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Frade Francesco Patton, custos de saída da Terra Santa. / Crédito: Custódia Franciscana da Terra Santa
ACI Prensa Staff, 15 de julho de 2025 / 06:00 am (CNA).
Frei Francesco Patton, os custos franciscanos cessantes da Terra Santa, refletiu sobre seus nove anos no cargo e propôs um caminho para alcançar a paz em face da guerra na região. Também observou que ser cristão nos locais sagrados, como minoria, é uma vocação e uma missão especial.
Patton, de 61 anos, deixa o cargo que lhe foi confiado em 2016. Frei Francesco Ielpo foi nomeado para o cargo, confirmado como os novos custos da Terra Santa. pelo Papa Leão XIV 24 de Junho.
Em uma entrevista publicado em 11 de julho no sítio Web da Custódia da Terra Santa, o franciscano italiano explicou que, face à guerra entre Israel e o Hamas, «a paz exige a aceitação mútua entre os dois povos que estão em conflito há décadas e a superação de leituras ideológicas da história, da geografia e até da Bíblia».
«Seria necessário ensinar a coexistência nas escolas em vez de uma ideologia que apenas gera medo, raiva e ressentimento. Nenhum dos dois povos deve partir e ambos devem poder viver juntos em paz», acrescentou.
«Se ambos fossem capazes de superar a separação mútua, as gerações seguintes poderiam finalmente crescer em paz, sem medo e sem raiva», sublinhou o sacerdote franciscano.
Ser cristão na Terra Santa
Patton partilhou que «Sempre disse, especialmente aos jovens, para cultivarem a sua identidade de cristãos da Terra Santa. Não devem centrar-se em identidades etnopolíticas, mas sim numa identidade mais profunda: sermos os guardiões, connosco, dos lugares santos.»
«Os lugares santos são uma parte essencial da sua identidade. Sugeri aos párocos que levassem os jovens para lá, que contassem o Evangelho nos lugares do Evangelho. Os lugares santos pertencem-lhes», continuou o franciscano.
O sacerdote italiano sublinhou que «ser cristão na Terra Santa é uma vocação e uma missão. Se Deus vos deixa nascer aqui, chama-vos a ser luz e sal, precisamente porque sois uma minoria e o contexto é difícil. E Jesus recorda-nos que o sal que perde o seu sabor é inútil.»
«Fiquei profundamente comovido com a fidelidade dos dois frades que permaneceram no vale de Orontes quando o ISIS e a Al-Qaeda estavam presentes. Ficaram porque sabiam que eram pastores, e não alugados, usando as palavras do Capítulo 10 de São João. A sua disponibilidade para dar a vida não era hipotética, mas concreta num contexto muito arriscado», recordou.
«Fiquei também impressionado com a importância dos lugares sagrados para os cristãos, que só podem visitar uma vez na vida. No Brasil, vi pessoas que economizaram um pouco de dinheiro todos os meses durante 10 ou 15 anos apenas para visitar Nazaré, Belém e o Santo Sepulcro. Ou um cristão da Síria a visitar o Sepulcro e a chorar pela emoção», contou o frade.
Depois de destacar o grande valor das escolas na Terra Santa, os custos de saída disseram que estava consternado com "o crescimento da intolerância, do extremismo e da manipulação ideológica da religião para fins políticos. Isso fez-me sofrer e continua a fazer-me sofrer.»
Os locais sagrados: Um antídoto ao racionalismo religioso
O frade italiano sublinhou que os lugares santos, sendo físicos, «trazem a fé de volta a um reino concreto e existencial. Eles são uma grande ajuda para evitar um cristianismo desencarnado e intelectualizado. São um antídoto contra o racionalismo religioso e o intelectualismo.»
«Também nos ajudam a compreender a religiosidade do povo», explicou o frade. «Os intelectuais adoram raciocinar, mas as pessoas adoram tocar. Gostam de beijar uma pedra, cheirar o perfume da mirra, ver as oliveiras no Getsémani, a gruta de Belém, o Calvário e o túmulo vazio.»
"A religiosidade popular", observou, "está muito mais próxima do mistério da Encarnação do que a dos teólogos profissionais".
Esta história Foi publicado pela primeira vez pela ACI Prensa, parceira noticiosa da CNA em língua espanhola. Foi traduzido e adaptado pela CNA.
