Arabic 
English 
Chinese 
Dutch 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
ملخص
- تذكر نسخة الملك جيمس الورد مرتين فقط، في نشيد الأنشاد 2:1 وإشعياء 35:1، والزهرة العبرية في كلتا الآيتين، حَبَصَّلَت, ، كانت على الأرجح زهرة الزعفران أو النرجس.
- تقول الترجمة السبعينية اليونانية فقط "زهرة" و"زنبقة" في تلك الآيات.
- تحتوي الأناجيل الكاثوليكية على بضع وردات إضافية، في سفر يشوع بن سيراخ وسفر الحكمة، حيث الكلمة اليونانية هي رودون, ، وهي الكلمة العادية للوردة.
- وضع قبريانوس القرطاجي، الذي أُعدم عام 258، الشهداء بين ورود الكنيسة، وأصبحت الورود الحمراء ترمز للشهداء.
- ختم مارتن لوثر، الذي استُخدم في أوائل عشرينيات القرن السادس عشر وشُرح في رسالة عام 1530، يضع قلباً وصليباً داخل وردة بيضاء ليُظهر أن الإيمان يمنح "الفرح والراحة والسلام".
- تُدعى مريم بـ "الوردة الصوفية" في طلبة لوريتو، التي وافق عليها البابا سيكستوس الخامس عام 1587، ويستمد المسبحة الوردية اسمها من اللاتينية مسبحة, ، أي إكليل أو باقة من الورود.
قائمة المراجع (انقر للعرض)
- تم اقتباس الكتاب المقدس من نسخة الملك جيمس (نشيد الأنشاد 2: 1؛ إشعياء 1: 18؛ 35: 1، 10؛ تكوين 3: 18؛ 8: 21؛ متى 28: 3؛ يوحنا 20: 12؛ أعمال الرسل 12: 12-13؛ 2 كورنثوس 2: 15؛ رؤيا 7: 14؛ 8: 4) وترجمة دواي-ريمز، طبعة عام 1899 الأمريكية (نشيد الأنشاد 2: 1؛ إشعياء 35: 1؛ يشوع بن سيراخ 24: 1، 18؛ 39: 17-19؛ 50: 8؛ الحكمة 2: 1، 8)، عبر بوابة الكتاب المقدس. تمت مقارنة صياغة نشيد الأنشاد 2: 1 وإشعياء 35: 1-2 في ESV, NIV, NRSVUE و NABRE, ، مع حواشيها، وفي ترجمة برينتون الإنجليزية السبعونية.
- نشيد الأنشاد 2: 1 وإشعياء 35: 1-2 بلغات أخرى، عبر BibleGateway: Reina-Valera 1960, Nueva Versión Internacional, Almeida Revista e Corrigida, Nova Versão Internacional, Nuova Riveduta 2006, CEI, Louis Segond 1910, Segond 21 و Bible du Semeur.
- Blue Letter Bible، سترونج H2261، مع مدخل قاموس براون-درايفر-بريجز العبري (BDB 1906).
- إي. دبليو. جي. ماسترمان، "وردة", ، الموسوعة الكتابية القياسية الدولية (1915).
- إم. جي. إيستون، "وردة" و "رودا", ، قاموس الكتاب المقدس المصور (1897).
- ويليام سميث، "وردة", ، قاموس سميث للكتاب المقدس.
- الترجوم الآرامي لنشيد الأنشاد 2: 1, ، ترجمة جاي تريت، سفاريا.
- ماثيو هنري، تفسير الكتاب المقدس كاملاً، نشيد الأنشاد 2 (1706-1710)، مكتبة الكلاسيكيات المسيحية الأثيرية.
- سيبريان القرطاجي، الرسالة 8، إلى الشهداء والمعترفين, ، ترجمة روبرت إرنست واليس، آباء ما قبل نيقية المجلد 5 (1886)؛ جون تشابمان، "القديس سيبريان القرطاجي", ، الموسوعة الكاثوليكية (1908).
- لورا ليبر، "نزهة في الحديقة: تاريخ موجز للوردة بلا أشواك", ، فنون ديوك، 16 فبراير 2020.
- هربرت ثورستون وأندرو شيبمان، "المسبحة الوردية", ، الموسوعة الكاثوليكية (1912).
- دانتي أليغييري، الكوميديا الإلهية, ، ترجمة هنري وادزورث لونغفيلو (1867)، الكوميديا الإلهية (الفردوس) 23 و31، مشروع غوتنبرغ؛ إدموند جي غاردنر، "دانتي أليغييري", ، الموسوعة الكاثوليكية (1908).
- مارتن لوثر، رسالة إلى لازاروس شبينغلر، 8 يوليو 1530، ترجمة بول تي ماكين، في "ختم لوثر: ملخص الإنجيل", ، كنيسة اللوثريين - مجمع ميسوري.
- الكرسي الرسولي، طلبة لوريتو; ؛ متاحف الفاتيكان، طلبة لوريتو، أو طلبة السيدة العذراء مريم (نص المعرض، 2026).
- لورين في. موراي، "السيدة التي تُدعى الوردة الصوفية", ، جورجيا بوليتن، أبرشية أتلانتا، 4 يونيو 2025.
- مزار سيدة لورد، "قدّم وردة", ، مع رواية برناديت عن الظهور الأول، 11 فبراير 1858.
- مجمع العبادة الإلهية، التعليمات العامة للقداس الروماني (2003)، رقم 346، حول الملابس الليتورجية ذات اللون الوردي.
اترك تعليقاً