カルヴァン主義を理解する： カルヴァン主義者はどのような宗派ですか？

カルヴァン主義の核心的信念は何ですか？

Calvinism, named after the 16th-century reformer John Calvin, is a theological tradition within Protestant Christianity that emphasizes the sovereignty of God and the authority of the Bible.カルヴァン主義は、16世紀の改革者ジョンカルヴァンにちなんで命名され、プロテスタントキリスト教の神学的伝統は、神の主権と聖書の権威を強調しています。 At its heart, Calvinism is characterized by five key doctrines, often remembered by the acronym TULIP:カルヴァン主義は5つの主要な教義によって特徴付けられ、しばしば頭字語TULIPによって記憶される：

総堕落： This doctrine teaches that sin has affected every aspect of human nature.この教義は、罪が人間の本性のあらゆる側面に影響を与えたと教えています。 その結果、人間は自分自身で神に背を向けることはできません。 それは、人々が可能な限り邪悪であることを意味するのではなく、むしろ罪が私たちの存在のあらゆる部分に触れたことを意味します。

無条件の選挙： This belief holds that God, in His sovereign will, has chosen some people for salvation.この信念を保持して、神は、彼の主権の意志は、いくつかの人々を選んだ救いです。 This election is not based on any foreseen merit or faith in the individual, but solely on God's grace.この選挙は、任意の予想されるメリットや信仰に基づいてではなく、神の恵みのみに基づいています。

限られた贖罪： Also known as "particular redemption," this doctrine teaches that Christ's sacrificial death was intended to save the elect.また、 "特定の償還"として知られて、この教義を教えるキリストの犠牲の死は、選ばれた人を救うことを目的としています。 キリストの贖いは万人に十分であるが、それは神によって選ばれた人々にとってのみ有効である。

抵抗できない恵み： This concept suggests that God's call to the elect is so powerful that it cannot be rejected.この概念は、神の選民への呼びかけは非常に強力で、拒絶することはできません。 聖霊は選ばれた者の心の中で働き、彼らが信仰に来ることを保証します。

Perseverance of the Saints より： この教義は、真に救われた人々は最後まで信仰を貫くと教えています。 それはしばしば「一度救われ、常に救われた」と表現されます。

Beyond these five points, Calvinism emphasizes the glory of God as the highest purpose of human existence.これらの5つのポイントを超えて、カルヴァン主義は、人間の存在の最高の目的として神の栄光を強調しています。 それは、信仰と実践のための究極の権威としての啓典の重要性を強調し、教会を信者の契約のコミュニティとして見ています。

これらの教義は複雑に見えるかもしれませんが、その核心にあるのは、私たちの救いに率先して率先して率先しておられる主権者、愛する神への信仰です。 Calvinism seeks to emphasize God's grace and to give Him all the glory for our redemption.カルヴァン主義は、神の恵みを強調し、彼のすべての栄光を与えるために私たちの贖いです。

But we must approach these doctrines with humility, recognizing that the mysteries of God's ways are often beyond our full comprehension.しかし、これらの教義に謙虚にアプローチし、神の方法の神秘は、多くの場合、私たちの完全な理解を超えています。 使徒パウロは、「ああ、神の富と知恵と知識の深さ。 彼のさばきと、彼の道がいかに不可解であるか」（ローマ人への手紙11：33）

どの主要なキリスト教宗派がカルヴァン主義者と見なされますか？

The influence of Calvinism has spread far and wide since the time of the Reformation, shaping many Protestant denominations.カルヴァン主義の影響は、宗教改革の時代から広がり、多くのプロテスタント宗派を形成しています。 While the extent of Calvinist influence vary, several major Christian denominations are considered to have strong Calvinist roots or to adhere to Calvinist theology to a major degree.カルヴァン主義の影響の範囲が異なりますが、いくつかの主要なキリスト教宗派は、強力なカルヴァン派のルーツを持っているか、またはカルヴァン主義神学を主要な程度に固執していると考えられています。

We must mention the Presbyterian churches, which are perhaps the most well-known Calvinist denominations(Batlajery, 2017, p. 127).我々は言及しなければならない長老派教会は、おそらく最も有名なカルヴァン派の宗派（バトラジェリー、 2017年、 p. 127 ） 。 These churches, found in many countries around the world, trace their roots directly to the Reformed tradition of John Calvin and other reformers.これらの教会は、世界中の多くの国で発見され、そのルーツを直接、改革派のジョンカルビンと他の改革派の伝統です。 They are characterized by their Presbyterian system of church governance, which involves rule by elders.彼らは長老派教会の統治システムによって特徴付けられ、長老の支配を伴う。

The Reformed churches, especially those in continental Europe and their offshoots worldwide, are also firmly rooted in Calvinist theology.改革派教会、特にそれらの大陸ヨーロッパとその分派は、また、しっかりとカルヴァン神学に根ざしています。 これには、オランダ改革派教会とその様々な支部が含まれます(Batlajery, 2017, p. 127)。 In fact, in Indonesia alone, forty-eight churches belonging to the Communion of Churches declare themselves to be Calvinist or Reformed, spanning from Sumatra to Papua(Batlajery, 2017, p. 127).実際には、インドネシアだけで、教会の聖体拝領に属する48の教会は、スマトラからパプアにまで及んでカルヴァン主義者または改革派であると宣言しています(Batlajery, 2017, p. 127)。

The Congregationalist churches, which have their origins in English Puritanism, also have strong Calvinist influences.会衆派教会は、その起源は、英語のピューリタニズムは、また、強いカルヴァンの影響を持っています。 彼らは教会統治へのアプローチにおいて長老派とは異なりますが、多くの神学的観点を共有しています。

In the Anglican Communion, we find a spectrum of theological positions, but the Reformed or Calvinist influence is major, especially in what is known as the "Low Church" tradition.聖公会では、我々は、スペクトルの神学的な位置を見つけるが、改革派またはカルヴァン主義の影響は、特に何が知られている"低教会"伝統です。 これは、いくつかの福音聖公会教会で特に顕著です(Lewis, 2023, pp. 338-364)。

いくつかのバプテスト宗派、特に改革派バプテストとして知られるものは、バプテスマと教会の統治に関する独特の信念を維持しながらカルヴァン主義神学に固執しています(Bulthuis, 2019, pp. 255-290)。 It's important to note, but that not all Baptists are Calvinists.注意することが重要ですが、しかし、すべてのバプテストがカルヴァン主義者ではありません。

In addition, many non-denominational and independent churches, especially those with a Reformed or evangelical bent, may hold to Calvinist doctrines to varying degrees.さらに、多くの非宗派と独立した教会、特にそれらの改革派または福音派の曲がり、カルヴァン派の教義を保持することができますさまざまな度です。

The influence of Calvinism extends beyond these specific denominations.カルヴァン主義の影響は、これらの特定の宗派を超えて広がっています。 様々なプロテスタントの伝統を横断する多くの教会や個々の信者は、カルヴァン主義神学のあらゆる側面を完全に受け入れなくても、カルヴァン主義思想によって形作られてきました。

We must remember, but that within each of these denominations, there can be a range of theological perspectives.覚えておく必要があります。 Not every member or even every congregation within these denominations may fully adhere to all aspects of Calvinist theology.すべてのメンバーまたはすべての会衆は、これらの宗派内のすべての側面を完全に遵守するカルヴァン神学です。 The body of Christ is diverse, and we should celebrate this diversity while maintaining our unity in essential matters of faith.キリストの体は多様であり、私たちは、信仰の本質的な事項の中で団結を維持しながら、この多様性を祝う必要があります。

カルヴァン教派は他のプロテスタントの伝統とどのように異なるのですか？

All Protestant traditions share certain core beliefs, Calvinist denominations have distinctive characteristics that set them apart from other Protestant groups.すべてのプロテスタントの伝統は、特定のコアの信念を共有していますが、カルヴァン派の宗派は、他のプロテスタントのグループと区別する特徴を持っています。 These differences are rooted in their theological emphases, worship practices, and approaches to church governance.これらの違いは、彼らの神学的強調、崇拝の実践、および教会の統治へのアプローチに根ざしています。

Calvinist denominations are distinguished by their strong emphasis on the sovereignty of God in all aspects of life, especially in salvation.カルヴァン派の宗派は、特に救いの人生のあらゆる側面における神の主権を強調することによって区別されます。 これは、前述した「TULIP」の教義に反映されています。 Other Protestant traditions may agree with some aspects of these doctrines, Calvinists tend to emphasize them more strongly and systematically(Bulthuis, 2019, pp. 255-290).他のプロテスタントの伝統は、これらの教義のいくつかの側面に同意するかもしれないが、カルヴァン主義者は、より強く、体系的に強調する傾向があります(Bulthuis, 2019, pp. 255-290).

In contrast, many other Protestant traditions, such as Methodists and some Baptists, place a greater emphasis on human free will in the process of salvation.それとは対照的に、他の多くのプロテスタントの伝統、メソジストやいくつかのバプテストは、より重点を置いて、人間の自由意志は、救いのプロセスです。 彼らは神の恵みを抵抗可能とみなし、個人は神の救いの申し出を受け入れるか拒絶するかを選択できると信じているかもしれません。 This theological difference can lead to distinct approaches in evangelism and understanding of the Christian life.この神学的違いは、キリスト教の生活の伝道と理解の明確なアプローチにつながることができます。

Calvinist denominations also tend to have a high view of church discipline and the role of the church in the believer's life.カルヴァン派の宗派はまた、教会の規律と信者の生活の中で教会の役割の高い見解を持っている傾向があります。 They often see the church as a covenant community, with responsibilities and obligations for its members.彼らはしばしば教会を契約のコミュニティとして、そのメンバーの責任と義務を参照してください。 This can contrast with some other Protestant traditions that may have a more individualistic approach to faith(Smidt et al., 2003, pp. 515-532).これは、他のいくつかのプロテスタントの伝統とは対照的に、より個人主義的なアプローチを信仰(Smidt et al., 2003, pp. 515-532 ) 。

In terms of worship, Calvinist churches historically have been characterized by a focus on the preaching of the Word and a simpler, less ceremonial style of worship.崇拝の面では、カルヴァン派の教会が歴史的に特徴付けられている説教の単語とよりシンプルで少ない儀式的なスタイルの崇拝です。 実践は今日では大きく異なりますが、詩篇と賛美歌の解説説教と会衆の歌に重点が置かれています。 This can differ from Lutheran traditions, which may have a stronger emphasis on liturgy, or charismatic traditions, which may focus more on experience worship(Kuryliak & Polumysna, 2021).これは異なる場合がありますルーテル派の伝統は、より強調して典礼、またはカリスマ的な伝統、これは、経験的な崇拝に焦点を当てるかもしれない（ Kuryliak & Polumysna、2021 ） 。

教会の統治に関しては、多くのカルヴァン派宗派は長老派のモデルに従い、長老の支配と教会裁判所のシステムに従った。 This differs from Episcopal systems(as in Anglicanism)which have bishops, or congregational systems where each local church is autonomous(Smidt et al., 2003, pp. 515-532).これは、聖公会のシステムとは異なり、司教、または各ローカル教会が自律している会衆システム(Smidt et al., 2003, pp. 515-532)。

Calvinist denominations often place a strong emphasis on education and intellectual engagement with faith.カルヴァン派の宗派は、しばしば教育と信仰との知的関与に重点を置いています。 This has historically led to the establishment of schools and colleges, and a tradition of rigorous theological study.これは歴史的に学校やカレッジの設立につながっ、厳格な神学的研究の伝統です。 他のプロテスタントの伝統も教育を重視しているが、カルヴァン主義者は理解と明瞭な教義を特に強調することができる(Batlajery, 2017, p. 127)。

文化と社会へのアプローチにおいて、カルヴァン主義の伝統はしばしば「文化を変革する」という概念を強調したり、人生のあらゆる分野をキリストの支配下に置くという概念を強調してきた。 これは、教会と国家のより大きな分離を強調する伝統とは異なる社会的および政治的問題への積極的な関与につながる可能性があります(Wood, 2015, pp. 378-379)。

これらの違いは絶対的なものではありません。 There is much variation within Calvinist denominations, and many points of overlap with other Protestant traditions.近年では、異なるプロテスタントのグループ間の対話や協力が増加し、私たちの共通の遺産をキリストです。

カルヴァン教団の歴史的起源と広がりは何ですか？

The story of Calvinist denominations is a testament to how God works through history to shape His church.カルヴァン派の宗派の物語は、神が歴史を通して彼の教会を形作る方法の証です。 The origins of Calvinism can be traced back to the Protestant Reformation of the 16th century, especially to the work of the French theologian John Calvin in Geneva, Switzerland.カルヴァン主義の起源は、16世紀のプロテスタント改革にさかのぼることができます。

1509年生まれのカルヴィンは、プロテスタントの改革派の第2世代の一員でした。 マルティン・ルターの働きに基づいて、彼は神の主権と聖書の権威を強調した体系的な神学を開発しました。 His influence work, "Institutes of the Christian Religion," first published in 1536, became a foundational text for Reformed theology(Batlajery, 2017, p. 127).彼の影響力のある作品、 "キリスト教の宗教の研究所"は、 1536年に最初に出版され、改革神学の基礎テキストとなった(Batlajery, 2017, p. 127 ) 。

ジュネーブから、カルヴァンの思想はヨーロッパ中に急速に広まった。 In Scotland, John Knox, who had studied under Calvin, established the Presbyterian Church, which became the national church of Scotland.スコットランドでは、ジョン・ノックスは、カルヴィンの下で勉強し、長老派教会を設立し、スコットランド国立教会となった。 In the Netherlands, Calvinism took root and led to the formation of the Dutch Reformed Church.オランダでは、カルヴァン主義が根付いて、オランダ改革教会の形成につながった。 ハンガリーと中央ヨーロッパの一部では、改革派教会も出現した(SZAMBOROVSKY-NAGY, 2022, pp. 77-100)。

In England, Calvinist ideas influenced the development of Puritanism within the Church of England.イングランドでは、カルヴァン派のアイデアは、イングランド教会内のピューリタニズムの発展に影響を与えた。 Some Puritans, seeking to "purify" the church of what they saw as unbiblical practices, eventually formed separate Congregationalist churches.いくつかのピューリタンは、教会を"浄化する"彼らは、非聖書的な慣行として見たものの教会は、最終的に別々の会衆派教会を形成した。 Others remained within the Anglican Church, contribute to its Reformed or "Low Church" tradition(Lewis, 2023, pp. 338-364).その他は、聖公会教会内に残り、その改革されたまたは"低い教会"の伝統に貢献した（ルイス、2023年、pp. 338-364 ） 。

The spread of Calvinism was not limited to Europe.カルヴァン主義の広がりは、ヨーロッパに限定されるものではありません。 植民地化と宣教活動を通じて、カルヴァン教団は北アメリカ、アフリカ、アジアに広まった。 In North America, Presbyterians, Congregationalists, and Reformed Baptists established churches that played major role in the religious and cultural life of the colonies and later the United States(Bulthuis, 2019, pp. 255-290).北米では、長老派教会、会衆派、および改革バプテスト教会を設立し、宗教と文化生活の主要な役割を担ったコロニーと後の米国の（ Bulthuis、2019、pp. 255-290 ） 。

19世紀から20世紀にかけて、カルヴァン教団は宣教活動を通じて世界中に広まり続けた。 例えば、インドネシアでは、オランダの宣教師が今日も繁栄し続ける改革派教会を設立しました(Batlajery, 2017, p. 127)。

The spread of Calvinism was not always peaceful or without controversy.カルヴァン主義の広がりは、常に平和的または論争なし。 In some places, tensions arose between Calvinists and other Christian groups, and at times, the relationship between Calvinist churches and political authorities was complex.いくつかの場所では、緊張が発生したカルヴァン派と他のキリスト教グループの間には、時には、カルヴァン派の教会と政治当局の関係は複雑でした。

The 20th century saw both challenges and renewals within Calvinist denominations. 20世紀は、カルヴァン教団内の課題と更新の両方を見た。 一部の教会は、世俗化した西洋社会における会員の減少に直面したが、他の教会は特にグローバル・サウスで成長を経験した。 There has also been a resurgence of interest in Calvinist theology among some evangelical Christians, leading to what some have called "New Calvinism"(Wood, 2015, pp. 378-379).また、いくつかの福音主義のキリスト教徒の間でカルヴァン主義の神学への関心の復活があり、それが何と呼ばれる"ニューカルヴァン主義"(Wood, 2015, pp. 378-379)。

今日、カルヴァン派の宗派は、キリスト教信仰の世界的な性質を反映して、すべての大陸で見つけることができます。 While they maintain their distinctive theological emphases, many Calvinist churches are also engaged in ecumenical dialogue with other Christian traditions, seeking unity in Christ while respecting theological differences(gaga et al., 2024).彼らの独特の神学的強調を維持しながら、多くのカルヴァン派の教会も、他のキリスト教の伝統とのエキュメニカル対話に従事し、神学的相違を尊重しながら、キリストとの団結を求める（ガガ他、 2024 ） 。

カルヴァン主義の信念は礼拝の実践と教会の統治をどのように形作るのですか？

Calvinist beliefs have profoundly influenced both worship practices and church governance in denominations that adhere to this theological tradition.カルヴァン派の信念は、この神学的伝統を遵守する宗派における礼拝の実践と教会の統治の両方に深く影響を与えています。 これらの影響は、カルヴァン主義の中心的な強調、神の主権、聖書の権威、およびすべての信者の神権を反映しています。

In terms of worship, Calvinist churches have historically emphasized simplicity and focus on the Word of God.崇拝の面では、カルヴァン派の教会は歴史的に簡素さを強調し、神のみことばに焦点を当てています。 これはカルヴィンの信仰から派生して、聖書によって導かれ、人間の発明から解放されるべきであるという信念から生じます。 As a result, many Calvinist churches prioritize the preaching of the Word as the centerpiece of the worship service(Kuryliak & Polumysna, 2021).結果として、多くのカルヴァン派の教会は、説教の説教を優先して礼拝サービス（ Kuryliak & Polumysna、2021 ） 。 Sermons in Calvinist traditions often take the form of expository preaching, systematically working through books of the Bible to explain and apply the text.カルヴァンの伝統の説教は、しばしば説明の形で説教、聖書の本を体系的に作業して説明し、テキストを適用します。

Music in Calvinist worship has traditionally emphasized congregational singing, especially of psalms and hymns.カルヴァン派の崇拝は、伝統的に教会の歌を強調し、特に詩篇と賛美歌です。 詩篇として知られているこの実践は、神自身の言葉を神に返す方法として見られました。 多くのカルヴァン派の教会は今日、より広い範囲の音楽様式を取り入れているが、神学的に豊かな歌詞と会衆参加に重点を置いている(Thomas, 2022)。

The sacraments of baptism and the Lord's Supper are viewed in Calvinist traditions as signs and seals of God's covenant promises.バプテスマと主の晩餐の秘跡は、カルヴァン教の伝統は、神の契約の約束の印とシールとして見られています。 while practices vary, there is often an emphasis on the symbolic nature of these sacraments and their role in strengthen the faith of believers.慣行はさまざまですが、これらの秘跡の象徴的な性質と信者の信仰を強化する上での役割を強調しています。

教会の統治に関しては、多くのカルヴァン派宗派は長老派システムに従い、カルヴァンの聖書的教会のリーダーシップの理解に根ざしています。 This system typically involves rule by elders(presbyters), who are elected by the congregation.このシステムは典型的には、長老の支配(presbyters ) 、 whoは、会衆によって選出されます。 教会はしばしば、教会の関連的な理解を反映して、長老会、会議、一般集会などのより広範な集会に組織されている(Smidt et al., 2003, pp. 515-532)。

This system of governance is seen as a middle way between Episcopal systems(with bishops)and congregational systems(where each church is autonomous).このシステムの統治は、聖公会のシステムとの間の中間の方法（司教）と会衆システム（各教会が自律的です）。 それは、地域の教会の自治とより広範な説明責任と団結のバランスをとることを目指しています。 重要なことに、この制度は、聖職者と一般の長老の両方が教会統治に参加するように、すべての信者の神権にカルヴァン主義の強調を反映しています。

Calvinist beliefs also shape the understanding of church discipline.カルヴァン派の信念も教会の規律の理解を形成する。 多くのカルヴァン派の教会は、規律を牧歌的なケアと教会の純粋さを維持する重要な側面と見なしています。 This can involves processes for addressing sin within the congregation and, in some cases, excommunication for unrepentant members.これは、プロセスを含んで対処するための罪の会衆と、いくつかのケースでは、破門の会員です。

The Calvinist emphasis on God's sovereignty extends to all areas of life, leading many Calvinist churches to emphasize the integration of faith with all aspects of life and culture.カルヴァン派の強調は、神の主権は、人生のすべての領域に広がり、多くのカルヴァン派の教会を主導して信仰の統合と生活と文化のすべての側面です。 これは、キリスト教の教育、社会的関与、および生活のあらゆる分野への聖書の原則の適用に強く重点を置くことができます(Wood, 2015, pp. 378-379)。

These are general characteristics, there is major diversity among Calvinist churches in their specific practices.これらは一般的な特性ですが、カルヴァン派の教会の間には大きな多様性があります。 多くの現代カルヴァン主義の教会は、彼らのコア神学的信念を維持しながら、彼らの特定の文脈に彼らの崇拝スタイルと統治構造を適応させてきました。

カルヴァン教団についての一般的な誤解は何ですか？

One prevalent misconception is that Calvinists believe in a harsh, unloving God who arbitrarily chooses some for salvation and others for damnation. 1つの一般的な誤解は、カルヴァン主義者は、過酷で愛されていない神を信じることです。 This caricature fails to capture the nuanced understanding of God's sovereignty and human responsibility that lies at the heart of Reformed theology.この風刺画は、神の主権と人間の責任の微妙な理解をキャプチャすることができません。 実際には、カルヴァン主義者は、全人類に対する神の愛を肯定すると同時に、救いに対する神の究極の権威を強調しています(Frisch, 2002, pp. 82-106)。

Another misunderstanding is that Calvinism leads to fatalism or passivity in the Christian life.別の誤解は、カルヴァン主義は、キリスト教の生活の中で致命論や受動性につながるということです。 すべてが運命づけられているなら、伝道や個人的な霊的成長には意味がないと仮定する人もいます。 But this view overlooks the Calvinist emphasis on the means of grace and the believer's responsibility to actively pursue holiness(Cefalu, 2003, pp. 71-86).しかし、このビューを見落としているカルヴァン主義の手段の恵みと積極的に神聖を追求する信者の責任(Cefalu, 2003, pp. 71-86)。 Calvinists generally believe that God's sovereign plan includes human actions and decisions.カルヴァン主義者は一般的に、神の主権の計画には人間の行動や決定が含まれていると信じています。

There is also a misconception that Calvinist churches are overly rigid, cold, or intellectually elitist.カルヴァン派の教会が過度に硬直、冷たい、または知的エリートであるという誤解もあります。 改革派神学が教義的正確さに高い価値を置いていることは事実ですが、多くのカルヴァン主義者のコミュニティは、温かい交わり、礼拝における感情的な関与、そして信仰の実践的応用に深くコミットしています(Coffey, 2020)。 The stereotype of Calvinists as solely focused on abstract theology fails to recognize the rich devotional and practical traditions within Reformed Christianity.カルヴァン主義者のステレオタイプとして、抽象神学に焦点を当てただけでは、改革派キリスト教内の豊かな献身と実践的な伝統を認識することができません。

一部の人々は、カルヴァン主義が本質的に社会正義や貧しい人々の世話に反対していると信じている。 This misconception may come from a misunderstanding of the Calvinist view of work and prosperity.この誤解は、仕事と繁栄のカルヴァン主義の見解の誤解から生じる可能性があります。 実際には、多くのカルヴァン主義者の思想家や教会は、彼らの努力が人生のあらゆる領域に対する神の主権の成果であると見なして、社会改革運動の最前線に立っています(Martin, 2012, pp. 51-64)。

Another common misunderstanding is that Calvinism is synonymous with the "prosperity gospel" or the idea that material wealth is a sign of God's favor.別の一般的な誤解は、カルヴァン主義は、 "繁栄の福音"またはアイデアの代名詞は、物質的な富は神の好意の兆候です。 カルヴァン主義の観念と資本主義経済学との間に関係があるが、主流のカルヴァン主義神学は、世俗的な成功が自分の霊的状態の信頼できる指標であるという概念を拒否している(Zafirovski, 2018, pp. 565-602, 2018 pp. 565-602)。

最後に、カルヴァン主義は、多様性や議論の余地がないモノリシックなシステムであるという誤解があります。 In reality, there is considerable variety within Calvinist denominations on issues such as church governance, the sacraments, and the application of Reformed principles to contemporary issues(Coffey, 2020).実際には、教会の統治、秘跡、および現代の問題への改革された原則の適用などの問題についてカルヴァン派宗派にはかなりの多様性があります(Coffey, 2020)。

As we reflect on these misconceptions, let us remember the words of St. Paul:これらの誤解を熟考すると、聖パウロの言葉を思い出してみましょう： 「今、私たちは鏡の中で薄暗く見えますが、それから顔を合わせます。 今、私は部分的に知っています。 そうすれば、わたしが完全に知っていたように、わたしは完全に知るであろう」（コリント人への第一13章12節）。 神と神の道に対する私たちの理解は常に部分的で不完全です。 Let us approach our Calvinist brothers and sisters with humility, seek to understand their beliefs more fully and to recognize the common ground we share in Christ.私たちのカルヴァン主義の兄弟姉妹に謙虚に近づき、彼らの信念をより完全に理解し、私たちがキリストに共有する共通の基盤を認識するように努めましょう。

わたしたち皆が本質の統一、非本質的な自由、万物における慈善のために努力しますように。 恵みがステレオタイプや誤解を超えて、信仰の旅における仲間の巡礼者としてお互いを真に愛し、理解できるように祈りましょう。

カルヴァン教会は伝道と使命にどのようにアプローチしていますか？

The approach to evangelism and missions in Calvinist churches is rooted in a powerful understanding of God's sovereignty and the call to participate in His redemptive work in the world.伝道と使命へのアプローチは、カルヴァン派の教会は、神の主権の強力な理解と世界における神の贖いの働きに参加するよう呼びかけています。 このアプローチをオープンな心で探求し、イエス・キリストの良い知らせを広めたいというカルヴァン派の兄弟たちの真摯な願いを認識しましょう。

カルヴァン教の伝道の核心は、神の選びを信じることであり、神は信じる者を選びます。 But this doctrine does not lead to passivity in evangelism, as some might assume.しかし、この教義は、伝道の受動性につながることはありません。 むしろ、それはしばしば福音を分かち合うことに情熱的なコミットメントを燃やし、神が神の目的を達成するために人間の道具を用いていると信じている(Hermanto et al., 2022)。

Calvinist churches typically emphasize the proclamation of the Word as the primary means of evangelism.カルヴァン派の教会は典型的には、宣教の主な手段として、言葉の宣言を強調しています。 They believe that faith comes through hearing the message of Christ(Romans 10:17), and therefore place great importance on clear, biblical preaching both within the church and in missionary contexts(Budiatmaja & Rumpia, 2024)。 This focus on the Word is not merely intellectual but is seen as the means by which the Holy Spirit works to bring about conversion.この焦点は、単に知的ではなく、聖霊が回心をもたらすための手段として見られています。

In their missionary efforts, Calvinist denominations often adopt a holistic approach.彼らの宣教師の努力では、カルヴァン派の宗派は、しばしば総合的なアプローチを採用しています。 主な目標は霊的回心ですが、肉体的および社会的ニーズを満たすことに重点を置いています。 This comprehensive ministry reflects the belief that God's sovereignty extends over all aspects of life(Hermanto et al., 2022).この包括的な省は、神の主権が人生のあらゆる側面に広がるという信念を反映しています(Hermanto et al., 2022)。 多くのカルヴァン派の宣教師は、福音伝道活動と並行して教育、医療、コミュニティ開発に従事しています。

伝道と使命へのカルヴァン主義的アプローチは、しばしば強い義務感と忍耐力によって特徴づけられます。 （マタイ28:19-20）カルヴァン主義者は、福音宣教を選択肢としてではなく、すべての信者の義務と見なしています。 This sense of duty is coupled with the assurance that God will ultimately bring His elect to faith, which can provide encouragement in the face of apparent lack of success(Coetzee et al., 2023).この義務感は、神が最終的に彼の選択を信仰に導くという保証と相まって、これは、明らかに成功の欠如に直面して励ましを提供することができます(Coetzee et al., 2023 ) 。

興味深いことに、救いにおける神の主権を重視するカルヴァン主義者は、福音伝道において一定の自由をもたらすことができます。 結果が究極的には神の手の中にあるので、改宗者の数によってのみ成功を測る圧力が少なくなるかもしれません。 その代わりに、福音の忠実な宣言に焦点を当て、結果のために神を信頼しています(Coetzee et al., 2023)。

近年、いくつかのカルヴァン派の教会は、異なる文化のための福音のメッセージの文脈化についての議論の最前線に立っています。 信仰の核心的真理へのコミットメントを維持しながら、多様な聴衆に意味があり、関連性のある方法で福音を伝える必要性を認識しています(Soegianto & Lolong, 2023)。

カルヴァン主義者のサークルの中では、伝道と社会的行動の関係について議論が続いている。 言葉による宣言の優位性を強調している人もいますが、社会正義を教会の使命の不可欠な部分とみなすより統合されたアプローチを主張する人もいます(White & Pondani, 2022)。

カルヴァン派の教会は、教会の植え付けとリーダーシップ開発のための戦略を発展させることにも影響を与えてきました。 The concept of "church franchising" has emerged in some Neo-Calvinist circles as a way to rapidly establish new congregations while maintaining doctrinal consistency(White & Pondani, 2022). "教会フランチャイズ"の概念は、いくつかのネオカルビニストサークルでは、急速に新しい会衆を確立する方法として、教義の一貫性を維持しながら（ホワイト&ポンダニ、2022） 。

カルヴァン主義神学と実践において予定はどのような役割を果たしますか？

The doctrine of predestination is a powerful and often misunderstood aspect of Calvinist theology.宿命の教義は、強力でしばしば誤解されるカルヴァン神学の側面です。 It touches on the very nature of God's sovereignty and human free will, inviting us to contemplate the mysteries of divine grace.それは神の主権と人間の自由意志の性質に触れ、神の恵みの謎を熟考するように私たちを招待します。 この話題に謙虚にアプローチし、神の計画の最も深い働きに関して、私たちは暗いガラスを通して見ていることを認めましょう。

In Calvinist theology, predestination refers to God's eternal decree, by which He determines all that comes to pass, including the ultimate destiny of every person.カルヴァン派の神学では、宿命を参照して神の永遠の法令は、これによって、彼はすべての最終的な運命を含め、すべての人の最終的な運命を決定します。 この教義は、エペソ人への手紙第1章4-5節のような箇所に根ざしています。 For he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. なぜなら、彼は、この世界が創造される前に、御自分の中でわたしたちを選んでくださったからです。 In love he predestined us for adoption to sonship through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will. 愛のうちに、彼はイエス・キリストを通して息子の養子縁組のために私たちを運命づけました。

Calvinists generally affirm a "double predestination," meaning that God actively chooses some for salvation(the elect)and passes over others, leaving them in their sins(the reprobate)(Cefalu, 2003, pp. 71-86).カルヴァン主義者は、一般的に肯定して"二重の宿命"は、神が積極的に救いのためにいくつかの選択（選ばれた）とパスオーバー他の人は、罪を残して（非難）(Cefalu, 2003, pp. 71-86)。 This view is not held out of a belief in a capricious or unloving God, but rather from a conviction that all are sinful and deserving of judgment, and that God's choice to save any is an act of unmerited grace.このビューは、気まぐれな、または愛されていない神の信念からではなく、むしろ、罪深いと判断に値すると判断し、神の選択は、恵みの行為です。

In practice, the doctrine of predestination often serves to emphasize the sovereignty and glory of God.実際には、宿命の教義は、しばしば神の主権と栄光を強調します。 It reminds believers that their salvation is entirely a work of divine grace, not based on any merit or foreseen faith of their own.それは信者に思い出させる彼らの救いは完全に神の恵みの仕事ではなく、任意のメリットや予見された信仰に基づいていない。 これは、カルヴァン主義者の信者の間で、謙虚さと感謝の気持ちを深く導くことができます(Walsh, 2022, pp. 753-779)。

contrary to what some might assume, the belief in predestination does not typically lead to fatalism or inaction in Calvinist churches.いくつかの仮定するかもしれないとは反対に、運命の信念は典型的にはカルヴァン派の教会では致命論や無行動につながることはありません。 むしろ、それはしばしば伝道と使命への情熱的なコミットメントを助長します。 Calvinists believe that God uses human instruments to accomplish His purposes, and therefore they see their efforts in sharing the Gospel as part of part of God's ordained means of bringing the elect to faith(Coetzee et al., 2023).カルヴァン主義者は、神が人間の楽器を使用して彼の目的を達成し、したがって、彼らは神の定められた手段の一部として福音を分かち合うことを見て選択者を信仰( Coetzee et al., 2023 ) 。

The doctrine of predestination also plays a major role in Calvinist pastoral care and spiritual formation.宿命の教義はまた、カルヴァン派の牧歌的なケアと精神的な形成に大きな役割を果たしています。 信仰者の救いは、自分の努力ではなく、神の義によるものであることを保証できるのです。 同時に、信者は、神の救いの働きの証拠のために自分の人生を調べるよう呼びかけ、彼らに「呼びかけと選挙を確実にする」（2ペテロ1:10）(Cefalu, 2003, pp. 71-86)。

But the doctrine of predestination has been a source of major debate and division, both within Calvinist circles and in broader Christian discourse.しかし、宿命の教義は、主要な議論と分裂の源であり、カルヴァン派のサークルとより広範なキリスト教の談話の両方です。 Some Calvinists hold to a "softer" view of predestination, emphasizing God's foreknowledge rather than His active determination of all events.いくつかのカルヴァン教徒を保持する"ソフト"ビューの宿命は、神の予知ではなく、彼の積極的な決意のすべてのイベントです。 他の人たちは、どのようにこの教義を、人間の責任を意味するように思える悔い改めと信仰への呼びかけと和解する方法と格闘しています(Coffey, 2020)。

近年、予定の牧歌的で実践的な意味を探求することに新たな関心が寄せられています。 カルヴァン主義者の思想家の中には、この教義がもたらす保証と慰めを強調しようとしたが、他の者は絶望や推定に至らない方法でそれを提示する方法に取り組んでいる(Walsh, 2022, pp. 753-779)。

カルヴァン教派は、どのように聖書を解釈し、適用していますか？

The approach to Scripture in Calvinist denominations is characterized by a deep reverence for the Bible as the inspired Word of God and the ultimate authority for faith and practice.カルヴァン派宗派の聖書へのアプローチの特徴は、深い畏敬の念は、神の霊感と信仰と実践のための究極の権威です。 私たちは、このアプローチをオープンな心で探求し、神のことばに対する私たちのカルヴァンの兄弟の誠実な献身を理解し、感謝しようと努めましょう。

At the core of Calvinist biblical interpretation is the principle of sola Scriptura - Scripture alone.カルヴァン派の聖書解釈のコアには、ソラスクリプトーラの原則-聖書のみです。 これは、聖書が教義とクリスチャン生活の問題において、教会の伝統、人間の理性、または個人的な経験よりも最終的な権威と見なされていることを意味します。 Calvinists generally hold to a high view of biblical inspiration, believing that the Scriptures are God-breathed and inerrant in their original manuscripts(Coffey, 2020).カルヴァン主義者は、聖書のインスピレーションの高いビューを保持し、聖書のインスピレーションは、聖書は、神の息吹と間違いのない元の原稿（ Coffey、2020 ） 。

Calvinist denominations typically emphasize careful, systematic study of the Bible.カルヴァン教派は典型的には、聖書の慎重で体系的な研究を強調しています。 They often employ a grammatical-historical method of interpretation, seeking to understand the original meaning of the text in its historical and literary context.彼らはしばしば文法と歴史的解釈の方法を採用し、その歴史的および文学的な文脈でテキストの元の意味を理解しようとします。 このアプローチは、聖書の統一を信じることと組み合わされ、聖書と聖書を解釈する実践につながります-より明確な一節を使用して、より困難な箇所に光を当てます(Coffey, 2020)。

One distinctive aspect of Calvinist biblical interpretation is the emphasis on seeing Christ and the gospel throughout all of Scripture.カルヴァン派の聖書解釈の1つの特徴的な側面は、聖書全体を通してキリストと福音を見ることに重点を置いています。 This "Christocentric" hermeneutic sees the entire Bible, including the Old Testament, as pointing to Jesus Christ and God's plan of redemption.この"キリスト教中心の"解釈学は、旧約聖書を含む、全体の聖書は、イエスキリストと神の贖いの計画を指し示しています。 このアプローチは、ルカ24：27のイエス自身の言葉に基づいています。 「モーセとすべての預言者たちから始めて、彼は自分自身に関するすべての啓典の中で語られたことを彼らに説明した。

Calvinist churches often place a strong emphasis on expository preaching, where sermons systematically work through books of the Bible, explaining and applying the text.カルヴァン派の教会は、しばしば、説教は聖書の本を通して体系的に動作する説明説教に重点を置いて、テキストを説明し、適用します。 This reflects a belief that the Word of God itself, when faithfully proclaimed, is the primary means by which God works in the lives of His people(Budiatmaja & Rumpia, 2024).これは、神の言葉自体が忠実に宣言されると、主な手段は、神が彼の人々の生活の中で働く（ブディアトマジャ&ルンピア、2024 ） 。

聖書を適用する際に、カルヴァン派の宗派は、神の主権と個人的および社会的変容への呼びかけを強調する傾向があります。 彼らは聖書を、個人の霊性だけでなく、家族、仕事、市民の関与を含む人生のすべての分野のための指針として見ています。 この「世界と人生観」のアプローチは、聖書の原則を文化と社会のあらゆる側面に適用することを目指しています(Martin, 2012, pp. 51-64)。

Calvinist interpretations of Scripture often focus on themes such as God's sovereignty, human depravity, unconditional election, and the perseverance of the saints.カルヴァン派の聖書解釈は、しばしば、神の主権、人間の堕落、無条件の選挙、聖人の忍耐などのテーマに焦点を当てています。 These doctrines, sometimes summarized as the "Five Points of Calvinism," are seen as flowing from a comprehensive reading of Scripture rather than isolated proof-texts(Cefalu, 2003, pp. 71-86).これらの教義は、時には"カルヴァン主義の5つのポイント"として要約され、聖書の包括的な読書からではなく、孤立した証明テキスト（ Cefalu、2003、pp. 71-86 ） 。

カルヴァン主義のサークルの中では、特定の聖書の箇所、特に予定、自由意志、償いの範囲に関連するものをどのように解釈し、適用するかについての議論が進行中です。 これらの議論は、たとえそれが人間の理解に挑戦しても、神の言葉の完全な助言と格闘するコミットメントを反映しています（Coffey、2020）。

近年、一部のカルヴァン派の学者や牧師は、現代の問題に照らして聖書解釈についての議論の最前線に立っています。 これには、ジェンダーの役割、社会正義、教会と国家の関係の問題に取り組み、常に聖書の慎重な解釈で彼らの反応を根拠にしようと努めています(Martin, 2012, pp. 51-64)。

カルヴァン主義のサークル内のいくつかの現代の議論や問題は何ですか？

すべてのキリスト教の伝統と同様に、カルヴァン派のサークルは、彼らの神学的遺産を現代の問題に適用しようとする議論や議論に免疫がありません。 これらの会話は、私たちの時代の課題にかかわる生きた信仰を反映しています。 これらの議論のいくつかをオープンな心と慈善の心で検討し、たとえ意見の相違があっても、私たちのカルヴァン主義者の兄弟は神の言葉に忠実であるように努力していることを認めましょう。

カルヴァン主義のサークル内の議論の1つの主要な領域は、神の主権と人間の責任の関係、特に伝道と使命の文脈です。 Calvinists affirm God's sovereign election, there is ongoing debate about how this doctrine should shape evangelistic practices.カルヴァン主義者が神の主権選挙を肯定しながら、この教義がどのように福音伝道の実践を形作るべきかについての議論が進行中です。 福音のより直接的な宣言を強調する者もいれば、社会的行動や文化的関与を含むより総合的なアプローチを主張する者もいる（Coetzee et al., 2023; ホワイト&ポンダニ、2022年）

もう1つの現代的な問題は、社会正義の懸念に対処する教会の役割です。 Some Calvinist thinkers, draw on the tradition's emphasis on God's sovereignty over all areas of life, argue for active Christian involvement in social and political reform.いくつかのカルヴァン主義の思想家たちは、伝統の強調は、神の主権を人生のすべての領域は、社会や政治改革への積極的な関与を主張します。 Others, concerned about the potential for losing focus on the Gospel, caution against too much emphasis on social issues.他の人は、福音の焦点を失う可能性を懸念し、あまりにも社会的な問題に重点を置きすぎないように注意します。 This debate often intersects with discussion about the proper understanding of the "cultural mandate" and the nature of the kingdom of God(Martin, 2012, pp. 51-64).この議論は、しばしば交差して議論の適切な理解の"文化マンデート"と神の王国の性質(Martin, 2012, pp. 51-64)。

The interpretation and application of biblical teachings on gender roles has been a source of major debate within Calvinist circles.解釈とジェンダーの役割に関する聖書の教えの適用は、カルヴァン派のサークルの中で大きな議論の源となっています。 多くのカルヴァン教派は（教会と家族における男女の明確な役割を信じている）補完的な見解を保持しているが、これらの原則を現代の文脈でどのように適用すべきかについての議論が増えている。 伝統的な解釈を再考し、より平等主義的なアプローチを模索している人もいます(Coffey, 2020)。

教会と国家の関係は、現在進行中の議論の別の分野です。 Historically, some Calvinist traditions have advocated for a close relationship between church and civil government, while others have emphasized a clearer separation.歴史的には、いくつかのカルヴァン主義の伝統は、教会と市民政府の緊密な関係を提唱している一方で、他の明確な分離を強調しています。 今日の多元主義社会では、カルヴァン主義者は、宗教の自由、公共政策におけるキリスト教的価値の役割などの問題に取り組んでいます。

カルヴァン主義の教義に従う教会は何ですか？

いくつかのプロテスタントの教会はカルヴァン主義の教義に従っています。 These include the Presbyterian Church, the Reformed Church, the United Church of Christ, and some Baptist churches.これらは、長老派教会、改革派教会、キリストの統一教会、およびいくつかのバプテスト教会が含まれます。

The Presbyterian Church is perhaps the most well-known Calvinist denomination.長老派教会はおそらく最も有名なカルヴァン教派です。 16世紀にスコットランドでジョン・カルヴィンの学生だったジョン・ノックスによって設立された。 Presbyterians emphasize the sovereignty of God, the authority of the Scriptures, and the necessity of grace through faith in Christ Jesus.長老派は、神の主権を強調し、聖書の権威は、イエスキリスト信仰を通じて恵みの必要性です。

The Reformed Church is another denomination that follows Calvinist theology.改革派教会は、次の別の宗派カルヴァン神学です。 It originated in the Netherlands in the 16th century and emphasizes the doctrines of grace, the covenant, and the kingdom of God.それは16世紀にオランダで始まり、恵み、契約、神の王国を強調しています。

カルヴァン主義の主要な教会は何ですか？

The major Calvinist churches include the Presbyterian Church(USA), the Reformed Church in America, the Christian Reformed Church, the Evangelical Presbyterian Church, the Orthodox Presbyterian Church, and the United Reformed Churches in North America.主要なカルヴァン教会には、長老派教会(USA)、アメリカの改革派教会、キリスト教改革派教会、福音長老教会、正教会長老派教会、および北アメリカの統一改革派教会があります。

1. 長老派 教会: This church has a significant Presbyterian influence, and its doctrine is grounded in Calvinist theology.この教会は、重要な長老派の影響は、その教義はカルヴァン神学に基づいています。
2. アメリカ改革派教会: This body of believers also adheres to the Calvinist doctrines, emphasizing God's sovereignty and predestination.このボディの信者はまた、カルヴァン主義の教義に固執し、神の主権と宿命を強調しています。
3. 改革 バプテスト 教会: These Calvinist churches follow Baptist traditions while adhering to Calvinist teachings.これらのカルヴァン派の教会は、カルヴァン派の教えに従いながらバプテストの伝統に従います。

Each of these denominations holds to the Five Points of Calvinism, though they may differ in their emphasis and interpretation of other doctrines.それぞれの宗派は、カルヴァン主義の5つのポイントを保持するが、彼らは異なるかもしれないが、他の教義の強調と解釈します。 For example, the Presbyterian Church(USA)tends to be more liberal in itsology and social stances, while the Orthodox Presbyterian Church is more conservative.例えば、長老派教会（米国）は、その神学と社会的スタンスでは、よりリベラルな傾向がある一方で、正教会長老派教会はより保守的です。

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