聖書におけるバラ:シャロンのバラから白いバラまで、その意味とは



  • 欽定訳聖書(KJV)において「バラ」という言葉が登場するのは、『雅歌』2章1節と『イザヤ書』35章1節のわずか2回であり、両方の節で言及されているヘブライ語の花は、 ハバッセレト, おそらくクロッカスか水仙であったと考えられます。
  • ギリシャ語の七十人訳聖書では、それらの節において単に「花」および「ゆり」と記されています。
  • カトリックの聖書には、集会の書(シラ書)や知恵の書など、もう少し多くのバラが登場します。そこでのギリシャ語は ロードン, であり、これはバラを指す一般的な言葉です。
  • 258年に殉教したカルタゴのキプリアヌスは、殉教者を教会のバラの中に位置づけ、それ以来、赤いバラは殉教者を象徴するようになりました。
  • 1520年代初頭から使用され、1530年の書簡で説明されているマルティン・ルターの紋章には、信仰が「喜び、慰め、平和」をもたらすことを示すために、白いバラの中に心臓と十字架が描かれています。
  • マリアは、1587年に教皇シクストゥス5世によって承認されたロレートの連祷の中で「神秘的なバラ」と呼ばれており、ロザリオという名称もラテン語に由来しています。 ロサリウム(rosarium), (バラの花輪や花束)に由来しています。

The Bible gives the rose no set meaning; it mentions the flower only in passing. The King James Version names it twice, and even there the Hebrew flower was probably a crocus or a narcissus. The meanings Christians know came later: red roses for the martyrs, white for purity and joy, and the “Mystical rose” as a title of Mary. Still, those two verses hold something. One is a lover’s line, “I am the rose of Sharon” (Song of Solomon…

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