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Japanese A guerra com o Irão abriu um novo capítulo de violência para o Líbano, deixando o país mais uma vez no caos, nas dificuldades e na incerteza familiares que acompanham todos os conflitos.
Para muitos cristãos, a frustração é ainda mais profunda. Durante décadas, viveram com a realidade da dominação armada do Hezbollah, opondo-se politicamente e contestando, com impacto limitado, a doutrina do “Eixo da Resistência” liderada por uma milícia islâmica apoiada pelo Irão.
Hoje, as consequências das aventuras militares do Hezbollah e do seu envolvimento em guerras regionais estão a desenrolar-se mais uma vez, e os cristãos do Líbano também têm de pagar o preço.
Para as aldeias cristãs no sul, a injustiça é ainda mais evidente. Eles opuseram-se a este caminho, mas a geografia colocou-os diretamente na linha de fogo. À medida que as ordens de evacuação se espalham pelo sul do Líbano, os residentes são informados de que devem abandonar as suas casas. No entanto, apesar do perigo e da injustiça de pagarem o preço por uma guerra que não queriam, muitos escolheram o seu próprio tipo de “resistência” — permanecer onde estão.
Alma al-Shaab toca os sinos da resiliência
Na cidade de Alma al-Shaab, os residentes recusaram-se a abandonar as suas casas. Reuniram-se na praça da Igreja de Nossa Senhora e tocaram os sinos da igreja. Vídeos que circulam nas redes sociais mostram os habitantes da aldeia a enviar uma mensagem clara: pretendem permanecer na sua aldeia.
Charbel Sayyah, licenciado em Direito e natural desta cidade cristã do sul, explicou que Alma al-Shaab ocupa uma posição altamente sensível ao longo da fronteira. “Tem uma posição estratégica tanto para os israelitas como para o Hezbollah”, disse, observando que o Hezbollah tentou várias vezes adquirir terras na aldeia através de associações afiliadas, esforços aos quais os residentes se opuseram.
Numa publicação no X, Sayyah escreveu: “Sou de Alma al-Shaab, do amado sul que nada tem a ver com os iranianos ou as suas milícias. Apelo ao presidente da república e ao primeiro-ministro para que declarem a minha cidade, Alma al-Shaab, uma zona livre de qualquer atividade de segurança ou militar do Hezbollah. Apelo também ao exército libanês para que intervenha e proteja a área de qualquer ataque. E se não o puder fazer diretamente, então deve fornecer ao povo da cidade o que é necessário para se manter firme e defender-se.”
Em declarações à ACI MENA, o serviço irmão em língua árabe da EWTN News, Sayyah sublinhou também a necessidade de esforços diplomáticos para deixar claro que estas aldeias não têm qualquer ligação a atividades militares.
“Se não querem fornecer proteção direta, pelo menos deem-nos o que nos permite manter firmes: apoio, mantimentos, munições, qualquer forma de assistência. Como é que supostamente vamos enfrentar isto?”, disse.
Sayyah também enfatizou que pegar em armas é a última coisa que os residentes querem. “Não queremos armas, e a maioria das pessoas aqui nem sequer sabe como usá-las. Mas não podemos ser deixados assim… Não aceitaremos que alguém [Hezbollah] lance foguetes a partir da nossa terra, ou que um soldado israelita nos provoque, como quando a Estrela de David foi desenhada na Igreja de Nossa Senhora. Não podemos reviver a mesma história todas as vezes. Esta é a nossa cidade e queremos permanecer nela.”
Sayyah recordou também a ronda anterior de conflito em 2024, quando Alma al-Shaab sofreu danos significativos. “A igreja ficou cerca de metade destruída. A nossa casa de família também foi danificada”, disse. “Nunca quisemos a guerra em primeiro lugar. No entanto, fomos forçados a sair por causa do fogo cruzado. Após o cessar-fogo, alguns residentes começaram a regressar. Mas desta vez, apesar da guerra, não pretendemos sair”, disse Sayyah.
Em Rmeish, os sinos da igreja alertam para o perigo
Christian Hajj, natural da cidade fronteiriça de Rmeish, disse à ACI MENA que a sua família não tem intenção de sair. “Eles não deixaram a aldeia em nenhuma das guerras anteriores”, disse sobre os seus familiares. “Construíram a sua casa de raiz. A casa da minha avó remonta à década de 1960.”
Explicou que a principal preocupação da sua família e de muitos residentes é a possibilidade de uma incursão terrestre israelita, dado que Rmeish fica diretamente na fronteira. No entanto, observou que a cidade em si não foi prejudicada durante as hostilidades do ano passado.
Hajj também sublinhou que Rmeish nunca permitiu que membros do Hezbollah se posicionassem na cidade. Abordando as preocupações de que membros do partido pudessem infiltrar-se na aldeia desta vez, disse que a geografia torna esses movimentos difíceis. “Estamos literalmente nas fronteiras”, explicou. “Estamos rodeados por Israel de um lado e por outras aldeias do outro, o que significa que as entradas são conhecidas.”
Homens da cidade voluntariaram-se para organizar turnos de vigilância, disse, em coordenação com a igreja local, cujos sinos são tocados se for detetado qualquer movimento suspeito. Acrescentou que o que funciona efetivamente como a polícia local da cidade consiste em soldados do exército libanês fora de serviço da aldeia que ajudam a monitorizar a área.
Hajj também observou que a aldeia é em grande parte autossuficiente, embora os residentes ainda dependam de mantimentos provenientes de cidades próximas.
Ein Ebel mantém-se firme
Em Ein Ebel, outra aldeia cristã no sul, a mesma escolha foi feita: ficar.
Uma mulher da cidade, que pediu para não ser identificada por razões de segurança, disse à ACI MENA que a presença dos residentes funciona como uma forma de proteção. “Queremos proteger a cidade através da nossa presença e garantir que o Hezbollah não entre nela ou a utilize”, disse.
Explicou que jovens da cidade estão estacionados nas entradas, embora continue preocupada porque a fronteira não se limita aos pontos de entrada oficiais.
Apesar dos relatos que circulam de que o exército libanês se tinha retirado de Ein Ebel, ela disse que o exército permanece presente na cidade. Também sublinhou que os residentes pretendem permanecer nas suas casas mesmo no caso de uma incursão terrestre israelita.
Relatou que um homem suspeito de ser membro do Hezbollah entrou na aldeia no dia anterior a pedir abrigo e parecia ter acabado de vir de um confronto: as suas roupas estavam sujas e mostrava sinais visíveis de combate. Os residentes contactaram imediatamente a polícia municipal, que o escoltou para fora da cidade.
“Até agora, ele é o único que tentou entrar, ou pelo menos o único de que temos conhecimento”, disse.
Uma mensagem ao Vaticano e ao mundo: ‘Não vamos sair’
O núncio apostólico no Líbano, o arcebispo Paolo Borgia, foi recentemente informado por uma delegação que representa os residentes das cidades cristãs do sul — Rmeish, Ein Ebel, Debel e Alma al-Shaab — de que os habitantes tinham tomado uma decisão final: não abandonarão a sua terra nem as suas casas, independentemente das circunstâncias.
Os membros da delegação reafirmaram o seu compromisso com o Estado libanês, o exército libanês, as Forças de Segurança Interna e a missão de manutenção da paz das Nações Unidas, a UNIFIL, rejeitando o deslocamento. Sublinharam que as suas cidades não acolhem o Hezbollah nem qualquer outra presença armada que possa servir de pretexto para ataques contra eles.
A delegação pediu também aos canais diplomáticos do Vaticano que levantassem a questão em Washington e nas capitais europeias, procurando garantias de que os residentes destas cidades fronteiriças não seriam alvo de operações militares nem pressionados a abandonar as suas casas, algo que dizem estar fora de questão.
Falando em nome dos residentes, o Padre Najib Al-Ameel, pároco de Rmeish, disse: “Mantemo-nos firmes na nossa cidade. Esta é a posição da maioria das pessoas em Rmeish, Ein Ebel e Debel. Não vamos vaguear deslocados pelas estradas; as nossas casas são mais seguras.”
Presas entre o medo da exploração das suas aldeias pelo Hezbollah e a ameaça de invasão israelita, estas comunidades enfrentam perigos que não escolheram nem controlam. O que as sustenta é a fé, o amor pela sua terra e uma determinação obstinada em ficar.
Esta história foi publicada pela primeira vez pela ACI MENA, o serviço irmão em língua árabe da EWTN News, e foi traduzido e adaptado pela EWTN News English.