照らされたハート: 聖霊に関する10の人生を変える真実
キリストに従う多くの人にとって、聖霊は神秘のように感じることができます。 私たちは、父なる神、私たちの愛する創造主について語り、私たちの救い主であり友人であるイエスの物語を大切にしています。 But the third person of the Trinity, the Holy Spirit, is often the most forgotten and least understood.しかし、三位一体の第三の人、聖霊は、しばしば最も忘れられ、最も理解されていない。 風、火、川など、力あるが非人格的なイメージで描写されているのを私たちは耳にします。 そして、彼は私の人生にとって、今、ここで何を意味していますか?
もしあなたがこのように感じたことがあるなら、あなたは一人ではありません。 But the beautiful truth is that the Holy Spirit is not a distant doctrine to be discussedd a dear Friend to be known. しかし、美しい真実は、聖霊は、親愛なる友人として議論されるべき遠い教義ではないということです。 イエス・キリストは、決して私たちから離れないであろうと約束された救い主であり、あらゆる試練を通して私たちと共に歩む慰め主であり、私たちを神とのより深く、より活気のある関係へと導くことを切望するガイドです。
この旅は招待状です。 それは、過去の混乱と明快さ、親密さのために距離を取引することへの招待です。 それは、あなたの心を照らし、あなたの信仰を力づけ、神が非常に自由に提供する信じられないほどの交わりにあなたを引き込むことができる聖霊についての人生を変える真理を発見する機会です。 主の臨在の暖かさに足を踏み入れ、聖霊の偉大な人を知りましょう。
パート1: 彼が誰であるかを理解する
聖霊とは何者で、本当に人なのか。
私たちの現代世界では、聖霊を一種の宇宙的エネルギー、あるいは非人格的な力、霊的な「力」とみなす誘惑を受けるかもしれません。 神は紛れもなく強力ですが、聖書は無限に親密で相対的な絵を描いています。 聖霊は「それ」ではありません。 He is a divine person with all the attributes of personhood, and understanding this truth is the first step toward a real relationship with Him.彼は"彼"です。
聖書は一貫して、人だけが行うことができる行動を行う聖霊を記述しています。 He has a mind and He teaches us, reminding us of everything Jesus said(John 14:26).彼は心を持っており、イエスは私たちに教えています。(ヨハネ14:26)。 使徒パウロは、聖霊が単なる非人格的な力であるならば、無意味な教えである聖霊を「嘆く」ことのないようにと勧めています(エペソ4:30)。
使徒言行録では、聖霊がアンテオキアの教会の指導者たちに、バルナバとサウルを特別な働きのために分けるように命じたと書いてあります(使徒行伝第13章2節)。
おそらく、彼の人格の最も感動的な証拠は、イエスご自身から来ています。 十字架につけられる数時間前、イエスは弟子たちに、永遠に彼らと一緒にいるために「別の弁護者」を送ると約束しました。 彼は漠然としたスピリチュアルな影響を約束していなかった。 彼はある人物を約束していた。
This distinction is not just a matter of theology;この区別は、神学の問題だけではありません。 それは生きた、呼吸する信仰の基盤です。 力とは関係がない。 エネルギーで慰められない。 私たちは「それ」によって導かれることはできませんが、私たちは愛し、信頼し、従い、人との交わりの中で歩むことができます。 聖霊は個人的な存在であると理解すると、クリスチャン生活に対する私たちの見方は変わります。 罪はもはやルールを破るだけではありません。 親愛なる友人を苦しめている。 祈りはもはやモノローグではない。 神聖なカウンセラーとの会話です。 そして、私たちの信仰の旅はもはや孤独な戦いではありません。 それは、私たちの常に存在するヘルパーとの絶え間ない伴侶の散歩です。
聖霊は、父と子から区別されるのに、どうして完全な神であられるでしょうか。
私たちの信仰の最も強力な謎の1つは、三位一体の教義です。 That our God is one yet eternally exists as three distinct Persons, the Father, the Son, and the Holy Spirit.3 It is a truth that stretches our minds, because we have no perfect parallel in our created world.私たちの神は一つであり、永遠の存在として3つの異なる人-父、息子、聖霊です。 男性が父親であり、夫であり、従業員であるなど、私たちが用いる類推は、究極的には神の現実を捉えるには及ばない。
聖霊は、より劣った神でも、三分の一の神でもなく、創造された存在でもありません。 かれは完全で等しく神である。 聖書は様々な方法で彼の神性を証明しています。 私たちが見たように、聖霊に嘘をつくことは、神ご自身に嘘をつくことと同じです(使徒5:3-4)。 He is eternal, as the writer of Hebrews calls him the "eternal Spirit"(へブル人への手紙第9章14節)。 わたしは、あなたの御前からどこに逃げることができようか」(詩篇139:7)。 かれは全知にして全能で,全能であられる。
彼の神性は、彼が行う仕事においても明らかである。 時間の夜明けには、水の上を漂い、神の創造の行為に参加していた「神の霊」でした(創世記1:2)。 最も重要なことは、聖霊は、唯一の神の唯一の名前に含まれています。 「父と御子と聖霊の名によって」新しい弟子たちにバプテスマを授けるようにと、イエスは弟子たちに命じておられます(マタイ28:19)。
父、御子、聖霊は一つの神ですが、救いの偉大な物語において、はっきりとした役割を担っています。 簡単に言えば、父は私たちの贖いを計画した神の建築家であり、御子は彼の生と死と復活を通して私たちの贖いを達成した方であり、聖霊は私たちの心に贖いを適用し、私たちを信仰に引き寄せ、私たちを変容させる方です。
興味深いことに、聖霊の主な役割は、しばしば彼を三位一体の最も目に見えるメンバーにします。 His mission is to shine the spotlight not on Himself on the Father and the Son. 彼の使命は、父と子の上にではなく、自分自身にスポットライトを当てることです。 イエスは御霊が"わたしについて証し"、"栄光を現す"(ヨハネによる福音書第15章26節、ヨハネによる福音書第16章14節)と言われました。 彼は神々しい舞台監督のようで、私たちのすべての注意と崇拝がイエスに向けられるように、舞台裏で精力的に働いています。 一部の人々はこれを「神の模範」と美しく表現しています。彼は強力で輝かしいです。彼は「気づかれることを好まない」
この視点は私たちの理解を変えることができます。 もしあなたが、聖霊が「見る」ことやつながりにくいと感じたことがあるなら、心を取りなさい。 それはあなたの失敗のしるしではなく、彼の成功のしるしです。 あなた方の心がイエスへの愛で温められるたびに、父なる神の子供としての深い所属感を感じるたびに、あなたは聖霊の直接的で、力強く、成功している奉仕を経験しています。 彼は完全に働き、神の子の栄光と父の愛を指し示しています。
パートII: 聖書 全体 の 御霊 の 働き
聖霊は旧約聖書に活発でしたか?
It is a common misconception to think of the Holy Spirit as arrive on the scene only in the New Testament, at the dramatic event of Pentecost.それは一般的な誤解は、聖霊が到着するシーンにのみ新約聖書、ペンテコステの劇的なイベントです。 現実には、神の霊は聖書の最初のページから力強く働いています。 He is not a New Testament novelty but an eternal person who has been active throughout all of salvation history.彼は新約聖書の目新しさではなく、永遠の人であり、すべての救いの歴史を通して活動しています。
(創世記第1章2節)ヨブ記は、"神の霊が私を造り、全能者の息は私に命を与える"(ヨブ33:4)。 使徒ペテロは、昔の預言者たちは「聖霊によって運ばれたように、神から語られた」(2ペテロ1:21)。
But the primary way we see the Spirit working in the Old Testament was in a selective and often temporary manner.しかし、私たちが見る主な方法は、旧約聖書の働きは、選択的で、しばしば一時的な方法です。 例えば、御霊は力強くサムソンに臨み、敵を打ち負かすために、超自然的な力を与えました(士官14:6)。 ³ 彼は職人ベザレルとオホリアブに出会い、幕屋を建てる技術と知恵で彼らを満たしました(出エジプト記31:1-6)。 彼はサウルやダビデのような王たちに油を注がれ、預言者たちに神のことばを語るよう促しました。
この権限は撤回できる。 ですから、ダビデ王は、その大いなる罪の後、"御霊をわたしから取り去らないでください"(詩篇51:11)と苦悩して祈ったのです。 彼は、彼の前任者サウル王からそうであったように、王として経験した力のある存在は取り除くことができることを知っていました(1サムエル16:14)。
これがペンテコステで起こった革命的な変化の舞台となる。 旧約聖書は、神が新しいことをなさる日を待ち望んでいました。 預言者ヨエルを通して、神は、"わたしの霊をすべての人に注ぐ"(ヨエル書第2章28節)と約束されました。 ペンテコステでは、聖霊は、イエスを信じるすべての人々に選ばれた少数の人だけでなく注がれました。
決定的な違いは、一時的な外部のエンパワーメントから恒久的で内部的なエンパワーメントへの移行です。 「 Indwelling 」. 旧約聖書では、御霊が来られました。 「 upon 」 「People 」 新約聖書では、御霊は生きるために来ます。 in 」 で イエスは弟子たちに、弁護者は「あなたがたと共に住み、あなたがたのうちにいるであろう」(ヨハネ14:17)と約束されました。 This indwelling is a permanent seal, a guarantee of our eternal inheritance that will never be taken away(エペソ人への手紙第1章13節)。
この変化は、神の存在の強力な「民主化」を表しています。 In the Old Testament, the special, empowering presence of God was reserved for prophets, priests, and kings.旧約聖書では、特別な力を与える神の存在は、預言者、司祭、王のために予約されています。 ペンテコステの後、同じ力を与える存在は、すべての信者に与えられます。 すべてのクリスチャンは「聖霊の神殿」になります(Iコリント6:19)。 これは、私たちの日常生活にとって驚くべき、深く力を与える真実です。
聖書の霊の象徴(鳩、火、風)は私たちに何を教えていますか?
God, in His wisdom, knows that our finite human minds struggle to comprehend His infinite nature.神は、彼の知恵で、私たちの有限の人間の心は、彼の無限の性質を理解するために苦労していることを知っている。 私たちを助けるために、聖霊は、聖霊の性格と働きのさまざまな側面を明らかにする、美しく強力なシンボルを聖書全体に織り込まれています。 これは単なる詩的なイメージではありません。 They are divine lessons, each showing us something true and vital about our Helper.彼らは神聖なレッスンであり、それぞれが私たちのヘルパーについて真実で重要な何かを示しています。
ダヴ (ジェントルネス&ピース)
イエスのバプテスマにおいて、聖霊は"鳩のように肉体的に"(ルカによる福音書第3章22節)彼に降りて来られました。 The dove represents His gentleness, purity, and the peace that He brings. 鳩は、神の優しさ、純粋さ、そして神がもたらす平安を表しています。 It signifies God's pleasure and blessing. The Spirit does not force his way into our lives; それは神の喜びと祝福を意味する。 He leads gently, like a dove that comes to rest peacefully upon us. He is our Comforter, bringing a peace that exceedes all understanding. 神は、私たちの慰め主であり、すべての理解を超える平和をもたらす。
火(浄化とパワー)
鳩の優しさとは対照的に、霊もまた火によって象徴されます。 バプテスマのヨハネは、イエスが"聖霊と火によって"バプテスマを授けられる"(マタイによる福音書第3章11節)と宣言しました。 精錬者の火が貴金属から不純物を燃やすように、聖霊は私たちの生活の中で罪を燃やし、私たちの動機を浄化し、キリストのイメージに適合するように働きます。
Wind/Breath(Life & Unseen Power)シングル
ヘブライ語とギリシャ語の「霊」(ruachとpneuma)は、「風」や「呼吸」とも訳すことができます。 「風は、御霊から生まれたすべての人と共に吹く」(ヨハネ3:8)。 同様に、聖霊の働きはしばしば目に見えず神秘的ですが、新しいいのちをもたらし、人を内側から変える力は否定できません。
ウォーター(クリーン&ニューライフ)
水は浄化と生命の強力なシンボルです。 イエスはニコデモに、神の国に入るためには「水と御霊によって生まれなければならない」と言われました(ヨハネ3:5)。 イエスはまた、御霊を「生ける水の川」と表現し、それを信じる人々の中から流れ、私たちの最も深い霊的な渇きを癒やし、他の人に命をもたらすためにあふれています(ヨハネ7:37-39)。
油(油そがれ & 奉献)
旧約聖書では、油は祭司と王に油を注ぐために使用され、それらを分離し、神の奉仕のために聖別しました。 This act symbolized the Holy Spirit coming upon them for empowerment.新約聖書では、この油そそがすべての信者のためのものです。 聖霊は私たちに油を注がれ、私たちを神に属するものとして区別し、神が私たちに召された命と奉仕のために私たちを力づけます。 この油そそがれは、癒し、慰め、そして神の導きに霊的な感受性をもたらします(Iヨハネ2:20)。
These symbols, when held together, reveal a beautiful and necessary paradox in the Spirit's character.これらのシンボルは、一緒に保持されると、美しく、必要なパラドックスの精神のキャラクターです。 He is as gentle as a dove and as powerful as a fire. 彼は鳩のように優しく、火のように強力である。 彼はまだ水のように穏やかで、強い風のように止められない。 この神聖な緊張が私たちの生活に必要です。 私たちの悲しみの中に鳩の穏やかな慰めと、私たちの罪を克服するための火の浄化の力が必要です。 私たちは、キリストの効果的な証人となるためには、石油と風の主権の静かな保証が必要です。 To embrace only one side of His nature is to have an incomplete picture.神の性質の片側だけを受け入れることは、不完全な絵を持つことです。 A healthy, vibrant Christian life embraces the fullness of who He is:健康で活気に満ちたクリスチャンの生活は、彼が誰であるかの充満を包み込む: 私たちの優しい慰めと強力な弁護者。
パートIII: 今日のあなたの人生におけるスピリットの役割
聖霊の「贈り物」と「果実」の違いは何ですか?
クリスチャンにとって好奇心の最も一般的な領域の1つは、「霊の賜物」と「御霊の実」の区別です。どちらも同じ愛の神から来ています。彼らは私たちの生活と教会の中で、相補的であるけれども、異なる目的に奉仕しています。 違いを理解する簡単な方法は次のとおりです。 贈り物は、私たちが何であるかについてです 「 Do 」, 果物は、私たちが誰であるかについてです 「 ARE 」.² の ³ の
1コリント12章やローマ12章のような箇所で説明されている聖霊の賜物は、他の人に奉仕し、キリストの体を構築するために信者に与えられた神の能力または権限です。²これらには、教え、管理、慈悲、癒し、知恵、または預言などの贈り物が含まれます。 すべての賜物を受け取る人は一人もいません。また、教会共同体の「共通の善」のために与えられるものではありません(Iコリント12:7)。
一方、御霊の果実は、ガラテヤ人への手紙第5章22-23節で、「愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、優しさ、自制」と表現されています。 「 与えられた 」, フルーツは、 「 GROAD 」. It is the inevitable result of a life lived in connection with Jesus, a process of our character being slowly transformed to reflect His character. イエスに関連して生活の必然的な結果です。 この果実は、私たちの霊的な成熟とキリストとの関係の真の証拠です。
次の表は、これらの重要な区別を要約するのに役立ちます:
| ベース ベース | Gifts of the Spirit(1 Cor.)スピリットの贈り物( 1コーです。 12) | FRUIT OF THE SPIRIT(フルーツ・オブ・ザ・スピリット) 5) |
|---|---|---|
| WHAT IT IS | サービスのための神のエンパワーメント。 私 たち は 「 能力 」. | Divine attributes of Christ's character.キリストの性格の神の属性。 私 たち は 「 BEING 」. |
| 「 目的 」 | 教会を建て、他の人に仕える。 Outward Focused シングル | キリストの性格を反映する。 外的証拠による内向きの変容。 |
| HOW WE GET IT | 「 与えられた 」 御霊によって、ある時点において。 | 「 GROAD 」 絶えず降伏し、御霊と共に歩む人生を通して。 |
| WHO GETS IT | さまざまに分散。 プレゼントは誰も持っていません。 | 普遍的に栽培されています。 信仰者は皆、実を結ぶように召されています。 |
| 「 例 」 | 教え、癒し、知恵、管理、預言。 | 愛、喜び、平和、忍耐、優しさ、優しさ、誠実さ、優しさ、自制心。 |
重要なのは、この2つが競合しないことです。 彼らは一緒に働くように設計されています。 聖書は果物を優先しています。 コリントの教会は、信じられないほど才能があるが、霊的に未熟なコミュニティの完璧な例でした。 They exercised spectacular gifts but were plagued by division, arrogance, and a lack of love.彼らは壮大な贈り物を行使したが、分裂、傲慢、そして愛の欠如に悩まされた。
使徒パウロが、コリント人への手紙第1章12節で霊的賜物について議論した後、14章の贈り物についての実践的な指示に戻る前に、有名な「愛の章」を挿入するのは偶然ではありません。 彼はパワフルな点を指摘している: 果物のない贈り物は無価値です。 人は預言したり、大きな信仰を抱いたり、奇跡を行なったり、愛がなければ、それは「鳴き響くゴングか、騒がしいシンバル」(Iコリント13:1)に過ぎません。
愛は、スピリットの第一の果実であり、すべての贈り物にその意味と有効性を与える文脈です。² 忍耐、親切、または自己制御に欠けている人の手にある霊的な贈り物は、善よりも害を及ぼすことができます。 したがって、私たちは、御霊が御霊の賜物を通して私たちを力強く用いることを望むべきですが、私たちの第一の焦点は、主の実を育てることです。 私たちの性格は、私たちの奉仕が築かれている基盤です。
「聖霊に満たされる」とはどういうことでしょうか。
「聖霊で満たされた」というフレーズは、神秘的で、おそらく威圧的なものにさえ聞こえます。 ある人にとっては、劇的な感情的体験を思い浮かべる一方で、他の人にとっては混乱の源です。 聖書の教えは強力で,見事に実践的なものです。
を区別することが不可欠である。 「 Indwelling 」 御霊と御霊によって 「 充填 」 御霊から。 あなたがイエス・キリストに信仰を置くまさにその瞬間に、聖霊があなたの内に住まわれるのです。 これが内装である。 You are "sealed" with the Spirit, and he will never leave you. And at salvation, you receive all of the Holy Spirit; あなたは御霊によって「封印された」ので、彼は決してあなたから離れません。 There is not "more" of him to get later.(後を追うために彼の「それ以上」はない)
霊の「充満」は別物です。 It is not about we get more of him about you get more of him. 彼がもっと多くを得るのは、彼がもっと多くを得るということではない。 「 US 」エペソ人への手紙第5章18節で、パウロはこう命じます。 「ワインに酔うな…代わりに、スピリットで満たされなさい」ここで使用されている動詞時制は、継続的かつ継続的な行動を意味します。 それは一度きりの出来事ではなく、日常の生き方である。
酔っ払いとの対比は、彼が何を意味するのかを理解する鍵です。 人が酔っているとどうなるのか。 アルコールは、彼らの思考、彼らのスピーチ、行動に影響を与え、制御します。 彼らは「影響下にある」のです。同じように、「御霊で満たされる」ということは、神の影響と支配の下に絶えずあることを意味します。²私たちの人生のあらゆる部分、あらゆる思考、あらゆる決定、あらゆる関係、あらゆる「部屋」を、彼のリーダーシップに、意識的に、そして喜んで与えることを意味します。
これは、感情や劇的な体験を追いかけることではありません。 これは、降伏の瞬間的、現実的な選択です。 私たちが霊の「トップアップ」を必要とするスピリチュアルなガスタンクであるという共通の考えは、誤解を招くものです。 満ち足りることは、あらゆる扉を徐々に解き放ち、喜びをもって私たちの心の家全体を支配することなのです。
この充填の結果は必ずしも大声またはセンセーショナルではありません。 エペソ人への手紙によると、霊に満ちた人生は、喜びに満ちた礼拝、感謝の心、謙虚で愛情深い関係によって特徴付けられます(エペソ5:19-21)。
したがって、霊で満たされることは、霊的なエリートのための特別な経験ではありません。 それはすべてのクリスチャンの命令であり特権です。 それは、私たちの意志を神のみこころに委ね、すでにわたしたちに完全に影響を与え、イエスの美しさと性格を反映した人生に日々導いて下さる継続的な旅です。
聖霊は、私たちが祈る方法を知らないとき、どのように助けますか?
もしあなたがひざまずいて、言葉が来ないだろうと感じたり、悲しみや混乱に圧倒されたりして、何を求めるべきかさえわからなかったなら、あなたは良い仲間です。 聖書 自身 は,この 普遍 的 な 人間 の 闘争 を 信じられない ほど の 思いやり で 認め て い ます。 使徒パウロは「同じように、御霊は私たちの弱さを助けてくれます。 (ローマ人への手紙第8章26節)この1節は、計り知れない慰めの源であり、私たちの不適切さの感情を正常化し、神の助け主を指し示しています。
The Holy Spirit's help in prayer is one of His most intimate and encouraging ministryries.聖霊の祈りの助けは、彼の最も親密で励ましの省庁の一つです。 私たちが最も弱いとき、彼は私たちのために最も強いです。 (ローマ人への手紙第8章26節)私たちの痛み、恐れ、またはあこがれが非常に強力で、私たちの魂の深い痛みとしてのみ存在するとき、聖霊はその生の、言葉前のうめきを取り、それを完全に父に伝えます。
霊を人間の心の完璧な翻訳者と考えてください。 私たちの視点は限られています。 私たちの欲望は混ざり合うことができます。 私たちが本当に必要としているものを理解することは、しばしば欠陥があります。 私たちが本当に必要としているものが強さであるとき、または試練から逃れるために神がそれを用いて忍耐を生み出すことを意図されるとき、私たちは慰めのために祈るかもしれません。 聖霊は、私たちの心と父の心の両方を知っておられます。 He takes the jumbled, weak, and sometimes misguided prayers that we offer and refines them.彼は、私たちが提供し、それらを洗練し、時には間違った祈りを取ります。 彼は私たちの心の最も深い叫びを、神の意志と常に完全に一致する完全な要求に翻訳します。
これは次の節で確認されています: "私たちの心を探究する者は、御霊の心を知っています。なぜなら、御霊は神のみこころに従って、神の民のためにとりなしてくださるからです"(ローマ人への手紙第8章27節)。 それは、あなたが本当に「間違って祈る」ことができないことを意味します。あなたの言葉が不器用な場合でも、あなたの思考が散らばっている、またはあなたの感情が混乱している、スピリットは神のフィルターとして作用し、擁護者として機能します。 He ensures that your prayers reach the Father's throne in their purest and most perfect form.彼は、あなたの祈りが彼らの最も純粋で完璧な形で父の王座に到達することを保証します。
この力強い執り成しを超えて、御霊は私たちの祈りの人生を積極的に導きます。 御霊は、愛する親に子供の真の叫びを起こさせ、"アッバ、父よ!"(ローマ人への手紙第8章15節)と祈ります。 彼はまた、間違った動機で祈ることから私たちを守り、利己的な要求からやさしく、神の栄光を優先する祈りに向かって、私たちの心を穏やかに動かします。
この真理は、祈りの中で実行する圧力から私たちを解放するべきです。 私たちは、「正しい」言葉を見つけたり、感情的な状態を達成したりする必要はありません。 私たちは、私たちの弱さと混乱とともに、私たちの完璧なヘルパーが私たちの弱々しい試みを取り、天国で私たちの父によって聞かれ、大切にされている強力で効果的な祈りに変えるためにそこにいると信じています。
パートIV: スピリット の 多様な 経験
カトリック教会は聖霊について何を教えていますか?
聖霊は、時々キリスト教の宗派間の分裂のポイントと見なされますが、特にカトリック教会と、広大で美しい共通の基盤があります。 For Catholics, the Holy Spirit is not an afterthought but the very life and soul of the Church and the individual believer.カトリックにとって、聖霊は後見ではなく、教会と個々の信者の生活と魂です。
カトリック教会の聖霊に関する教えは、三位一体の神秘に根ざしています。 The Nicene Creed, recited at Mass, affirms that the Holy Spirit is "the Lord, the giver of life, who proceeds from the Father and the Son, who with the Father and the Son is adored and glorified".ニカイア信条は、ミサで暗唱して、聖霊は、 "主、生命の与え主、誰が父と息子から収益から、誰が父と息子が崇拝され、栄光を讃える" 。
A distinctive feature of Catholic teaching is the emphasis on the Holy Spirit's work through the sacraments.カトリックの教えの特徴は、聖霊の働きを強調する秘跡を通してです。 This begins at Baptism, which is seen as the moment a person is born again of "water and the Spirit" and initially receives the Holy Spirit and all of His gifts.聖餐式は、キリストが彼の霊の目に見えない恵みを伝えるために理解されます。
This sacramental understanding does not confine the Spirit's work rather provides tangible moments of assurance.この秘跡的な理解は、聖霊の働きを閉じ込めるのではなく、具体的な保証の瞬間を提供します。 肉体と霊の両方である私たちの人間性にとって、純粋に目に見えない現実を把握することは困難です。 The physical elements of the sacraments-the water of Baptism, the anointing with oil(chrism)in Confirmation-serve as God's gracious way of making the spiritual reality of the Spirit's presence concrete and certain.聖餐式の物理的な要素は、洗礼の水、油(キリスト)で油を注ぐ油(キリスト教)は、神の恵みは、霊の存在の霊的現実を具体的かつ確実なものにする神の優雅な方法として奉仕します。
聖霊はまた、"教会の魂"として見られています。 ³彼は、精神的な結束の中ですべてのメンバーを一緒に構築し、アニメーションし、聖別します。
最後に、カトリックの教えは、聖霊との深い個人的な関係を強く奨励します。 聖人と教皇は、忠実な人々に、毎日意図的に御霊に祈り、導き、慰め、保護を求めてきました。 教皇ベネディクト16世が認めたように、スピリットは時に「祝福された三位一体の無視された人」であり、すべてのキリスト教の伝統に共鳴し、この神聖な友人をより深く知りたいという普遍的な願望を強調している。
聖霊を体験するのはどんな感じでしょうか。
神学が教えてくれる 「What 」 The Holy Spirit does the stories of believers tell us what it.聖霊は、信者の物語を私たちに教えてくれる 「 フィーリング 」 彼と出会うのが好き。 霊との関係は、単なる理論的ではありません。 深く感じられた、個人的な経験です。 すべての人の旅はユニークですが、聖霊との強力な出会いを経験した人々の証言は、圧倒的な愛、強力な変容、否定できない神の存在という共通のテーマを明らかにします。
多くの人にとって、この経験は強烈で圧倒的な感情の1つです。 ひとりの男性は、それを自分の子供への愛よりも「何百万倍も強力な」と感じていた。 また、裏庭でイエスに叫んだ後、「とてもパワフルで美しい存在」を感じ、彼の精神を満たした「制御不能な喜びと愛」が続く。
これらの強力な出会いは、しばしば深い確信と降伏の瞬間に先行します。 The Spirit tenderly reveals an area of sin or a need for God, leading to a point of crisis where a person breaks down and gives control of their life to Jesus.霊は優しく罪の領域や神の必要性を明らかにし、人が崩壊し、イエスに自分の人生のコントロールを与える危機のポイントにつながる。 ある女性は、夢の中で「私の体に3つの強制的な綱引き」を感じた後、彼女は3つの中毒から完全に解放されているのに目覚めました。
霊の存在は超自然的な導きをもたらします。 ある里親の母親は、生まれたばかりの男の子をチェックするために聖霊から、一見奇妙に思える持続性を感じていました。 このナッジに従った彼女は、彼が医者が見逃した生命を脅かす先天性欠損症があることを発見し、彼の命を救った。 彼女は後に、母乳も彼のために確保するように促されたことが手術後の彼の生存に不可欠であることを学んだ。 彼らは直接的な、人生を変える神の介入の瞬間です。
一部の人にとっては、霊との強力な出会いには、異言で話すという自発的な贈り物、彼らが学んだことのない天の言語が含まれます。他の人にとっては、経験はより静かですが、それほど強力ではありません。
これらの多様な物語について最も印象的なのは、普遍的な成果が具体化されることではない。 「Transformation」 経験が静かな刺激であれ、劇的なビジョンであれ、暖かさの感覚であれ、舌の爆発であれ、結果は常に変化した人生です。 The way the Spirit chooses to reveal Himself may different for each of us His goal is always the same: 世俗的な興味は薄れ、中毒は壊れ、恐怖は大胆さに置き換えられ、イエスへの新しい情熱的な愛が生まれる。 私たちを自分自身に近づけ、内側から私たちを再構築します。 この真実は、私たちの経験を他人と比較することから解放され、代わりに私たち自身のユニークな物語の中で彼の変容的な働きの証拠を探すことを奨励するはずです。
パート V: オリジナルタイトル:Drawing Closer to the Spirit
どうすれば、聖霊との深い人間関係を育むことができるでしょうか。
聖霊を知ることは、一つのことです。 彼との日常の友情は別物です。 神学的知識から相対的な親密さへの移行は、クリスチャン生活の大きな冒険です。 この旅は、培うべき関係をマスターする公式ではありません。 ここに、聖霊の存在と力にもっと完全に心を開くために、実践的で聖書的なステップがあります。
Ask and Invite Him シングル
旅はシンプルで心からの招待から始まります。 イエスは驚くべき約束をした。 「もしあなたがたが悪であっても、自分の子らに良い贈り物を与える方法を知っているなら、天のあなたがたの父は、求める者に聖霊をお与えになるであろうか」(ルカ11:13)と祈りなさい。 来て、満たしてください。 私のガイド、私の慰め、私の友人になってください。」あなたの日に彼を招待し、あなたの決定と闘争に彼を招待してください。 This simple act of asking opens the door of your heart to a deeper fellowship.この単純な行動は、あなたの心の扉をもっと深い交わりに開く。
毎日の服従を受け入れる
神との友情は信頼の上に築かれ、信頼は服従によって証明される。 聖霊との親密さは、神があなたに求めるものに従うことによって、神についてより多くを学ぶことによって成長するだけではありません。多くの場合、これは、あなたを傷つけた人を赦し、あなたの時間やお金で寛大になり、罪深い習慣を脱ぎ捨てたり、励ましの言葉を話すことです。 服従のそれぞれの行為は、どんなに小さくても、あなたの信頼を深め、あなたの心を神の導きに敏感にします。
Immerse Yourself In His Word シングル
聖霊は聖書の著者です。 神はすべてのことばに霊感を与えられました(2ペテロ1:21)したがって、今日、神が私たちに語られる主な方法は、聖書を通してです。 聖書を読むとき、あなたは単に古代のテキストを読んでいるだけではありません。 あなた方は、霊自身が息を吹き出した生きた言葉と関わっています。 Ask Him to illuminate the pages, to teach you and transform you as you read. 聖霊に、ページを照らし、あなたに教え、あなたが読んでいるようにあなたを変容させるように求めてください。 御言葉と御霊は完全な調和をもって働きます。 You cannot know one well without the other.(一方をよく知ることはできない。
連続降伏練習(満たされる)
私たちが学んだように、「御霊で満たされる」ことは、あなたの人生を神に委ねる継続的なプロセスです。 これは実践的で日常的な選択です。 それは朝起きて、「聖霊よ、今日はあなたのものです。 私を導いてください。」それは難しい会話の前に一時停止し、「聖霊、あなたの言葉を私にください」と祈ることを意味します。それは、あなたの計画、あなたの野心、あなたの関係、そしてあなたの思考を彼の愛する君主への意識的な降伏です。
MAKE MUCH OF JESUS シングル
聖霊の主な使命は、イエス・キリストを賛美することです(ヨハネ16:14)。 私たちの人生がイエスを礼拝し、尊敬し、愛することに集中しているとき、私たちは御霊の働きと完全に一致しています。 御子は御子を宝する心で喜びます。
奉仕する場所を見つける
御霊は教会を建てるための賜物です。 あなたが地元の人々に奉仕するために信仰を踏み出すとき、あなたは御霊があなたを通して働く機会を作り出しています。 Serving develops humility, maturity, and a selfless character, which makes your heart fertile ground for the Spirit to produce His fruit and manifest His power.奉仕は、謙虚さ、成熟、無私な性格を発達させ、それによって、あなたの心の肥沃な地面は、彼の実を生産し、彼の力を顕現します。
聖霊との関係を育むことは、直線的なチェックリストではなく、美しくダイナミックなサイクルであり、神の招きと人間の反応のダンスです。 彼はプロンプトし、私たちは従順に応答します。 その従順は、より大きな親密さをもたらし、それは順番に私たちを彼の次の穏やかなナッジに調和させます。 それは単純な招待から始まり、絶え間なく深い友情につながる生涯にわたるパートナーシップです。
結論: あなたの常駐ヘルパー
The Holy Spirit is not a distant, unanowable force the most intimate and present reality of God in our lives today. 聖霊は、今日の私たちの生活の中で、神の最も親密で現在の現実である、遠い、未知の力ではありません。 彼はイエスの最も尊い約束の成就です。 That we would not be left as orphans that we would have an Advocate, a Comforter, and a Helper to be with us forever(John 14:16).私たちは孤児として残さないように、私たちは、弁護者、慰め人、助け手は永遠に私たちと一緒にいる(ヨハネ14:16 ) 。
創造の夜明けからペンテコステの強力な火、旧約聖書の預言者たちの心の静けさの促しから、今日のすべての信者の永続的な内在まで、彼の働きは聖書のすべてのページと私たちの生活のあらゆる瞬間を通して織り込まれています。 神は私たちを罪から悟り、救い主に引き寄せ、永遠に私たちを封印する御方です。 彼は私たちの性格を変え、私たちの奉仕を力づけ、私たちの心の最も深いうめきを完璧な祈りに変えてくださる方です。
より深く彼を知る旅は、あなたが乗り出す最大の冒険です。 それは毎日の降伏、喜びに満ちた服従、そして成長する親密さの道です。 He is not waiting for you to become perfect before you can approach him. 彼は、あなたが彼に近づく前に、あなたが完璧になるのを待っているわけではありません。 彼はここにいて、あなたの簡単な招待を待っています。
ささやかな一歩を踏み出す日です。 おそらくそれは単純な祈りを祈ることです: "Holy Spirit, show me more of you." おそらくそれは、あなたが無視してきた優しいナッジに従うことです。 それが何であれ、あなたが彼に近づくにつれて、彼はすでにあなたに会うために急いでいることを知ってください。 かれは、あなたの永遠の助け主、あなたの最愛の人であり、あなたの内なる神の命です。
