精霊に満たされた人生の豊かさを理解する： スピリット の 果実 探検

アッラーは、あなたに素晴らしい人生を送ることを望んでおられます。 そして、あなたの人生で神の善を見ることができる最も素晴らしい方法の1つは、聖書が「御霊の実」と呼んでいるものを通してです。 いいえ、これらは、あなたの心から、あなたの内側に咲く強力な資質です。 これらの美しい美徳は、まさに神の心を表しています。 彼らはすべての善と正しいことの核心であり、あなたが想像するよりも充実した人生にあなたを導き、あなたが成長し、神があなたを創造した素晴らしい人になるのを助けます。 神の驚くべき霊によって完全に変えられた人生の写真を見る準備をしてください！ そして、これらの資質が根付くとき、それは遠く離れた方法で精神的に良いと感じることだけではありません。 あなたの人生が良くなる！ 愛、喜び、平和があなたの心の奥深くに植えられているとき、それらはすべて（心、感情、関係）に触れ、あなたの人生のあらゆる部分をより豊かにし祝福する深い満足をもたらします。

「御霊の実」とはどのようなもので、聖書にはどこに記載されていますか。

原題は「Fruit of the Spirit」。

では、この「御霊の実」とは何でしょうか。 さて、それは9つの美しい性質または性格の特徴の特別なセットであり、聖霊-はい、あなたの中に生きる神の霊-がすべての信者の人生に生み出すものです。 これらは、あなた自身の強さによって得るか、または達成するために懸命に試みることができるものではありません。 Oh no, they are the wonderful, natural results of God's Spirit working His transforming power deep within you. 使徒パウロは、ガラテヤ人への手紙の中で、私たちのためにそれらをリストしています。 "Love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control."（愛、喜び、平和、忍耐、親切、善良さ、誠実さ、自制心） 彼らは神の驚くべき性質を反映しているので、彼らは強力です！ これらの資質があなたの人生で花開くのを見るとき、それはあなたが聖霊で満たされているというしるしであり、エペソ5:18-22のように、聖書が他の場所でも語っています。

これらの果実が現れ始めるとき、それは神が活動し、内側からあなたを変えているという美しい、目に見えるしるしのようなものです。 芸術家が傑作に独自の痕跡を残しているように、これらの資質は、あなたの人生に神のサインのようなものであり、神があなたを形作っていることを示し、あなたを神のような存在にしていることを示しています。 それはキリストの似姿への深く有意義な変化であり、すべてキリストの御霊に満たされ、導かれることにつながっています。

The Primary Biblical Source より： ガラテヤ5:22-23

この驚くべきリストを見つけたいなら、聖書で最もよく知られている場所は、新約聖書のガラテヤ人への手紙5章22節と23節にあります。 The Apostle Paul wrote this letter to the churches way back in a place called Galatia.使徒パウロはガラテヤと呼ばれる場所に戻って教会にこの手紙を書きました。 そして、彼の手紙のこの部分では、彼は私たち自身の罪深い人間の欲望によって生きる人生との間に大きな違いを示しています - 彼はこれらを「肉の働き」（ガラテヤ人への手紙5:19-21で読むことができます）と、聖霊に降伏して生きる人生との間に大きな違いを示しています。

テーブル： The Nine Fruits of the Spirit(from Galatians 5:22-23)御霊の九つの実（ガラテヤ人への手紙第5章22-23節）

ポールが話している9つの素晴らしい果物は、ここにあります。

いいえ	「 フルーツ 」
1	「 LOVE 」
2	「 JOY 」
3	「 平和 」
4	「 忍耐 」
5	「 優しさ 」
6	「 善良 」
7	忠実 さ
8	「 優しさ 」
9	「 セルフ コントロール 」

A Brief Note on Other Listings(Catholic Tradition)シングル

ガラテヤ5：22-23はほとんどの人が知っているリストですが、キリスト教の伝統、特にカトリック教徒が12の果実について話すことは良いことです。 This longer list comes from a Latin translation of the Bible and adds qualities like generosity, modesty, and chastity.この長いリストは、聖書のラテン語の翻訳から来て、寛大さ、謙虚さ、貞操などの資質を追加します。 多くは、これらをオリジナルの9つの驚くべき果実を表現するための単なるさらなる方法と見なしています。 カトリック教会の教理は、これらの12を次のようにリストしています。 「慈善、喜び、平和、忍耐、優しさ、善良さ、優しさ、優しさ、優しさ、誠実さ、謙虚さ、自制心、貞操」

なぜ聖書はそれを「実」ではなく「御霊の実」と呼んでいるのでしょうか。

Singular「Karpos」の意味

これは本当に興味深いものです！ When the Apostle Paul talks about the fruit of the Spirit, he uses a word in the original Greek language, 使徒パウロが御霊の実について語るとき、彼は元のギリシャ語で単語を使用します。 「 カルポス 」, 、それは「果物」を意味します - 単数で、1つだけです！7 これはほんの少しの文法の詳細ではありません。 我々が理解することは大きな問題だ。 何度も、人々が御霊の「実」と言うのを耳にします。それはさまざまなものに満ちているバスケットであり、あなたは1つまたは2つを選ぶことができます。 ポールはとても意図的だった。 He used the singular "fruit" to show us that he's describing all the different sides of one amazing work of grace that the Holy Spirit is doing inside every believer.彼は、聖霊がすべての信者の内側で行っている1つの驚くべき恵みの働きのすべての異なる側面を記述していることを示すために、唯一の"果実"を使用しました。

One Unified Expression of Character シングル

その通り、この特異な「果実」は、愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善意、誠実さ、優しさ、自制という9つの資質が、単なる良い習慣の集まりではないことを意味します。 いいえ、彼らはすべて一緒に、美しいクラスターのように、スピリットに満ちた人生、イエスのように見える生活の1つの完全な絵を描いています。 ですから、もし聖霊が本当にあなたの人生で働いておられるなら、あなたはこの「実」のすべてが、ただ1つや2つの小さな断片ではなく、ここに現れるのを見始めるべきです。 つまり、聖霊は、単にいくつかの行動を修正するのではなく、あなたの全体の態度と性格を完全に変容させようとしていることを意味します。 なぜなら、私たちはしばしば、一度に1つの小さな領域を改善することに集中することを好むからです。 霊が生み出すなら 「 ONE 」 果物、その後、彼はあなたを変えるために働いています 「 Whole Person 」 だから、これらの素晴らしい資質が、まったく新しいあなたとして一緒に輝くように！ これは、愛のような1つの領域で成長するにつれて、それはあなたが忍耐や優しさのように、他の人の中で成長するのを自然に助けることを意味します。

時間の経過とともに成長と成熟度

これらのすべての資質は、この1つの素晴らしい果物の一部ですが、木の果物と同じように、彼らは成長し、時間とともに熟します。 成長の季節があり、スピリチュアルな果実も発達する時間を必要とします。 しかし、この完全な、統一された果実の存在は、たとえそれがまだ成長し、成熟していても、聖霊が本当にあなたの内に住んでいるという強力な証拠です。

健康な木を思い浮かべてください。 同じように、この単数多面の果実があなたの人生に現れ始めるとき、それはあなたの真の霊的健康とイエスとの関係のしるしです。 彼自身をつるし、私たちは枝であると言いました。 「 全体 」 果物はそこにありません、またはそれが少し偏っているように見える場合、それは彼との重要な接続に少しオフに何かがあることを意味するかもしれません。 ですから、御霊の果実は、イエスとの関係をチェックする素晴らしい方法のようなものです。

最初の果実である愛は、クリスチャンにとって本当に何を意味するのでしょうか。

Love(Agape)As The Preeminent Fruit シングル

使徒パウロが御霊の実の部分を列挙するとき、まず何が起こるか想像してみてください。 「LOVE! あれは事故じゃないよ、友よ。 『LOVE,OR』 「 アガペ 」 Paul often taught that love is the most important thing for a truly flourishing human life and a vibrant spiritual walk. Paul often taught that love is the most important thing for a truly flourishing human life and a vibrant spiritual walk.それはギリシャ語で呼ばれているように、他のすべての資質の基盤です。

アガペ愛の定義

これ は 「 アガペ 」 御霊の実の一部である愛は、単に温かく、あいまいな感情や、少しの愛情ではありません。 無条件の、無条件の愛です。 それはあなたがあなたの意志で行う選択から来る愛であり、天気のように変わることができる感情からではなく、または誰かがそれを「値する」かどうかからです。 「 アガペ 」 ギリシャ語の「愛」とは全然違う。 エロス 」 （ロマンチックな愛です。 フィリア 」 （それは兄弟愛か友情か） 「 STORGE 」 （家族愛） 「 アガペ 」 Is a love that gives and gives, without expecting anything back. 何も期待せずに与え、与える愛である。

アガペの源とモデル

この素晴らしく深い愛は、私たちひとりでできるものではありません。 その源は神自身です。聖書は「神は愛です」と述べています（Iヨハネ4：8）。そして、神の最も強力な完全な例です。 「 アガペ 」 愛は、人生、特にイエス・キリストの驚くべき犠牲の中にあります。 ³ 地上でのイエスの生涯は、この愛で満たされていました。そしてそれはすべて、神が私たち一人一人のために喜んで彼の命を与えました。

アガペの実践的表現

これ は 「 アガペ 」 Love is meant to be lived out in real, practical ways.愛は、現実的で実践的な方法で生きるために意図されています。

• 神様を愛する： The number one way is to love God with everything you've got - your whole heart, soul, mind, and strength. あなたの心、魂、心、強さのすべてをもって神を愛することです。
• 他者を愛する： 私たちは、キリストが私たちを愛されたように、互いに愛し合うように招かれています（ヨハネ13:34）。
• Love in Action より： 聖書は実例でいっぱいです。 憐れみに満ち、ハンセン病で人を癒すイエスを思い浮かべてください。それは壁を壊す愛です。アブラハムを思い浮かべて、喜んでイサクをささげ、神を信頼する犠牲的な愛を示してください。
• Love Confronts and Restores より： 知っておくことは重要です 「 アガペ 」 Love is not some sentimental, "Everything is fine" kind of attitude that just ignores when things are wrong.愛は、物事が間違っているときだけ無視するある種の感傷的なものではない。 真の愛は、優しさ、慈悲、正直さを使って悪に立ち向かい、悪を正し、有害な方法を止めたいと望んでいます。 And it always offers forgiveness and works to bring relationships back together. そして、それはつねに赦しを提供し、関係を結びつけるために働きます。

これ は 「 アガペ 」 Love is so much more than just one quality among the nine.愛は9つの中の1つの品質以上のものです。 それは、御霊の実の他のすべての部分にとって、まさに基礎であり、活力となる力のようなものです。 「WITHOUT REAL」 「 アガペ 」 愛、喜び、平和、忍耐などの他の資質は、聖書が意味するように真に、永続的に現れることはできません。 真の忍耐は愛の表現です。 本当の優しさは愛の心から流れます。 あなたが神を愛し、他の人を愛するとき、あなたはしばしば喜びと平和を最も深く感じる。 忠実とは、愛に忠実であることです。 優しさは、厳しい状況で愛がどのように作用するかであり、自己制御は、多くの場合、正しい方法を愛するために必要なものです。1コリント13章で述べているように、愛は「作動するシステム」や豊かな「土壌」のようなもので、この1つの驚くべき果実の他のすべての部分が適切に成長し、真に輝くことができます。

喜びと平和を聖霊の実として、特に困難な時代にどのように理解することができるでしょうか。

スピリチュアル・ジョイ(Chara)

The joy that comes as a fruit of the Holy Spirit - the Bible calls it. 聖霊の果実として来る喜び - 聖書はそれを呼びます。 チャラ 」 ギリシャ語では、毎日の幸福よりも深い。 幸福は、しばしば私たちの周りで起こっている良いことや楽しい経験に依存します。 But spiritual joy, oh, that's a deep-down, steady quality that's rooted right in God Himself, in our relationship with Him, and in the unchanging truth of His promises. しかし、霊的な喜びは、神ご自身、神との関係、そして神の約束の不変の真実に根ざした深い、安定した品質である。 難しいことを経験しても見つけることができます。³ この永続的な喜びはどこから来るのですか？ たくさんの素晴らしい場所から： 生ける神を知り、あなたの罪が赦されていること、永遠の命の約束、終わりのない神の愛、そしてこの世における神の驚くべき働きを見ることを知る。 使徒パウロは、恐ろしい試練に直面していた時も喜びについて語りました（2コリント8:2）わたしたちは、信仰を試す試練に直面したときに「喜びを数えなさい」と言われました。（ヤコブ1:2）イエスご自身は、"十字架に耐えられた喜びのために"（ヘブル人への手紙第12章2節）。

スピリチュアル・ピース(Eirene)

平和は御霊の実として、 Eirene 氏 ギリシャ語では、この素晴らしいヘブライ語のアイデアに関連しています。 「 シャローム 」) ）は、単なる戦闘やトラブルを伴わないこと以上のものです。 It's an inner calm in your soul, a feeling of being whole and with others. This peace flows from a deep trust that God is in control, that He's sovereign, and that He lovingly guides everything, even when things around things feel chaotic or upsetting. この平和は、神が支配し、神が支配し、神が主権者であり、神がすべてを愛をもって導いてくださるという深い信頼から、たとえあなたの周りの物事が混沌や動揺を感じても、すべてがあなたの中にあるべきものであることを知っています。 神から何も恐れず、人生がもたらすものすべてに満足する穏やかな魂です。私たち信者は、祈りの中ですべての心配を神に持って行き（ピリピ4:6-7）、積極的に平和に生き、他の人を築こうとすることによって、この平和を育むことができます。 （マルコ4:35-41）イエスは「平和の王子」（イザヤ書第9章6節）とさえ言われています。14節では、神が「完全な平和」に保たれるというすばらしい約束があります（イザヤ書26:3）。

困難 な 時 の 喜び と 平和

スピリチュアルな喜びと平和の真の力は、あなたが困難な時を過ごすとき、最も明るく輝きます。なぜなら、彼らの存在は外側で起こっている良いことと結びついていないからです。 それらは聖霊からの超自然的な賜物です！3 喜びは、悲しみと苦しみの中にあっても、あなたがすべてのものから善を引き出すという神の究極の計画に信頼し続け、灰を美に変えることができることを知っていて（イザヤ61:3）。

この種の超自然的な喜びと平和を体験するとき、特に試練の間には、それはあなたの信仰のための強力なアンカーのようなものです。 これは単なる素敵な感情ではありません。 彼らは霊的なアンカーであり、あなたの状況が通常、あなたがあきらめたり、心配したり、疑ったりしたくなるとき、神とのあなたの関係において安定している。 喜びと平和を感じることができるとき 神 の ため あなたの周りのすべてが悲しみとストレスを叫んでいるときでさえ、その経験は、あなたの心を強く思い出させます。 それはあなたがたの信仰と信仰を強め、かれを信頼することである。 他人があなたが世俗的な意味を成さない方法で反応しているのを見るときだけでなく、それは彼らに強さと希望の超自然的な源を示す、信じられないほどの証人になることができます。 これは、あなたの信仰を強く保ち、あなたが持っている静かな感情だけでなく、キリストの効果的な証人になることで喜びと平和の積極的なパートナーになります。

忍耐、親切、善良さは、日々のクリスチャン生活の中でどのように見えますか？

忍耐（マクロトミア）： 『Enduring with Grace』

忍耐は、それを御霊の実として語るとき、ただ静かに一列に並んで待つ以上のものです。 ギリシャ語の「makrothumia」という言葉は、本当に「長い苦しみ」や「怒るのに遅い」という意味です。特に、人々があなたを挑発するとき、物事が困難なとき、またはあなたが他の人の間違いに対処するとき。 ³ これは、私たち全員に対する神の信じられないほどの忍耐を反映しています（2ペテロ3:9）。

日常生活では、忍耐力は次のようになります。

• 怒りやフラストレーションで爆破することなく、困難または迷惑な人々に耐える。
• 信仰を失ったり、希望をあきらめることなく、あなた自身の試練、病気、挫折に直面します。
• Being slow to get angry when things are frustrating, just like James 1:19 encourages us. 物事がイライラしているときに怒るのに遅くなるのは、ヤコブ1:19のように私たちを励まします。
• 忍耐強く神があなたの祈りに答えてくださるのを待っていて、神の知恵を信頼してください（詩篇40:1）。 アブラハムは約束した息子イサク（ヘブル6:15）長い間待っていました。（ヘブル6:15）旧約聖書の預言者たちは多くの苦しみに耐えました（ヤコブ5:10）。

親切(Chrestotes)： 他者への積極的善意

親切、またはギリシャ語のchrestotesは、単に受動的に素敵ではありません。 It's an active, tender care and goodness that you show to others. It's love in action, showing a gentle and helpful attitude. それは行動における愛であり、穏やかで有益な態度を示す。 ギリシャ語のchrestosは、滑らかでまろやかだった古いワイン、または快適でフィットしたくびきを表すために使用されました - 優しい、快適な、そしてあなたのために良い何かを示唆します。

In your everyday life, kindness shines when you: あなたの日常生活の中で、優しさはあなたが輝くとき：

• 困窮している人や苦しんでいる人々に、思いやりと現実的で実践的な助けを示せ。
• エペソ人への手紙第4章32節のように、素早く簡単に他の人を赦してください。
• あなたの家族、同僚、さらには見知らぬ人に対してどのように対処するか、親切で、親切で、思慮深いです。
• 頼まれずに他の人のために役に立つことをし、常に祝福になる方法を探します。 聖書は例でいっぱいです。 」（テトス3:4-5）²イエスは、いつも恵みを示し、群衆への憐れみ（マルコ6:34）20、ハンセン病の人のように脇に置かれた人々への優しいタッチ（マルコ1:40-45）21、羊を優しく世話する良い羊飼いとして描かれた（ルカ15:3-7）。

良さ(agathosune): モラル エクセレンス と アップライトネス

親切(chrestotes)は、あなたが何かをする穏やかな方法に焦点を当てているが、善（アガソスネ）は、時には誰かを修正したり、間違ったことを指摘したり、あなたがその人のために最善を尽くし、彼らが神の方法に従って生きることを望むので、それが行われた場合にのみ、それが行われている場合にのみ、それが行われている場合にのみ、確固たる行動を含めることができます。 A life full of deeds that come from a righteous heart.（正しい心から来る行いで満ちた人生に導く）

あなたの日常生活の中で、善はあなたが見るとき：

• あなたが行うすべての誠実さと誠実さで生きてください。
• 真実を語りなさい、たとえそれがいつも愛で辛い時でも。
• 間違っていることに積極的に立ち向かい、正しいことを宣伝する。
• あなたの家族を寛大に提供し、あなたのコミュニティでボランティアをしたり、病気の人を訪問したり、あなたを気に入らない人のために祈ることさえあります。 パウロの友であったバルナバは、"聖霊と信仰に満ちた善人"（使徒行伝第11章24節）と言われました。

これらの3つの資質、忍耐、優しさ、善良さは、賞賛する美徳を分離するだけではありません。 彼らはチームのように協力し、健全なキリストのような関係を構築し、維持するために非常に重要です。 他の人がいない人は、少し離れているかもしれないし、間違って見えることもあります。 たとえば、優しさのない忍耐は、あなたが冷酷に物事を我慢しているように見えるかもしれません。 善意のない優しさは、誤って誰かが有害なことをするのを助けるためにあなたを導きます。 そして忍耐や優しさのない善良さは、厳しい、合法主義的、またはあなたが他の人よりも優れていると思っているようなものに遭遇するかもしれません。 しかし、これらの3つが一緒に働くとき - あなたの忍耐がアクティブで思いやりのある親切と真に道徳的に良いものへのコミットメントと結合されると、彼らは本当に神の関係的な心を示します。

信仰、優しさ、自己コントロールは霊的な実としてどのような意味を持っていますか？

忠実さ(Pistis): 信頼性と忠誠心

信仰は、御霊の実として、ただ神を信じること以上のものです。 それは、神に信頼し、信頼し、一貫して忠実であること、神の教え、そして他の人に忠実であることです。 ³ ギリシャ語のピスティスは、実際には「信仰」（信仰、信頼する）と「忠実さ」（信頼し、忠実であること）の両方を意味します。

日常生活では、忠実さは次のようになります。

• 約束を守れ、誰かを頼りにすることができます。
• 自分の仕事や人間関係に頼り、責任を持ちます。
• 神のやり方と教えに忠実であり続けることは、たとえそれが人気でも簡単でなくても。
• 信頼できる家族、従業員、またはあなたのコミュニティのメンバーであること。 聖書はアブラハムやサラのような素晴らしい例を私たちに与えています。 そしてさらに強力に、聖書は常に神ご自身を、ご自分の民と約束への忠実さの完璧な模範として示しています。

優しさ（プラウテ）： 謙虚な強さと配慮

柔和さと呼ばれる優しさは、しばしば誤解されます。 人々はそれが弱い、またはプッシュオーバーであることを意味します。 しかし、聖書の優しさ（ギリシャ語でprautes）は、実際には制御下にある強さです！ それは、謙虚であること、他の人と親切で穏やかな方法を持ち、神に従順であることであり、それはあなたが教えやすく、神の導きにオープンになります。特に、人々があなたに反対するとき、またはあなたが誰かを矯正する必要があるときに、積極的に自分自身を前進させないことを意味します。²本当の優しさは、大きな内なる強さと自己制御を必要とし、そしてそれは自分自身を他の人よりもよく見ていない謙虚な心から来ます。

日常生活では、優しさは次のようになります。

• 怒りや厳しい言葉ではなく、冷静に、合理的に反応する。
• 他人の感情や視点を積極的に考えます。
• 教養があり、学び、誇り高く、傲慢でないこと。
• 平和な方法で赦しを与え、意見の相違を取り扱う。 彼は、姦淫に巻き込まれた女性をどのように扱ったか（ヨハネ8:26）、小さな子供を歓迎したように、また、ご自身を"謙虚で優しい心"（マタイによる福音書第11章29節）と描写したように、非常に多くの点で優しさを示しました。

セルフコントロール(Egkrateia)： 欲望と衝動のマスタリング

自制心、ギリシャ語のegkrateiaは、あなた自身の欲望、情熱、感情、衝動をマスターする驚くべき能力です。 特に誘惑されているときや誰かがあなたを挑発するとき。 古代ギリシャ人は、私たちの人間の欲望が行き過ぎたり、間違ったことを狙ったりすることがあることを知って、欲望をマスターした人の資質と見ていました。自己制御のない生活は、箴言が言うように「壁のない町」のようなものです。

日常生活では、自制心は以下で示されています：

• 食べ物、飲み物、怒り、性的欲求、またはあなたを傷つける可能性のある他のものに関連する誘惑に抵抗する。
• あなたの感情をうまく管理し、悪い方法であなたの行動を制御させないでください。
• 衝動的に、または厳しくではなく、思慮深く、慎重に話す。
• あなたのお金、あなたの時間、そしてあなたの個人的な習慣のようなあなたの人生のさまざまな分野で規律を使用すること。 自己コントロールの究極の例は、特に荒野での彼の誘惑の間にイエス・キリストであり、彼の十字架の前後に極端な挑発に直面したとき（マタイ26:53-54）。

誠実さ、優しさ、自制心は、内なる強さの三重、一種の霊的な力のようなもので、信者が挑戦に満ちた世界で一貫して神のために生きるのを助ける。 誠実さは、あなた方を神とその真理につなぎます。 優しさは、あなたがキリストのような方法で他の人とどのように相互作用するか、特に物事が厳しい場合や葛藤が形成されます。 Self-control gives you that inner ability to keep your desires, impulses, and reactions in check, lining them up with God's will and helping the other fruits to shine. 自己制御は、あなたの欲望、衝動、反応を抑制し、神の意志に沿うようにし、他の果実が輝くのを助ける内部の能力を与える。 優しさがなければ、あなたの証人とあなたの関係は厳しくなり、人々を遠ざけることができます。 自制心がなければ、あなたの基本的な欲求は、あなたの誠実さと優しさの両方を簡単に台無しにすることができます。 しかし、あなたがそれらを一緒に育てるとき、彼らは強く、回復力があり、賞賛に値する霊的な性格を構築します。

クリスチャンはどのようにして御霊の実を積極的に育て、育てることができるでしょうか。

聖霊 源 の

これは覚えておくことがとても重要です： 果実は「御霊」です。これらの驚くべき資質は、あなたが一生懸命に努力したり、何らかの自助計画に従うことによって生成できるものではありません。 彼は、キリストのような特徴を成長させるために信者の内部で働く神の庭師です。 ³ これらはあなたの人生に彼の存在の超自然的な結果です。

信者の役割： Walking in the Spirit & Abiding in Christ シングル

しかし、聖霊が源であるとしても、それは私たちがただ座って何もしないという意味ではありません。 聖書は、私たちがこの霊的な果実を育むのを助けるために積極的な役割を果たしていると教えています。 This active part is often called "walking in the Spirit"(Galatians 5:16, 25)or "Keeping in step with the Spirit," and "abiding in Christ"(John 15:4-5).このアクティブな部分は、しばしば"精神を歩く" （ガラテヤ5:16 、 25 ）または"聖霊に歩む"と"と"キリストに従う" （ヨハネ15:4-5 ） 。 彼らは意図的な選択をし、コミットし続け、聖霊が奇跡を働かせるための適切な環境を作り出すことを一貫して行うことを含みます。 かれは言った，「わたし​は​あなた​の​中​に​とどまっ​て​い​ます。 As the branch cannot bear fruit of itself, unless it abides in the vine, neither can you, unless you abide in me, for without me you can do nothing."（ヨハネ15:4-5）。

果物を栽培する実践的な方法

では、「御霊の中を歩む」ことと「キリストにとどまる」こと、そしてその美しい実が成長するのを助けるために、あなたができる実践的なことは何でしょうか。

• 神との関係を深める： これは、実を結ぶための絶対的な基盤であり、神との個人的、継続的、密接な関係を持つことです。 これは、定期的に祈りの中で彼と話をし、神を崇拝し、彼の言葉（聖書）を勉強して、彼が誰であり、何を望んでいるかを理解するために、彼にあなたの質問をし、あなたの日常生活の中で積極的に彼の導きを求めることを意味します。
• 御霊に屈する： これは、意識的にあなたの古い罪深い性質（「肉」）の欲望に屈するのではなく、聖霊の指導とナッジに従うことを選択することを意味します。 これはしばしば、パウロが"肉をその情熱と欲望で十字架にかける"（ガラテヤ人への手紙第5章24節）、神のみこころに逆らう思いや行動に積極的に「ノー」と言っていることを意味します。良い実が育つ前に、その古い性質の「雑草」に対処しなければなりません。
• 神の言葉に浸る： 聖書について深く考えることは、あなたの考え方を変え、あなたの心を更新し、あなたの行動と態度のための神の知恵を与えます。
• 永続的な祈り： 罪を取り除くために、聖霊があなたの心を変えるように助けを求めることを含む、定期的に神と話をすることが不可欠です。
• スピリチュアルな規律： 断食のような実践は、あなたの体を規律し、あなたの心と精神を神に集中させ、神の霊に敏感になるのに役立ちます。
• 支援コミュニティ： 小さなグループや「ホームチーム」のような支援的なクリスチャンのグループに参加することで、あなたに励ましを与え、説明責任を保ち、このスピリチュアルな成長の旅で他の人からの支援を提供することができます。

スピリットの実を育てる本当の秘密は、主にテクニックを試したり、純粋な意志の力によって見つけられるわけではありません。 It's Found In The シングル 神との個人的な関係の質と一貫性父、息子、聖霊。 ² 祈りや聖書の研究は、リストをチェックするだけのタスクではありません。 それらは、この重要な関係を深める重要な方法です。 この生き生きとしたダイナミックなつながりから、果実は自然に流れ始めます。 もしその関係が無視されれば、霊的実践は空虚な義務となり、その真の霊が生み出した実を生み出さない。 これは、霊的に成長するために物事を「行う」ことだけから、より聖書的な関係に焦点を当てた方法へと焦点を移します。

2コリント3:18から、神の前に「私たちの顔を覆い隠すこと」です。2コリント3:18.2 これは、変容するための鍵が根本的に、一貫して神の前にオープンで正直であること、神の栄光（御霊）が私たちを変えることを許すことを示唆しています。 それは、単なる「霊的」なことをする以上の意味です。 それは「神の存在」であり、神の存在があなたを内側から形づくらせることです。 これは、単に神との関係に単に吸収されたときに果物を生産するために積極的に「試み」ているときにはあまり起こりません。

It's a Process, Not Perfection シングル

最後に、スピリチュアルな果実は時間の経過とともにゆっくりと成長することを理解することが重要です。 キリストのようなキャラクターを開発することは生涯の旅であり、一晩で起こり、あなたを瞬時に完璧にするものではありません。²この果実のための「成長している季節」は、フラッシュで完璧な美徳を達成しようとするのではなく、進歩し、旅に忠実であることに焦点を合わせるべきです。

初期 の 教会 の 父 たち は，御霊 の 果実 に つい て 何 を 教え まし た か。

Those wise early Church Fathers, the influential thinkers and writers in the first few centuries after Jesus, really value the fruit of the Spirit.これらの賢明な初期の教会の父親は、影響力のある思想家や作家は、イエスキリストの後の最初の数世紀は、本当に御霊の果実を評価しました。 彼らは、これらの資質を、真のクリスチャン生活の絶対的な本質的なしるしとして、神の恵みと聖霊の働きからまっすぐに流れ、信者を内側から聖別させるという素晴らしい考えと見なしたのではありません。

アウグスティヌス・オブ・ヒッポ

西洋のキリスト教思想の巨人であったアウグスティヌスは、使徒パウロがガラテヤ人の九つの果実を列挙したとき、必ずしもそれが完全で最終的なリストであると言っているわけではないと教えました。 むしろ、それは、私たちが避けるべき「肉の働き」と完全に異なっている、信者が追求すべき徳の種類を示すための図示のようなものでした。 ³² 彼はまた、美徳を「私たちの本性に相応しい良い習慣」と定義しました。

ジョン・クリュソストモス（347-407年頃）

John Chrysostom, famous for his powerful preaching(his name "Chrysostom" means "golden-mouthed"), made a really important distinction between the "works" of the flesh and the "fruit" of the Spirit.ジョンクリュソストモスは、彼の強力な説教（彼の名前"クリュソストモス"は"黄金口"を意味する）は、本当に重要な区別は、肉の"作品"と"果物"の精神です。 He explained that evil works alone good works -- the fruit-need not only our willingness and effort, but also the absolutely necessary grace and kindness of God.彼は、邪悪な作品は、人間の努力だけで良い作品-果物-だけでなく、私たちの意志と努力だけでなく、絶対に必要な恵みと神の優しさが必要です。 The choices our soul makes determine whether it becomes more spiritual, by yielding to the Spirit, or more worldly, by giving in to evil desires. ³彼はまた、これらのすべての良いものの「根源」として愛を指摘し、果物の中で最初に置くと、彼は、ギリシャ語のテキストは、これらの果実の9つをリストしています。

クリュソストモスの魂への焦点は、「情熱を秩序づける」場所であり、この戦いが行われる場所として、霊的変容の内面、個人的な側面を浮き彫りにします。 それは、深い再秩序と、信者の内なる人（心、意志、感情）の中で起こる勝利を表しています。 この内なる変化は、人を「より霊的」にするものです。

ジェローム（紀元347-420年頃）

聖書をラテン語に翻訳した学者ジェロームは、パウロの「エレガントな」言い方について次のようにコメントしています。 「働き」は肉に属し、これらの悪い習慣は最終的に消え去り、何にもなりません。 But "fruits" belong to the Spirit, and these virtues multiply and grow abundantly, signifying life and growth.しかし、 "果実"は、聖霊に属し、これらの美徳は、豊富に増殖し、人生と成長を意味します。 例えば、彼は真のスピリチュアルな喜び（それは本当に祝うに値するものに対する心の持ち上げである）と、単なる気まぐれ（限界を知らない規律のない興奮）を区別しました。 彼はまた、御霊の平和は、単に人々と議論しない以上のものであると指摘した。

アンブローズ・オブ・ミラン(340-397 AD)

Ambrose, a bishop and theologian who had a big influence on Augustine, made a powerful argument.アンブローズは、司教と神学者のアウグスティヌスに大きな影響を与え、強力な引数を作った。 彼は、果実そのもの--愛、喜び、平和など--は本質的に善であり、その果実の源である聖霊自身もまた、本質的に善で神的でなければならない、と言った。 アンブローズは、聖霊の実を示すことは、真にクリスチャンとして生きているかどうか、彼らが本当に「御霊の中を歩んでいる」というしるしであるかどうかの重要なテストであると教えました。彼はキリスト教の霊的生活は道徳的に行動しようとするだけではないことを強調しました。 それは、神との直接の接触です。 この神聖な存在は、信者を内側から変え、霊の果実を彼らの魂の中で成長させる。

オリジナルタイトル：The Latin Vulgate and the 12 Fruits

It's also good to remember that many Church Fathers, including Jerome and Augustine, worked with that Latin Vulgate translation of Galatians.また、ジェロームやアウグスティヌスを含む多くの教会の父親は、ガラテヤ人のラテン語Vulgate翻訳で働いていたことを覚えておくことも良いです。 And because of how it was worded, it led to the tradition in the Catholic Church(and some other Western traditions)of listing twelve fruits of the Spirit.その言い方のために、それは、カトリック教会の伝統（といくつかの他の西洋の伝統）の12の果実を列挙した。 These usually include the nine Paul listed, with some additions or further explanations like generosity(which is sometimes seen as part of goodness or love), modesty, and chastity(often related to self-control).これらは、通常、9つのポールが含まれますが、いくつかの追加またはさらなる説明のような寛大さ（これは時には善意や愛の一部と見なされる）、謙虚さ、および貞操（しばしば自己制御に関連しています）。

これらと他の教会の教父たちの教えに見られる共通のテーマは、 「 DIVINE POWER 」 聖霊が、この実を生産するのです。 彼らは一貫して、私たち自身の人間の努力に頼ることから、神の開始の恵みと御霊の積極的な、絶対に必要な役割に頼ることを指摘しました。 これは、聖霊の実が、私たちが自分で達成する良い習慣のセットではなく、真に超自然的なものであるという彼らの理解を示しています。 この視点は、私たち自身の力で善になろうとすることから遠ざけ、これらの美徳はすべての信者における神の賜物であり、神の働きであるという深い真理を強化します。

霊の賜物は霊的な賜物とどう違うのでしょうか。

聖霊の実と霊的賜物の両方が聖霊から来ており、私たちのクリスチャンの生活と私たちがどのように奉仕するかにとって非常に重要ですが、それらが何であるか、彼らが何のためにあるのか、どのように現れるかは異なります。この違いを理解することは、神の驚くべき計画の中でそれぞれが果たすユニークな部分を理解するのに役立ちます。

目的と自然

• 御霊の果実： これは主にあなたのクリスチャンについてです。 「 性格 」 そして、ますますイエス様のようになるのです。 「IT'S ABOUT」 「Who You Are Becoming」 内側に 私たちが話したように、「果物」は単数であり、それは9つの資質の1つの統一された束であり、すべて一緒に、変換された心と敬虔な存在の方法を示すことを意味します。 Every single believer is called to grow this entire fruit. The fruit of the Spirit is basically a picture of Jesus' character being formed in you. 聖霊の果実は、基本的には、イエスの性格があなたの中で形成されている絵です。
• スピリチュアルな贈り物： 主にクリスチャンについてです。 「 サービス 」 教会内でも、外の世界でも。 They are specific abilities or special empowerments given by the believers to serve, to build up the and effectively carry out God's mission. 1つの果実とは異なり、贈り物は多く（教え、癒し、預言、管理、異言を話すなど）、異なる信者は、通常、異なる贈り物を受け取ります。

買収と開発

• 御霊の果実： これは成長し、時間の経過とともに育つものです。 それは、あなたがキリストと密接に歩み、聖霊に一貫して「はい」と言い、進行中の霊的実践と人生経験を経るにつれて起こる段階的な成長過程です。
• スピリチュアルな贈り物： These are given by the Holy Spirit, often when you first believe or through a special experience of being filled with the Spirit. あなたが最初に信じるとき、あるいは霊に満たされた特別な経験を通して、しばしば聖霊によって与えられます。

普遍性と特異性

• 御霊の果実： 1つの果物のすべての9つの側面は、 EVERY SINGLE 信仰者は、御霊が彼らの内に生き、働いておられることを証明します。
• スピリチュアルな贈り物： これらは信者の間で異なるものである。 クリスチャンは誰一人としてすべての賜物を持っておらず、教会ファミリーのメンバーは、異なる仕事を行うために異なる贈り物を装備しています（Iコリント12:4-11）。

成熟度の指標

• 御霊の果実： 果実の存在と成長は、信仰者の霊的な成熟の重要な兆候であり、神と共に歩むことの強さです。
• スピリチュアルな贈り物： スピリチュアルな贈り物を持っているか、または使用するだけでは、必ずしも誰かが精神的に成熟していることを意味するわけではありません。 驚くべきスピリチュアルな贈り物で動作することは可能ですが、まだ成熟したクリスチャンの性格（愛、忍耐、謙虚さなど）が欠けています。

テーブル： 霊の果実 vs スピリチュアルギフト

以下は、主な違いを要約するための小さなテーブルです：

「 フィーチャー 」	御霊 の 果実	スピリチュアル ギフト
トップ > Focus	キリストのように(Being Like Christ)	神様の働き(Doing God's Work)
「 自然 」	品質の統一クラスタ（単数）	多様な能力(plural)
「 ソース 」	スピリットの内在の自然な結果	御霊によって授けられた主権者
「 開発 」	徐々に栽培	与えられた、その後使用で開発
「 普遍 性 」	信仰する者すべてに。	様々な信仰者たちに与えられている。
表示 する	「 スピリチュアル 成熟 」	奉仕のためのエンパワーメント、必ずしも成熟していない
「 執筆 」	ガラテヤ5:22-23	1 コリント人への手紙第12章、ローマ人への手紙第12章、エペソ人への手紙第4章

それらは異なっているにもかかわらず、御霊の果実は、あなたが健康で効果的な方法であなたの霊的賜物を使用するために必要な本質的な性格基盤を与えます。 贈り物はミニストリーのための道具のようなもので、果物はそれらのツールを使用する人の性格を示しています。 愛、忍耐、または優しさなしに教えたり、預言しようとするような実を結ばない霊的賜物を使うことは、実際にはキリスト教共同体にとって役に立たない、あるいは有害であるかもしれません。

結論： 神 の 霊 を 反映 する 人生 を 生きる

御霊の果実は、すべての信者の人生における神の驚くべき働きを、これほど美しくエキサイティングな絵に描きます。 愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、善意、誠実さ、優しさ、自制といった9つの資質は、あなたが自分の力で達成しなければならない徳のリストではありません。 いいえ、それらは聖霊に服従し、イエス・キリストとの活気に満ちた生きた関係に根ざした人生の自然な、素晴らしい結果です。

これは、多くの美しい面を持つキリストのようなキャラクターの統一された表現である1つの「果実」であり、それらすべてが時間とともに成長し、熟成することを意図していることを覚えておくことが重要です。 この発展は旅であり、あなたが意図的に祈りを実践し、神の言葉に浸り、他の信者と積極的に交わりながら、霊の信じられないほどの力に頼るときに育まれるプロセスです。

これらの資質を育てることを選ぶことは、重荷のように感じるべきではない。 代わりに、より充実した、本物で、影響力のあるクリスチャン生活への招待として見てください。 信者であるあなたが、ますます聖霊があなたの中の奇跡を働かせるようにするにつれて、あなたの人生は、見る世界を見るために神の善良さ、恵み、愛によってますます輝きます。 愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、優しさ、優しさ、誠実さ、自制を体現すればするほど、あなたはますますイエスのようになるでしょう。