雪の夢：聖書はその意味を語らない — しかし雪には意味がある

聖書の中に雪の夢を見る人物は登場せず、聖書はそのような夢に何の意味も与えていません。調べるべき聖句はなく、私たちはそれを捏造するつもりもありません。

しかし、雪そのものは聖書に登場します。そして、そこでは何よりも重要な一つの役割を果たしています。それは非常に独特な役割であり、一度目にすれば、そのイメージを忘れることは困難です。

聖書は雪の夢を解釈していますか？

いいえ、解釈していません。聖書には多くの夢が記録されていますが、解釈されているのはごくわずかです。その一つひとつが、神から指名された僕を通じて、特定の人物に対し、特定の事柄について直接与えられたものです。ファラオの穀物、ネブカドネザルの像、パン屋の籠などがそうです。

聖書のどこにも象徴のリストなど存在せず、その沈黙は見落としではありません。辞書があれば、私たちは神に尋ねる代わりに、神を解読しようとしてしまうでしょう。

聖書において雪は何を意味しますか？

聖書における雪は、ほとんどの場合、清められること、特に他者によって汚れが取り除かれることを指しています。

イザヤはそれを招待として提示しています。彼が誰に向かって話しているかを考えると、これは驚くべきことです。国は腐敗し、礼拝は空虚なものとなっていましたが、神は非難から始めませんでした。神はこう切り出したのです。 来なさい.

たとえあなたがたの罪が緋のように赤くても、雪のように白くなる。たとえ深紅のように赤くても、羊毛のようになる。

緋色や深紅は色落ちしない染料でした。それがこのイメージの持つ力であり、洗濯機のある現代の私たちはその意味を失っています。それらの色は落ちないはずのものでした。まさに色落ちしないからこそ選ばれたのです。しかし神は、「それも落ちる」と言われるのです。

ダビデは人生で最悪の瞬間に、ナタンが自分の犯した罪を指摘した後、同じイメージに手を伸ばしました。 ヒソプをもって私を清めてください。そうすれば私は清くなります。私を洗ってください。そうすれば私は雪よりも白くなるでしょう。 雪よりも白く。平均的な状態に戻るのではなく。静かに片付けられるのでもなく。

雪は降るものであり、洗い流されるものではありません

このイメージの物理的な性質に注目してみましょう。聖書が慎重にそれを選んだからです。

雪は努力の成果ではありません。野原を白くする人はいません。雪は夜の間に、静かに、上から降り注ぎ、朝になると泥や切り株や轍があった場所すべてが、一つの清らかな表面に変わります。野原は何もしませんでした。ただそこに横たわり、受け入れただけです。

それが、気象現象の中に込められた教義のすべてです。 私を洗ってください ――両方の箇所にある動詞は神に属しています。私たちは自分自身を漂白してその結果を提示するようにとは言われていません。

そして寒さについて、正直に言えば

聖書における雪は、慈悲だけではありません。それは困難でもあります。軍隊の進軍を止めます。ベナヤが雪の日に穴に降りてライオンを殺した時の天候も雪でした。その詳細は、当時の状況がいかに過酷であったかを伝えるために記されています。

季節によっては、白く美しく、同時に非常に寒いこともあります。この二つは矛盾しません。何か大きなことを赦された経験がある人なら誰でも、その翌朝がどのようなものか知っているはずです。清らかで、凍てつくように寒く、静寂に包まれ、それでも生きるための日常の仕事が待っているのです。

夢とどう向き合うべきか

それを解釈しようとするのはやめましょう。しかし、もしそれが何かを残していったのなら、それが何であるかを問いかけてみましょう。

もしそれが清められたいという切望であるなら、その切望には答えがあります。そしてその答えは、より良い行いではありません。それはイザヤ書にある招待であり、今もなお開かれています。 さあ、論じ合おう。 神は対話を提案されます。常にそうしてこられました。

もし雪が残したものが白さではなく寒さであったなら、つまりこれが単なる厳しい季節であり、夢はその天候に過ぎなかったのだとしたら、それもはっきりと認めましょう。神は野を覆う方であるだけでなく、雪の日に穴の中へと降りていかれた方でもあるのです。

朝の祝福

私たちが消えないと思っていた汚れが、そうではないと示されますように。

自分自身で洗い流そうとするのをやめられますように。

そして、ある平凡な朝に目覚めると、夜の間に何かが降り積もり、私たちが恐れていたよりもずっと静かになっていることに気づけますように。

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