イスラエルに関する24の最高の聖句

神とイスラエルとの契約

Genesis 12:2-3

And I will make of you a great nation, and I will bless thee, and make thy name great, that you will be a blessing. わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを祝福し、あなたの名を大いなるものとし、あなたを祝福する。 わたしはあなたを祝福する者を祝福し、あなたを汚す者をわたしは呪う。

「 」

黙想： イスラエルの民の父であるアブラハムとの契約は、彼らを大いなる国民とし、彼らを祝福し、地上のすべての家族を祝福するために用いることです。 この契約は、神とイスラエルとの特別な関係の基盤を形成します。

Deuteronomy 7:6

「あなたは、あなたの神、主の聖なる民だからです。 あなたの神、主は、地の面にあるすべての民の中から、あなたの宝の民となるために、あなたを選んでくださいました。

「 」

黙想： 神はイスラエルをご自身の聖なる民として選び、ご自分の宝の所有物として分けられたのです。 この選択は、神の主権的な選挙とイスラエル国家に対する特別な愛を反映しています。

詩篇105:8-11

彼は、アブラハムと約束した約束を、ヤコブに定めた約束を、イスラエルに永遠の契約として約束し、「わたしはあなたにカナンの土地をあなたの嗣業として与える。

「 」

黙想： アブラハム、イサク、ヤコブを通して結ばれたイスラエルとの契約は、カナンの地を彼らの相続地として約束する永遠の契約です。 この契約に対する神の忠実さは、何世代にもわたるものです。

イスラエルの不服従と結果

エレミヤ7:23-24

「しかし、わたしはこの命令を彼らに与えた。 「わたしの声に聞き従い、わたしはあなたがたの神となり、あなたがたはわたしの民となる。 And walk in all the way that I command you, that it may be well with you. But they did not obey or incline their ear, but walked in their own counsels and the stubbornness of their evil hearts, and went backward and not forward. わたしがあなたがたに命じるすべての道を歩みなさい。

「 」

黙想： 神さまの命令と約束にもかかわらず、イスラエルはしばしば従い、頑固で邪悪な道を歩みました。 神の声への不従順は、ネガティブな結果と進歩の欠如につながりました。

エゼキエル36:17-18

「人の子よ、イスラエルの家がその地に住んだとき、彼らは自分の道と行いによってこれを汚した。 わたしの前の彼らの道は、月経の不純な女の汚れのようであった。 So I poured out my wrath upon them for the blood that they had shed in the land, for the idols with which they had defiled it. そこでわたしは、彼らがこの地で流した血のために怒りを彼らに注いだ。

「 」

黙想： 罪のない血を流し、偶像を崇拝することを含むイスラエルの不従順は、土地を汚し、神の怒りと裁きをもたらしました。 彼らの行動は深刻な結果をもたらした。

アモス2:4-5

「主はこう仰せられる。 For three transgressions of Judah, and for four, I will not revoke the punishment, because they have rejected the law of the Lord, and have not kept his statutes, but their lies have led them astray, those after which their fathers walked. ユダの三つのそむき、四つの罪のために、わたしは罰を取り消すことはない。 わたしはユダに火を送り、エルサレムの砦を焼き滅ぼす。

「 」

黙想： イスラエル王国のユダは、神の律法を拒絶し、嘘に従った罪に問われました。 彼らの執拗な不従順は、裁きと破壊をもたらしました。

イスラエルの亡命と復興

2 クロニクル 36:20-21

He took into exile in Babylon those who had escaped from the sword, and they became servants unto him and to his sons until the establishment of the kingdom of Persia, to fulfill the word of the Lord by the mouth of Jeremiah, until the land had enjoyed its Sabbaths. 彼は剣から逃れた者たちをバビロンに捕らえ、彼とその子らのしもべとなり、ペルシャ王国の建国まで、エレミヤの口によって主の言葉を全うし、その土地がその安息日を満喫するまで、主の言葉を成就した。 荒れ果てた日々は、安息日を保ち、七十年を全うした。

「 」

黙想： As a consequence of their disobedience, Israel was exiled to Babylon, fulfilling the prophecy of Jeremiah.彼らの不従順の結果、イスラエルはバビロンに追放され、エレミヤの予言を成就した。 The exile lasted for seventy years, allowing the land to rest and enjoy its Sabbaths.亡命は70年間続き、その土地を休息と安息日を楽しむことができます。

エズラ 1:1-3

“In the first year of Cyrus king of Persia, that the word of the Lord by the mouth of Jeremiah might be fulfilled, the Lord stirred up the spirit of Cyrus king of Persia, so that he made a proclamation throughout all his kingdom and also put it in writing: ‘Thus says Cyrus king of Persia: The Lord, the God of heaven, has given me all the kingdoms of the earth, and he has charged me to build him a house at Jerusalem, which is in Judah. Whoever is among you of all his people, may his God be with him, and let him go up to Jerusalem, which is in Judah, and rebuild the house of the Lord, the God of Israel—he is the God who is in Jerusalem.'”

「 」

黙想： 70年の亡命の後、神はペルシャの王キュロスの心をかき立て、イスラエル人がエルサレムに戻って神殿を再建できるようにしました。 この復活は、エレミヤの預言を成就し、神の約束に忠実であることを示しました。

Nehemiah 2:17-18

And I said unto them, Thou see the trouble we are in, how Jerusalem lies in ruins with its gates burned. わたしは彼らに言った、「あなたは、わたしたちが抱えている悩みを見ます。 「さあ、エルサレムの城壁を建てて、もはやあざけりを受けないようにしよう」と、わたしは彼らに、わたしの上にあったわたしの神の手と、王がわたしに語られた言葉について語った。 And they said, Let us rise up and build. So they strengthened their hands for the good work. 彼らは言った。

「 」

黙想： 神の恵みと王の恵みに触発されたネヘミヤは、エルサレムの城壁を再建するためにイスラエルの民を集めました。 The restoration of the city and its walls symbolized the restoration of Israel as a nation and the reversal of their exile.街とその城壁の復元は、イスラエルを国家としての回復と彼らの亡命の逆転を象徴しています。

イスラエル の 救世主 の 希望

イザヤ9:6-7

「わたしたちにはひとりの子が生まれ、わたしたちにひとりの子が与えられます。 And the government shall be upon his shoulder, and his name shall be called Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace. そして、政府は彼の肩の上にあり、彼の名は素晴らしいカウンセラー、力ある神、永遠の父、平和の王子と呼ばれる。 Of the increase of his government and of peace there shall be no end, on the throne of David and over his kingdom, to establish it, and to uphold it with justice and with righteousness forth and forevermore. その政府と平和の増しには、ダビデの王座と彼の王国の上に、それを確立し、正義と正義をもって、この時から永遠にそれを維持するために終わりはありません。 万軍の主の熱意がこれを行うであろう。

「 」

黙想： この預言は、ダビデの王座に君臨し、永遠の平和と正義と正義の王国を樹立する、来るべき支配者について語っています。 クリスチャンは、この預言が最終的にイエス・キリスト、メシアにおいて成就されると信じています。

Micah 5:2

But thou, O Bethlehem Ephrathah, who are too little to be among the clans of Judah, from you shall come forth for me one that is to be ruler in Israel, whose coming forth is from old, from old days. しかしユダの氏族の間には小さすぎるベツレヘム・エフラタよ、あなたは、イスラエルの支配者となる者、わたしのために出てこなければならない。

「 」

黙想： This prophecy foretells the birth of the Messiah in Bethlehem, emphasizing His eternal nature and His role as the ruler of Israel.この予言は、ベツレヘムでのメシアの誕生を予言し、彼の永遠の性質とイスラエルの支配者としての役割を強調しています。 クリスチャンは、これをイエスの誕生の明確な預言と見なしています。

ゼカリヤ書 9:9

「大いに喜びなさい、シオンの娘よ。 声を上げよ、エルサレムの娘よ！ 見よ、あなたの王があなたのところに来る。 義人であり、救いを持つ彼は謙虚で、ろばの上に、馬の上に、ろばの子馬に乗っている。

「 」

黙想： This messianic prophecy describes the coming King of Israel as righteous, bringing salvation, and entering Jerusalem humbly on a loba.このメシアの予言は、来るイスラエルの王は義人として、救いをもたらし、謙虚にエルサレムに入るロバです。 キリスト教徒は、イエスがヤシの日曜日にエルサレムに乗ったときに、この預言が成就したと信じています。

イスラエルの霊的意義

ローマ人への手紙第9章4-5節

「彼らはイスラエル人であり、養子縁組、栄光、契約、律法の授け物、礼拝、約束のものである。 To them belong the patriarchs, and from their race, according to the flesh, is the Christ, who is God over all, blessed forever.彼らに属してpatriarchs 、および彼らの人種によると、肉によると、キリストは、神、 whoは、神は、永遠に祝福されます。 アーメン

「 」

黙想： 使徒パウロは、契約、律法、約束を含む、イスラエルに与えられた霊的特権と祝福を強調しています。 最も重要なのは、メシア、イエス・キリストは、イスラエルの民族から来られ、神の贖いの計画におけるイスラエルの中心的な役割を強調しました。

ローマ人への手紙11：1-2

「神はご自分の民を拒絶されたのですか。 まさか！ わたし​は​イスラエル​人​で，アブラハム​の​子孫，ベニヤミン​の​部族​の​一族​です。 アッラーはご自分の民を拒まれなかった。

「 」

黙想： イスラエルの不従順と異邦人を神の民の中に入れるにもかかわらず、パウロは神がイスラエルを拒絶していないと断言しています。 かれはかれらとの契約に忠実であり，またイスラエルの信者の残留がある。

ガラテヤ6:16

「この掟に従って歩むすべての者には、平安と憐れみとが彼らの上にあり、神のイスラエルの上にありなさい。

「 」

黙想： The "Israel of God" refers to the spiritual descendants of Abraham, including both Jewish and Gentile believers in Christ. "神のイスラエル"は、ユダヤ人と異邦人の両方のキリスト信者を含むアブラハムの精神的な子孫を指します。 この節は、新しい契約における神の民の一致を強調すると同時に、イスラエルの特別な場所を認めています。

イスラエルの将来の復興

エレミヤ31:31-34

「見よ、主は言われる、わたしがイスラエルの家とユダの家と新しい契約を結ぶとき、わたしが彼らをエジプトの地から連れ出すために、彼らの先祖たちと結んだ契約のようではない。 For this is the covenant that I will make with the house of Israel after those days, と主は言われる。 わたしはわたしの律法を彼らのうちに置き、彼らの心にそれを書き記す。 わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。 And no longer shall each one teach his neighbor and each brother, saying, 'Know the Lord, for they shall all know me, from the least of them to the greatest, saith the Lord. もはや、それぞれの隣人とその兄弟を教えてはならない。 わたしは彼らの不義をゆるし、彼らの罪をもう思い出さない。

「 」

黙想： この預言は、神がイスラエルと結ぶ新しい契約、神の律法の内在化、神との個人的な関係、罪の赦しを含む新しい契約について語っています。 クリスチャンは、この新しい契約が最終的にイエス・キリストによって成就されると信じています。

エゼキエル 37:21-22

「彼らに言いなさい、『主なる神はこう仰せられる。 「見よ、わたしはイスラエルの民を、その行った国々から取り出して、周囲から集め、彼らを自分の地に連れ帰る。 わたしは彼らを地、イスラエルの山々で一つの民とする。 And one king shall be king over them all, and they shall be no longer two nations, and no longer divided into two kingdoms. ひとりの王が彼らの王となり、彼らはもはや二つの国民ではなく、もはや二つの王国に分割されることはない。

「 」

黙想： エゼキエルはイスラエルの将来の回復を預言し、そこで神は諸国民の中から民を集め、彼らを彼らの地に連れ戻される。 彼らは、一つの王の下に一つの国家として統一され、メシア王国における究極の成就を指し示されます。

Zechariah 12:10

And I will pour out on the house of David and the inhabitants of Jerusalem a spirit of grace and pleas for mercy, so that, when they look upon him whom they have pierced, they shall mourn for him, as one mourns for an only child, and weep bitterly over him, as one weeps over a firstborn. わたしはダビデの家とエルサレムの住民に恵みの霊とあわれみとを注ぐ。

「 」

黙想： この預言は、神がイスラエルに御霊を注がれ、彼らが突き刺した者を認識するとき、悔い改めと悲しみへと導きます。 キリスト教徒は、これはイスラエルの将来のイエスをメシヤとして認識することを指すと信じています。

イスラエルと教会

Ephesians 2:14-16

For he himself is our peace, who has made us both one and has broken down the dividing wall of hostility by abolishing the law of commandments expressed in ordinances, that he might create in himself one new man in place of the two, so making peace, and might reconcile us in one body through the cross, thereby killing the hostility.彼は、私たちの両方を1つにして、彼の肉の分裂の壁を破棄して、条例で表現された戒めの律法を廃止し、彼は、新しい男を自分の中に2つの代わりに、平和を作り、平和を作り、私たちの両方を神と和解して、十字架を介して、それによって敵意を殺す。

「 」

黙想： Through Jesus Christ, the dividing wall between Jews and Gentiles has been broken down, creating one new people – the Church. Christ’s work on the cross has reconciled both Jews and Gentiles to God, forming a unified body of believers.

Romans 11:17-18

But if some of the branches were broken off, and you, though a wild olive shoot, were grafted in among the other, and now share in the nourishing root of the olive tree, do not be arrogant toward the branches. しかし、もし枝のいくつかが折れ、野生のオリーブの芽が、他のものの間で接ぎ木されて、今はオリーブの木の栄養の根を分かち合うなら、枝に向かって傲慢であってはならない。 あなたがそうであるならば、根を支えるのはあなたではなく、あなたを支える根源であることを忘れないでください。

「 」

黙想： パウロはオリーブの木の比喩を用いて、イスラエルと異邦人の信者との関係を説明しています。 異邦人の信者は、神の民を代表するオリーブの木に接ぎ木され、元の枝（不信仰イスラエル）の一部が壊れています。これは、神の計画の継続性とイスラエルと教会の共有された霊的遺産を強調しています。

Romans 1:16

“For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes, to the Jew first and also to the Greek.”

「 」

黙想： 福音は、ユダヤ人と異邦人の両方への救いのための神の力です。 福音は最初にユダヤ人に提示されましたが、それは神の救いの計画の包含性を強調して、すべての人々のために意図されています。

イスラエルと預言

マタイ24:15-16

「預言者ダニエルによって語られた荒廃の忌まわしいが、聖なる所に立っているのを見ると、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。

「 」

黙想： イエスは、荒廃の憎悪に関するダニエルの預言に言及し、イスラエルに影響を与える将来の出来事と結びつけています。 この節は、現在進行中を強調する。 預言におけるイスラエルの意義 << 終末イベント

ルカ 21:24

“They will fall by the edge of the sword and be led captive among all nations, and Jerusalem will be trampled underfoot by the Gentiles, until the times of the Gentiles are fulfilled.”

「 」

黙想： イエスはエルサレムの破壊とユダヤ人の国々への分散を預言しています。 彼はまた、エルサレムは異邦人の時代が成就するまで異邦人の支配下に置かれ、イスラエルの将来の回復を示唆しています。

ローマ人への手紙11:25-26

「あなたが自分の目で賢くならないように、兄弟たち、この謎に気付かないようにしてほしくありません。 A partial hardening has come upon Israel, until the fullness of the Gentiles has come in. 異邦人の満ち足りるところまで、部分的な硬化がイスラエルに臨んだ。 And in this way all Israel shall be saved, as it is written, 'The Deliverer will come from Zion, he will banish ungodliness from Jacob'. このようにして、すべてのイスラエルは救われる。

「 」

黙想： パウロは、イスラエルの将来の救いに関する謎を解き明かしています。 He indicates that a partial hardening has come upon Israel until the fullness of the Gentiles has come in, after which all Israel will be saved.彼は、部分的な硬化は、異邦人が来て、その後、すべてのイスラエルが保存されます。 この箇所は、イスラエル民族の将来の回復と霊的な目覚めを示唆しています。

These 24 verses, organized into categories, provide a comprehensive overview of the biblical perspective on Israel.これらの24節は、カテゴリに分類され、包括的な概要を提供し、イスラエル聖書の視点です。 彼らは、イスラエルとの契約、彼らの不従順と結果、彼らの亡命と回復、彼らのメシア的な希望、彼らの霊的意義、将来の復帰、教会との関係、そして預言における彼らの役割を強調しています。 As Christian theologians reflect on these verses, they recognize Israel's central role in God's redemptive plan, the continuity of His covenant promises, and the ultimate fulfillment of these promises through Jesus Christ.キリスト教神学者としてこれらの詩を熟考すると、彼らは、神の贖いの計画の中でイスラエルの中心的な役割、神の約束の継続性、そしてイエスキリストを通してのこれらの約束の究極の履行を認識しています。 これらを調べると オリジナルタイトル：Best Bible verses on commandments, 神学者は、イスラエルと神との関係の中で服従の重要性を強調しています。 戒律は、正しい生活のガイドとして機能するだけでなく、契約を強調する神の期待を示しています。 This ongoing dialogue between law, grace, and redemption underscores the enduring relevance of Israel's narrative within the broader framework of Christian faith and the fulfillment found in Christ's teachings.この継続的な対話は、法律、恵み、償還は、永続的な関連性を強調するイスラエルの物語は、より広範な枠組みのキリスト教の信仰とキリストの教えに見られる成就です。