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Japanese A ex-Miss Califórnia Carrie Prejean Boller, membro da Comissão de Liberdade Religiosa do Presidente Donald Trump, disse que não adota o sionismo devido à sua fé católica, apesar de o ensino católico não se opor a Israel como nação ou ao povo judeu.
“Sou católica e os católicos não adotam o sionismo”, disse Boller na quinta audiência da Comissão de Liberdade Religiosa nomeada por Trump, focada no tema do antissemitismo em Washington, D.C., no dia 9 de fevereiro.
O ensino católico não se opõe explicitamente ao sionismo, o movimento que apoia a autodeterminação judaica numa pátria em Israel. Israel é visto como o povo escolhido de Deus, através do qual Deus se revelou e preparou o caminho para a vinda de Jesus Cristo. A Igreja Católica condena universalmente o antissemitismo. A Igreja reconhece o direito de Israel direito fundamental to exist.
Boller issued várias publicações nas redes sociais após a audiência. Ela escreveu: “Forçar as pessoas a afirmar o sionismo numa Comissão de ‘Liberdade Religiosa’ é o oposto da liberdade religiosa. Não me demitirei e não serei intimidada por seguir a minha consciência católica.”
A comissão e a Casa Branca não responderam imediatamente aos pedidos de comentário.
O presidente da Yeshiva University, Rabino Ari Berman, disse na audiência que, embora não se tenha de apoiar as políticas do governo israelita, “negar o direito dos judeus a terem o seu próprio Estado, enquanto não se diz o mesmo de qualquer outro povo, é uma hipocrisia de dois pesos e duas medidas e antissemitismo”.
Tanto Berman como Yitzchok Frankel, um estudante de direito e ex-réu num caso contra os Regentes da Universidade da Califórnia sobre protestos antijudaicos que ocorreram na sequência dos ataques de 7 de outubro de 2023, disseram que “o antissionismo é antissemitismo”.
Boller, autora de “Still Standing: The Untold Truth of My Fight Against Gossip, Hate, and Political Attacks”, contrapôs que, “como católica”, discorda da noção de que “o novo Estado moderno de Israel tenha qualquer significado de profecia bíblica”. Ela pressionou repetidamente os painelistas judeus sobre se as suas opiniões a tornavam antissemita antes de o presidente da comissão, o vice-governador do Texas, Dan Patrick, interromper a troca de palavras.
Boller disse à EWTN News que membros da comissão lhe pediram para se demitir há alguns meses, mas que ela recusou. Ela também disse que vários membros pediram para se reunir com ela antes da audiência para a desencorajar de fazer as suas observações planeadas. “Eles estavam a ver o que eu ia dizer na audiência, a tentar silenciar-me”, disse ela. “Disse-lhes que não serei silenciada.”
Resposta de outros membros católicos
Mais tarde na audiência, o painelista Ryan Anderson, presidente do Ethics and Public Policy Center, juntou-se ao diálogo sobre o ensino católico relativo ao povo judeu e leu passagens de ambos Nostra Aetate e dos escritos do Papa Bento XVI.
Anderson citou a seguinte passagem, que afirma que, embora “as autoridades judaicas e aqueles que seguiram a sua liderança tenham pressionado pela morte de Cristo”, é o caso de que “o que aconteceu na sua paixão não pode ser imputado a todos os judeus, sem distinção, então vivos, nem aos judeus de hoje”. O parágrafo afirma ainda que o povo judeu não deve ser considerado rejeitado por Deus “como se isto decorresse das Sagradas Escrituras”.
Anderson apelou ao Padre Thomas Ferguson da Good Shepherd Catholic Church em Alexandria, Virgínia, que faz parte do painel de advisory board líderes religiosos, para fornecer uma análise mais aprofundada sobre a posição da Igreja Católica nas relações judaico-católicas.
“Sobre a responsabilidade pela morte de Jesus”, disse Ferguson, “ele não está morto. Ele está vivo, ele ressuscitou.”
O pastor enfatizou a visão da Igreja de que Jesus deu a sua vida livremente e em sacrifício. Ele também observou que, em alinhamento com a passagem citada por Anderson de Nostra Aetate, Jesus “fez uma expiação como oferta pelo perdão dos pecados de cada pessoa, em todos os tempos e lugares”.
“É assim que os católicos entendem quem é responsável pela morte de Jesus na cruz: somos todos nós”, disse Ferguson.
Ferguson disse: “Se procura conhecer Deus através das Escrituras do Antigo Testamento e do Novo Testamento”, não é possível ser cristão e antissemita, “porque temos o mesmo pai e a mesma fé”. Quanto mais os católicos abraçam a sua responsabilidade de conhecer Deus através das Escrituras, disse ele, “mais conheceremos o nosso património comum”.
Reação católica
“Carrie Prejean Boller não fala pela Igreja Católica”, disse à EWTN Simone Rizkallah, diretora da Coalition of Catholics Against Antisemitism e anfitriã do podcast “Beyond Rome”, que procura reconectar os católicos às suas raízes no Médio Oriente. “A sua afirmação de que os católicos não adotam o sionismo não é apenas um erro — é imprudente, historicamente desinformada e profundamente enganadora tanto para os católicos como para o público em geral.”
Rizkallah salientou que o reconhecimento do direito de Israel a existir equivale fundamentalmente a “precisamente o que o sionismo significa”, embora os próprios católicos nem sempre estejam habituados a usar a palavra formalmente.
“Os católicos que afirmam o direito de Israel a existir e à autodeterminação — quer usem ou não pessoalmente o rótulo — estão, na essência, a afirmar esse mesmo princípio”, disse ela. “A Igreja não é, portanto, antissionista nem, certamente, antissemita; ela condena explicitamente o antissemitismo e apela aos fiéis para que o rejeitem em todas as suas formas.”
Ao mesmo tempo, Rizkallah enfatizou que a Igreja Católica não define o sionismo usando os mesmos “quadros teológicos encontrados em algumas vertentes do sionismo cristão protestante”. Nomeadamente, disse ela, “a teologia católica não ensina que o Estado moderno de Israel representa o cumprimento direto da profecia bíblica ou um evento escatológico predeterminado”.
Rizkallah descreveu a posição da Igreja como “clara e matizada”, reconhecendo a legitimidade política do Estado moderno de Israel, mas não a fundamentando em reivindicações proféticas.
Em última análise, concluiu ela, “a precisão é importante. Quando figuras públicas falam descuidadamente sobre o ensino da Igreja, não expressam apenas uma opinião pessoal — criam confusão, distorcem a doutrina católica e minam esforços sérios de entendimento católico-judaico. Os católicos merecem melhor do que slogans disfarçados de teologia.”
A Comissão de Liberdade Religiosa realizou quatro audiências anteriores sobre proteger a liberdade religiosa in the U.S., Liberdade Religiosa in education, e a liberdade religiosa nas forças armadas.