18 Versículos Bíblicos sobre Imigração e o Acolhimento de Estrangeiros

Êxodo 22:21

“Não maltrates nem oprimas o estrangeiro, pois fostes estrangeiros no Egito.”

Reflexão: A razão vem associada à primeira declaração do mandamento. Israel é instruído a legislar a partir da sua própria experiência.

Exodus 23:9

“Não oprimas o estrangeiro; pois vós sabeis como se sente o estrangeiro, porque fostes estrangeiros na terra do Egito.”

Reflexão: A segunda declaração acrescenta “vós mesmos sabeis como é”. O apelo é à memória.

Levítico 19:34

“O estrangeiro que reside entre vós deve ser tratado como o vosso natural. Ama-o como a ti mesmo, pois fostes estrangeiros no Egito.”

Reflexão: “Ama-os como a ti mesmo” repete o mandamento dado sobre o próximo em 19:18, dezasseis versículos antes. Num único capítulo, o mandamento é aplicado primeiro a um companheiro israelita e depois a um estrangeiro.

Deuteronômio 10:18-19

“Ele defende a causa do órfão e da viúva, e ama o estrangeiro que reside entre vós, dando-lhe comida e roupa. E vós deveis amar aqueles que são estrangeiros.”

Reflexão: A própria conduta de Deus é o modelo, e é específica: comida e roupa. O mandamento para Israel segue-se imediatamente.

Levítico 24:22

“Uma mesma lei e um mesmo estatuto haverá para vós e para o estrangeiro que peregrina convosco. Eu sou o SENHOR, vosso Deus.”

Reflexão: O versículo surge numa passagem sobre penas para blasfémia e ferimentos (24:10-21). A mesma lei deveria aplicar-se tanto ao estrangeiro como ao natural.

Deuteronômio 24:19-21

“Quando colherdes no vosso campo e esquecerdes um molho, não volteis para o buscar. Deixai-o para o estrangeiro, para o órfão e para a viúva.”

Reflexão: As sobras da colheita ficavam no campo para os pobres recolherem. Rute, uma viúva moabita, recolheu no campo de Boaz sob esta disposição (Rute 2:2-3). O versículo 22 dá a razão novamente: “Lembra-te de que foste escravo no Egito.”

Deuteronômio 27:19

“Maldito seja aquele que retém a justiça do estrangeiro, do órfão ou da viúva.”

Reflexão: Os levitas proferiam estas maldições em voz alta e o povo respondia “Ámen!” (27:14-15). Ao lado desta, encontram-se maldições sobre mover o marco de limite do vizinho e desviar o cego do caminho (27:17-18).

Psalm 146:9

“O SENHOR protege o estrangeiro e sustenta o órfão e a viúva, mas frustra os caminhos dos ímpios.”

Reflexão: Estrangeiro, órfão e viúva aparecem juntos por toda a lei e os profetas. Todos os três careciam da família e da terra que normalmente davam a uma pessoa estatuto e proteção.

Jeremias 22:3

“Fazei o que é justo e correto. Livrai da mão do opressor aquele que foi roubado. Não pratiqueis o mal nem a violência contra o estrangeiro, o órfão ou a viúva.”

Reflexão: Jeremias foi enviado ao palácio do rei com esta mensagem (22:1-2). É uma exortação a um governo.

Malachi 3:5

“Então me aproximarei de vós para juízo. Serei testemunha veloz contra os feiticeiros, contra os adúlteros, contra os que juram falsamente, contra os que defraudam o salário do jornaleiro, que oprimem a viúva e o órfão, e que pervertem o direito do estrangeiro, e não me temem.”

Reflexão: Malaquias lista a fraude salarial e a negação de justiça aos estrangeiros ao lado da feitiçaria, do adultério e do perjúrio, e diz que o próprio Deus testemunhará.

Provérbios 31:8-9

“Abre a tua boca a favor do mudo, pela causa de todos os que estão designados à morte. Abre a tua boca, julga retamente, e faz justiça aos pobres e aos necessitados.”

Reflexão: Estas são as palavras que a mãe do rei Lemuel lhe ensinou (31:1). A instrução é sobre usar uma posição de autoridade em favor daqueles que não a possuem.

Mateus 25:35

“Porque tive fome e destes-me de comer, tive sede e destes-me de beber, era estrangeiro e acolhestes-me.”

Reflexão: “Fui estrangeiro e vós me acolhestes.” Na cena, nenhum dos grupos o reconheceu na época (25:37-39, 44).

Lucas 10:36-37

“‘Qual destes três te parece ter sido o próximo daquele que caiu nas mãos dos salteadores?’ O perito na lei respondeu: ‘Aquele que usou de misericórdia para com ele.’”

Reflexão: O perito havia perguntado: “quem é o meu próximo?” (10:29); Jesus pergunta, em vez disso, quem agiu como um. Aquele que agiu foi um samaritano, e o perito responde sem nomeá-lo.

Hebreus 13:2

“Não vos esqueçais de mostrar hospitalidade aos estranhos, pois, ao fazê-lo, algumas pessoas mostraram hospitalidade a anjos sem o saberem.”

Reflexão: A palavra grega para hospitalidade, philoxenia, significa amor aos estrangeiros. A referência aos anjos recorda Abraão em Manre, que alimentou três visitantes (Gênesis 18:1-8).

Romanos 12:13

“Partilhai com o povo do Senhor que está em necessidade. Praticai a hospitalidade.”

Reflexão: O verbo grego por trás de “praticar” significa buscar. Paulo pede aos crentes que procurem oportunidades para serem hospitaleiros.

Colossenses 3:11

“Aqui não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo ou livre, mas Cristo é tudo, e está em todos.”

Reflexão: Os citas eram conhecidos no mundo grego como os mais remotos e incivilizados dos povos. Paulo nomeia-os numa lista de divisões que perdem a sua força em Cristo.

Efésios 2:19

“Consequentemente, já não sois estrangeiros e forasteiros, mas concidadãos com o povo de Deus e também membros da sua família.”

Reflexão: Os leitores gentios de Paulo tinham sido os estrangeiros (2:12). Ele diz-lhes que agora são concidadãos e membros da família de Deus.

Apocalipse 7:9

“Depois disto olhei, e eis uma grande multidão, que ninguém podia contar, de todas as nações, tribos, povos e línguas.”

Reflexão: Nações, tribos, povos e línguas ainda são nomeados na visão. A multidão permanece unida sem os perder.