オリジナルタイトル：24 Best Bible Verses About Tithes and Offerings

カテゴリー 1： ティテの原理と前例

These verses establish the historical and spiritual foundation of tithing as an act of devotion, remembrance, and order.これらの詩は、歴史的および精神的な基盤を確立します。

創世記14:20

「あなたの敵をあなたの手に渡されたいと高き神をほめたたえよ。 アブラムは万物の十分の一を彼に与えた。

反射： これは最初の一分の一であり、それは自発的な感謝の行為であり、法律への応答ではありません。 アブラムは、神の力の深い安堵と認識の瞬間から流れます。 それは、与えることが恵みに対する深い感情的な反応であることを私たちに示しています。 私たちの成功は、私たち自身の強さだけでなく、自分自身を超えた源に帰属し、謙虚さと深い感謝を育むことです。

レビ記 27:30

A tithe of all from the land, whether grain from the soil or fruit from the trees, belongs to the Lord. 地のすべての物の十分の一は、土の穀物であろうと、木々の実であろうと、主のものである。 それは主にとって聖なるものである。

反射： 「聖なる」という言葉は「分離」を意味します。 この詩は、私たちが与えるものとしてではなく、何かとしてではなく、何かとして再構成します。 もうすでに アッラーの有である。 これは、私たちの内面的な姿勢を、消極的な喪失の1つから喜びに満ちた誠実さへとシフトさせます。 私たちは自分の10分の1を失いません。 私たちは神のものを忠実に管理しています。これは私たちの内なる世界を霊的な現実と整列させ、私たちの財政生活に秩序と平和をもたらします。

申命記 14:22-23

「あなたの畑が毎年生み出すすべての物の十分の一を必ず取っておきなさい。 あなたの穀物、新しいぶどう酒、オリーブ油の十分の一を、あなたの神、主の前に、あなたの神、主の前に、あなたの牛と群れの初子を食べ、その名の住まいとして選び、いつもあなたの神、主を崇めることを学べるようにしなさい。

反射： これは、共同体のお祝いとして、厳しい義務ではなく、十分の一の美しい絵です。 「神の恵み」とは、神との交わりと、喜びとを結びつけることでした。 それは、神の善の記憶を構築するために設計された精神的な実践であり、恐れからではなく、彼の喜びの伴侶と摂りの深く永続的な感覚から神を崇めるように心を教えるために設計された精神的な実践です。

数字 18:21

「わたしはレビびとに、会見の天幕で仕えている仕事と引き換えに、イスラエルのすべての十分の一を彼らの嗣業として与える。

反射： ここでは、タイトは共同介護のシステムとして明らかにされています。 それは、コミュニティに精神的に奉仕する人々の実践的な幸福に個人的な献身を結び付けます。 これは強力な相互依存の感覚を生む。 与えることは孤立した行為ではない。 それは、私たちの精神的な健康が全体の健康に結びついていることを確認し、コミュニティの生地に私たちを織り込む具体的な糸です。

創世記28:22

「わたしが柱として立てたこの石は神の家となり、あなたがわたしにくださるすべての物のうちの十分の一をあなたがたに与える。

反射： ヤコブは、弱さと恐れのある場所で神との深い出会いの後、この誓いを立てます。 十分の一への彼の約束は、神の存在感と彼の保護の約束への応答です。 これは、真の与えることは、しばしば個人的な啓示の瞬間から生まれることを示しています。 それはアンカーポイントとなり、神聖な体験を記念し、その光に照らして違った生き方をすることを誓います。

ヘブル 7：2

「アブラハムは万物の十分の一を彼に与えた。 まず、メルキゼデクという名前は「正義の王」を意味します。 「King of Salem」は「平和の王」という意味です。

反射： 新約聖書の著者は、アブラハムの十分の一を振り返り、それを受け取った人の性格を強調しています。 正義と平和。 これは、単なる取引を超えて与える行為を高めます。 私たちが神を敬うとき、私たちはこれらの究極の道徳的、感情的な現実に身を合わせています。 私たちは本質的に、神の性質に投資し、参加しており、魂に深い目的と安定感をもたらします。

カテゴリー 2： The Heart's Posture in Giving シングル

これらの節は、与える行為の背後にある内的な動機、感情、態度に焦点を当て、「なぜ」が「何」と同じくらい重要であると強調しています。

2コリント9：7

「あなたがた一人一人が、自分の心に決めたことを、しぶしぶしぶかしたり、強要したりしないでほしい、なぜなら、神は陽気な贈り物を愛しておられるからです。

反射： これは、与えることの健全な神学の礎石です。 会話を外部ルールから内部の信念へと移す。 陽気と自由の強調は、私たちの感情の状態に直接語りかけます。 罪悪感や圧力に由来すると、憤りや不安が生じます。 しかし、真の欲望と喜びの場所から与えるとき、それは生命を与え、神への愛とつながりの感覚を深めます。

マタイ6:21

「あなたの宝のある所には、あなたの心もそこにあります。

反射： イエスは、人間の魂に深い診断ツールを提供しています。 彼は、私たちの財務上の決定は、単に実用的ではないことを理解しました。 彼らは私たちの最も深い愛着と愛の強力な指標です。 この詩は、私たちの銀行の声明を一種の感情的および精神的な地図として見るように私たちに挑戦します。 私たちの「宝」を神に向けることで、私たちは積極的に「心」、つまり愛情、優先事項、アイデンティティーを神に向けて導き、私たちがしばしば感じる内面の分裂を癒しています。

マルコ 12:43-44

イエスは弟子たちを呼び寄せて言われた、「ほんとうに言っておくが、この貧しいやもめは、ほかのすべての者よりも宝庫に入れた。 皆（みな）の富（しんこう）を授（さ）けた。 しかし、彼女は貧しさからすべてを取り入れた--全てを生き抜いたのだ」と。

反射： この物語は、価値を量で測る私たちの人間の傾向を粉砕します。 神の恵みは、信仰と犠牲です。 未亡人の供え物は感情的にも存在的にも高価で、彼女の安全を完全に降伏させた。 これは、「何を節約できるか？」という考え方から「これは私にとって何を意味するのか？」という考え方から、私たちの信頼と依存の中核に触れるとき、与える行為が本当に重要であることを明らかにします。

1 クロニクル 29:9

民は、主（しゅ）にむかって心（こころ）に与（あた）えたので、主（しゅ）の心（こころ）の言（い）いを喜（よろこ）びました。 王ダビデも大いに喜んだ。

反射： ここでの感情的なトーンは、共有され、伝染する喜びの1つです。 贈与は冷酷な事件ではなかった。 寛大なお祭りでした。 これは、与えることの強力な社会的感情的な影響を浮き彫りにしています。 寛大さが「心から」モデル化されるとき、それは信頼と祝いの文化を作り、不安と孤立を和らげ、しばしば物質的な懸念を伴い、強力な共同目的意識を育む。

申命記 15:10

「彼らに寛大に与え、心を乱さずにそうしなさい。 そうすれば、あなたの神（かみ）、主（しゅ）はあなたのすべてのわざと、あなたの手（て）に置くすべての事（こと）において、あなたを祝福（しゅくふく）されるであろう」。

反射： 「揺るぎない心」の指導は、感情的な知恵の深遠な部分です。 恨みや恨みは、私たちの心を毒する重荷です。 この詩は、私たちが与える感情的な状態が、私たち自身の幸福と繁栄に直接影響を与えることを示唆しています。 オープンで意欲的な心で資源を解放することは、苦味の腐食的な影響から私たちを解放し、物質的にだけでなく、私たち自身の平和と目的の感覚で祝福を受けるために私たちを開きます。

マタイ6:3-4

But when you give to the needy, do not let your left hand know what thy right hand is doing, so that your giving may be in secret. しかし、貧しい者に与えるときは、右手が何をしているかを左手に知らせてはならない。 そうすれば、秘密のうちになされたことをご覧になっているあなたがたの父は、あなたに報いてくださるでしょう。

反射： これは、深遠な内部統合への呼びかけです。 公の承認を与えることは、エゴにフィードし、他者の検証に依存するアイデンティティを作成します。 密かに与えることは、私たちのモチベーションを浄化します。 この行為は、私たちの魂と神との間のプライベートで親密な取引になります。 これは、外部からの賞賛によって揺らぐことのない安全な内面的な感覚を構築し、深い謙虚さと安定した神中心のアイデンティティを育みます。

カテゴリー 3： 約束 の 神 の 約束

聖書は、神の恵みと恵みの約束を忠実に結びつけ、人間の不滅の恐れに立ち向かわせます。

マラキ3:10

「十分の一を倉庫に持ってきて、わたしの家に食べ物があるようにしなさい。 全能の主は言われる、「わたしは天の洪水の門を開かず、これほど多くの祝福を注ぎ出して、それを貯える余地がないかどうかを見なさい。

反射： これは「十分ではない」という恐怖に直面するための強力な招待状です。「私をテスト」するコマンドは、不安な心のための治療指令です。 リスクの多い損失から 信頼の体験的行使へと再構成します それは、神の資源が私たち自身のものよりも広範であるという信念に基づいて行動し、希少な考え方から解放され、神の豊かさの感情的な救済を体験する道を提供します。

ルカ 6:38

「与えよ、そうすれば与えられる。 良い尺度を押され、一緒に揺れ、走り、あなたの膝に注がれるでしょう。 あなたがたが用いる量によって、それはあなたがたのために量られるからである。

反射： イエスは、スピリチュアルおよび感情物理学の普遍的原理を説明しています。 私たちが拡張する寛大さは、寛大さを受け取るための能力を作り出します。 鮮やかなイメージ - "押され、一緒に揺れる" - 私たちのカテゴリを圧倒する豊かさを語ります。 これは単なる金融公式ではない。 それは、オープンさの個人的な精神を創造することである。 A clenched, fearful heart has no room to receive, while an open, giving heart becomes a vessel for unimaginable grace. 冷静で恐ろしい心は受け取る余地がない一方、開かれた心を与えることは想像を絶する恵みの器となる。

箴言3:9-10

「あなたの富をもって主を敬い、すべての穀物の初実をもって。 そうすれば、あなたの納屋は満ちあふれ、あなたのぶどう酒は新しいぶどう酒で満ちあふれるであろう」。

反射： 「ファーストフルーツ」という概念は、非常に重要です。 最初に与えることは、完全な利回りを知る前に、計算に対する深い信頼の行為です。 それは私たちの心に優先順位を置きます： 神様は、何よりも先に。 最初で最高の感情をもって神を敬うこの行為は、しばしばお金を取り巻く不安を感情的に失わせます。 「満たされた納屋」の約束は、恐怖によって消費されるのではなく、信頼に固執する心の自然な結果です。

2コリント9：6

「Remember this: 控えめに種を蒔く者は控えめに刈り取り、寛大に播種する者は寛大に刈り取るであろう。

反射： この農業比喩は直感的に強力です。 それは何かを失うことではなく、何かを植えるようなものです。 恐れて種子を保持する農家は、小さな収穫を保証します。 この類推は、私たちの資源を再概念化するのに役立ちます。 彼らは単に消費のためなのか、それとも将来の喜び、祝福、影響の収穫のための種なのか。 この視点は、与えることの不安を、種まきの希望的な期待に変えます。

ピリピ4:19

「わたしの神は、キリスト・イエスにある栄光の富に従って、あなたがたのすべての必要を満たしてくださる。

反射： この有名な約束は、フィリピ教会が彼らの財政的支援に感謝する文脈で直接与えられています。 パウロは、彼らの具体的な寛大さを、神の無形で無限の資源につなげています。 これは非常に心理的な快適さをもたらします。 それは、私たちが他者のために自分自身を伸ばすとき、私たちは脆弱なままにされないことを保証します。 その代わりに、私たちは「富」が私たちの世界を悩ませる経済的不安の対象ではない神の世話の下に連れて行かれます。

箴言 11:24

「人は自由に与えるが、さらに多くの利益を得る。 もう1人は不当に追いつくが、貧困に陥る。

反射： この詩は、従来の経済論理に反するが、深い感情的な真実に共鳴するパラドックスを記述している。 貯蓄と保留の精神は、閉ざされた不安な内面の世界を作り出し、最終的には「貧困になる」 - 精神、人間関係、喜びの貧困です。 逆に、オープンハンドの寛大さの精神は、ダイナミックで、流れる、豊かな生活を作り出します。 これは、人間の幸福に対する基本的な洞察です。 わたしたちは、つかむことによってではなく、与えることによって繁栄するように設計されている。

カテゴリー 4： 礼拝と正義としての寛大さ

これらの詩は、個人的な規律から崇拝の行為、正義の表現、神の使命への参加に与えることを高めています。

マタイ 23:23

律法学者とパリサイ人たちよ、あなたがた偽善者よ。 あなたはあなたのスパイス、ミント、ディル、クミンの10分の1を与えます。 しかし、あなたは律法のより重要な事柄、すなわち正義、慈悲、誠実さを軽視してきました。 前者を無視して、後者を実践すべきでした。

反射： イエス・キリストは、宗教的な魂にとって重要なコース訂正をお示しになりました。 感情的にも道徳的にも破産している間、十分の一の練習では細心の注意を払って正しいことができます。 彼は実践（前者を無視せずに）肯定するが、積極的に正義を追求し、慈悲を感じ、忠実に生きる心と統合されなければ空洞であると主張する。 この詩は、規律的な与えることから来ることができる自己正義から私たちを守り、目標は全体的で思いやりのある心であることを私たちに思い出させます。

行為 20:35

「私がしたことすべてにおいて、私は、このような努力によって、弱者を助け、主イエスご自身の言葉を思い出して、あなた方に示しました。 「受け取ることよりも与える方が幸いである」。

反射： これは寛大さの感情的現実に関する最も深い声明の1つです。 私たちの文化は絶え間なく反対を教えています。 幸福とは、獲得し、受け取ることにある。 イエス​は​わたしたち​が​どの​よう​に​繋がっ​て​いる​か​を​示し​て​くださっ​て​い​ます。 与える行為は、自己中心的な姿勢から他の中心的な姿勢へと私たちを動かし、永続的な喜びの真の源である目的と愛に私たちを結びつけます（「祝福」）。 これは従うべき命令ではなく、発見される喜びに満ちた人生の秘密です。

ヘブライ人への手紙13：16

そして、善を行い、他の人と分かち合うことを忘れないでください、なぜなら、神はそのような犠牲を喜ばれるからです。

反射： 「サクリフィス」という言葉は、古代の礼拝の概念に直接与えるという現代の行為を結びつけています。 神殿のない世界では、私たちの分かち合いが私たちの捧げ物となります。 これは、私たちの寛大さを神聖な意味に包み込みます。 寄付や隣人を助けることは、単なる善行ではありません。 それは崇拝の行為であり、「神に喜ばれる香り」です。これは義務感を親密で愛情深い献身の行為に変えます。

1コリント16：2

「毎週の初日には、一人一人が自分の収入に合わせてお金を貯め、貯蓄して、私がコレクションを作らなくて済むようにすべきだ」

反射： これは実践的で感情的な知恵です。 ポールは、反応的で圧力に満ちたものを与えるのではなく、体系的で積極的なアプローチを助言しています。 定期的に計画されたリズム（「週の最初の日」）を与えることによって、それはドラマではなく規律になります。 これは、贈与者を操作的な訴えや突然の、計画外の要求の不安から保護します。 それは、教会の働きに意図的で、威厳があり、喜びに満ちた参加の感覚を育みます。

ローマ人への手紙第12章8節

「励ましをするなら、励ましを与えなさい。 与えるならば、寛大に与えなさい。 導かれるならば、熱心に行いなさい。 憐れみをあらわすなら、喜んでやれ」と。

反射： ここで、与えることは、リーダーシップや教えに匹敵する重要なスピリチュアルな贈り物の中にリストされています。 これは、ある人にとって、寛大さのための特別な能力が、彼らの神から与えられたアイデンティティの中核的な部分であることを確認しています。 これを認識することは、信じられないほどの解放かもしれません。 それは、お金との関係を重荷や誘惑としてではなく、彼らの信仰を表現し、世界の幸福に貢献する彼らのユニークで主要な方法として再構成します。

2コリント人への手紙第8章7節

「しかし、あなたがたは、信仰、言葉、知識、完全な熱心さ、そしてわたしたちがあなたに注いだ愛において、すべてに秀でているので、あなたがたもこの与える恵みに秀でているのを見なさい。

反射： パウロは、寛大さを律法としてではなく、信仰や愛のように、卓越すべき「恵み」を形作っています。 これは成長と成熟への呼びかけです。 私たちがもっと愛し、より忠実に成長したいと望むように、私たちはもっと寛大に成長することを望んでいます。 これは、私たちが陥りうる停滞したチェック・ザ・ボックス・メンタリティに挑戦します。 それは、よりオープンになり、より信頼し、神自身の寛大な性格をより反映する生涯の旅に私たちを招待します。