移民に関する聖書の一節ベスト24

聖書には、移民、もてなし、外国人への対応に関連するテーマに触れた聖句が数多くあります。これらの聖句は、移民に対する聖書的な視点のさまざまな側面を反映し、いくつかのカテゴリーに分類できます。ここでは、神学的な観点から分類・考察した24の厳選された聖句を紹介します。

見知らぬ人を愛し、迎え入れるという召命 

レビ記 19:34

「あなたがたの土地に寄留する外国人は、あなたがたの同胞のように扱いなさい。自分自身のように愛しなさい。あなたがたもエジプトでは外国人であったからだ。私はあなたがたの神、主である。」

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考察： この戒めは共感と互恵を強調し、信者自身がかつて外国人であった歴史を思い起こさせ、自分を愛するように他者を愛するという神の命令を強調しています。

ヘブル人への手紙 13:2

「旅人をもてなすことを忘れてはいけません。そうすることで、ある人々は知らずに天使をもてなしたのです。」

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考察： この聖句はもてなしの神聖さを強調しており、見知らぬ人を迎え入れることは、神の使いをもてなすことにつながる可能性を示唆し、もてなしの行為を神との出会いに結びつけています。

Matthew 25:35

「あなたがたは、私が空腹だったときに食べさせ、渇いていたときに飲ませ、旅人だったときに宿を貸し、」

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考察： この聖句は、キリストが見知らぬ人と同一視されていることを強調しており、見知らぬ人への親切な行いは、キリストご自身への奉仕であることを示唆しています。

2. 外国人のための正義 

申命記 10:18-19

「神はみなしごや、やもめのために正義を行い、寄留者を愛して、パンと着物を与えられる。あなたがたも寄留者を愛しなさい。あなたがたもエジプトの地では寄留者であったからである。」

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考察： この箇所は、外国人を含む弱い立場の人々に対する神の配慮を強調し、神の民にも同様に行うよう命じ、彼ら自身がかつて寄留者であった経験を思い起こさせています。

Exodus 22:21

「あなたは寄留者を虐げてはならない。あなたがたはエジプトの地で寄留者であったからだ。」

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考察： この命令は外国人への虐待を戒めるものであり、疎外と抑圧を共有した経験に基づいてこの教えを説いています。

エレミヤ書 22:3

「主はこう言われる。公平と正義を行い、搾取されている者を虐げる者の手から救い出せ。寄留者、みなしご、やもめを虐げてはならない。暴力を振るってはならない。この場所で罪のない者の血を流してはならない。」

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考察： ここでは、外国人を含む弱い立場の人々に対する正義と保護という倫理的要件が、信仰を生きる上で中心的なものとして強調されています。

3. 多様性の祝福 

ヨハネの黙示録 7:9

「その後、私は見た。見よ、あらゆる国民、部族、民族、言語から来た、だれにも数えきれないほどの大群衆が、玉座の前と小羊の前に立っていた。」

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考察： この天上の礼拝のビジョンは、多様性の価値と神の国の包括性を強調し、あらゆる国々から人々が集まることを祝っています。

ガラテヤ人への手紙 3章28節

「そこには、もはやユダヤ人もギリシア人もなく、奴隷も自由な身分の者もなく、男も女もありません。あなたがたは皆、キリスト・イエスにおいて一つだからです。」

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考察： この聖句は、分裂が取り除かれ、キリストにあって見出される一致について語っており、国籍、民族、社会的な壁を超越しています。

寄留者に対する神の配慮 

Psalm 146:9

「主は寄留者を見守り、みなしごや、やもめを支えられるが、逆らう者の道は曲げられる。」

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考察： この詩編は、外国人に対する神の保護的な配慮を強調し、しばしば疎外され抑圧されている人々に神の恵みが向けられていることを示しています。

申命記 27:19

「寄留の外国人、孤児、やもめの権利を曲げる者は呪われる。」

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考察： この呪いの言葉は、神が外国人への虐待をいかに深刻に捉えているかを強調し、正義に対する神の要求を際立たせています。

互恵の倫理 

レビ記 24:22

「あなたがたの間に住む寄留者にも、自国民にも、同じ法を適用しなければならない。わたしは主、あなたがたの神である。」

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考察： この戒めは法の平等の原則を確立し、外国人にも自国民にも同じ正義の基準が適用されるべきだと主張しています。

Exodus 23:9

「寄留者を虐げてはならない。あなたがたはエジプトの地で寄留者であったから、寄留者の心を知っているはずである。」

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考察： エジプトで寄留者であったという集団的記憶を呼び起こすことで、この聖句は外国人への共感と公正な扱いを求めており、

 共有された経験に基づいて倫理的な行動を根拠づけています。

弱い立場にある人々のための避難所と安全 

詩篇 91:1-2

「いと高き方の隠れ場に住む者は、全能者の陰に宿る。私は主に言う。『わが避け所、わが砦、私の信頼するわが神』と。」

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考察： この詩編は、特に外国人について書かれたものではありませんが、神の保護と避難所としての備えについて語っており、安全を求める多くの移民の経験に関連するテーマです。

マタイによる福音書 5:10

「義のために迫害される人々は幸いである。天の国はその人たちのものである。」

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考察： この幸いの教えは、正義のために苦しむ人々、すなわち移民の権利と尊厳を擁護する人々への祝福について語っています。

共感と理解への召命 

箴言 31:8-9

「口のきけない人のために、またすべての孤独な人々の権利のために、あなたの口を開け。口を開いて正義を行い、貧しい者や乏しい者の権利を守れ。」

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考察： 声を上げられない人々のために擁護せよというこの訓戒は、多くの移民の窮状に直接当てはまり、社会から疎外された人々のために立ち上がるよう信者に呼びかけています。

ルカによる福音書 10:36-37

「この三人の中で、だれが強盗に襲われた人の隣人になったと思うか。律法の専門家は言った。『その人を助けた人です。』イエスは言われた。『行って、あなたも同じようにしなさい。』」

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考察： これらの聖句が引用されている「善きサマリア人」のたとえ話は、文化的・民族的な境界を超えて慈しみを示すことの重要性を教え、キリストが命じた隣人愛を体現しています。

親切を通じた備えと繁栄 

申命記 24:19-21

「あなたが畑で収穫するとき、刈り残した束を忘れても、取りに戻ってはならない。それは寄留者、孤児、やもめのために残しておきなさい。そうすれば、あなたの神、主は、あなたの手のすべての働きにおいて、あなたを祝福してくださる。」

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考察： 外国人を含む弱い立場の人々のために収穫の一部を残しておくというこの指示は、寛大さの行為を神の祝福と結びつけ、豊かさと配慮の精神を奨励しています。

共通の人間性と相互尊重 

Malachi 3:5

「わたしは裁きのために、あなたがたに近づく。呪術を行う者、姦淫する者、偽証する者、雇い人の賃金を搾取する者、やもめや孤児を虐げる者、寄留者の権利を曲げる者に対して、わたしは速やかに証言する。彼らはわたしを恐れない、と万軍の主は言われる。」

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考察： この聖句は不正を警告し、特に外国人から正義を奪うことを言及しており、公平さと公正さに対する神の関心を強調しています。

コロサイ人への手紙 3:11

「そこには、ギリシア人もユダヤ人も、割礼を受けている者も受けていない者も、未開人もスクティア人も、奴隷も自由な身分の者もありません。キリストがすべてであり、すべてのうちにいるのです。」

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考察： この箇所は、キリストの体における社会的・民族的な分裂の根絶を強調し、一致と平等のビジョンを促進しています。

平和と一致のビジョン 

イザヤ書 2:4

「主は諸国の民の争いを裁き、多くの民の論争を仲裁される。彼らは剣を打ち直して鋤とし、槍を打ち直して鎌とする。国は国に向かって剣を上げず、もはや戦うことを学ばない。」

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考察： この平和と和解の預言的なビジョンは、移住の原因となることが多い紛争が、神の正義によって解決される希望に満ちた未来を提示しています。

エペソ人への手紙 2:19

「したがって、あなたがたはもはや外国人でも寄留者でもなく、聖徒たちと同じ市民であり、神の家族である。」

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考察： この聖句はキリスト教共同体の包括性について語っており、国籍や民族の壁を超えて、キリストにあって新しい一致した家族を形成しています。

慈しみの責務 

ペテロの手紙一 4:9

「不平を言わずに、互いに親切にもてなしなさい。」

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考察： もてなしをせよというこの単純な命令は、恵み深い心で他者を迎え入れることの重要性を強調し、日々の行動の中でキリストの愛を体現しています。

ローマ人への手紙 12章13節

「聖徒たちの必要を助け、旅人をもてなすよう努めなさい。」

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考察： この聖句は、もてなしの実践と資源の分かち合いを結びつけており、信者の共同体における慈しみとケアの実際的な側面を浮き彫りにしています。

すべての人の尊厳を認めること 

創世記 1:27

 「神は人をご自身の形像として創造された。神の形像として彼を創造された。男と女に彼らを創造された。」

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考察： この根本的な聖句は、すべての人間が持つ固有の尊厳と価値を肯定し、移民を含むすべての人を尊重し敬意を持って扱うための神学的な根拠を提供しています。

聖書思想の幅広いスペクトルを反映したこれらの聖句は、外国人や移民に対する慈しみ、正義、もてなしの重要性を強調しています。これらは、現代の移住やもてなしの問題に取り組むための強固な神学的枠組みを提供します。