24 異人種間の結婚についての最高の聖書詩

カテゴリー 1 ： God's Design for Humanity and Heart for All Nations シングル

これらの節は、神がすべての人々の創造者であるという基礎的な真理を確立し、神の贖いの計画は、常にすべての国、部族、舌を含んでいます。これは、民族的または人種的階層の概念に反している。

行為 17:26

「ひとりの人から、彼はすべての国民を造り、彼らは全地に住むようにした。そして、歴史の中で彼らの定められた時代と、彼らの土地の境界を際立たせました。

反射： これは深遠で美しい真実を物語っている。私たちは皆家族です。すべての色と文化を持つ人間の多様性の豊かなタペストリーは、神の独創的な行為に由来する。民族性に基づいて分裂の壁を構築することは、私たちの共通の起源の物語のまさに中心を誤解することです。文化をつなぐ結婚は、神が最初から意図した多様性の統一を祝う、この真理の強力で生きた証です。

創世記1:27

「神は人間を、神のかたちに似せて創造された。男と女が創った。

反射： 「 THE 」 イマゴ・デイ, 神のイメージは、人間の尊厳の基盤です。それは、民族性、肌の色、文化的背景に関係なく、すべての人に刻印されます。私たちが他の人を見るとき、私たちは創造主の反映を見る神聖な機会が与えられています。婚活では、これは大げさです。別の人種の配偶者を愛することは、神のイメージのユニークで美しい表現を毎日大切にし、尊重することです。

黙示録 7:9

「この後、わたしは見たが、わたしの前には大きな群衆があり、すべての国民、部族、民族、言語から、玉座の前に、小羊の前に立つ者は誰も数えきれなかった。

反射： これが物語の終わり、最後の家族の肖像画です。天国は分離されていない。それは全人類の活気に満ちた礼拝のモザイクであり、肌の色ではなく、子羊の血によって結ばれています。愛に満ちた異人種間の結婚は、この天の現実の予感です。それは勇敢で預言的な行為であり、「神が永遠に一つになるもの、私たちは地上の偏見を今日分離させない」と宣言します。それは、地上に天国のほんの少しをもたらします。

使徒言行録10:34-35

「ペテロはこう言い始めた。「私は今、神が好意を示すのではなく、神を畏れ、正しいことをなさる方を、すべての国民から受け入れて下さるということが、いかに真実かに気付きます。

反射： ここでピーターは、深い個人的なブレークスルー、彼自身の深く根ざした偏見の解体を持っています。これは信仰者の歩みである。神は私たちの民族の血統ではなく、私たちの心の姿勢に関心があります。かれは畏れと正義を求める。 To reject a potential spouse on the basis of race is to practice a favoritism that God himself explicitly rejects.人種に基づいて潜在的な配偶者を拒否することは、神自身が明示的に拒否する好意を実践することです。それは神の性質の痛ましい矛盾である。

カテゴリー2：キリストにおける統一：新しい契約家族

The coming of Christ created a new community where old social and ethnic barriers are rendered meaningless.キリストの再臨は、古い社会や民族の壁が無意味になる新しいコミュニティを作成しました。私たちの第一のアイデンティティは、もはや民族的ではなく、霊的です。

ガラテヤ3:28

There is neither Jew nor Gentile, neither slave nor free, nor is there male and female, for you are all one in Christ Jesus. ユダヤ人も異邦人もなく、奴隷も自由もなく、男も女もいない。

反射： これがキリスト教のアイデンティティのマグナカルタです。それは、私たちの最も深い自己の感覚を根本的に再構成することを意味しています。 The labels we use to find belonging or to create distance are not erased, but they are lovingly subordinated to our primary identity in Christ.私たちが属するものを見つけるために使用したり、距離を作成するために使用するラベルは、消去されませんが、彼らは愛情を込めて従属して私たちの主なアイデンティティキリストです。結婚のために、これは文化遺産が美しく、祝われることを意味しますが、連合の究極の基盤は共有文化ではなく、イエスの共有生活です。これは精神的な基盤を提供し、深い文化の違いの重みを保持することができます。

コロサイ3:11

「ここには異邦人もユダヤ人も、割礼を受けず、割礼を受けず、野蛮人、スキタイ人、奴隷も自由もないが、キリストは万物であり、すべてである。

反射： この節はさらに進み、「文明化」と「野蛮人」という時代の最も深い文化的・社会的分裂のいくつかを命名します。この声明の感情的、道徳的な力は驚異的です。キリストにおいて、これらのラベルは、私たちを定義または分割する力を失います。異なる背景を持つ2人の結婚は、「キリストがすべてである」という生きたデモンストレーションになります。彼は共通の基盤であり、共通の言語であり、彼らの心を一つにする究極の文化です。

エペソ2:14

「彼は私たちの平和であり、二つのグループを一つにし、障壁、敵意の分断の壁を破壊したからです。

反射： 「敵意の壁を分断する」というフレーズの感情的な重みは計り知れない。それは恐怖、疑念、そして根深い敵意について語っています。キリストは壁に門を建てただけではない。彼は 破壊され えっ？えっ？彼は十字架上の敵意を自分自身に吸収しました。したがって、クリスチャンが結婚の決定でその壁を再建することは、キリストが創造するために死なれたまさに平和に対して働くことです。異人種間のキリスト教の結婚は、平和構築の美しい行為であり、壁が本当にダウンしているという宣言です。

ローマ人への手紙 10:12

「ユダヤ人と異邦人の間には違いはなく、同じ主はすべての人の主であり、彼を呼び求めるすべての者を豊かに祝福されるからです。

反射： 神の恵みの経済は、過激な平等の1つです。愛、救い、聖体拝領の祝福は、民族性に基づいて分配されるものではありません。主の恵みの井戸は、彼を求めるすべての人に等しく深いものです。この真理は、私たちの心を無限の寛大さで満たさなければなりません。人種に基づくカップルの愛や承認を差し控えることは、神の祝福が制限されていることを示唆することであり、この節が強力に否定する提案です。

カテゴリー3：オリジナルタイトル：Briblical Examples of Inter-Ethnic Unions

聖書自体は、民族間の結婚を示すことを恥ずかしがりませんが、そのうちのいくつかは神の贖いの計画の中心でした。

番号12:1

「ミリアムとアロンは、クシュ人の妻のゆえに、モーセと話をし始めた。

反射： これは驚くほど直接的なアカウントです。モーセの兄弟姉妹は、彼の妻の民族（クシュテ/エチオピア）に基づいて彼の結婚に反対した。神はモーセを責めるのではなく、ミリアムとアロンを激しく非難するのです。神はこの異人種間の同盟を擁護しました。これは、家族からの同様の反対に直面しているカップルに道徳的、感情的な検証の深い感覚を提供します。それは、神が組合の側にいて、それに対する偏見ではないことを示しています。

ルーツ 1:16

「しかし、ルツは言った、『あなたから離れたり、あなたから引き返すように、わたしに勧めないでください。 Where you go I will go, and where you stay, I will stay. あなたがどこへ行くか、そしてあなたがどこに滞在するか、私は滞在します。あなたの民はわたしの民となり、あなたの神はわたしの神となる」。

反射： これは、すべての聖書の契約の最も強力な表現の1つです。モアブの女ルツは、しばしばイスラエル人に軽蔑された民から、ナオミだけでなく、ナオミの民と神のために、その命を結びつけました。 Her subsequent marriage to Boaz, an Israelite, places her directly in the lineage of King David and, ultimately, Jesus Christ.彼女のその後の結婚ボアズ、イスラエル人は、直接、王ダビデの血統と、最終的にはイエスキリストです。これは単に民族間の結婚を受け入れることではありません。これは、救いの歴史のまさに中心でそれを祝います。

マタイ1:5

"Salmon the father of Boaz, whose mother was Rahab, the father of Obed, whose mother was Ruth, Obed the father of Jesse."ボアズの父サーモン、その母ラハブは、オベドの父ボアズ、その母はルツ、エッサイの父オベドの父オベド。

反射： イエス自身の系譜は、すべての人に見られるようにレイアウトされ、誇らしげに非ユダヤ人のバックグラウンドの少なくとも2人の女性が含まれています。カナン人ラハブとモアブ人ルツこれは偶発的な詳細ではありません。これは神学的な声明です。それは、神の計画が常に外部者や外国人の物語を神の最も中心的な働きに織り込むことを含んでいることを示しています。 It sanctifies the idea of inter-ethnic union, putting it at the very heart of the story of our Savior.それは、私たちの救い主の物語のまさに中心に置く、民族間の連合のアイデアを聖別します。

創世記41:45

「ファラオはヨセフにザフェナテ・パネアという名前を与え、オンの祭司ポティフェラのアセナテの娘を妻とした。ヨセフはエジプトの地を巡って行った。

反射： Joseph, a Hebrew patriarch and a savior figure for his people, marries an Egyptian woman, the daughter of a high-ranking priest.ヨセフは、ヘブライ人の家長と彼の民のための救世主とは、エジプトの女性と結婚し、高位の司祭の娘です。 This union is presented as a part of Joseph's integration and elevation in Egypt, a blessing from God.この組合は、エジプトでのヨセフの統合と昇格の一部として提示され、神の祝福です。非難のヒントはない。それは、神の民が、神の摂理計画の一部として民族的、民族的、民族的、民族的路線を越えた家庭を形成したという現実を示しています。

カテゴリー4：オリジナルタイトル：Marriage as a Covenant of the Heart

聖書は結婚を霊的、感情的な核心、すなわち表面的な外見を超越した一肉の結合によって定義しています。

1サムエル16:7

「主はサムエルに言われた、『わたしは彼を拒んだから、その外見も身長も考えてはならない。主は人々が見ているものを見ない。人々は外見を見るが、主は心を見る」。

反射： これはすべての人間の判断の指針です。私たちは表面的な高さ、ステータス、そしてはい、肌の色に左右されやすいです。神は優しく、しかししっかりとこの傾向を正します。心臓を見つめる：人格、信仰、誠実さ、そして愛において。人生のパートナーを選ぶとき、これは私たちが採用するように求められている神聖な視点です。人種に固執することは、「外見」という浅い領域に留まり、真の永続的な絆が形成される心の深い事柄を無視することである。

創世記2:24

「それゆえ、人は父と母を離れ、妻と一つになり、彼らは一つの肉となるのです。

反射： これが結婚の起源です。「一つの肉」連合は謎であり、二つの生命の深遠な融合を一つの新しい現実に結びつけるものである。それは精神的、感情的、肉体的な絆です。式に欠けているものに注目してください：共有部族、人種、氏族の前提条件はありません。基本的な成分は、「残す」（新しい家族を優先させる）と「団結」（結束）です。 This sacred union is defined by commitment, not by color.この神聖な労働組合は、色ではなく、コミットメントによって定義されます。

マルコ10:9

「だから、神が一つに結ばれたものは、だれひとり分離してはならない。

反射： これは莫大な重みを背負っている。 The joining of two people in a Christian marriage is seen as a divine act.キリスト教の結婚に2人の結合は、神の行為と見なされます。 2人の信者が、その民族的背景に関係なく、神の前に契約を結んで互いに約束するとき、彼らはかれによって「一緒に」います。部外者（親、牧師、コミュニティ）が、人種に基づいて彼らを「分離」したり、組合を無効にしたりすることは、神自身の創造的で統一的な働きに反対することである。取ることは精神的に危険な立場です。

1ペテロ4：8

「何よりも、互いに深く愛し合いなさい、愛が多くの罪を覆うからです。

反射： 「何よりも」これが究極の優先事項です。深く、回復力のある愛は、クリスチャン生活の中心的な美徳であり、クリスチャンの結婚の中心的な柱です。異人種間の結婚の文脈では、ユニークな外部圧力や内部の文化的誤解（失敗や摩擦の意味で「罪」）に直面するかもしれない、この深い愛は癒しのバームです。それは、思いやりと心で違いをナビゲートできる恵みと安心の空間を作り出します。

カテゴリー5： The Sin of Prejudice and Favoritism （偏見と好意の罪）

聖書は、人種主義と民族偏見のまさに根源である部分性を示すという非難において明白です。

ヤコブ 2:1

「私の兄弟姉妹、私たちの輝かしい主イエス・キリストを信じる信者は、好意を示してはなりません。

反射： ジェームズは率直で妥協しない。イエスへの信仰と好意主義の実践は根本的に相容れないものです。健康な心の中では共存できない。富、地位、人種に基づく優遇主義は、すべてを歓迎した「栄光の主」に対する私たちの信念の裏切りです。異人種間の結婚に反対することは、明白な優遇行為であり、民族集団を他の民族に昇格させ、この中核的な命令に直接違反する。

ヤコブ 2:9

「しかし、もしあなたが好意を示すなら、あなたは罪を犯し、法律違反者として有罪判決を受けます。

反射： ジェームズは言葉を刻んでいない。彼は感情的にも道徳的にも好意を「罪」のレベルに高めます。それは単に悪い選択やわずかなミスではありません。それは、神の愛の律法に反する罪です。これは異人種間のカップルに抵抗を感じる人は誰でも、一時停止し、深いソウルサーチに従事させるはずです。 The discomfort they feel may not be righteous discernment, but rather the conviction of their own sin of partiality.彼らが感じる不快感は、正しい識別ではなく、むしろ、自分の罪の部分性の信念です。

ヨハネ7:24

"Stop judging by mere appearances, but instead judge correctly."（単なる外見で判断するのはやめなさい。

反射： イエスは普遍的な人間の失敗に挑戦します。目に見えるものに基づいて急な判断を下す傾向があります「正しい判断」は深まる。真実と正義を判断する。関係の文脈では、これは、異なる肌色の「外観」を過ぎて、人の本質と関係の健康を見ることを意味します。それは、神の目で見るのではなく、神の目で見ることです。

ローマ人への手紙 2:11

「神は愛を示さない。

反射： これは、神の性質についての単純で、深く、揺るぎない声明です。彼の正義、愛、そして恵みは公平です。イエスに似ようと努力する人々として、どうして私たちは、神の性質と非常に異質な部分を抱き続けることを正当化できるでしょうか。この真実は、異人種間のカップルにとって大きな慰めの源であり、彼らに反対する人々への冷静な警告であるべきです。そのような組合に立ち向かうことは、原則-好意主義-神自身が実践しないという原則を支持することです。

カテゴリー6：オリジナルタイトル：The Old Testament Prohibitions

The verses often used to argue against interracial marriage were about religious purity, not racial purity.異人種間の結婚を主張するためによく使用される詩は、宗教的な純粋さについてではなく、人種的純粋さについてです。懸念は背教であり、民族性ではなかった。

申命記7:3-4

「彼らと交際するな。あなたの娘を彼らの息子に与えてはならない、またその娘をあなたの子らのために連れ去らないでください。彼らは、あなたの子らを離れて、他の神々に仕えさせ、主の怒りがあなたに対して燃え上がり、すぐにあなたを滅ぼすからです。

反射： コマンドの背後にある「なぜ」を読むことが重要です。禁止事項は、霊的な忠実さについてです。危険は混合遺伝学ではなく、偽りの神々を崇拝することにつながる心の混合忠誠でした。懸念は背教であり、人種ではない。現代の文脈では、この原則は信者でない人と結婚するのに正しく適用されますが、異なる民族の2人の献身的なクリスチャンの結婚に対してそれを使用するのは苦痛で間違った誤った適用です。

2コリント6：14

「不信心な者と一緒にくつろいではならない。正義と悪とは何の共通点なのか。光は闇とどんな交わりを持つことができるのか。

反射： This is the New Testament equivalent of the principle in Deuteronomy.これは、新約聖書の原則に相当する申命記です。「ヨーク」は、結婚のような親密で拘束力のあるパートナーシップの比喩です。 The division is explicitly drawn along lines of faith: 分裂は明らかに信仰の線に沿って描かれている：信者と不信心者、光と闇。 To twist this verse into a prohibition against marrying a fellow believer of a different race is to violate the text and ignore its clear spiritual meaning.この詩を、別の人種の仲間の信者と結婚することを禁じることは、テキストに違反し、その明確な精神的な意味を無視します。 The crucial "yoke" is a shared faith in Christ, which creates a fellowship of light that transcends any shade of skin.重要な"くびき"は、キリストへの共通の信仰であり、それは、皮膚の任意の日陰を超越する光の交わりを作成します。

1列王記11:2

彼らは主がイスラエルの人々に言われた、「あなたがたは彼らと婚姻してはならない。なぜなら、彼らは必ずあなたがたの心を彼らの神々に背くからである。

反射： ソロモンの物語は警告的な話ですが、問題を正しく診断しなければなりません。彼の没落は、彼の妻の民族性ではなかった。彼らの影響は「彼らの神々の後に彼の心を回した」。悲劇は霊的な偶像崇拝でした。 The feelings of betrayal and heartbreak that God expresses through the narrative are aimed at Solomon's divided spiritual loyalty.物語を通して神が表現する裏切りと失恋の感情は、ソロモンの分割された精神的な忠誠心を目指しています。 This warns us about the supreme importance of spiritual unity in marriage, a unity that two Christians from different races can share completely.これは、結婚における精神的な団結の最高の重要性について警告します。

ネヘミヤ13:26-27

「イスラエルの王ソロモンが罪を犯したのは、このような結婚のためではないか。多くの国々の中に、彼のような王はいなかった。彼は神に愛され、神は彼をイスラエル全土の王としたが、彼も外国の女によって罪に導かれました。あなたも、この恐ろしい悪事を行なっており、外国の女と結婚することによって、私たちの神に対して不誠実であるということを、今、私たちは聞かなければなりませんか。

反射： Again, Nehemiah's profound grief and moral outrage are directed at the consequence:再び、ネヘミヤの深い悲しみと道徳的な怒りは、結果に向けられています。「私たちの神に対して不誠実」であること、「恐ろしい邪悪」は偶像崇拝であり、他の神々を崇拝する女性とこれらの組合によって促進された最初の最大の戒めの破棄でした。根本的な問題は、霊的な忠実さです。 It is a profound emotional and theological error to equate a "foreign woman" in this ancient, religio-centric context with a modern Christian sister from another country or ethnicity.これは深い感情と神学的な誤りは、この古代、宗教中心の文脈で"外国人女性"を、他の国や民族から来た現代のキリスト教の姉妹と同一視する。この2つの状況は根本的に異なる。

24 異人種間の結婚についての最高の聖書の詩

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