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O rabino Joshua Stanton participa no evento «Called to Friendship: Nostra Aetate at 60, um evento organizado pelo Philos Project e pelo Santuário Nacional do Papa João Paulo II em 28 de outubro de 2025. / Crédito: Jack Haskins
Washington, D.C., 28 de outubro de 2025 / 18:21 pm (CNA).
Os apelos para aprofundar as relações judaico-católicas ecoaram em um evento que marca o 60o aniversário da Nostra aetate, A Declaração do Vaticano II do Papa Paulo VI sobre a relação da Igreja com as religiões não-cristãs.
Em “Chamado à amizade: Nostra Aetate aos 60 anos,» um evento organizado pelo Philos Project e pelo Santuário Nacional São João Paulo II, judeus e católicos de todo o país reuniram-se no dia 28 de outubro para recordar Nostra aetate, Um documento que muitos acreditam ter alterado permanentemente o curso das relações católico-judaicas.
«Um dos desafios da colaboração católico-judaica é a entrada de mais pessoas na sala», disse o rabino Joshua Stanton à CNA à margem da conferência. «E fazer com que mais pessoas façam perguntas novas e desafiadoras umas às outras a partir de um local de amor e respeito», descreveu ainda. Nostra aetate como «milagrosa» pelo seu estabelecimento oficial da solidariedade judaico-católica.
No início do dia, Stanton, que é vice-presidente associado das Federações Judaicas da América do Norte e supervisiona as relações inter-religiosas, afirmou ter-se inspirado no recente processo sinodal levado a cabo pelo falecido Papa Francisco e apelou a um «sínodo judaico-católico».
«Durante muito tempo, estes diálogos centraram-se no clero, o que faz muito sentido», continuou na entrevista. «Neste momento, se quisermos ver Nostra aetate vivendo plenamente em todo o mundo em diferentes comunidades, precisamos que os leigos estejam mais à frente dessas conversas.»
Stanton observou uma mudança para expandir a liderança leiga nas comunidades judaicas e em certas esferas católicas, como a educação ou outros ministérios, o que, segundo ele, levou os leigos a "tornar-se mais capacitados".
«E, por isso, penso que merecem um lugar à mesa para o diálogo e também para nos ajudar a traduzir estes documentos e declarações realmente importantes em mudanças tangíveis no terreno», concluiu.
Os oradores no evento incluíram o biógrafo de João Paulo II, George Weigel; Editora de revisão nacional Kathryn Jean Lopez; Co-fundadora da Coligação dos Católicos contra o Antissemitismo, Mary Eberstadt; Irmã Maris Stella, SV, vigária-geral das Irmãs da Vida; Gavin D’Costa, da Pontifícia Universidade de São Tomás de Aquino, em Roma; e a diretora católica da Philos, Simone Rizkallah.
À frente do evento, um grupo chamado Católicos Unidos Contra os Judeus twittou contra a conferência, escrevendo: «Os “católicos hebreus” como Gideon Lazar e o seu patrono Paul Singer’s Philos Project (judeu) recusam-se a interpretar Nostra aetate À luz da tradição. Eles o usam para contrabandear a teologia da dupla aliança e o culto judaico para a Igreja. Os fiéis católicos devem evitá-los totalmente.»
«Um grupo que se intitula «Católicos Unidos Contra os Judeus» afirma fidelidade ao Concílio Vaticano II — mas, no seu próprio nome e atividade, repudia não só o ensinamento magisterial do Papa São João XXIII, do Papa Paulo VI e do Papa São João Paulo II, mas também as Sagradas Escrituras e a tradição viva da Igreja», disse Rizkallah à CNA em resposta ao cargo.
«Professar a aceitação do Vaticano II, adotando uma postura que viola diretamente estes ensinamentos fundamentais, não é coerente nem fiel; é uma traição tanto ao Evangelho como ao Magistério», acrescentou.
«É difícil ver os católicos, especialmente os católicos mais jovens, a sentirem-se atraídos por movimentos conspiratórios, como os «católicos unidos contra os judeus», afirmou, refletindo ainda sobre as tendências mais amplas do antissemitismo entre os católicos. «O novo antissemitismo revela uma crise espiritual e cultural mais profunda: a epidemia de solidão, exacerbada pela utilização excessiva do digital, a confusão sobre a vocação profissional e o conforto material ocidental que entorpece a alma.»
«Abaixo encontra-se uma fome sincera, mas mal direcionada, de verdade radical. No entanto, na ausência de uma proposta convincente e encarnada do Evangelho — o que o [fundador da Comunhão e Libertação] Monsenhor Luigi Giussani chamou de risco da educação — esse desejo é facilmente sequestrado por falsas ideologias.»
Concluiu: «A Igreja não deve responder apenas com a condenação, mas com a plenitude da verdade e do amor que só o nosso messias judaico oferece.»
Charlie Cohen, estudante judeu de estudos políticos sobre o Médio Oriente de Omaha, Nebraska, participou no evento a convite de Rizkallah. Descrever o que Nostra aetate para ele como judeu, disse-lhe a CNA: «Penso que é muito importante para lançar as bases da continuação das relações produtivas entre as comunidades católica e judaica, com certeza.»
Crescendo numa comunidade predominantemente católica em Omaha, Cohen enfatizou a importância da Nostra aetateA mensagem de , que diz: «O que tende, por vezes, a ser ignorado muito rapidamente [entre católicos e judeus] são os sentimentos negativos uns em relação aos outros, o que é apenas ignorância.»
