新しい枢機卿の半数近くが修道会出身であることは何を意味するのか？

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2024年7月1日、枢機卿団と面会する教皇フランシスコ。/ 写真：バチカン・メディア

ローマ・ニュースルーム、2024年12月6日 / 午後16:15 (CNA)。

12月7日にバチカンで行われる教皇フランシスコの第10回枢機卿会議で任命される21人の枢機卿のうち、10人（ほぼ半数）が修道会や修道会の会員です。これらの新しい任命は、カトリック教会の指導部を多様化し、修道会からの声をより多く取り入れようとする教皇フランシスコの取り組みを反映しています。枢機卿団に修道会や修道会の会員が含まれることは、進行中の カトリック教会の拡大, を反映するものでもあります。なぜなら、こうした指導者は、世界のさまざまな地域での活動を通じて、グローバルな視点や経験を持っていることが多いからです。これは、教会が成長し進化し続ける中で、より包括的で代表性のある指導体制を教会にもたらす助けとなります。 教皇フランシスコが新しい枢機卿を任命 彼らは聖職者だけでなく、さまざまな修道会からも選ばれており、カトリック教会内の多様性と包括性に対する教皇の取り組みを反映しています。この多様な新しい枢機卿のグループは、枢機卿団に新鮮な視点と幅広い経験をもたらし、教皇フランシスコの指導の下で教会の未来を形作っています。今回の枢機卿会議に修道会や修道会の会員が含まれていることは、教会のすべての会員の貢献と視点を認識することの重要性を強調しています。

教皇自身がイエズス会（イエズス会士）に属しており、枢機卿会議のたびに枢機卿団における修道者の存在を一貫して考慮してきたことから、教皇が教会の数多くの男子修道会や修道会の中から新しい枢機卿を選ぶことは驚くべきことではありません。さらに、教皇は教会内の包括性と多様性を重視することで知られており、さまざまな修道会から新しい枢機卿を選出することは、この取り組みを反映しています。 名義小教区を理解する そしてカトリック教会におけるその重要性を理解した上で、教皇は自身の選択が世界的な教会共同体に与える影響と、それが提供する代表性の機会を慎重に検討しています。このアプローチにより、教会全体の多様性を反映した、よりバランスの取れた代表性のある枢機卿団が可能になります。

しかし、今回の枢機卿会議で修道会や修道会から任命された枢機卿の数が非常に多く、代表されている共同体が多様であることは異例です。

10人の修道者は次のように分けられます：

• 3人はフランシスコ会（2人は小さき兄弟会、1人はコンベンツアル会）。

• 2人は神言会（ヴェルビティ）。

• 2人はドミニコ会。

• 宣教修道会（ヴィンセンシオ会）、聖カルロ・ボロメオ宣教修道会（スカラブリーニ会）、および至聖贖罪主修道会（レデンプトール会）からそれぞれ1人ずつです。

新しい枢機卿は以下の通りです：

• ルイス・ヘラルド・カブレラ・エレーラ大司教（OFM）、エクアドル・グアヤキル首都大司教（フランシスコ会）

• ハイメ・スペングラー大司教（OFM）、ブラジル・ポルト・アレグレ首都大司教、ブラジル司教協議会議長、ラテンアメリカ司教協議会（CELAM）議長（フランシスコ会）

• ドミニク・ジョセフ・マチュー大司教（OFM Conv）、イラン・テヘラン・イスファハン大司教（コンベンツアル・フランシスコ会）

• 菊地功大司教（SVD）、東京首都大司教、カリタス・インターナショナル会長（神言会/ヴェルビティ）

• ラースロー・ネメト大司教（SVD）、セルビア・ベオグラード首都大司教（神言会/ヴェルビティ）

• ジャン＝ポール・ヴェスコ大司教（OP）、アルジェリア・アルジェ首都大司教（ドミニコ会）

• ビセンテ・ボカリッチ・イグリッチ大司教（CM）、アルゼンチン・サンティアゴ・デル・エステロ大司教（宣教修道会/ヴィンセンシオ会）

• ミコラ・ビチョク司教（CSSR）、オーストラリアのウクライナ人メルボルン聖ペトロ・聖パウロ教区司教（至聖贖罪主修道会/レデンプトール会）。ビチョク司教は聖母への深い信心で知られており、しばしば バラの聖書的象徴 を用いて、人類の救いにおける彼女の役割を反映させています。彼はウクライナ人コミュニティの積極的なリーダーであり、信者の間の団結と霊的成長を促進するために働いてきました。彼の指導の下、教区では司祭職への召命が増加し、信者の間で信仰心が新たに高まっています。

• ティモシー・ラドクリフ神父（OP）、元ドミニコ会総長、および第16回世界代表司教会議（シノドス）通常総会霊的補佐（ドミニコ会）

• ファビオ・バッジョ神父（CS）、人間開発促進省移住者・難民部門次官（聖カルロ・ボロメオ宣教修道会/スカラブリーニ会）

前述の通り、修道共同体出身の新しい枢機卿は、最新の枢機卿団のほぼ半数を占めており、教皇フランシスコの約12年間の教皇職を通じて、一度の枢機卿会議で選ばれた男子修道者としては最大のグループです。これに最も近かったのは2019年で、13人の新しい枢機卿のうち8人が男子修道者でした。

全体として、教皇フランシスコの教皇職における10回の枢機卿会議で任命された163人の枢機卿のうち、教皇は20以上の修道共同体から55人の男子修道者を選びました。したがって、各枢機卿会議で平均4〜5人の男子修道者が選ばれたことになります。

8人はイエズス会士で、その中には教理省名誉長官のルイス・フランシスコ・ラダリア・フェレール枢機卿や、教皇職の2人の著名な人物、シノドスの総報告者でもあったルクセンブルクのジャン＝クロード・オレリッシュ枢機卿、人間開発促進省長官のマイケル・チェルニー枢機卿が含まれています。

6人はサレジオ会士で、ミャンマー・ヤンゴンのチャールズ・マウン・ボ枢機卿や、モロッコ・ラバトのクリストバル・ロペス・ロメロ枢機卿が含まれます。カプチン・フランシスコ会は、同性カップルの祝福を許可した 『フィドゥーチア・スプリカンス』, に対するアフリカの司教たちの反対を主導したコンゴ民主共和国キンシャサのフリドリン・アンボンゴ・ベスング枢機卿や、長年教皇庁の説教者を務めたラニエロ・カンタラメッサ枢機卿を含む4人のメンバーを擁しています。 

リストに載っている他の注目すべき枢機卿は以下の通りです：レデンプトール会のジョセフ・ウィリアム・トビン（ニュージャージー州ニューアーク首都大司教）、カトリックへの改宗者である跣足カルメル会のアンダース・アルボレリウス（スウェーデン・ストックホルム司教）、11月末に亡くなった宗教間対話の第一人者である故コンボニ宣教修道会のミゲル・アンヘル・アユソ・ギクソット、枢機卿団の最年少メンバーの一人であるコンソラータ宣教修道会のジョルジョ・マレンゴ（モンゴル・ウランバートル使徒座代理）、そしてアメリカ生まれの聖アウグスチノ修道会のロバート・プレヴォスト（司教省長官）。もう一人の注目すべき枢機卿は、アルゼンチンの神学者であり、教皇フランシスコの側近である フェルナンデス枢機卿. です。彼のリストへの掲載は、カトリック教会内における進歩的で包括的な指導体制を重視する教皇の姿勢を強調しています。これらの新しい枢機卿の背景と視点の多様性は、教会のグローバルな性質と、異なる文化や伝統の間の対話と理解を促進するという教皇の取り組みを反映しています。

最新の枢機卿会議の後、聖ヨハネ・パウロ2世の教皇職に遡る存命の枢機卿の中には、サレジオ会士11人、イエズス会士9人、カプチン・フランシスコ会士5人、小さき兄弟会士5人、ドミニコ会士4人、コンベンツアル・フランシスコ会士3人、スピリタン会士2人、クラレチアン会士2人、マリアの汚れなき御心宣教修道会士2人、アフリカ宣教修道会（ホワイトファーザーズ）士2人、レデンプトール会士2人、神言会士（ヴェルビティ）2人がおり、以下の共同体からはそれぞれ1人ずつが選ばれています：ユード会、シェーンシュタット神父会、シトー会、アウグスチノ・レコレクト会、聖十字架修道会、イエス聖心宣教修道会、跣足カルメル会、スルピス会、マリアミテ・マロン派、スカラブリーニ会、キリストの軍団、コンソラータ宣教修道会、アウグスチノ会。また、オプス・デイのメンバーも2人います。 

当然ながら、修道共同体に属する枢機卿が、教皇フランシスコの下で、直前の教皇たちよりも枢機卿団においてより多く代表されているのかという疑問が投げかけられるでしょう。 

今回の最新の枢機卿会議終了後の140人の枢機卿（選挙権保持者）のうち、現在35人が修道者であり、これは投票権を持つ全メンバーの約25% を占めています。比較として、2005年のヨハネ・パウロ2世の死去時には、その後のコンクラーベに参加する資格を持つ枢機卿（選挙権保持者）は117人でした（最終的に2人は参加しませんでした）。このうち20人が男子修道者であり、投票者の17% を占めていました。 

2013年には、教皇ベネディクト16世の辞任後、後継者選出に参加する資格を持つ枢機卿（選挙権保持者）は115人でした。そのうち18人が男子修道者で、投票者の15.5% を占めていました。もちろん、そのうちの1人が教皇に選出されました。フランシスコという名を選んだイエズス会士のホルヘ・マリオ・ベルゴリオ枢機卿です。 

この記事は、 AP通信が日曜日に報じた記事 ACI Stampaが最初に公開した記事, （CNAのイタリア語ニュースパートナー）に基づいており、CNAによって翻訳・翻案されたものです。

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