Kunnen Jehovah’s Getuigen een medische loopbaan voortzetten?

Geloof en de genezende hand: Kan een Jehova’s Getuige een arts zijn?

Het is zo'n zegen als we ons hart openen om elkaar beter te begrijpen. Veel mensen kijken naar de ongelooflijke wereld van de geneeskunde, een veld vol mededogen en verbazingwekkende vaardigheden, en ze vragen zich misschien af: “Kan iemand die een Jehovah’s Getuige is, met zijn diepe en unieke geloof, ook het pad van een arts bewandelen?” En weet je wat? Dat is een prachtige vraag! Het is een vraag die voortkomt uit een hart vol nieuwsgierigheid en een oprecht verlangen om te begrijpen.

We gaan dit samen onderzoeken, niet met enig oordeel met een geest van leren en aanmoediging. We zullen kijken naar wat hun geloof leert, de speciale dingen die ze overwegen en de inspirerende manieren waarop zoveel van hen door deze wateren navigeren. Vergeet niet dat God een prachtig plan heeft voor al Zijn kinderen, en het is echt verbazingwekkend om te zien hoe verschillende paden kunnen leiden tot het dienen en genezen van anderen. Laten we dus in geloof een stap voorwaarts zetten en samen deze bemoedigende antwoorden ontdekken!

Kan een Jehova’s Getuige echt een arts zijn terwijl hij trouw blijft aan zijn geloof?

Oh ja, absoluut, mijn vriend! Het is mogelijk dat een Jehova’s Getuige arts is. Hun reis kan een aantal unieke gidsposten hebben, een aantal speciale overwegingen op basis van hun diepgewortelde geloof, de prachtige bestemming van het dienen van anderen door middel van medicijnen is er een die ze zeker kunnen bereiken. Op de officiële website van Jehovah’s Getuigen, jw.org, staat heel duidelijk: “Ja, Jehovah’s Getuigen aanvaarden medicijnen en medische behandelingen... Net als de christelijke Lucas uit de eerste eeuw zijn sommige van Jehovah’s Getuigen artsen.”1 Is dat niet bemoedigend? Dit is een directe bevestiging, rechtstreeks van de bron! Het beantwoordt onmiddellijk die grote vraag en zet zo'n positieve, geruststellende toon. Het laat al onze christelijke lezers weten dat dit belangrijke gebied niet is afgesloten en dat er een aantal unieke aspecten zullen zijn om met een open hart te verkennen.

Als arts die Jehova’s Getuige is, zullen zij hun genezingswerk benaderen met hun overtuigingen die hen na aan het hart liggen, met name als het gaat om bepaalde medische behandelingen en de manier waarop zij prioriteit geven aan dingen in hun leven. Luister maar eens naar het inspirerende levensverhaal van René Ruhlmann, een arts die Jehovah’s Getuige is geworden. Hij bleef zijn door God gegeven medische vaardigheden gebruiken, zelfs als vrijwilliger bij Bethel (dat zijn de speciale faciliteiten van de organisatie), nadat hij zijn nieuwe geloof had omarmd.2 Dit is zo'n krachtig, praktisch voorbeeld van hoe geloof en een professionele roeping prachtig naast elkaar kunnen bestaan. Het maakt de mogelijkheid zoveel reëler en laat zien hoe geloof kan worden verweven in het weefsel van hun leven, niet alleen als een reeks regels als een bron van kracht en leiding.

Hoewel officieel is verklaard dat Jehovah’s Getuigen artsen kunnen zijn, kunnen andere leringen, zoals de algemene raad om voorzichtig te zijn met het hoger onderwijs, soms praktische hindernissen creëren die ertoe kunnen leiden dat niet zoveel mensen voor deze weg kiezen.3 Dit suggereert dat er een beetje spanning kan zijn tussen wat formeel is toegestaan en wat vaak wordt aangemoedigd of gemakkelijk gemaakt binnen hun gemeenschap. Wanneer we Jehovah’s Getuigen-artsen zien, spreekt het vaak van een opmerkelijke mate van persoonlijke vastberadenheid, een echte can-do-geest of misschien een zeer doordachte manier waarop zij het algemene advies over onderwijs in hun specifieke situatie hebben toegepast. Hoewel het pad open is, wordt het niet altijd gladgestreken door het bredere advies over scholing. Maar is het niet prachtig hoe God een weg kan banen?

En denk hier eens over na: de verwijzing naar Lucas, die niet alleen een arts was, maar ook een schrijver van de Bijbel, dient als een dergelijke krachtige, interne aanmoediging voor Jehovah’s Getuigen die zich tot de geneeskunde geroepen voelen.1 Voor een gemeenschap die haar overtuigingen zo stevig op de Bijbel baseert, is het hebben van een bijbelse figuur die arts was, een sterk, positief rolmodel. Het stelt hen in staat om de medische professie niet als iets werelds of problematischs te zien als een rol die perfect in overeenstemming kan zijn met hun christelijk geloof, net zoals het was voor lieve Lucas. Dit helpt hen de veeleisende aard van een medische carrière samen te brengen met hun diepe spirituele verplichtingen, en het te omlijsten als een echt eervolle manier om God en anderen te dienen.

Wat leert het geloof van Jehovah’s Getuigen over studeren en kiezen voor grote carrières zoals geneeskunde?

Als het gaat om die grote dromen, zoals dokter worden, moedigt het geloof van Jehovah’s Getuigen een pad van zeer zorgvuldig denken en oprecht gebed aan, waarbij altijd geestelijke dingen in de allereerste plaats worden bewaard. U ziet dat het Wachttorengenootschap, dat Jehovah’s Getuigen een leidraad biedt, vaak een geest van voorzichtigheid adviseert bij het overwegen van hoger onderwijs.3 Een belangrijke reden voor deze voorzichtige voorzichtigheid is hun overtuiging dat dit “de laatste dagen” zijn en dat onze kostbare tijd verstandig moet worden gebruikt voor spirituele zaken, omdat het huidige “systeem op het punt staat te eindigen”.3 Dit “laatste dagen”-perspectief is zo belangrijk om te begrijpen; Het kadert het hoger onderwijs niet alleen als een keuze voor persoonlijke groei als een grote investering van tijd die moet worden afgewogen tegen wat zij zien als meer urgente spirituele prioriteiten. Het gevoel dat dit verwachte einde nabij is, fungeert als een krachtig filter voor loopbaanplanning op lange termijn, waardoor ze vaak dingen anders prioriteren dan sommigen zouden verwachten als het gaat om de voordelen van het hoger onderwijs voor veeleisende beroepen zoals de geneeskunde.6 Dit overtuigingssysteem moedigt hen natuurlijk aan om dingen op de eerste plaats te zetten, wat zou kunnen betekenen dat ze zich niet moeten concentreren op langdurige onderwijsverplichtingen waarvan zij denken dat ze zich niet vóór het einde van de wereld zullen “betalen”.

Er bestaat ook bezorgdheid, met een liefdevol hart gesproken, dat universiteitscampussen jonge Getuigen zouden kunnen blootstellen aan “slechte associaties” of filosofieën die hun kostbare geloof zouden kunnen betwisten, zoals ideeën die het bestaan van God of het gezag van de Bijbel in twijfel trekken.3 Het Wachttorengenootschap heeft universiteitscampussen beschreven als plaatsen “beroemd om slecht gedrag” en merkt op dat sommige onderwijssystemen “menselijke filosofie” onderwijzen en het ondervragen van God aanmoedigen.3 Dit benadrukt echt de beschermende houding van de organisatie, aangezien zij hun leden, met name de jongeren, willen beschermen tegen invloeden die zij als spiritueel schadelijk beschouwen.

Maar het is zo belangrijk om te begrijpen dat het volgen van hoger onderwijs niet ten strengste verboden is en dat een Getuige meestal niet wordt uitgesloten (wat betekent dat hij wordt uitgezet) alleen om naar de universiteit te gaan.4 Het wordt “niet als een zonde beschouwd”. Maar tegelijkertijd benadrukt dezelfde bron dat het “sterk ontmoedigend is”.d,”, wat de meeste mensen ertoe brengt andere wegen te kiezen. Dit verschil tussen sterke ontmoediging en een regelrecht verbod is van cruciaal belang. Het verklaart waarom sommige Jehovah’s Getuigen doen kiezen voor hoger onderwijs, hoewel de meerderheid dat niet kan. De druk is meer een zachte, culturele begeleiding en advies dan een strikte regel met onmiddellijke, ernstige gevolgen voor iedereen. Deze consistente en sterke ontmoediging uit de Wachttorenliteratuur en hun leiderschap creëert een groot gevoel van begeleiding, zowel psychologisch als sociaal, dat velen effectief wegstuurt van de universiteit. Het feit dat een oudere of ministeriële dienaar mogelijk uit zijn positie kan worden verwijderd als hij hoger onderwijs volgt, stuurt een krachtige boodschap door de hele gemeenschap, waardoor deze subtiele maar effectieve begeleiding wordt versterkt.

Er is een lering dat het meest waardevolle onderwijs, de hoogste vorm van leren, “goddelijk onderwijs” is dat door Jehovah God wordt aangeboden.4 Hoewel sommigen het idee zouden kunnen bekritiseren dat goddelijk onderwijs alleen niet kan leiden tot professionele banen 3, is de tegengestelde opvatting die met geloof wordt gepresenteerd dat “het hoogste onderwijs dat ons ter beschikking staat het onderwijs is dat door Jehovah God wordt aangeboden”.4 Dit kadert seculier onderwijs als secundair aan spiritueel leren, en dat beïnvloedt hoe Jehovah’s Getuigen prioriteit kunnen geven aan hun tijd en hun inspanningen. Deze nadruk kan een subtiel gevoel creëren dat seculier onderwijs, zelfs voor beroepen zoals geneeskunde die dit vereisen en niet inherent tegen de Schrift zijn (afgezien van specifieke procedures), minder belangrijk is. De discussie gaat vaak niet over de inhoud seculier onderwijs is op zichzelf slecht over de tijd het neemt afstand van wat zij als "belangrijker" spiritueel leren en spirituele activiteiten beschouwen.

Deze sterke aanmoediging om prioriteiten te stellen heeft reële effecten gehad, waarbij sommige Getuigen die ervoor kozen om later geen hoger onderwijs te volgen, met name na hun pensionering te maken kregen met worstelingen.3 Maar het uiteindelijke doel, het verlangen van het hart naar een Jehova’s Getuige, is om een carrière te kiezen die in overeenstemming is met Gods wil en bijbelse beginselen.4 Dit betekent dat ze liefdevol carrières in de politiek, het leger of degenen die betrokken zijn bij het maken van wapens zouden vermijden. Op het gebied van geneeskunde zou het niet betekenen dat rollen worden gekozen die rechtstreeks praktijken ondersteunen die indruisen tegen hun overtuigingen, zoals werken in bloedbanken of abortusklinieken.4 Dit toont aan dat hun loopbaanbegeleiding niet alleen gaat over het vermijden van bepaalde onderwijsomgevingen, ook over de aard van het werk zelf en hoe goed het past bij hun kernreligieuze overtuigingen.

Hoe gaan Jehovah’s Getuigenartsen om met de belangrijke leer van hun geloof over het niet gebruiken van bloedtransfusies bij de behandeling van patiënten?

Dit is een zeer heilige en ernstige zaak voor Jehovah’s Getuigen, en het is echt de kern van hoe een Getuigenarts hun gezegende genezingswerk zou benaderen. Zij zijn ten zeerste toegewijd aan het eren van wat zij verstaan als Gods visie op bloed. Jehovah’s Getuigen geloven met heel hun hart dat de Bijbel hun opdraagt “zich te onthouden van bloed” (zie Handelingen 15:28, 29; Genesis 9:4; Leviticus 17:14).5 Zij begrijpen dit als het niet aanvaarden van transfusies van volbloed of de vier belangrijkste delen ervan: rode cellen, witte cellen, bloedplaatjes en plasma.8 Het begrijpen van deze Schriftuurlijke basis is zo belangrijk om te begrijpen waarom dit een niet-onderhandelbaar deel van hun geloof is; het is een overtuiging die voortkomt uit een diepe eerbied voor wat volgens hen heilige teksten zijn.9

Voor een Jehova’s Getuige is het weigeren van deze bloedproducten een “niet-onderhandelbare religieuze stellingname”.8 Als een Getuige een verboden transfusie zou accepteren en zich er niet berouwvol over zou voelen, zou dit ertoe kunnen leiden dat zij “losgekoppeld” raken van hun geloofsgemeenschap, wat betekent dat zij liefdevol maar stevig worden gemeden door collega’s.8 Dit onderstreept echt hoe ernstig deze leer voor hen is. De potentiële spirituele en sociale gevolgen voor een Getuige-patiënt (en, bij uitbreiding, het ethische kader voor een Getuige-arts) zijn werkelijk immens.

Als het gaat om een Jehova’s Getuigen-arts die patiënten behandelt die niet Jehovah’s Getuigen moeten zich in deze situatie houden aan de medische beroepsethiek en de wetten van het land. Een JW-arts is, net als elke andere arts, verplicht om de standaard van zorg aan te bieden. Als een bloedtransfusie de standaard en medisch noodzakelijke behandeling is voor een niet-JW-patiënt, wordt van de JW-arts verwacht dat hij helpt dit te laten gebeuren. Dit kan betekenen dat een andere collega de transfusie moet toedienen als de JW-arts persoonlijk bezwaar heeft om degene te zijn die het rechtstreeks doet, of door ervoor te zorgen dat de patiënt onder de zorg staat van artsen die alle noodzakelijke behandelingen zullen bieden. Hun persoonlijke overtuigingen staan hen niet toe hun bloedweigering op te leggen aan patiënten die hun geloof niet delen. Terwijl Wachttorenbegeleiding over werkgelegenheid zich richt op het niet zijn van een medeplichtige In een praktijk zij zien als onschriftuurlijk 15, het geven van een standaard, levensreddende behandeling aan iemand die zijn overtuigingen niet deelt, zou waarschijnlijk anders worden bekeken. Het is de taak van de arts om zorg te verlenen. Als hun geweten ernstig werd geplaagd door directe betrokkenheid, maakt de standaard medische praktijk het mogelijk om de zorg voor die specifieke procedure over te dragen aan een andere gekwalificeerde arts, waarbij ervoor wordt gezorgd dat de zorg voor de patiënt nooit in het gedrang komt.

Bij de behandeling van een mede-Jehovah’s Getuige zou een JW-arts het besluit van de patiënt om verboden bloedproducten te weigeren ten volle ondersteunen en helpen vergemakkelijken. Ze zouden zeer goed geïnformeerd zijn over, en zouden pleiten voor, bloedeloze geneeskunde en operatietechnieken.5 Een JW-arts bevindt zich in een unieke positie om een brug te zijn tussen de medische wereld en de JW-gemeenschap. Ze begrijpen zowel de medische behoeften als de religieuze overtuigingen zo intiem, en ze kunnen krachtige pleitbezorgers zijn voor JW-patiënten, ervoor zorgen dat hun wensen worden begrepen en gerespecteerd en die prachtige bloedeloze alternatieven verdedigen. Dit kan misverstanden en conflicten helpen verminderen die soms helaas ontstaan.14

Terwijl volbloed en de belangrijkste componenten zijn verboden, het gebruik van kleine bloed breuken (dingen zoals albumine, immunoglobulinen, stollingsfactoren) wordt vaak beschouwd als een "aangelegenheid van persoonlijke keuze" of "geweten" voor individuele Getuigen.8 Dit introduceert een laag van complexiteit en individualiteit, een persoonlijke beslissing die met gebed wordt genomen. Een JW-arts zou gedetailleerde, zorgzame discussies met JW-patiënten moeten hebben over hun specifieke, persoonlijke beslissingen over deze fracties. Dit “persoonlijk geweten” over fracties brengt een zekere mate van beheerde flexibiliteit in wat anders een zeer stevige doctrine is. Maar dit “geweten” wordt nog steeds liefdevol geleid door de literatuur van de Wachttoren en de raad van ouderlingen 21, wat betekent dat het geen volledig onafhankelijke beslissing is. Een JW-arts zou zich bewust zijn van deze aanvaardbare grenzen bij het bespreken van opties met hun JW-patiënten.

Jehovah’s Getuigen zoeken en aanvaarden actief alternatieve medische behandelingen zonder verboden bloedproducten. Dit omvat zaken als niet-bloedvolumevergroters, technieken om bloed te conserveren en manieren om het eigen lichaam van de patiënt te stimuleren om meer bloed te produceren.5 Hieruit blijkt dat ze helemaal niet tegen medicijnen zijn; Integendeel, ze zijn voor alternatieven die in lijn zijn met hun geloof. Een JW-arts zou een expert zijn in, of een sterke voorstander zijn van, deze prachtige alternatieven.

Hier volgt een kleine tabel om de algemene houding van Jehovah’s Getuigen ten aanzien van verschillende medische procedures waarbij bloed betrokken is, samen te vatten: Jehovah’s Getuigen zijn van mening dat het aanvaarden van bloedtransfusies indruist tegen hun religieuze beginselen, aangezien zij bepaalde bijbelse passages interpreteren om de inname van bloed te verbieden. Dit leidt tot een uniek perspectief op medische behandelingskeuzes, met name tijdens noodsituaties. In het licht van hun overtuigingen raken discussies over medische ethiek vaak aan Jehovah’s Getuigen geloven in de dood en de betekenis van geloof in hun beslissingen over leven en dood.

Tabel 1: Jehovah’s Getuige legt de nadruk op medische procedures waarbij bloed betrokken is

Een Jehova’s Getuigenarts staat voor een delicaat ethisch pad wanneer een niet-JW-patiënt bloed nodig heeft. Hoewel de arts zijn eigen diepgewortelde religieuze overtuigingen tegen het ontvangen van bloed, hebben ze ook een ethische en wettelijke plicht om de standaard van zorg te bieden aan alle hun patiënten. Zij kunnen eenvoudigweg hun persoonlijke religieuze bezwaar tegen bloed niet opleggen aan een patiënt die dat geloof niet deelt. Dit zou een situatie kunnen creëren die een zeer zorgvuldige, biddende navigatie nodig heeft. Het kan gaan om het regelen van een andere arts om de transfusie toe te dienen als de JW-arts een krachtig gewetensbezwaar heeft om dit persoonlijk te doen, waarbij hij er altijd voor zorgt dat de zorg voor de patiënt niet in het gedrang komt en zijn professionele plicht integer wordt vervuld.

Zijn er bepaalde vormen van doctoraat die Jehovah’s Getuigen vaker zouden kunnen kiezen, of sommige die zij zouden kunnen vermijden?

Oh ja, wanneer een Jehova’s Getuige biddend een pad in de geneeskunde overweegt, zal hun geloof hen natuurlijk en prachtig leiden naar gebieden die het meest in overeenstemming zijn met Gods woord. En, net zo natuurlijk, zal het hen wegsturen van degenen die een conflict van hart of geest kunnen presenteren. Dit houdt een proactieve, doordachte benadering in bij het kiezen van hun carrière, met als doel ethische conflicten vanaf het begin tot een minimum te beperken, in plaats van zich voortdurend in een positie te bevinden waarin ze dingen op een door hen gekozen gebied reactief moeten weigeren.4

Op basis van hun oprechte overtuigingen zouden Jehovah’s Getuigen waarschijnlijk specialiteiten of rollen vermijden die rechtstreeks in strijd zijn met hun kernleringen. Er wordt duidelijk gesteld dat “als we kiezen voor een carrière in de geneeskunde, we geen carrière zouden hebben die bloedtransfusies (bloedbanken), abortussen, menselijke euthanasie enz. ondersteunt”.4 Dit is een directe toepassing van hun beginselen, een manier om hun vertrouwen in hun dagelijks werk te beleven. Carrières die worden gezien als een medeplichtige in praktijken waarvan zij geloven dat ze onschriftuurlijk zijn, zouden liefdevol opzij worden gezet. Dit omvat niet alleen de belangrijke kwestie van bloed, maar ook hun opvattingen over de heiligheid van het leven, waardoor ze niet betrokken zouden kunnen worden bij abortus of euthanasie.25

De Watch Tower Society biedt liefdevolle begeleiding op het gebied van werkgelegenheid, waarbij wordt benadrukt dat het een “gewetenskwestie” is, maar met sterke schriftuurlijke beginselen om in gebed te overwegen.15 Zij schetsen verschillende vragen die zorgvuldig moeten worden overwogen: Is het werk zelf onschriftuurlijk? In hoeverre heeft iemand autoriteit in die rol? Hoe betrokken is de persoon bij de twijfelachtige praktijk? Wat is de bron van hun loon, of waar wordt het werk gedaan? Zal het anderen doen struikelen in hun geloof, of zal het iemands eigen geweten schenden? In een voetnoot in een van hun documenten wordt specifiek gesproken over een christelijke arts in een ziekenhuis die mogelijk gezag heeft over het bestellen van bloedtransfusies of abortussen, wat impliceert dat dit een conflict zou zijn dat zij zouden willen vermijden.15 Deze criteria van “graad van betrokkenheid” en “gezag” zijn echt van cruciaal belang voor een JW-arts. Een rol waarbij ze gewoon een werknemer zijn die taken uitvoert die door anderen zijn bepaald, kan anders worden bekeken dan een rol waarbij ze een grote autoriteit hebben om taken uit te voeren die door anderen zijn bepaald. start of promoot praktijken die zij verwerpelijk vinden. Zo zou het directeur zijn van een bloedbank een directe, gezaghebbende betrokkenheid zijn bij een praktijk die zij als verboden beschouwen.4 Bij het in aanmerking nemen van deze factoren is het ook belangrijk dat personen nadenken over hun persoonlijke overtuigingen en de leer van Jehovah’s Getuigen, met inbegrip van de rol van Aartsengelen en hun betekenis om morele beslissingen te nemen. Deze spirituele overwegingen kunnen extra duidelijkheid en ondersteuning bieden bij het navigeren door complexe werksituaties. Uiteindelijk is het doel om het beroepsleven af te stemmen op hun geloof en ervoor te zorgen dat hun keuzes hun inzet voor schriftuurlijke beginselen weerspiegelen.

Het is dan ook redelijk om aan te nemen dat Jehovah’s Getuigen-artsen zich aangetrokken zouden kunnen voelen tot specialiteiten waar die prachtige bloedloze geneeskunde en chirurgische technieken goed ingeburgerd zijn en gemakkelijk kunnen worden gebruikt, of waar de behoefte aan bloedtransfusies minder vaak voorkomt. Hun sterke nadruk op bloedeloze geneeskunde suggereert dat een JW-arts zich comfortabeler en effectiever zou voelen op gebieden die openstaan voor deze praktijken.7 Dit kan bepaalde chirurgische specialiteiten omvatten die grote vooruitgang hebben geboekt in bloedbesparende technieken, of misschien niet-chirurgische gebieden. Het uitgebreide netwerk en de middelen die ze hebben voor bloedeloze geneeskunde kunnen er natuurlijk toe leiden dat sommige JW-artsen zich specialiseren of experts worden in deze technieken, die zowel JW- als niet-JW-patiënten dienen die dergelijke benaderingen verkiezen. Is dat niet geweldig? Dit zou een religieuze richtlijn veranderen in een gespecialiseerde vaardigheid en hun professionele vaardigheden zo naadloos afstemmen op hun religieuze vereisten.

Het beginsel dat werk een “menselijke dienst” moet zijn, speelt ook een rol in hun denken.15 Als het werk wordt gezien als een “menselijke dienst” die op zich niet schriftuurlijk verwerpelijk is, wordt het over het algemeen aanvaardbaar geacht. Het verstrekken van medische zorg, het diagnosticeren van ziekten of het uitvoeren van operaties met bloedloze technieken kan worden gezien als een waardevolle “menselijke dienstverlening”. Dit stelt hen in staat deel te nemen aan een bredere samenleving en aan verschillende beroepen, zolang hun directe werk niet in strijd is met hun kernovertuigingen.

Wat de psychiatrie betreft, wordt Jehovah’s Getuigen aangeraden voorzichtig te zijn, behandelingen te onderzoeken in het licht van “wijsheid van bovenaf” en op hun hoede te zijn voor beoefenaars die atheïsten of agnostici kunnen zijn.29 Maar het raadplegen van een psychiater is uiteindelijk een “persoonlijke beslissing”.29 Dit toont een doordachte, genuanceerde kijk, zelfs binnen specialiteiten. Een JW die een carrière in de psychiatrie overweegt, zou zich bijzonder bewust moeten zijn van de filosofische onderbouwing van hun opleiding en hun praktijk, altijd op zoek naar God.

Jehovah’s Getuigen zien zichzelf als afgescheiden van “de wereld”. Hoe beïnvloedt dit hen om als arts in reguliere ziekenhuizen of klinieken te werken?

Het is waar dat Jehovah’s Getuigen er een speciale visie op hebben “geen deel van de wereld” te zijn, en dit wordt geleid door hun begrip van de Schrift.30 Maar dit betekent niet dat ze zich voor iedereen verbergen! Oh nee, in plaats daarvan geeft het vorm aan hoe ze omgaan met alle mensen, ook in professionele omgevingen zoals ziekenhuizen, altijd met een hart van service en integriteit. Hun "scheiding" gaat meer over het behoud van hun spirituele en morele integriteit daar op de seculiere werkplek, dan over volledige fysieke isolatie. Ze werken in De wereld waar ze met heel hun hart naar streven om niet te zijn van Deze toewijding aan hun overtuigingen komt niet alleen tot uiting in hun interacties, maar ook in hun leringen, zoals: Geloof van Jehovah’s Getuigen over de hemel, die de hoop op eeuwig leven in een paradijs op aarde benadrukken. Door hun acties en principes willen ze hun begrip van goddelijke beloften weerspiegelen en tegelijkertijd positief omgaan met de samenleving. Hun aanpak bevordert zinvolle verbindingen, waardoor ze hun geloof en waarden op een respectvolle manier kunnen delen. Dit engagement wordt nog versterkt door hun diep respect voor de Schrift, met inbegrip van hun eigen vertaling van de Bijbel bekend als de Nieuwe-Wereldvertaling. Inzicht in de Oorsprong van de Nieuwe-Wereldvertaling helpt hen hun overtuigingen effectiever en authentieker over te brengen. Terwijl zij met anderen in gesprek gaan, worden zij gedreven door een verlangen om inzichten uit hun geloof te delen, wat volgens hen leidt tot een diepgaander begrip van Gods woord en beloften.

Ondanks hun scheiding wordt Jehovah’s Getuigen geleerd zich aan de wetten van het land te houden en eerlijk en oprecht te zijn in hun werk en zakelijke transacties.36 Dit betekent dat een JW-arts een gezagsgetrouwe professional zou zijn, met inachtneming van het ziekenhuisbeleid en de medische voorschriften, zolang die dingen niet rechtstreeks in strijd zijn met hun fundamentele religieuze beginselen – bijvoorbeeld gedwongen worden bloed toe te dienen tegen de duidelijk verklaarde wil van een JW-patiënt. Jehovah’s Getuigen citeren vaak geschriften uit de King James Bible ter ondersteuning van hun overtuigingen en beslissingen in verschillende aspecten van het leven, waaronder medische ethiek. A Overzicht van King James Bible benadrukt het belang van gehoorzaamheid aan Gods wetten, die volgens hen voorrang hebben op seculiere mandaten wanneer er conflicten ontstaan. Deze diepgewortelde overtuiging vormt hun benadering van zowel persoonlijke als professionele situaties en zorgt ervoor dat hun acties in lijn blijven met hun geloof.

Een JW-arts zou professioneel communiceren, met vriendelijkheid en respect, met collega's en patiënten uit alle lagen van de bevolking. Hun gevoel van “scheiding” is van invloed op de manier waarop zij hun spirituele en morele integriteit handhaven, in plaats van volledige fysieke isolatie te dicteren van degenen die hun geloof niet delen.3 Ze zouden ernaar streven respectvol, medelevend en ethisch te zijn in al hun professionele handelingen, terwijl ze ook kritisch zijn over persoonlijke relaties of filosofieën aannemen die hun diepgewortelde overtuigingen kunnen tegenspreken. Maar hun verschillende praktijken, zoals het niet vieren van gewone feestdagen of verjaardagen, worden soms verkeerd begrepen door collega's. Dit kan af en toe leiden tot gevoelens van sociale uitsluiting voor de JW-arts, of percepties dat ze een beetje afstandelijk zijn, zelfs als ze oprecht proberen respectvol en professioneel te zijn voor iedereen.

Zij handhaven neutraliteit door politieke betrokkenheid te vermijden en nemen niet deel aan activiteiten die volgens hen “deze wereld”-systemen ondersteunen op een manier die hun trouw aan het Koninkrijk van God in gevaar zou kunnen brengen.4 In een ziekenhuisomgeving zou dit kunnen betekenen dat zij zich zouden onthouden van betrokkenheid bij bepaalde ziekenhuisgerelateerde politieke belangenbehartiging of vakbonden als zij van mening waren dat dit hun neutraliteit in gevaar zou brengen, wat in het algemeen geen invloed zou hebben op hun medische taken om voor de zieken te zorgen.

Het beginsel dat hun werk een “menselijke dienst” is, als het op zich niet schriftuurlijk verwerpelijk is, maakt het in hun ogen algemeen aanvaardbaar.15 En het verstrekken van medische zorg past prachtig bij deze beschrijving! Hoewel hun primaire rol in een ziekenhuis natuurlijk medisch is, moedigt hun geloof hen aan om waar nodig “getuigen” te geven.30 Dit zou waarschijnlijk zeer discreet en met grote gevoeligheid in een professionele omgeving gebeuren. Beroepsethiek zou natuurlijk elke openlijke bekering beperken, zodat een JW-arts hun werkplek zou kunnen beschouwen als een omgeving waar hun voorbeeldige gedrag en hun meelevende zorg kunnen dienen als een krachtige “getuige”. Hun integriteit, hun toewijding, hun vriendelijkheid — deze dingen zouden deuren kunnen openen voor respectvolle gesprekken over hun geloof als ze door anderen in een passende en respectvolle context worden geïnitieerd. Is dat niet een prachtige manier om je licht te laten schijnen?

Zijn er echt Jehovah’s Getuigen-artsen? Kunnen we enkele van hun bemoedigende verhalen horen?

Oh ja, vriend! God werkt op zo'n prachtige en diverse manier, nietwaar? Er zijn toegewijde Jehovah’s Getuigen die als artsen dienen en hun door God gegeven vaardigheden gebruiken om genezing te brengen en tegelijkertijd vast te houden aan hun kostbare geloof. Hun verhalen kunnen een echte aanmoediging zijn, een prachtig bewijs van hoe geloof en compassievolle zorg hand in hand kunnen lopen.

Officiële bronnen van Jehova’s Getuigen bevestigen met vreugde dat sommige van hun leden artsen zijn.1 Het bestaan zelf van middelen zoals “Medische informatie voor clinici” op hun website, jw.org, en hun ziekenhuisverbindingscomités, impliceert de aanwezigheid van medische professionals van JW die deze nuttige systemen zouden gebruiken en ermee zouden communiceren.8 Er is opgemerkt, en het is zo'n zegen, dat veel artsen bereid zijn de wensen van Jehova’s Getuigen te respecteren, en sommige van deze kunnen heel goed Getuigen zelf zijn, of op zijn minst zeer bekend zijn met en steun bieden aan JW-artsen.8

Een echt inspirerend voorbeeld is het levensverhaal van Dr. René Ruhlmann.2 Geboren in Frankrijk, werd hij arts met een grote droom in zijn hart: om ziekte te genezen. Zijn medische studies, toen hij naar de wonderen van de schepping keek, overtuigden hem ervan dat er een Schepper moest zijn. Na de opening van zijn kliniek ontmoette hij JW-patiënten die hem liefdevol kennis lieten maken met hun overtuigingen, waaronder hun houding ten aanzien van bloed en de prachtige hoop van Gods Koninkrijk op een dag alle ziekten uit te bannen. Dit resoneerde zo diep met zijn kinderdroom! Hij en zijn vrouw werden getuigen. En raad eens wat? Hij bleef geneeskunde beoefenen, zelfs vrijwilligerswerk zijn vaardigheden op Bethel voor bijna 50 jaar! Hoewel hij het vermogen van de geneeskunde om tijdelijke verlichting te brengen waardeerde, vond hij “iets beters dan geneeskunde” in geestelijke genezing – mensen helpen zich met God te verzoenen. Hij zag zijn predikingswerk als “levensreddend”. Stel je voor, een arts wiens hart al op genezing was gericht, en die vervolgens een spirituele waarheid vond die ultieme genezing voor iedereen beloofde! De reis van Dr. Ruhlmann laat ons zien hoe een liefde voor de geneeskunde prachtig kan samengaan met een diepere liefde voor God. Hij heeft zijn vaardigheden niet opgegeven; Nee, hij wijdde hen in en diende zijn broeders en zusters tientallen jaren in Bethel, terwijl hij de nog grotere vreugde ontdekte van het delen van een hoop die de ziel herstelt. Wat een aanmoediging!

Een ander verhaal gaat over een persoon die als operatiekamertechnicus in Vietnam diende met als doel chirurg te worden.39 Hoewel het verhaal details bevat over zijn inleiding tot de harde realiteit van oorlog en zijn ziekte, en er niet expliciet wordt vermeld of hij chirurg werd na Getuige worden of hoe zijn geloof later specifiek met dat streven omging, toont een Getuige met een sterke medische neiging en achtergrond. Denk aan het hart van iemand die zich aangetrokken voelt tot de veeleisende wereld van een operatiekamer, iemand die genezing wil brengen, zelfs te midden van conflicten. Dit soort toewijding, wanneer aangeraakt door geloof, kan worden gekanaliseerd in zo'n krachtige dienst voor God en voor anderen.

Het is ook prachtig hoe God mensen kan samenbrengen in begrip. Er zijn verslagen van artsen, maar niet van Jehovah’s Getuigen zelf, die bruggen van begrip en respect hebben gebouwd. Artsen zoals Dr. Greg Hall, een christelijke predikant, die JW-patiënten al meer dan 20 jaar behandelt, hun overtuigingen altijd respecteert en hun wensen verdedigt.40 Hij merkt op dat JW’s “de beste medische zorg willen en verwachten”. Dr. Patricia Ford is een ander prachtig voorbeeld en bespreekt haar werk om CAR T-celtherapie naar de bloedeloze geneeskundegemeenschap te brengen, van wie velen JW’s zijn, en haar samenwerking met de ouderlingen van de Wachttoren.41 Deze artsen werken hand in hand met de Getuigengemeenschap, zodat patiënten de best mogelijke zorg krijgen die ook hun diepgewortelde geloof eert. Dit laat alleen maar zien dat met open harten en een bereidheid tot compassievolle oplossingen altijd, altijd gevonden kan worden. De ontwikkeling en belangenbehartiging voor bloedeloze geneeskunde en chirurgie is zo'n belangrijk onderdeel geworden van hoe JW's omgaan met de medische wereld, en voor een JW-arts kan dit een bron van professionele trots zijn en een manier om positief bij te dragen aan medische vooruitgang die zelfs niet-JW's ten goede komt.

Elke geloofsreis heeft zijn beproevingen, nietwaar? Gezinnen zoals degene die baby Emma Luna verwelkomde, leunden zwaar op hun gebeden en de vaardigheid van artsen wanneer uitdagingen ontstonden.42 Zelfs wanneer dingen moeilijk zijn, of wanneer misverstanden gebeuren, zoals ze soms doen in elk deel van het leven 19, biedt geloof zo'n sterk anker. De sleutel is om die communicatielijnen open te houden en elke situatie met liefde en een oprecht verlangen om te begrijpen te benaderen. Officiële publicaties zullen natuurlijk positieve, geloofsbevestigende verhalen presenteren, en die zijn zo waardevol. Maar het is ook waar dat ervaringen kunnen variëren, waarbij sommige externe accounts momenten van conflicten of frustratie opmerken.19 Een volledig begrip erkent dit spectrum van ervaringen.

Conclusie

we hebben samen een pad van begrip bewandeld, nietwaar? En met zoveel duidelijkheid en hoop is aangetoond dat Jehovah’s Getuigen met een hart vol geloof en een bereidheid om met Gods hulp door de complexiteit van het leven te navigeren, kan dienen als bekwame en medelevende artsen. Het is een reis die vraagt om zorgvuldig nadenken, diep gebed en een niet aflatende inzet om God te eren bij elke keuze.

We hebben geleerd over hun speciale overwegingen, zoals hun opvattingen over hoger onderwijs en de heiligheid van bloed, en hoe deze diepgewortelde overtuigingen hun medische carrière vormgeven. We hebben bemoedigende verhalen gehoord die de geest optillen, en we hebben de tijdloze wijsheid gezien van gelovigen die dit pad lang geleden bewandelden.

De belangrijkste afhaalmaaltijd, de prachtige waarheid die doorschijnt, is dat Gods kinderen wonderbaarlijk divers zijn, dat hun paden uniek zijn en dat hun oprechte verlangen om te dienen en te genezen in veel beroepen zo helder kan schijnen. Het is zo belangrijk dat we elkaar benaderen met een open hart, klaar om te leren, klaar om te begrijpen en klaar om het goede te zien dat God doet in en door elk kostbaar leven. Moge ons geloof sterk blijven, moge ons hart open blijven en mogen we ons allemaal herinneren dat met God alle dingen mogelijk zijn. Zegeningen aan jullie allemaal.