銅は聖書的象徴主義で何を意味しますか？

銅は聖書の中でどこに言及され、どのような文脈で言及されていますか？

Copper, is mentioned numerous times throughout the Old and New Testaments, often in contexts that reflect its importance in the ancient world.銅は、旧約聖書と新約聖書を通して何度も言及され、しばしば文脈では、古代世界でその重要性を反映しています。 創世記では、銅採掘に関する最も初期の言及の1つを見つけます。 創世記第4章22節にあるように、カインの子孫であるトゥバル・カインは「真鍮と鉄のすべての職人の教官」と記述されています。この箇所は、銅（しばしば銅の合金である黄銅と訳される）の働きが人類によって発達した最も初期の冶金技術の1つであったことを示唆しています。

申命記の書の中で、私たちは約束の地についての美しい描写に遭遇し、そこでモーセはイスラエル人に、"石が鉄で、その丘から銅を掘ることができる"（申命記第8章9節）と告げています。 この箇所は、霊的だけでなく物質的にも、神の民に与える神の寛大さを思い起こさせます(Dunn, 2015)。

神聖なオブジェクトの建設における銅の使用は特に注目に値する。 In Exodus, we find detailed descriptions of the use of copper in the building of the tabernacle and its furnishings.出エジプト記では、我々は、詳細な説明を見つける銅の使用は、幕屋とその家具です。 例えば、出エジプト記38:8は「真鍮の洗盤、真鍮のそれのふもと、女性の組立の眼鏡」について言及しています。これは、儀式のオブジェクトのための銅に置かれる価値を示しています。

歴史書には、壮大な建築プロジェクトで使用されている銅が見られます。 ソロモン王の神殿は1列王7章に記されているように、銅を大量に使用した。 ツロの職人ヒラムは、テンプルポーチのために銅の大きな柱を2本投げたと言われており、「海」と呼ばれる大きな銅盆地と他の多くの銅器(Knauf, 2019)。

The prophetic books also mention copper, often in metaphorical contexts.予言の本にも言及銅、しばしば比喩的な文脈です。 エゼキエル1：7は、彼のビジョンの中の生き物の足は「焼けた銅の色のように輝く」と説明しており、輝きと神の栄光を暗示しています。

新約聖書では、銅はそれほど頻繁に言及されていませんが、それはまだ表示されます。 マルコ12:41-44で、イエスは人々が神殿の宝物庫にお金を入れているのを観察し、多くの金持ちが多額のお金をかけ、貧しい未亡人が2枚の小さな銅貨を入れていると指摘しています。

These various mentions of copper throughout Scripture remind us of its practical importance in ancient life, its use in sacred contexts, and its symbolic potential.これらのさまざまな言及は、聖書全体の銅は、古代の生活の中での実用的な重要性、神聖な文脈でのその使用、およびその象徴的な可能性を思い出します。 これらの箇所を思い浮かべながら、最も世俗的な資料でさえ、神と隣人の奉仕に用いるときに聖別することができることを覚えておきましょう。

どのような霊的または象徴的な意味が聖書の銅と関連付けられていますか？

聖書の伝統では、銅はその実用的な用途を超えた豊かな象徴的な意味を持ちます。 銅に関連する最も顕著な精神的な意味の一つは、判断と浄化です。 この象徴性は、銅の耐食性と精製工程における使用に由来します。

エゼキエル書には、銅を使用して神の裁きを表す強力なイメージがあります。 預言者​は​イスラエル​の​家​が​ドロス​に​なっ​た​と​述べ​て​い​ます。 それらは銀のドロスである」（エゼキエル22:18）。 この比喩は、銅が炉で精製されるように、神の民も試練と苦難によって浄化されることを示しています。

銅の耐久性と強度は、永続性と不変性と象徴的な関連性にもつながります。 In Zechariah's vision of the four chariots, we see "mountains of copper"(Zechariah 6:1), which some interpreters have seen as representing the unchangeable decrees of God.ゼカリヤのビジョンでは、 4つの戦車は、私たちを参照してください"山銅" （ ゼカリヤ6時01分） 、これは、いくつかの通訳は、神の不変の法令を表しています。

磨かれた銅の輝きは、しばしば神の栄光や霊的な輝きを表すために使用されます。 ダニエルの幻の中で、彼は、腕と足が"燃えた銅の輝き"（ダニエル書第10章6節）天の存在を描写しています。 このイメージは、異世界の素晴らしさとパワーの感覚を呼び起こします。

In the New Testament, while copper is mentioned less frequently, its symbolic resonance continues.新約聖書では、銅はあまり頻繁に言及されているが、その象徴的な共鳴は続きます。 The "copper serpent" lifted up by Moses in the wilderness(Numbers 21:9)is interpreted by Jesus as a prefiguration of His own lifting up on the cross(John 3:14-15). "銅の蛇"は、荒野でモーゼによって持ち上げられた（民数21:9 ）は、イエスによって解釈されるのは、彼自身が十字架に上げて持ち上げられる（ヨハネ3:14-15 ） 。 This connection imbues copper with associations of healing and salvation.この接続を埋め込む銅の癒しと救済の関連です。

タバナクルやテンプルなどの神聖な空間やオブジェクトの建設における銅の使用も、神と人間の領域の間の仲介におけるその役割を示唆しています。 銅の祭壇は、特に、罪の贖いのために犠牲が捧げられた神と人間との間の出会いのポイントを象徴しています。

銅の可鍛性は、神の意志によって形作られている人間の本性の象徴として見ることができます。 熟練した職人が美しく有用な物に銅を形作ることができるように、神も私たちをご自分の目的に合う器に造ることができます。

Let us also consider the symbolic meaning of the two copper coins offered by the widow in the Gospel of Mark.また、マークの福音書の未亡人によって提供される2つの銅貨の象徴的な意味を考えてみましょう。 ここで、銅は物質的な価値ではなく、神への献身の全体を表しています。 これは、神の目には、私たちの供え物の質がその量よりも重要であることを思い出させます。

As we reflect on these symbolic meanings, let us remember that all creation speaks of its Creator. これらの象徴的な意味について考えるとき、すべての被造物は創造主について語っていることを思い出してください。 聖書の銅の耐久性、輝き、有用性は、神の愛の永続的な性質、神の栄光の輝き、そして世界における神のみ旨の道具であるという私たち自身の呼びかけを熟考するように私たちを招きます。

聖書の銅の象徴性に関するこれらの反射が、神聖さを見て、神と隣人に奉仕する未亡人の銅貨のように、私たち自身全体を提供するように促します。

銅はどのように聖書の神聖なオブジェクトや空間の建設に使用されましたか？

The use of copper in sacred contexts is most prominently featured in the construction of the Tabernacle and later, the Temple in Jerusalem.神聖な文脈での銅の使用は、最も顕著に特色は、タバナクルの建設とその後、エルサレムの寺院です。 これらの神聖な空間は、神の民の住む場所となるように設計されており、その建設に使用される材料は、細心の注意とスピリチュアルな重要性を持って選ばれました。

出エジプト記には、イスラエル人が荒野の放浪中に用いたポータブル聖所である幕屋の建設に関する詳細な指示があります。 銅は、この神聖な空間で重要な役割を果たしました。 The altar of burnt offering, a central feature of Israelite worship, was overlaid with copper(Exodus 27:2).全焼の祭壇は、イスラエルの崇拝の中心的な特徴は、銅で覆われていた（出エジプト27:2 ） 。 This use of copper for the altar where sacrifices were made symbolizes the durability needed to withstand the constant fires and the purifying nature of the sacrificial system(Meschel, 2016, p. 53).この使用の祭壇の祭壇のための銅の使用は、絶え間ない火災に耐えるために必要な耐久性と犠牲システムの浄化の性質( Meschel, 2016, p. 53 ) 。

幕屋の銅のもう一つの主要な使用は、「洗面器」または「青銅の海」と呼ばれる大きな盆地でした。出エジプト記30:18で読んだように、「あなたはまた、青銅のベースで、洗濯のために青銅の洗面器を作らなければなりません。」この銅の盆地は、彼らが会見のテントに入る前に儀式の浄化のために司祭によって使用されました。

ソロモンの神殿の建設に目を向けると、銅のより広範な使用が見られます。 The first book of Kings describes the work of Hiram, a skilled craftsman from Tyre, who created magnificent copper works for the Temple.王の最初の本は、タイアの熟練した職人ヒラムの作品は、寺のために壮大な銅の作品を作成した。 1列王記7:13-47で述べたように、ヒラムは神殿の入り口に2本の巨大な銅の柱を投げ、それぞれ約27フィートの高さで、複雑なデザインで飾られています。 ヤチンとボアズと名付けられたこれらの柱は、神の強さと確立の印象的なシンボルとして立っていました(Knauf, 2019)。

また、ヒラムは12頭の銅牛に支えられた「海」と呼ばれる巨大な銅盆地を造った。 1列王記7：23-26の記述は、約11,000ガロンの水を保持し、その巨大な大きさのアイデアを示しています。 This grand copper Sea replaced the smaller laver of the Tabernacle, emphasizing the increased grandeur and permanence of the Temple.この壮大な銅の海は、神殿の壮大さと永続性の増加を強調して、タバナクルの小さな洗面台に取って代わった。

これらの大きなアイテムに加えて、銅は寺院の多くの小さな神聖なオブジェクトに使用されました。 These included pots, shovels, and basins used in the sacrificial service(1 Kings 7:45).これらを含むポット、シャベル、盆地は、犠牲のサービス（ 1キングス7時45分） 。 これらの神聖な品物に使用される銅の豊富さは、1列王記7:47で強調されています。

これらの神聖な空間やオブジェクトでの銅の使用は、複数の目的に役立ちます。 事実上、銅の耐久性は、元素への頻繁な使用や露出が見られるアイテムに最適です。 象徴的に、その腐食に対する抵抗は、神の民との契約の永続的な性質を表すことができます。

これらの神聖な空間で磨かれた銅の表面の反射的な品質は、神の前で自己反射と浄化の必要性を崇拝者に思い出させる役目を果たしたかもしれません。 銅の暖かく赤みがかった輝きはまた、犠牲システムの中心である血液の生命を与える資質を呼び起こす可能性があります。

銅の精製プロセスは精神的に何を表していますか？

聖書の時代に理解されているように、銅の精製は複雑で困難なプロセスでした。 炉内の鉱石を極端に高温に加熱し、純金属を不純物から分離し、銅を繰り返し加工して所望の品質を達成しました。 このプロセスは、その激しい熱と慎重な職人技で、霊的変容と成長のための強力な比喩を提供します。

聖書には、霊的浄化の類推として金属の精製に関する数多くの言及があります。 これらはしばしば銀や金の精製を指しますが、原則は銅に等しく適用されます。 The prophet Malachi speaks of the Lord as a refiner's fire(Malachi 3:2-3), saying, "He will sit as a refiner and purifier of silver;預言者マラキは、精錬者の火（マラキ3:2-3）として、 "彼は銀の精錬と清めとして座る。 彼はレビびとを清め、金と銀のように洗練される。

精錬者としてのこの神のイメージは、神が私たちの生活の中でどのように働くかを考えるように私たちを招待します。 精錬者が純粋な金属をドロスから分離するために強烈な熱を加えるように、神もまた、私たちの本性を明らかにし、不純物を燃やす試練と試練を体験することができます。 使徒ペテロは、このように書いています。「これは、火によって洗練されても滅びるあなたがたの信仰の証明された真実さが、イエス・キリストが啓示されたとき、賛美と栄光と栄誉をもたらすためである」（第一ペテロ1:7）と書いています。

銅を精製する過程は、私たちにいくつかの霊的な教訓を教えてくれます。それは、私たちの霊的成長における熱または試練の必要性を思い起こさせます。 炉の強烈な熱がなければ銅を精製できないように、私たちの信仰は困難に直面することなく強化され、浄化することはできません。 ヤコブが書いているように、"多くの試練に直面するたびに、それは純粋な喜びであると考えてください。なぜなら、信仰の試しが忍耐力を生み出すことを知っているからです"（ヤコブ1:2-3）。

精製プロセスにおける銅の繰り返しの加熱と働きは、私たちのスピリチュアルな変化の進行中の性質を物語っています。 神聖化は、一度きりの出来事ではなく、神の恵みによって形作られ、再形成される生涯のプロセスです。 預言者エレミヤは、神のことばを岩を砕くハンマー（エレミヤ23:29）と比較し、神が絶えず私たちの心に働き、私たちの抵抗を打ち砕き、神のみこころに従って私たちを形作り直すことを思い起こさせます。

銅の精錬に必要な技術と忍耐は、私たち一人ひとりに対する神の慎重で愛情深い注意を反映しています。 精製業者は、どのくらいの熱を適用し、どのくらいの期間、常にプロセスを監視しているかを正確に把握する必要があります。 同様に、神は私たちが霊的に成長し成熟するために必要なものを正確に知っていて、適切なタイミングで正しい「熱」を適用し、常に愛情を注いで見守っています。

純粋で有用で美しい金属である銅精製の最終結果は、私たちのスピリチュアルな旅の目標を表しています。 人生の試練と神の恵みの精錬過程を通して、私たちはキリストのイメージに変身し、神の目的のためにより有用になり、神の美しさを世界に反映しています。

また、聖書の世界観では、肉体的領域と霊的領域は急激に分断されていないことを覚えておきましょう。 The refining of copper for use in the Tabernacle or Temple was not just a practical task, but a spiritual act of preparation for encountering the divine.タバナクルやテンプルで使用する銅の精製は、単なる実用的なタスクではなく、精神的な準備のための神です。 同様に、私たちの日々の試練と挑戦は、単に世俗的な不便さではなく、霊的な洗練と神に近づく機会です。

銅に特に関連付けられている聖書の文字はありますか？

銅は聖書で何度も言及されていますが、金属加工のスキルや銅を含む主要な出来事を通じて、この金属に特に関連付けられている文字がいくつかあります。

銅に関連する最も初期の聖書の数字の1つは、創世記4:22で言及されているTubal-cainです。 彼は「真鍮と鉄のすべての職人のインストラクター」と説明されています。この短い言及は、Tubal-cainが銅（しばしば銅の合金である真鍮として翻訳される）を含む彼の金属加工技術で有名であったことを示唆しています。 私たちは彼についてほとんど知りませんが、トゥーバル・カインは人類の歴史における冶金学の初期の発展を表し、人類が地球の材料を形作ることを可能にする神から与えられた創造性とスキルを思い起こさせます。

銅に関連するもう1つの主要な人物はベザレルであり、神は特に「神の霊で、あらゆる種類の工芸品のスキル、能力、知識で、金、銀、青銅で仕事のための芸術的なデザインを作る」と呼んだ。 銅 の 銅」（出エジプト31:2-4）。 Bezalel was entrusted with the creation of the Tabernacle and its furnishings, many of which involved copper.ベザレルは、タバナクルとその調度品の創造を委託され、その多くは銅でした。 神の霊感を受けた職人技は、私たちのスキルと才能は神からの贈り物であり、神の奉仕と栄光のために使用されることを私たちに思い出させます。

ソロモン王の時代、エルサレムの神殿建設に重要な役割を果たした熟練した職人、ツロのヒラム（またはヒューラム）に出会います。 1列王記7:13-14で記述されているように、ヒラムは「あらゆる種類の青銅を行う知恵と理解とスキルで満たされました。 銅 の 銅 彼の作品は、巨大な銅の柱、"海"、そして寺院のための銅の道具など、神聖な目的のための人間のスキルの使用の証として立っています(Knauf, 2019)。

We must also consider Moses, who, while not a metalworker, is associated with a major copper object.我々はまた、考慮しなければならないモーゼ、 whoは、金属労働者ではないが、主要な銅オブジェクトに関連しています。 民数記21：8-9で、神はモーセに銅の蛇を作り、それを棒に置き、それを見る蛇に噛まれる者は誰でも生きると約束します。 この銅の蛇は、癒やしと信仰の強力なシンボルとなり、後にイエスによって、十字架に架かる彼自身の昇降の予兆として解釈されました（ヨハネ3:14-15）。

ソロモン王自身は、銅を直接使用していないが、神殿建設における金属の広範な使用と銅鉱山の開発を通じてそれと関連している。 1列王記7:46では、ソロモンが神殿のすべての銅品を「サッコテとザレタンの間のヨルダンの平野に」投げたと読みました。一部の学者は、アラババレーでのソロモンの銅採掘事業が彼の伝説的な富に大きく貢献したと示唆しています(Knauf, 2019)。

最後に、マルコによる福音書第12章41-44節とルカ21:1-4で言及されている貧しいやもめを検討するかもしれません。 名前が付けられていませんが、彼女の2つの小さな銅貨の供え物は、神への犠牲と献身の強力な例となっています。 彼女の銅との関連は、純粋な心で提供されるとき、最も謙虚な材料でさえ、神の目に大きな価値があることを思い出させます。

銅は聖書で言及されている他の金属（金、銀など）とどのように比較されますか？

聖典では、金と銀はしばしば富、王族、神の栄光と関連していることがわかります。 They are metals of great value, used in the construction of the Tabernacle and later the Temple, symbolizing the preciousness of God's presence among His people.それらは非常に価値のある金属であり、幕屋と後の神殿の建設に使用され、神の民の間に存在の貴重さを象徴しています。 出エジプト記にあるように、 "あなたはそれを純金で覆い、内外を問わず、それを覆う"（出エジプト記第25章11節）。

一方、銅は、実用的な重要性と精神的な意義の金属として提示されています。 古くは道具や武器、家庭用品に広く使われていた。 In the construction of the Tabernacle, we see copper used for the altar of burnt offering and its utensils(Exodus 27:1-3), symbolizing strength and durability in service to God.タバナクルの建設では、銅は、祭壇の祭壇と、その道具（出エジプト27:1-3 ）、神への奉仕の強さと耐久性を象徴しています。

預言者エゼキエルは銅を他の金属と並べて言及し、「人の子よ、イスラエルの家はわたしにとってドロスとなった。 それらはすべて青銅と錫と鉄であり、炉の中の鉛である。 それらは銀のドロスである」（エゼキエル22:18）。 ここでは、銅（または青銅）は、イスラエルの精神的な状態を説明するために比喩的に使用され、銀の純度と比較してその共通性を示唆しています。

しかし，聖書​の​銅​の​力強い​象徴​を​見逃し​て​は​い​ませ​ん。 The bronze serpent raised by Moses in the wilderness(Numbers 21:9)becomes a prefiguration of Christ's crucifixion, as our Lord Himself explains: 荒野でモーセによって育てられた青銅の蛇（民数記21:9）は、キリストの十字架のプレフィグレーションとなり、私たちの主ご自身が説明します。 "モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子も上げられなければならない"（ヨハネによる福音書第3章14節）。

In the vision of the heavenly temple given to Ezekiel, the man with the appearance of bronze(Ezekiel 40:3)suggests divine judgment and purification.エゼキエルに与えられた天の神殿のビジョンでは、青銅の外観（エゼキエル40:3 ）は、神の裁きと浄化を提案します。 この像は黙示録に反響しています。そこでは、人の子は「炉で洗練された青銅のように」（黙示録第1章15節）と描写されています。

金と銀は最高の価値と神の栄光を表すかもしれませんが、銅は私たちの実践的ニーズと私たちの生活における神の浄化の働きに対する神の備えを思い起こさせます。 それは、私たちの霊的な旅路に必要とされる強さと忍耐力、そして神の裁きと憐れみの変容の力について語っています。

銅への聖書の言及を通して神の摂理について、私たちは何を学ぶことができますか？

聖書の銅の存在は、私たちの実用的な必要性のための神の摂理を思い出させます。 申命記8:9で、モーセが約束の地をイスラエル人に説明しているように、彼は言います。「あなたが乏しくないパンを食べる土地、石が鉄である土地、そしてその丘から銅を掘ることができる土地」ここでは、銅は祝福として示されています。 これは、私たちの天の父は、私たちの霊的な幸福だけでなく、私たちの物質的ニーズにも関心があることを教えています。

The use of copper in the construction of the Tabernacle and its furnishings(Exodus 27:1-6, 30:18)shows us how God provides the means for us to worship and serve Him.銅の使用は、タバナクルとその家具（出エジプト記27:1-6 、 30:18 ）は、どのように神が私たちに提供して崇拝し、神に仕える手段を提供しています。 銅の祭壇と洗盤は、祭司としての義務と犠牲の制度にとって不可欠であった。 これは、神が私たちをご自分の奉仕に招くだけでなく、私たちの召命を満たすために必要な道具と資源を私たちに備えてくださることを思い起こさせます。 後に聖パウロが書いたように、「神はすべての恵みをあなたに豊かにし、すべての物事にいつも満ち足りて、すべての良いわざに富ませることができる」（2コリント9：8）。

民数記21：4-9の青銅の蛇の物語は、神の摂理についてのもう一つの強力な教訓を提供します。 人々が蛇に噛まれて死ぬとき、神はモーセに青銅の蛇を造り、それを棒の上に持ち上げるように命じました。 それを見た者は癒された。 これは、キリストの十字架上の犠牲を前提にし、神が私たちの肉体的ニーズだけでなく、私たちの最も深い霊的必要性、すなわち罪と死からの救いのためにもお与えになることを教えています。

1列王記7:13-47では、ソロモンの神殿のために壮大な銅作品を制作したヒラムの並外れた職人技について読みました。 この物語は、神は原材料だけでなく、神の栄光のためにこれらの資源を使用するために必要なスキルと才能を提供することを示しています。 それは、私たちが持っているすべての能力は、神からの贈り物であり、神の奉仕と私たちのコミュニティの利益のために使用されることを思い出させます。

銅の耐久性は、神の摂理の永続的な性質を物語っています。 考古学的な発見により、何千年も生き残った銅の遺物が発掘されました。 この長寿は、ヘブライ人への手紙第13章8節に「イエス・キリストは昨日と今日、そして永遠に同じである」という、神の私たちに対する配慮の不変の性質を思い起こさせます。

最後に、銅の精製プロセスは、しばしば聖書（例えば、エゼキエル22:20）で言及されている、私たちの生活の中で神の浄化の働きについて教えてくれます。 銅がその可能性を最大限に発揮するために洗練されなければならないように、私たちも信仰と神聖さを育むための試練と浄化を受けなければなりません。 しかし、私たちは、このプロセスが私たちの霊的成長のための神の愛の供給の証拠であることを知って慰めることができます。

銅の特性（耐久性、伝導性）は霊的真理とどのように関係するのでしょうか？

まず、銅の耐久性について見ていきましょう。 この金属は、適切に世話されると、何世紀にもわたって腐食に抵抗し、その完全性を維持することができます。 これは、神の愛と誠実さの永続的な性質を物語っているのではないでしょうか。 詩篇第103章17節「しかし、主への堅固な愛は、主を恐れる者の上にとこしえから、とこしえまである。 銅の耐久性は、私たちの信仰は、キリストに根ざすとき、時間と人生の試練に耐えることができることを思い出させます。

この耐久性は、私たちのスピリチュアルな旅にインスピレーションを与えることができます。 St. Paul exhorts us to "be steadfast, immovable, always abounding in the work of the Lord"(1 Corinthians 15:58).聖パウロは、"頑固で、動けず、常に主の働きに富む"ように勧めています（Iコリント15:58）。 時代を通して強い銅のように、私たちは信仰を堅持し、あらゆる状況において福音の真理を堅持するよう求められています。 この忍耐は、神の恵みによって強化された人間の精神の回復力を表します。

さて、銅の導電性に注目してみましょう。 この優れた特性により、銅は効率的に電気と熱を伝達することができます。 この中で、私たちは世界のクリスチャンとしての私たちの役割のための美しい比喩を見ることができます。 主イエスは、"あなたがたは世の光である"（マタイによる福音書第5章14節）とおっしゃっています。 電気を通す銅のように、私たちは神の愛、恵み、そして私たちの周りの人々への真実の導管として召されています。

銅の導電性はまた、私たちのソースに接続し続けることの重要性を私たちに思い出させます。 銅が電気を通すことができるのは、電源につながったときだけ、神様の愛を伝えることができるのです。 イエス様は「わたしはぶどうの木です。 あなたが枝です。 わたしの内にとどまり、わたしが彼にとどまる者は、その方が多くの実を結ぶのである。

銅の熱伝導性は、キリスト教の愛と交わりの温かさの象徴と見ることができます。 第1ペテロ4章8節にあるように、「愛は多くの罪を覆うので、互いに熱心に愛し合いなさい」と書いてあります。

銅の可鍛性、壊れることなく形作られる能力は、私たちに精神的な真理を教えることができます。 それは、私たちの人生における神の変容的な働きにオープンであることの重要性を思い起こさせます。 （ローマ人への手紙第12章2節）聖パウロが書いているように、"この世に適合するのではなく、あなたの心の刷新によって変容されなさい"（ローマ人への手紙第12章2節）。 様々な形に形作られる銅のように、私たちは神の手によって形作られ、常に成長し、私たちの信仰の旅に適応することを許さなければなりません。

最後に、銅が時間の経過とともに保護体を発達させるという事実は、試練によってテストされた私たちの信仰がより強く、より美しくなる方法の比喩と見なすことができます。 聖ペテロはこのように書いています、 "あなたがたは、しばらくの間、もし必要ならば、様々な試練によって悲しまれました。それは、火によって試される金よりも尊い、すなわち、イエス・キリストの啓示によって、賛美と栄光と栄誉とを得られるようになるためです"（Iペテロ1:6-7）。

聖書の銅への預言的または終末論的な言及はありますか？

まず、ダニエル書に注目してみましょう。そこでは、大きな像の印象的なビジョンに遭遇します。 ダニエル書2:31-33では、次のように書いてあります。 「王よ、あなたは見よ、大いなる像を見た。 強大で輝かしいこのイメージは、あなたの前に立っており、その姿は恐ろしいものでした。 この像の頭は金、胸と銀の腕、青銅の中央と太もも、鉄の脚、部分的には鉄、一部は粘土です。ここでは銅の合金である青銅（銅の合金）は、世界列強の連続した第三王国を表しています。 この預言的なビジョンは、人類の歴史の展開と神の永遠の王国の究極の確立を物語っています。

The book of Zechariah, we find another intriguing prophetic reference.ゼカリヤ書には、別の興味深い予言の参照を見つける。 ゼカリヤ6:1は青銅の二つの山の間から四台の戦車が出てくる幻を描いている。 これらの青銅の山は、いくつかの学者によって神の不動の法令や神の裁きの強さを表すものとして解釈されています。 このイメージは、神の計画の永続的な性質と神の約束の確実性を思い出させます。

黙示録的なイメージに富む黙示録の黙示録も、銅の象徴主義を利用しています。 黙示録1:15では、栄光を受けたキリストは「焼かれた青銅のように、炉で洗練された」と描写されています。この記述は、エゼキエル1:7とダニエル10：6で類似の言語をエゼキエル1：7とダニエル10:6でエコーします。 このイメージは、純粋さ、強さ、神の裁きを示唆しています。

ヨハネの黙示録18章12節では、銅はバビロンの貴重な品物、すなわち神に反対する世界体制を代表する大都市に挙げられています。 このリストに含まれることは、この世の最も貴重な財産でさえ最終的に過ぎ去り、神の王国の永遠の富と比較して地上の富の一時的な性質を強調します。

While not strictly prophetic, the use of copper in the construction of the Tabernacle and later the Temple carries es eschatological significance.厳密には予言的ではないが、銅の使用は、幕屋の建設と後に寺は終末論的な意義を運びます。 これらの構造は、銅の祭壇と家具で、天の現実と神の民との究極の住居を準備します。 黙示録21章3節に「見よ、神の住まいは人と共にある。 彼は彼らと共に住み、彼らはその民となり、神は彼らの神として彼らと共におられる。

The bronze serpent lifted up by Moses in the wilderness(Numbers 21:9)also carries prophetic and eschatological weight.青銅の蛇は、荒野でモーゼ（民数21:9）も予言と終末論的な重量を運ぶ。 "モーセが荒野で蛇を持ち上げたように、人の子も上げられなければならない。 それは、彼を信じる者が永遠のいのちを得るためである"（ヨハネによる福音書第3章14-15節）。 青銅の蛇とキリストの犠牲との間のこの関係は、神の救いの計画の究極の成就に向けて私たちを導きます。

銅は聖書の預言において最も顕著な金属ではないかもしれませんが、これらの箇所にその存在は重要な霊的真理を思い起こさせます。 それは、歴史に対する神の主権、神の裁きの強さと純粋さ、そして神の約束の永続的な性質について語っています。 それは、キリストにおける神の計画の究極的な成就と、神の永遠の王国の確立を指し示しています。

聖書 的 な 銅 的 な 象徴 的 な 理解 は，今日 の 信仰 を 豊かに する こと が できる でしょ う か。

銅の耐久性は、神の愛と誠実さの永続的な性質を思い出させます。 絶え間ない変化と不確実性の世界では、神の約束が銅のように持続していることを知ることで慰めを得ることができます。 預言者イザヤは、"草は枯れ、花は消えるが、私たちの神のことばはとこしえに立つ"（イザヤ書第40章8節）と言っています。 私たちが試練と苦難に直面したとき、銅の耐久性を思い出し、私たちの信仰に固執し、神の私たちに対する愛は不変と永遠であることを知りましょう。

銅の可鍛性は、私たちの生活における神の変容的な働きにオープンであることの重要性について私たちに教えてくれます。 銅が壊れることなく成形することができるように、私たちも神の愛の手によって形作られなければなりません。 これは、聖霊の導きに対する謙虚さとオープンさの姿勢を呼び起こします。 （ローマ人への手紙第12章2節）聖パウロが私たちに勧めているように、"この世に適合するのではなく、あなたの心の再生によって変容されなさい"（ローマ人への手紙第12章2節）。 恵みが神の手の中にあって、常に神の意志に従って成長し、変化できるように祈りましょう。

銅の導電性は、キリスト者として、この世における神の愛と恵みの導線となるようにと呼びかけています。 主イエスは、"あなたがたは世の光である"（マタイによる福音書第5章14節）とおっしゃっています。 効率的に電気を通す銅のように、私たちの言葉、行動、そして人生を通して、私たちの周りの人々に神の愛を伝えるように求められています。 この理解は、私たちが神の愛をいかに効果的に行っているかを調べることを困難にします。 私たちの生活の中に、神の恵みの流れに抵抗したり、妨げたりしているところはありますか。

幕屋と神殿での銅の使用は、私たちの生命と資源を神の奉仕に捧げることの重要性を思い起こさせます。 銅が礼拝のために聖なる物を作るのに使われたように、私たちもまた、"聖なる、神に受け入れられる生きたいけにえ"（ローマ人への手紙第12章1節）として命を捧げるように召されています。 この理解は、私たちの日々の働き、関係、財産を、神を敬い、仕える機会として、新しい光で見るよう促すことができます。

聖書でしばしば言及されている銅を精製するプロセスは、私たちの生活における神の浄化の働きについて教えてくれます。 マラキ書第3章3節に「彼は銀の精錬と清めの者として座し、レビの子らをきよめ、金と銀のように精錬する」このイメージは、私たちに思い出させてくれます。

参考文献：

Akpan, A. (2019). Evaluation of Pentecostal interpretations of Matthew 25:14-30 in the light of Reformed hermeneutics.

アルソフ博士