婚前交渉に関する聖書の言葉ベスト24

純粋さと聖さ：

テサロニケ人への手紙一 4章3-5節

「神の御心はあなたがたが聖なる者となることです。すなわち、みだらな行いを避け、各自、神を知らない異邦人のような情欲に走らず、聖潔と尊厳をもって自分のからだを管理する術を知ることです。」

考察： この聖句は、性的純潔を含む私たちの聖化に対する神の願いを強調しています。信者に対し、自制心を働かせ、自分の体をもって神をあがめ、神を知らない人々とは一線を画すように呼びかけています。

コリント人への第一の手紙 6:18-20

「不品行を避けなさい。人が犯すどんな罪もからだの外にあります。しかし、不品行を行う者は、自分自身のからだに対して罪を犯すのです。あなたがたは知らないのですか。あなたがたのからだは、神から受けて自分の内に宿る聖霊の宮であり、あなたがたはもはや自分自身のものではないのです。あなたがたは、代価を払って買い取られたのです。ですから、自分のからだをもって神の栄光を現しなさい。」

考察： この箇所は、聖霊の宮である体に影響を及ぼすという、性的罪の特異性を強調しています。信者に贖われた者としての自覚を促し、自分の体をもって神をあがめるよう呼びかけています。

エペソ人への手紙 5:3

「あなたがたの間では、聖徒にふさわしく、不品行やあらゆる汚れや貪欲を、口にすることさえしてはいけません。」

考察： この聖句は信者に対して高い基準を設けており、性的不品行は話題にすらならないほど、生活から遠ざけられるべきものであることを示唆しています。

性的な関係の文脈としての結婚：

ヘブライ人への手紙 13:4

「結婚はすべての人にとって尊いものとされるべきです。また、寝床を汚してはなりません。不品行な者や姦淫を行う者を、神はさばかれるからです。」結婚は、互いに献身し合う二人の深い絆を反映するものであり、大切にされ、尊重されるべき神聖な契約です。夫婦は、愛と対話、そして誠実さをもって関係を育むよう奨励されており、 結婚に関する最高の聖書の一節 彼らの歩みを導く原則から力を得ています。これらの原則を守ることで、彼らは喜びと一致の基盤を築き、人生の試練に対して愛が強く、回復力のあるものとなるようにします。

考察： この聖句は、結婚とその中での性的な関係の神聖さを支持すると同時に、結婚外で性的不品行を行う者に対する神のさばきを警告しています。

コリント人への第一の手紙 7章2節

「しかし、不品行を避けるために、男はそれぞれ自分の妻を持ち、女もそれぞれ自分の夫を持ちなさい。」

考察： この箇所は、性的不品行を防ぐ助けとして、神が与えられた性的な表現の場である結婚を提案しています。

コリント人への第一の手紙 7:8-9

「独身の人とやもめたちに言います。私のように独身のままでいるのが彼らにとって良いことです。しかし、自制できないのなら、結婚しなさい。情欲に燃えるよりは、結婚する方が良いからです。」

考察： 独身であることを肯定しつつも、この聖句は人間の性的な欲求を認め、性的誘惑と闘う人々にとって結婚が適切な出口であることを示唆しています。自分自身の欲求を理解し、充実感と名誉の両方を満たす道を見つけることの重要性を強調しています。独身であることや誘惑に伴う課題を認識することで、個人の価値観や信念に沿った形で交際相手を求めるよう励ましています。愛と人間関係についての導きを求めている人々にとって、 愛に関する最高の聖書の一節 を探求することは、これらの非常に個人的な経験を乗り越えるための知恵とインスピレーションを与えてくれるでしょう。

性的不品行の結果：

箴言 6:32

「姦淫する者は思慮に欠け、それを行う者は自分自身を滅ぼす。」

考察： ここでは特に姦淫について言及されていますが、この原則はあらゆる形態の性的不品行に適用でき、そのような行為の自己破壊的な性質を浮き彫りにしています。

コリント人への手紙第一 6:9-10

「それとも、正しくない者が神の国を相続できないことを知らないのですか。思い違いをしてはいけません。不品行な者も、偶像を拝む者も、姦淫をする者も、男娼も、男色をする者も、盗む者も、貪欲な者も、酒飲みも、そしる者も、略奪する者も、神の国を相続することはできません。」

考察： この箇所は、神の国を継ぐことを妨げかねない深刻な罪の一つとして性的不品行を挙げており、神の目から見た性的罪の重大さを強調しています。

ガラテヤ人への手紙 5章19-21節

「肉の業は明らかです。それは、姦淫、汚れ、好色、偶像崇拝、魔術、敵意、争い、ねたみ、憤り、利己心、不和、仲間割れ、嫉妬、泥酔、酒宴、その他この類のことです。前にも言ったように、今また言っておきます。このようなことを行う者は、神の国を受け継ぐことはできません。」

考察： この聖句は性的不品行を「肉の行い」の筆頭に挙げ、御霊の実と対比させ、その深刻な結果について警告しています。

誘惑に対する警戒：

マタイによる福音書 5:28

「しかし、わたしはあなたがたに言います。だれでも情欲を抱いて女を見る者は、すでに心の中で姦淫を犯したのです。」

考察： イエスは基準を引き上げ、性的純潔とは単なる行動だけでなく、思考や意図に関わるものであることを示されました。

テモテへの第二の手紙 2:22

「若さに伴う情欲を避けなさい。清い心で主を呼び求める人たちと共に、義と信仰と愛と平和を追い求めなさい。」

考察： この聖句は、若い信者に対して、性的誘惑を積極的に避け、敬虔な徳を追求し、同じ志を持つ人々と交わるよう励ましています。肯定的な影響力に焦点を当て、価値観を共有するコミュニティに関わることで、若い信者は純潔と義に対する決意を強めることができます。彼らはこうしたつながりを通じて、旅路における支えを見出し、 子育てのための最高の聖句, からインスピレーションを得ることができます。そこでは、愛と尊敬、そして賢明な選択をすることの重要性を子供たちに教えることの意義が強調されています。最終的に、信仰と説明責任のある環境を育むことは、彼らが自信と恵みをもって課題を乗り越える助けとなります。

彼得前书 2:11

「愛する者たち。あなたがたに勧めます。旅人であり寄留者であるあなたがたは、魂に戦いを挑む肉の欲を避けなさい。」

考察： この箇所は、信者がこの世における一時的な滞在者であるというアイデンティティを思い起こさせ、霊的な健康を損なう可能性のある肉の欲求に抵抗するように呼びかけています。

赦しと贖い：

コリント人への第一の手紙 6:11

「あなたがたの中には、そのような者もいました。しかし、主イエス・キリストの名と私たちの神の御霊によって、あなたがたは洗われ、聖なる者とされ、義と認められたのです。」

考察： この聖句は、過去にどのような性的罪を犯したとしても、キリストを通して清められ、新しくされることができるという希望を信者に与えています。

John 8:11

「彼女が『主よ、だれもいません』と言うと、イエスは言われた。『わたしもあなたを罪に定めない。行きなさい。今からはもう罪を犯してはならない。』」

考察： 姦淫の現場で捕らえられた女性に対するイエスの対応は、恵みと罪深い行いを捨てることへの招きの両方を示しており、婚前交渉を経験した人々にも適用されます。

神の計画の美しさ：

雅歌 4:12

「私の妹、花嫁は閉じられた園、封じられた泉、閉ざされた水源。」

考察： 雅歌からのこの詩的な聖句は、性的純潔の美しさを称え、それを貴重で守られた贈り物として描いています。

箴言 5章18-19節

「あなたの泉を祝福し、若い時の妻を喜べ。愛らしい雌鹿、優雅な雌鹿。彼女の乳房がいつもあなたを満足させ、彼女の愛にいつも酔いしれよ。」

考察： この箇所は、結婚という文脈における性的快楽の良さを肯定し、配偶者への誠実さと満足を奨励しています。

知恵と識別力：

箴言 7:24-27

「さあ、息子たちよ、私に聞きなさい。私の口の言葉に注意を向けよ。あなたの心が彼女の道にそれてはならない。彼女の小道に迷い込んではならない。彼女は多くの犠牲者を倒し、彼女に殺された者は数知れないからだ。彼女の家はよみへの道、死の部屋へと下る道である。」

考察： この誘惑する女に対する警告は、性的誘惑に対する戒めとして機能し、その潜在的に破滅的な結果を強調しています。

コリントの信徒への手紙一 15:33

「思い違いをしてはいけません。『悪い交わりは良い習慣を損なう』のです。」

考察： 直接的に性について語っているわけではありませんが、この聖句は、仲間が個人の性的行動や態度に影響を与える可能性があるため、付き合う相手には注意するようにと信者に促しています。

箴言 4:23

「何よりも、用心深くあなたの心を守れ。いのちの泉はこれからわくからだ。」

考察： この聖句は、性的誘惑から身を守り、思考や意図において純潔を保つことを含め、心を警戒するように信者を励ましています。

神の愛と赦し：

ローマの信徒への手紙 8章1節

「こういうわけで、今は、キリスト・イエスにある者が罪に定められることは決してありません。」

考察： この聖句は、性的罪に陥った可能性のある人々に希望と確信を与え、キリストを通した神の赦しと受け入れを思い出させています。

ヨハネの手紙一 1章9節

「もし、私たちが自分の罪を言い表すなら、神は真実で正しい方ですから、その罪を赦し、すべての不義から私たちをきよめてくださいます。」

考察： この聖句は、婚前交渉を経験した人々に回復への道を示し、私たちが罪を告白するときに神が誠実に赦してくださることを強調しています。

聖なる生活への招き：

ローマ人への手紙 13章13-14節

「昼間歩くように、正しく歩こうではありませんか。遊興や酩酊、不品行や好色、争いやねたみにふけってはいけません。むしろ、主イエス・キリストを着なさい。肉の欲望を満たすために、心に備えをしてはいけません。」

考察： この箇所は、信者に対して聖なる生活を送るよう、特に性的不品行を避け、代わりにキリストの性質を身にまとうよう強く勧めています。

ペテロの第一の手紙 1:14-16

「従順な子供として、以前の無知の中にあった情欲に従わず、あなたがたを召された聖なる方にならって、あなたがた自身も、すべての行いにおいて聖なる者となりなさい。『わたしが聖であるから、あなたがたも聖でなければならない』と書かれているからです。」

考察： この聖句は、信者を召された神の性質を反映し、性的純潔を含む聖なる生活へと信者を招いています。