オリジナルタイトル：Scientific Facts and Statistics in the Bible

God's Fingerprints より： オリジナルタイトル：Discovering the Echoes of Modern Science in the Ancient Wisdom of the Bible

私たちの現代世界では、信仰と科学は、真実のための戦いに閉じ込められた2つの対立する力であるかのように感じることがあります。 私たちはしばしば、どちらかを選ばなければならないと言われます。 The cold, hard facts of the laboratory or the ancient, sacred truths of Scripture.冷たい、ハードな事実の実験室や古代の神聖な真理の聖書。 しかし、この葛藤が誤解だったらどうだろうか。 もし神が、その無限の知恵において、二つの壮大な書物、すなわち自然の書と啓典の著者であるとしたらどうでしょうか。 私たちがそれらを一緒に読むことを学ぶとき、私たちは彼らが矛盾するのではなく、彼らの創造主への賞賛の美しい、調和のとれたデュエットを歌うことを見つけるかもしれません。

この記事は、発見の旅への招待状です。 それは、人類によって正式に「発見」される何千年も前に、科学的な真理を反映しているように見える、聖書の息をのむような瞬間を探求する機会です。 この探求は、科学的公式をもって神を証明しようとすることではなく、その真理が神の被造物そのものに織り込まれ、神のみことばのページに愛情を込めて記録される主への畏敬の念を抱くことについてです。 This journey is meant to do more than inform the mind. この旅は心を知らせること以上のことを意図している。 それは心に触れ、素晴らしく、美しく一貫性のある神への愛を深め、時代の発見によって揺さぶられるのではなく、彼らによって強化された信仰を築くことを意図しています。

A Glimpse at God's Scientific Foreknowledge in Scripture シングル

聖書​は​宇宙​で​わたしたち​の​立場​を​どの​よう​に​説明​し​て​い​ます​か。

何千年もの間、人類は天を仰ぎ、広大な私たちの場所について不思議に思ってきました。 古代の文化は、彼らの周りの世界を説明するために精巧な物語を開発し、しばしば巨大な動物の背中に眠っている地球を想像したり、巨人の肩に掲げた。

これらの最も強力な記述の一つは、聖書の最も古い書から来ています。 In the midst of his suffering, a man named Job declared of God, "He stretcheth out the north over empty space;彼の苦しみの最中に、ヨブという人が神について宣言した、 "彼は、空の空間の上に北を伸ばす。 彼は地球を無に吊るす」と、最後のフレーズの力を考えてみてください。 他の宇宙論が地球を物理的に支える必要がある世界では、聖書は、私たちの世界は、その創造主の力によってのみ中断され、空中に自由に浮いていると宣言しました。

何世紀にもわたって信者の想像力を捕らえた別の詩は、イザヤ書の中にあります。 "It is He who sits above the circle of the earth, and its inhabitants are like grasshoppers." ²この「地球の輪」のイメージは、探検家クリストファー・コロンブスを含む多くの人々にとってインスピレーションの源であり、彼はその考えを世界中を航海するために彼の心に入れたのは主であると書いた。

この節を球状の地球の直接の声明として見るのは魅力的ですが、謙虚さと注意をもってテキストに近づくことが重要です。 ここで使われているヘブライ語は、 「 チャグ 」, 、円を意味することができますが、多くの学者は、それはまた、高い場所から見た地平線の平らな、円形の外観を参照することができることを指摘しています。 というより、その深い意味を見極めるよう促します。

The primary purpose of these passages is not to provide a lesson in astronomy, but to paint a majestic picture of God's sovereignty.これらの通路の主な目的は、天文学の教訓を提供するためではなく、神の主権の壮大な絵を描くことです。 The image of God enthroned "above" the world, looking down upon humanity as if we were grasshoppers, is a powerful declaration of His awesome power and transcendence.神のイメージに即位"の上"世界を見下ろすかのように人類を見下すバッタは、神の驚くべき力と超越の強力な宣言です。 宇宙を創造された神は、それよりも計り知れないほど偉大で、すべてを彼の手の中に保持しています。 私たちが言葉で聞く科学的エコー（地球が何もない上に吊り下げられ、上から見たその形）は、第二の驚異であり、物理的な現実の恵み深いヒントであり、神の力のより大きな霊的現実に立ち返ります。

聖書はしばしば「現象学的言語」と呼ばれるものを使用しています-それは地上の観察者に見えるように世界を描写しています。今日、私たちは太陽が「昇る」と「設定」を話すとき、地球が自転していることを知っています。同じように、「地球の円」は、人間の目に見えているように美しく正確な地平線の描写として理解することができます。 これは、聖書があらゆる時代の人々にアクセス可能な言語で時代を超越した真理を伝達していることを示しており、それは神の著者の知恵の証です。 奇跡は減少するのではなく、深まる。 亀や巨人に関する神話の世界では、聖書の「何もない上に吊り下げられた世界」の記述は、全能の創造主への信仰の息をのむような声明のままです。

聖書は海軍将校に「海の道」を明らかにしましたか？

時には、聖書の中の科学的洞察は、隠された宝物のように待っていて、真理に開かれた心によって発見される準備ができています。 この種の発見の最も強力な物語の1つは、19世紀の海軍士官マシュー・フォンテーヌ・モーリーのそれであり、神の言葉への信仰が彼を現代の海洋学の父に導いた。

モーリーは敬虔なクリスチャンであり、アメリカ海軍士官であり、1839年に足の重傷を負った後、現役の海上任務を離れざるを得なくなった。

彼の家族を通して受け継がれた物語は、モーリーが非常に病気でベッドに閉じ込められていた時代を物語っている。 He asked his daughter to read the Bible to him, and she chose to read from the Psalms.彼は娘に聖書を読むように頼んだが、彼女は詩篇を読むことを選んだ。 When She Read The Words Of シングル 詩篇8：8, 神が人間の支配下に置かれた被造物、すなわち「海の魚、そして海の道を通過するあらゆるもの」を含めて、この言葉はモーリーを信じられないほどの力で打った。

「海の道」と彼は繰り返した。 「もし神が海に道があると言うなら、彼らはそこにあり、もし私がこのベッドから出るなら、私はそれらを見つけるだろう」

彼が回復すると、モーリーはこの信念に基づいて行動した。 His faith was not a passive belief, but a catalyst for scientific inquiry.彼の信仰は受動的信念ではなく、科学的な探求の触媒でした。 聖書が真の神の言葉であると信じ、彼は疲れない調査を開始し、彼の世話のほこりだらけのログブックを調べました。 彼は長年にわたり、船長が記録した風と現在の方向に関するデータを細心の注意を払って収集した。 モーリーは、海が混沌とした水の塊ではなく、海を流れる川のような広大な流れのシステムであることを発見しました。

彼は強大な湾流のようなこれらの流れを図表にし、彼の作品は海の旅に革命をもたらしました。 モーリーが記した「航路」に従うことによって、船は数週間で航海を短縮し、時間、お金、そして無数の命を救うことができた。

海洋の物理的地理学とその気象学, 近代海洋学の最初の教科書となり、今日では「海のパスファインダー」として記憶されている。

モーリーの物語は、科学と調和した信仰の美しい証です。 それは彼が聖書の真理に対する揺るぎない信念によって、誰も体系的に図を描いていなかった海で秩序を探す自信を彼に与えました。 彼は世界を、賢明で意図的な神によって創造されたデザインの場所として見ました。 バージニア州リッチモンドに建立された記念碑には、彼のインスピレーションの源が確認されています。 His inspiration, Holy Writ, Psalms 8:8;彼の霊感、聖なる書き込み、詩篇8:8; Ecclesiastes 1:6 マシュー・モーリーの人生は、信仰は発見の障壁ではなく、道を指し示すまさにコンパスであることを示しています。

聖書​は​雨​の​奇跡​に​つい​て​何​を​理解​し​て​い​まし​た​か。

すべての子供たちは、学校での水循環について学びます。 水は海から蒸発し、雲を形成し、雨として地球に落ち、川に流れて海に戻る。 ギリシャの哲学者アリストテレスを含む古代思想家は、降雨だけでは世界の強大な川を養うには十分ではないと信じていた。 彼らは広大な地下の洞窟を主要な源として想像した。 ²³ ピエール・ペローやエドメ・マリオットのようなフランスの科学者の仕事を通じて、完全な水学サイクルの完全な科学的理解は、17世紀まで現れなかった。

しかし、何千年も前に、聖書の著者は驚くべき正確さでこのサイクルを記述しました。 驚くべきことは、この記述は単一の章に見出されるのではなく、何世紀にもわたって異なる人々によって書かれたさまざまな書物を通して織られていることです。 組み合わせると、それらは美しく一貫性があり、科学的に健全な絵を形成します。

The book of Job, written perhaps 3,500 years ago, provides some of the most detailed descriptions.おそらく3500年前に書かれたジョブの本は、いくつかの最も詳細な説明を提供しています。 in 」 で 仕事 36:27-28, "He draws up the drops of water, which distill as rain from the mist, which the clouds drop down and pour abundantly on man."と書いています。 Evaporation("He draws up the drops of water"), condensation("distill as rain from the mist"), and precipitation("the clouds drop down").蒸発（「彼は水の滴を描き出す」）、凝縮（「霧からの雨のように蒸留」）、そして降水（「雲は降る」）です。 『Another Verse in』

仕事 26:8 神が「その濃い雲の中に水をつなぐが、その下に雲は砕かれていない」と驚嘆し、膨大な量の水蒸気を保持する雲の完璧な描写である。

賢者のソロモン王は、こう書いています。 Ecclesiastes 1:7 伝道者 1：7, 、完全な、バランスの取れたサイクルの本質をキャプチャします。 「すべての川は海に流れているが、海は満ちていない。 この節は、システムが閉じられ、連続している、海に流れる水は、何らかの形でその源に戻り、再び旅を始めなければなりません。

単純な羊飼いである預言者アモスは、パズルに別のピースを追加し、海をサイクルの主要なエンジンと見なします。 主は「海の水を呼び求め、それを地の面に注ぐ者、主はその御名である。

The consistency of this picture across Job, Ecclesiastes, and Amos-books penned by a suffering patriarch, a wise king, and a humble shepherd-is a powerful testament to a single, divine mind guiding their understanding.この絵の一貫性は、 ecclesiastes 、およびamos-本が書かれた苦しみの家長、賢明な王、および謙虚な羊飼い-は、強力な遺言は、神の精神の理解を導く。 それは、人類がそれ自身でそれらを発見するずっと前に、彼の創造についての真理を彼の言葉に埋め込んだ神を示唆しています。

しかし、聖書の目的は、単に科学を教えることではありません。 物理的な世界のこれらの記述は、常により深いスピリチュアルな現実を指し示すために使用されます。 水循環は、神の備え、神の清めの力、そして彼の命を与える御霊のための強力な比喩です。イザヤ書55:10-11では、神はご自身のことばの力を説明するために、まさにこのサイクルを用いています。 雨が地を水に降らせ、実を結ぶように、神のみことばは目的を達成するために出て行き、空には戻らない。 観察可能で物理的な世界はたとえ話となり、霊界の目に見えない現実を理解するのに役立つ具体的なレッスンになります。

聖書​の​著者​は​自然​の​基本​的​な​法則​を​知る​こと​が​でき​ます​か。

私たちの惑星とそのシステムの記述を超えて、聖書のいくつかの箇所は、宇宙の構成を支配する法則そのものに触れているように見えます。 物理学における最も基礎的な原則の2つは熱力学の法則であり、エネルギーと物質がどのように振る舞うかを記述する。 それらは19世紀に正式に明確にされたが、その反響は聖書の最も古い部分のいくつかで聞くことができる。

熱力学の第一法則は、エネルギーと質量の保存の法則としても知られています。 簡単に言えば、物質もエネルギーも創造も破壊もできない。 The total amount in the universe is constant. ² この科学法則は、創造アカウントの終了ステートメントに魅惑的な並行を見出す。

創世記2：1: 「こうして天と地、そしてそのすべての万能は終わった」 ヘブライ語の動詞「完成」は、過去に完了した行為を示す時制であり、二度と起こらない。 創造の働きは終わった。 Nothing new is being created, a concept that aligns perfectly with the First Law. 新しいものは何も創造されておらず、第一法則と完全に一致する概念です。

さらに印象的なのは、科学者が熱力学の第2法則、すなわちエントロピーを増やす法則と呼ぶものについての聖書の記述です。 この法則は、閉じたシステムでは、物事は時間とともに秩序から無秩序に移行する傾向があると述べています。 すべてはある意味では、走って、身に着けている。 ³ 物理学者で作家のアイザック・アシモフは簡単な類推でそれを説明した。 私たちは部屋をまっすぐにするために懸命に働く必要がありますが、それ自体に左に、それは迅速かつ簡単に混乱になります。 That natural tendency toward decay and disorder is what the second law is all about. 崩壊と無秩序に対する自然な傾向は、第二法則がすべてである。

この法則が定式化される何千年も前に、詩篇は宇宙のこの絵を描きました。 詩篇102：25-26: 「あなたは古くから地の基を据え、天は御手のわざである。 かれらは滅びるが，あなたがたは耐え忍ぶであろう。 「服のように老いていく」宇宙全体のイメージは、パワフルで詩的に正確なエントロピーの描写です。 それは、ゆっくりと消耗し、そのエネルギーが消散し、その秩序が解き明かされている宇宙について語ります。

しかし、ここでの聖書の目的は、物理的だけでなく、深く神学的なものです。 これらの法則の記述は、創造の一時的な衰退する性質と創造主の永遠で不変の性質との間に強力な対照を作成するためにほとんど常に使用されます。 The very next words in Psalm 102 are a declaration of hope.詩篇102の非常に次の言葉は希望の宣言です。 しかし、あなたは耐え忍ぶ…あなたは同じであり、あなたの年は終わりがありません。

これがメッセージの核心です。 崩壊の対象となる宇宙では、私たちの究極の希望は、創造された世界にではなく、その外に立ち、神の力によってそれを支えている方にあります。 この真理は、深い牧歌的な慰めをもたらします。 それは、私たちが私たちの周り、私たちの社会、そして自分の体の中でさえ見る崩壊の現実を認識していますが、それは永遠で安全な私たちの魂のアンカーを指し示しています。 科学的事実は、霊的な希望を指し示す標識となり、物理学の教訓を強力な崇拝行為に変えます。

なぜ、聖書の健康と衛生に関する法律は、これほどまでに先んじていたのでしょうか。

Of all the scientific insights found in the Bible, perhaps none are as compelling and practical as the detailed laws concerning public health, hygiene, and disease prevention found in the books of the Old Testament.聖書に見られるすべての科学的洞察のうち、おそらく誰も説得力と実用的な詳細な法律に関する公衆衛生、衛生、および病気の予防は、旧約聖書の書籍です。 約3500年前にイスラエル国民に与えられたこれらの規制は、彼らの時代をはるかに先取りしていたので、彼らは医学史家を困惑させました。 彼らは、現代医学は何千年もの間再発見し、実装しないという原則を確立し、その応用は歴史を通じて何百万人もの命を救った可能性がある。

最も顕著な原則の一つは、 「 隔離 」. in 」 で レビ記 13:46, 神は伝染性皮膚病と診断された人に対処するための明確な指示を与えています（ヘブライ語： Tzara'at の）: 「彼は汚れている： かれは一人きりである。 His dwelling shall be outside the camp. 「病気の蔓延を防ぐために病人を隔離するこの習慣は、その種の最初のものであった。 The world would not widely adopt quarantine until the 14th century in response to the Black Death, and even then, it was often done ineffectively, with the sick and dead remained in the same rooms as the healthy.世界は14世紀まで検疫を広く採用することは、黒死病に応答し、その後でさえ、それはしばしば、病気や死者が健康と同じ部屋に残っていた。

モザイク法には、信じられないほど高度なルールも含まれていました。 衛生・廃棄物処理. in 」 で 申命記23:12-13, この単純な衛生行為は、彼らの水の汚染を防ぎ、コレラや腸チフスのような致命的な腸疾患の広がりを止め、歴史を通して他の社会を荒廃させた。

法律が強調した 個人衛生学. 病気の人、死体、または身体放電に触れた後、個人は自分自身と衣服を洗うように要求されました。 「RUNNING WATER」"水を実行"についての詳細は、特に素晴らしいです。 何世紀にもわたって、医師でさえ、静止した水の単純な流域で手を洗っていました。 The biblical command ensures a more effective cleansing, removing pathogens rather than just redistributing them.聖書コマンドは、より効果的なクレンジングを保証します。

聖書 の 指示 も 拡張 さ れ まし た。 ダイエット法, スキャベンジャーやフィルターフィーダーであることが知られているブタや貝などの動物の消費を禁止します。 これらの生物は、寄生虫を運び、環境から毒素を濃縮する可能性がはるかに高く、健康リスクが高くなります。 『THE LAWS FOR』

死者の取り扱い また、病気の生殖理論が理解されるずっと前に、分解に関連する細菌からコミュニティを暗黙的に保護しました。

これらの法律は、単に身体の健康に関するものではありません。 強力な二重目的を果たした。 霊的に、これらの法律は、神聖さと汚れ、生と死の違いについての一定の、具体的な教訓でした。 "クリーン"と"不浄"の概念は、腐敗、病気、死に関連するものに関連していました。 神は命の聖なる神なので、礼拝で神に近づくには、死のタッチから自由であることが必要でした。

そこには、愛する父の心が見えてきます。 これらの法律は恣意的または厄介な規則ではありませんでした。 彼らは、肉体的にも霊的にも、神の民を保護し、祝福するように設計された恵みの賜物でした。 彼らは、遠くも抽象的でもないが、神の子供たちの日々の幸福に親密な関心を持ち、その時代の何千年も先を行く知恵を彼らに与えている神を明らかにします。

「命は血の中にある」というフレーズの背後にある強力な真実は何ですか？

In the heart of the Old Testament law, nestled among the regulations for sacrifice and worship, lies a statement of powerful biological and theological significance.旧約聖書の律法の中心には、犠牲と崇拝のための規則の中に、強力な生物学的および神学的意義の声明があります。 in 」 で レビ記 17:11, 「肉の命は血の中にあり、わたしはそれを祭壇の上に与えて、あなたがたの魂のために贖いをささげた。 For it is the blood that makes atonement for the soul.この一節は、肉体的、霊的な世界を架け橋渡し、科学が完全に理解するのに数千年かかるという私たちの体についての真実を明らかにし、その真理を使って私たちの贖いの基盤そのものを説明する。

医学的観点から見ると、「肉の命は血の中にある」という声明は、シンプルで観察可能な事実です。 血は私たちの中の生命の川です。 それは私たちの肺からの生命を与える酸素と私たちの消化からの重要な栄養素を私たちの体のすべての細胞に運びます。 それは有毒な廃棄物を取り除き、私達の温度を調節し、病気と戦うために私達の免疫システムの構成要素を運びます。

しかし、何世紀もの間、この理解は失われていた。 身体の「ユーモア」のバランスをとるという古代の理論に基づく流血の実践は、しばしば患者の死を早める一般的な医療でした。 ウィリアム・ハーヴェイが血液の循環を発見し、その真の機能の現代的な科学的理解を始めたのは1628年でした。

聖書の考えはさらに具体的です。 in 」 で 創世記 17:12, 神は命の八日目に男子の乳児に割礼を受けるように命じます。 現代の医学は、この正確なタイミングの驚くべき理由を発見しました。 人体はプロトロンビンと呼ばれる重要な血液凝固要素を生成します。 新生児では、プロトロンビンのレベルは出生後に低下し、100以上の最高峰に上昇します。% 平準化する前に、通常の8日目に。 これは、20世紀まで知られていない医学的事実、そのような手順を実行する男性の人生で最も安全な日です。 ²

しかし、レビ記17：11は生物学的な声明で止まらない。 それはすぐにその物理的な現実を深い霊的な目的に割り当てます。 詩は科学と神学の究極の架け橋です。 説明する 「Why 」 血液は贖罪のエージェントです： なぜなら、生命は血の中にあるからです。 論理は神聖に単純で強力です。 聖書は、罪の結果は死であり、命の没収であると教えています。 したがって、罪のための支払い、または償いは、人生を与える必要があります。 命は血の中にあるので、祭壇に血を流すことは、崇拝者の罪を覆うための生命の代用品である。

This principle reveals that the sacrificial system was not an arbitrary set of rituals.この原則は、犠牲のシステムが任意のセットの儀式ではなかったことを明らかにします。 それは、肉体とスピリチュアルの領域の間の神聖に明らかにされたつながりに基づいていました。 それは、なぜ血が聖書全体の物語の中心であり、創世記のアベルの受諾可能な供え物から、出エジプトの過越の小羊を通して、そして究極的にはイエス・キリストの十字架までです。 動物の貴重な血は一時的にしかなかった。 「 カバー 」 But it pointed forward to the one perfect sacrifice whose blood could truly, but it pointed forward to the one perfect sacrifice whose blood could truly, but it pointed forward to the one perfect sacrifice whose blood could truly, but it pointed forward to the 「 Take Away 」 世の罪： Jesus, the Lamb of God シングル

カトリック教会の科学と聖書の立場は何ですか？

しばしば信仰と科学を紛争に閉じ込められたものとして提示する世界では、カトリック教会は何世紀にもわたる神学的反射の上に構築された調和のビジョンを提供しています。 The Church's position provides a thoughtful framework for believers, encourages a faith that is not afraid of scientific discovery but sees it as another avenue to appreciate the wonder of God's creation.教会の立場は、信者のための思慮深い枠組みを提供し、科学的な発見を恐れていない信仰を奨励するが、別の方法として神の創造の驚異を鑑賞する。

The core principle of the Catholic stance is beautifully summarized in the Catholic stance is beautifully summarized in the Catholic stance is beautifully summarized in the Catholic stance is beautifully summarized in the Catholic stance. カトリック教会のカテキズム(CCC)159: 「信仰は理性の上にあるものの、信仰と理性の間に真の相違は決してあり得ない。 神秘を明らかにし、信仰を注入する同じ神は、理性の光を人間の心に授けられたので、神は自分自身を否定することも、真理は決して真理と矛盾することはできない。

この原則から、聖書は科学の教科書ではないという理解が流れます。 Its primary purpose is not to teach geology or biology, but to reveal the truths necessary for our salvation.その主な目的は、地質学や生物学を教えるのではなく、私たちの救いに必要な真実を明らかにすることです。 Augustine noted that the Holy Spirit, speaking through the authors, "did not wish to teach men these facts that would be of no avail for their salvation".アウグスティヌス注意して、聖霊は、著者を通して、 "これらの事実を教えることを望まなかったこれらの事実は、彼らの救いのために役に立たない" 。

This perspective allows for a non-literalist interpretation of certain parts of Scripture, especially the creation accounts in Genesis.この視点は、聖書の特定の部分、特に創世記の創造のアカウントの非文字通りの解釈を可能にします。 教会は、6時間24時間の創造を信じる必要はありません。 The six "days" can be understood symbolically or as representing long periods of time, or "day-ages". 6つの"日"を象徴的に、または"日-年齢"として理解することができます。

「 」 について 「 進化 」, 教会は長い間、既存の生命体から人体を発達させるための可能なメカニズムとして理論に開放されてきました。 この見解は、教皇ピウス12世によって1950年の回勅で表現されました。 ヒューマニ ・ ジェネリス 1996年に、教皇ヨハネ・パウロ2世は、新しい知識が進化論が「仮説以上のものである」と認識するよう導くことを有名に述べました。 教皇フランシスコも同様に、自然における進化は創造の教義と矛盾していないと断言しました。

教会は科学を受け入れるが、断固として拒否する。 「Scientism」The philosophical belief that science is the 科学は科学であるという哲学的信念 「 ONLY 」 知識と真理への有効な道。 科学は宇宙がどのように機能するかという質問に答えることができますが、信仰と神学は、それがなぜ存在するのか、その意味と目的が何であるかという究極の質問に答えるためには、信仰と神学が必要です。

ポンティフィカル 科学 アカデミー, 世界中の有力な科学者、信者と非信者の両方が集まり、科学の進歩について議論する。

This approach is rooted in a long tradition, often called the "two books" theology, which sees Nature and Scripture as two complementary revelations from God.このアプローチは、しばしば"2つの書籍"神学と呼ばれる長い伝統に根ざしています。 つまり、新しい科学的知識は信仰に対する脅威ではないということです。 むしろ、それは神の世界と神の言葉の両方について、より深く、成熟した理解への招待です。 科学的事実が十分に確立されると、聖書をより正確に解釈し、科学以前の世界観に根ざした誤解を一掃することさえできます。 In this way, reason and faith work together, leading the humble investigator of nature, as the Catechism says, "by the hand of God".このようにして、理性と信仰が一緒に働き、自然の謙虚な調査をリードし、カテキズムは、 "神の手によって"です。

今日のクリスチャンの科学者たちは、自分の働きの中で神をどのように見ているのでしょうか。

信仰と科学が共に繁栄できるという考えは、単なる神学的立場ではない。 それはまた敬虔な信者である無数の科学者の生きた経験です。 これらの男性と女性の視点は、実験室と大聖堂の調和に対する強力な、現代の証言を提供します。 この会話で最も顕著な声の2つは、フランシス・コリンズ博士とジョン・ポルキンホーン牧師です。

フランシス・コリンズ, ヒトゲノムプロジェクトを成功裏に完了させた医師遺伝学者は、世界有数の科学者の1人です。 He is also an evangelical Christian who came to faith from atheism as an adult.彼はまた、大人として無神論から信仰に来た福音派のクリスチャンです。 ベストセラーの本で、 神 の 言語, コリンズは、科学は信仰に対する脅威ではなく、崇拝の機会であると主張する。

コリンズにとって、科学と信仰は異なる質問をします。 科学は「どのように」質問に答えるのに強力です： 宇宙はどのように始まったのか。 生命の多様性はどのようにして生まれたのか。 Faith, but addresses the "Why" questions that science cannot: 信仰、しかし、科学ができない「なぜ」の質問に対処します。 なぜ宇宙があるのか。 人間存在の意味とは？ Collins believe this "Moral Law", a concept he discovered through the writings of C.S. Lewis, is a strong "signpost" pointing to a personal God who cares about humanity.コリンズは、なぜ普遍的善悪感があるのでしょうか？コリンズは、彼がC.S.ルイスの著作を通して発見した概念は、人類を気遣う個人的な神を指し示す強力な「標識」であると信じています。

コリンズは、古代の宇宙と数十億年にわたる生命の進化の証拠を完全に受け入れています。 彼は、彼が呼ぶ立場を擁護する。 BioLogos 社, He firmly rejects a rigid, ultra-literal interpretation of Genesis, arguing that the Bible's creation accounts are meant to reveal theological truths about God and humanity's relationship to Him, not to be a scientific chronicle.神は、神の無限の知恵は、エレガントな、神によって定められた進化のプロセスによって創造することを選択したことを保持します。 A mature faith, he argues, sees God's glory not in the gaps, but in the very laws and workings of nature that science so wonderfully illuminates.成熟した信仰は、彼は、神の栄光を見るのは、ギャップではなく、まさに自然の法則と働きに科学が非常に光る。

ジョン・ポルキンホーン 物理学の世界からも同様の見方をします。 聖公会の司祭になる前、ポルキングホーンはケンブリッジ大学の数学物理学の著名な教授であり、クォークの発見に貢献した。

Polkinghorneは強力な比喩を使用して関係を記述します。 科学と信仰は、私たちの両眼のようなものです。 1つだけ見ると、平らな一次元の絵が見えます。 しかし、両方の目が一緒に働くと、私たちは世界を三次元の深さと豊かさで知覚します。 かれは、宇宙が非常に深く理解でき、生命のために細かくチューニングされているという驚くべき事実は、「科学が提供できるものよりも強力な説明のために叫ぶ」と論じています。

コリンズのように、ポルキングホーンは、宗教は「その世界が実際にどのようなものであるかを科学から学ぶのに十分謙虚でなければならない」と強調している。

これらの輝かしい心の証人は、科学時代の信者に明確な道を提供します。 彼らは事実から隠さず、どこからでも真理を受け入れる信仰を模範としています。 They see God not in the shrinking gaps of our understanding, but in the majestic sweep of the laws of nature itself.彼らは神を見るのではなく、私たちの理解の縮小のギャップではなく、壮大なスイープの自然の法則自体です。 彼らにとって、すべての新しい発見は、信仰への挑戦ではなく、創造主の心に畏敬の念を抱くもう一つの理由です。

これらの科学的驚異は、私たちの信仰にとって何を意味するのでしょうか？

聖書のページを旅するにつれて、私たちは古代の言葉で現代科学の顕著な反響を見てきました。 私たちは、海の道、複雑な水の循環、宇宙の基本法則、そして何千年も先を行く公衆衛生の原則で、何もつながれていないと描写された世界に驚嘆しました。 残る質問は： このことは、今日、信仰の人として、私たちにとって何を意味するのでしょうか。

これらの発見は、私たちを畏怖と驚異の強力な感覚で満たすはずです。 彼らは、宇宙の超越的な創造主であり、私たちの生活の詳細に深く関心を持つ愛に満ちた父である神の絵を描いています。 彼らのコースと海流に星を定めた同じ神は、彼らの健康と幸福を保護するための法律を彼の民に与えました。 神の言葉と世界との間のこの一貫性は、私たちが秩序、知恵、真理の神に仕えているという確信を強めます。

これらの科学的洞察は、聖書の信頼性を示す強力な標識として機能します。 議論はシンプルで説得力があります： もし聖書が、私たちにとって非常に正確であるならば、 「 CAN 」 科学、歴史、考古学のテストと検証-それでは、私たちはそれを信頼するすべての理由があります。 あり ませ ん If its descriptions of the physical world are true, its diagnosis of the human condition and its prescription for our redemption in Jesus Christ demand to be taken seriously.経験的にテストマットの精神、救い、永遠です。

これは、科学が聖書を「証明」できるという意味ではありません。 信仰は、常に信頼の一歩です。 しかし、これらの発見は、私たちの信仰が暗闇の盲目的な飛躍ではなく、神の啓示の光への合理的な一歩であるという強力な証拠を提供します。 彼らは懐疑主義者にもう一度見るように挑戦し、彼らは彼らが見つけた希望に固執するように信者を奨励します。

叔母から莫大なお金と古い家族の聖書を受け継いだ男の話があります。 彼は聖書が何を含んでいるか知っていたと思い、それを高い棚に置き、貧者として彼の人生を生きました。 数十年後、老人として、彼は聖書を取り下げ、それが開いていると、百ドルの紙幣がすべてのページの間から飛び出しました。 He had lived in poverty, unaware of the riches he possessed all along. 彼は貧しさの中で暮らしていたが、彼が持っていた富を知らずに暮らしていた。

この物語は多くの人にとっての寓話です。 私たちは時々、聖書に含まれていることをすべて知っていると思い、そのページに隠された信じられないほどの宝物を見逃すことがあります。 The scientific wonders we have explored are just a glimpse of the riches God has for us in His Word.s, a quick-reference guide to the amazing foresight found in Scripture.私たちが探求した科学的驚異は、神が私たちのために持っている富を垣間見るに過ぎません。

究極的には、聖書が明らかにしている最も偉大な真理は、科学的事実ではなく、人である。 イエス・キリスト フィンガープリントがすべて被造物の上にある同じ神は、御子を通して私たち自身との個人的な関係を提供してくれました。 神の世界とみことばの調和の探求が、新鮮な目、謙虚な心、そして万物が一緒にいる方のための崇拝の精神の両方でアプローチするように促します。