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Japanese Una recente direttiva del Primo Ministro della Malesia, Anwar Ibrahim, riguardante i luoghi di culto non autorizzati, ha suscitato scalpore nel variegato panorama religioso del Paese.
Il Consiglio consultivo malese di buddismo, cristianesimo, induismo, sikhismo e taoismo (MCCBCHST) sta sollecitando il primo ministro a chiarire come verrà attuata l'iniziativa di "pulizia", in particolare per i siti storici.
Per i cristiani e le chiese in tutta la Malesia, questa direttiva potrebbe inaugurare un periodo difficile, portando potenzialmente alla persecuzione se i luoghi di culto non fossero formalmente registrati.
Il 9 febbraio, Ibrahim ha rilasciato una dichiarazione in cui chiede ai consigli locali di occuparsi dei luoghi di culto non autorizzati "in conformità con la legge". Sebbene l'intenzione possa essere quella di semplificare la pianificazione urbana e la conformità legale, l'MCCBCHST ha rapidamente evidenziato una sfumatura critica: molti luoghi di culto non musulmani sono stati stabiliti molto prima che esistessero i moderni codici fondiari o i consigli locali durante l'era coloniale.
L'organismo interreligioso, rappresentato da leader come il Presidente Venerabile Seck Chaio Ying e il Vicepresidente Vescovo Dr. T Jeyakumar, ha sollevato diversi punti chiave:
Si sono chiesti se la direttiva proteggerà i luoghi di culto storici che precedono l'indipendenza della Malesia. L'MCCBCHST ha citato precedenti come le linee guida del Selangor del 2008, che stabiliscono che i luoghi di culto con più di 100 anni dovrebbero rimanere e che le demolizioni non dovrebbero avvenire senza consultazione e adeguate alternative di ricollocazione. Il consiglio ha chiesto una revisione delle politiche restrittive di assegnazione dei terreni che spesso negano alle case di culto non musulmane un accesso legale al suolo.
Perché questo è importante per i cristiani e le chiese malesi
La preoccupazione principale riguarda il meccanismo di applicazione. Per i cristiani in Malesia, molte chiese operano in spazi non appositamente costruiti per il culto, e un'ampia applicazione della direttiva potrebbe avere gravi ripercussioni.
Molte chiese, specialmente nelle aree urbane, utilizzano negozi o fabbriche per i loro servizi a causa di praticità e vincoli di posizione, non necessariamente per la proprietà del terreno.
Le chiese di lingua malese nei villaggi Orang Asli si riuniscono spesso nelle case dei pastori. Questi spazi sono centri religiosi e sociali vitali, profondamente intrecciati con la vita comunitaria e l'identità culturale. Se questi luoghi di culto non registrati o stabiliti informalmente venissero presi di mira senza un'attenta considerazione, ciò potrebbe interrompere il culto, l'educazione religiosa e l'assistenza pastorale. Fondamentalmente, la mancanza di una registrazione formale potrebbe essere utilizzata come base per azioni legali, portando potenzialmente alla chiusura delle chiese, allo sfollamento delle congregazioni e al perseguimento dei leader della chiesa: una forma di persecuzione che incide direttamente sulla libertà religiosa.
L'MCCBCHST sostiene un approccio chiaro, compassionevole e legalmente solido. E un chiarimento sul fatto che i luoghi di culto storici siano esenti dall'applicazione generale. Inoltre:
- Conferma che le tutele esistenti (come la politica del Selangor del 2008) per i siti storici saranno applicate a livello nazionale, insieme a una chiara definizione di ciò che costituisce un "sito alternativo idoneo".
- Una revisione delle politiche di assegnazione dei terreni per garantire che i luoghi di culto non musulmani abbiano un accesso equo e legale alla terra. Ridurre le costruzioni non autorizzate salvaguardando al contempo il diritto di culto e garantendo un trattamento equo per tutte le fedi. Aspettatevi un maggiore controllo sull'occupazione, sull'uso del suolo e sulla conformità degli edifici. Ciò potrebbe variare dalla richiesta di nuovi permessi e licenze a processi più complessi come la ricollocazione o la formalizzazione. Senza una corretta registrazione, queste chiese rischiano la chiusura immediata.
- Le azioni di applicazione per le chiese dei villaggi Orang Asli richiedono estrema sensibilità. Questi spazi sono parte integrante del ministero locale e della vita comunitaria. Qualsiasi mossa senza dialogo potrebbe destabilizzare le comunità e scatenare tensioni. La natura informale di questi spazi, spesso non riconosciuti come luoghi di culto ufficiali, li espone ad alto rischio di essere considerati "non autorizzati" e soggetti a provvedimenti.
La preoccupazione principale per la comunità cristiana è il potenziale di persecuzione. Se la direttiva venisse applicata rigidamente, senza distinguere tra strutture deliberatamente illegali e luoghi di culto di lunga data al servizio della comunità che mancano semplicemente di una registrazione formale, le chiese potrebbero affrontare battaglie legali, multe e chiusure forzate. Questa sarebbe una sfida diretta alla libertà religiosa.
Questa direttiva mette in luce la libertà religiosa, la politica fondiaria e l'identità comunitaria in Malesia. La richiesta di chiarezza dell'MCCBCHST è un passo cruciale per prevenire azioni generalizzate che potrebbero colpire ingiustamente spazi di fede storici o stabiliti dalla comunità.
Per i cristiani, i prossimi mesi saranno critici per sostenere linee guida chiare, impegnarsi in un dialogo costruttivo e salvaguardare il diritto fondamentale di culto senza paura di persecuzioni dovute allo status di non registrato. Il principio secondo cui la rappresentazione non è un'approvazione è fondamentale, e garantire spazi di culto legali, rispettosi e socialmente responsabili è una responsabilità condivisa.
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Il post Luoghi di culto non registrati, una crisi incombente per i cristiani malesi? è apparso per la prima volta su International Christian Concern.