprometemos esta questão. Mas se acreditamos na santidade e dignidade de cada vida humana desde o momento da fertilização, precisamos de reconhecer que qualquer intervenção com um embrião, qualquer mercantilização do embrião, qualquer transformação do embrião num produto de consumo é um ataque à dignidade humana”, disse Mohler conforme reportado pelo AL.com. 

No final de maio, a equipa da Comissão de Ética e Liberdade Religiosa (ERLC) da SBC enviou uma carta ao Senado dos EUA na qual a comissão, liderada pelo presidente Brent Leatherwood, observou que a indústria da FIV e a indústria da fertilidade em geral “operam atualmente nos EUA livres de regulamentações e requisitos básicos [com] poucas proteções em vigor para os pais ou para os embriões criados.”

“Um embrião humano é uma vida. Esta vida é tão merecedora de proteção e de todos os padrões de cuidado que daríamos a uma criança ou a um adulto. No momento pós-Roe em que nos encontramos, devemos aproveitar ao máximo esta oportunidade para defender a vida em todas as suas formas. Devemos redobrar os nossos esforços para criar uma cultura onde os nascituros — mesmo na fase mais precoce — sejam vistos como vizinhos essenciais na nossa sociedade dignos de serem salvos, onde os pais sejam servidos e onde as famílias possam florescer”, diz a carta.

“Embora compreenda a dinâmica política que levou muitos legisladores a defenderem ‘proteções’ para a FIV, nenhuma justificação política deve prevalecer sobre a prevenção da destruição da vida inocente e o desenvolvimento de quadros éticos robustos nesta área.”

A votação da SBC ocorre antes de uma votação esperada no Senado dos EUA na quinta-feira sobre um projeto de lei concebido para estabelecer um direito nacional à FIV, que tem atraído críticas de alguns Republicanos, que dizem que poderia ter consequências não intencionais, incluindo a legalização da clonagem humana. 

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