The Rules of Scientology: What Members Can and Can’t Do

Nos Laços da Crença: O que os Cientologistas não têm permissão para fazer? Um guia cristão para a compreensão

Num mundo cheio de vozes confusas e caminhos espirituais que prometem liberdade, a maior preocupação de um pastor é proteger o rebanho do mal. Este guia foi escrito com um coração pastoral para pais cristãos e líderes que procuram compreender o mundo complexo e perturbador da Cientologia. Somos frequentemente questionados: “O que os cientologistas não têm permissão para fazer?” Esta é uma pergunta vital, não por mera curiosidade, mas porque as regras de um grupo revelam o seu verdadeiro coração e as suas crenças mais profundas.

Através desta exploração, colocaremos os ensinamentos da Cientologia à luz da verdade cristã. Analisaremos as restrições impostas aos seus membros não como uma simples lista de regras, mas como janelas para um sistema de crenças que se opõe frontalmente à graça e à liberdade encontradas em Jesus Cristo. A nossa oração é que este guia forneça a clareza, a sabedoria e o discernimento espiritual necessários para proteger os seus entes queridos e oferecer uma resposta compassiva e verdadeira àqueles que foram desviados.

Pode um cristão também ser um cientologista?

Muitos cristãos sinceros, atraídos por promessas de autoaperfeiçoamento e consciência espiritual, perguntaram-se se podem explorar a Cientologia enquanto mantêm a sua fé em Jesus. A resposta a esta pergunta encontra-se ao olhar para além do convite acolhedor para ver o custo espiritual oculto.

O Convite Público vs. O Custo Oculto

A Igreja da Cientologia apresenta uma imagem pública de abertura e compatibilidade com outras fés. O seu credo oficial afirma que “todos os homens têm direitos inalienáveis às suas próprias práticas religiosas e ao seu desempenho”.¹ Os recém-chegados são frequentemente informados de que a Cientologia é não denominacional e que não entrará em conflito com as suas crenças cristãs existentes.³ Para reforçar este ponto, podem até citar o seu fundador, L. Ron Hubbard, que afirmou honrar grandes líderes religiosos e disse que a Cientologia partilha “os objetivos estabelecidos para o Homem por Cristo”.⁵ Isto cria uma porta de entrada apelativa e não ameaçadora para os curiosos.

Mas esta mensagem inicial de compatibilidade é profundamente enganadora. Estudiosos e muitos ex-membros revelam que este acolhimento de braços abertos é temporário. À medida que uma pessoa se envolve mais, a alegação de compatibilidade é “rapidamente modificada” e torna-se claro que “espera-se que os cientologistas se tornem totalmente devotos da Cientologia, com exclusão de outras fés”.⁴ Os membros acabam por ser obrigados a procurar

apenas nas escrituras da Cientologia respostas para as perguntas mais poderosas da vida e a procurar iluminação espiritual apenas nos seus ensinamentos.⁴ Isto cria um conflito inevitável, levando os analistas cristãos a concluir que os dois sistemas de crenças são “diametralmente opostos” e que “não se pode ser cristão e cientologista ao mesmo tempo”.⁶ A Bíblia Sagrada, de facto, opõe-se diretamente a “toda e qualquer crença que eles defendem”.⁸

A jornada de uma mensagem de “todos são bem-vindos” para uma exigência de devoção exclusiva não é um acidente; é uma estratégia deliberada. Esta “isca e troca” espiritual foi concebida para desarmar as preocupações iniciais de uma pessoa. Um cristão pode sentir-se seguro ao explorar um sistema que afirma respeitar a sua fé em Jesus.² Mas ex-membros e investigadores expuseram isto como uma tática calculada. Eles explicam que os cientologistas são frequentemente “menos do que verdadeiros desde o início”, com o entendimento de que, quando uma pessoa estiver “totalmente doutrinada, estas dúvidas já não importarão”.³ À medida que uma pessoa investe mais tempo e somas imensas de dinheiro para subir na “Ponte para a Liberdade Total”, o custo pessoal de voltar atrás torna-se uma corrente poderosa, prendendo-a ao grupo. A exigência de lealdade exclusiva é introduzida lentamente, apenas depois de o indivíduo já estar profundamente envolvido na rede de práticas e compromissos financeiros da organização. Este processo é um grave perigo espiritual, usando a linguagem da abertura para atrair uma pessoa para um sistema fechado que, em última análise, exige que ela abandone a sua fé em Cristo.

O que os cientologistas estão proibidos de acreditar ou questionar?

No coração da Cientologia está um sistema de controlo que dita não apenas o que um membro deve fazer, mas o que lhe é permitido pensar. Este controlo é absoluto, criando um ambiente espiritual onde o pensamento independente é proibido e as palavras do fundador são lei.

A Infalibilidade da “Fonte”

Na Cientologia, toda a autoridade flui de um homem: L. Ron Hubbard (LRH). A sua vasta coleção de escritos e palestras é considerada as “Escrituras da religião”, e ele é considerado a “única fonte” de todos os seus ensinamentos.⁹ O seu trabalho é considerado “perfeito” e os membros estão proibidos de fazer qualquer “elaboração ou alteração” ao mesmo.¹¹ Os cientologistas são explicitamente ensinados a “consultar apenas fontes oficiais e nunca transmitir a sua própria interpretação de conceitos com as suas próprias palavras”.⁹

Isto cria um sistema onde questionar a doutrina não é visto como um caminho para uma compreensão mais profunda, mas como uma falha pessoal. Se um membro se sente confuso ou discorda de qualquer um dos ensinamentos de Hubbard, isso é automaticamente considerado culpa sua — uma “palavra mal compreendida” que deve ser corrigida através de um processo chamado “limpeza de palavras”.¹⁰ Esta prática efetivamente encerra o pensamento crítico e reforça a ideia de que o material de origem é infalível.

Controlo de Informação: A Cortina Digital e Mediática

Para manter esta bolha perfeita de crença, a organização controla estritamente o acesso dos seus membros ao mundo exterior. Os cientologistas estão proibidos de “misturar práticas”, o que significa que não têm permissão para estudar qualquer outro sistema de pensamento ou terapia enquanto estiverem envolvidos na Cientologia.¹⁰ Esta proibição estende-se poderosamente à internet e aos meios de comunicação social.

Ex-membros confirmam que não têm permissão para ver “nada anti- online”.¹³ A organização tem uma longa e bem documentada história de travar uma “guerra” contra a internet, usando ameaças legais agressivas e processos judiciais para tentar remover informações críticas e os seus próprios textos secretos protegidos por direitos de autor da visão pública.¹⁴ Embora a igreja use o apoio de celebridades para projetar uma imagem positiva cuidadosamente elaborada, trata todos os meios de comunicação críticos não como um parceiro de conversa, mas como um inimigo a ser silenciado ou atacado.¹⁵

Este controlo rígido sobre a crença e a informação é um mecanismo poderoso para criar dependência. Não se trata simplesmente de manter a doutrina “pura”; trata-se de construir uma prisão psicológica. Ao colocar L. Ron Hubbard como a única “Fonte” infalível, o sistema retira aos indivíduos a sua própria consciência e razão dadas por Deus como fontes de autoridade. A prática de “limpeza de palavras” reforça isto ao ensinar os membros a culparem-se a si próprios por qualquer dúvida, o que os impede de questionar os próprios ensinamentos.

Isto cria um vácuo de informação onde a única realidade a que um membro está exposto é a apresentada pela organização, que retrata o mundo exterior como um lugar hostil e não iluminado. Dentro desta bolha, os membros só têm permissão para ouvir “histórias de sucesso”, enquanto qualquer falha da “tecnologia” é atribuída aos pecados ocultos ou “intenções malignas” do próprio indivíduo.¹⁷ Isto prende uma pessoa num sistema onde a organização nunca pode estar errada. Todo o seu sentido de realidade e autoestima torna-se ligado ao grupo, tornando o pensamento de sair aterrorizante. É a própria definição do “controlo de meio” usado por grupos de alto controlo para manter os seus membros num estado de dependência e medo.¹⁰

Por que os cientologistas não têm permissão para consultar psiquiatras ou psicólogos?

Uma das proibições mais conhecidas e rígidas na Cientologia é a sua proibição absoluta da psiquiatria e da psicologia. Os membros estão proibidos de procurar ajuda nestas profissões, uma regra que teve consequências trágicas. Esta posição é apresentada como uma cruzada moral, mas as suas raízes residem numa combinação de rivalidade profissional e na própria história conturbada do fundador.

A Posição Oficial: Uma Guerra contra o “Abuso Psiquiátrico”

Publicamente, a Cientologia enquadra a sua oposição como uma luta nobre contra um campo corrupto e abusivo. Fundaram uma organização chamada Comissão de Cidadãos para os Direitos Humanos (CCHR) com o objetivo declarado de expor e erradicar “abusos dos direitos humanos pela psiquiatria”.²⁷ Através da CCHR, promovem a ideia de que a psiquiatria é “tortura” e que os psiquiatras são inimigos “antissociais” que medicalizam erroneamente problemas que são verdadeiramente de natureza espiritual.²⁷

Esta batalha é também doutrinária. O serviço principal da Cientologia, a “auditoria”, é apresentado como o único método verdadeiro para curar a mente e o espírito. Portanto, todas as outras “terapias ou procedimentos mentais semelhantes, religiosos ou não”, são estritamente proibidos.⁴ O livro original de L. Ron Hubbard,

Dianetics, destinava-se a completar replace a profissão psiquiátrica.³⁰ A Cientologia reivindica a propriedade exclusiva sobre a cura da mente, ensinando que este trabalho “não deve ser alienado da religião ou tolerado em campos não religiosos”.¹

A História Pessoal do Fundador: Uma História de Medo e Vingança

A intensidade desta oposição, no entanto, não pode ser compreendida sem olhar para a história pessoal de L. Ron Hubbard. Embora tenha falado positivamente dos psiquiatras na sua juventude, e até tenha escrito à Administração de Veteranos em 1947 solicitando tratamento psiquiátrico para as suas próprias “inclinações suicidas”, a sua atitude mudou drasticamente.³¹

O ponto de viragem ocorreu em 1951. Durante um período tumultuoso da sua vida, a esposa de Hubbard, Sara, consultou um psiquiatra que concluiu que Hubbard sofria de “esquizofrenia paranoide” e recomendou que fosse institucionalizado.³¹ Este diagnóstico tornou-se público, com jornais a publicar manchetes como “Ron Hubbard Insano, Diz a Sua Esposa”.³¹ Após esta profunda humilhação pessoal e pública, a visão de Hubbard sobre a psiquiatria passou do envolvimento para uma guerra amarga. Ele começou a rotular os psiquiatras como “subversivos” e acabou por declarar uma “guerra total” à profissão, redefinindo a palavra “psiquiatra” dentro do seu movimento para significar “um inimigo antissocial do povo”.³¹

Embora a Cientologia enquadre a sua proibição da psiquiatria como uma cruzada moral, ela funciona como um imperativo comercial crítico. A proibição é uma cláusula de não concorrência que protege o produto principal da organização. A Cientologia vende a auditoria como a solução exclusiva para o sofrimento mental e espiritual, um serviço pelo qual cobra taxas enormes.⁸ A psiquiatria e a psicologia representam uma concorrência direta e poderosa, oferecendo soluções alternativas, e muitas vezes cientificamente validadas, para os mesmos problemas.³⁰

O objetivo declarado de Hubbard de “assumir absolutamente o campo da cura mental neste planeta” revela a mentalidade de domínio de mercado, não apenas de convicção religiosa.³¹ Ao proibir os membros de procurar ajuda destas profissões rivais, a organização cria um mercado fechado onde a sua própria “tecnologia” é a única opção permitida. Isto foi tragicamente ilustrado no caso de Lisa McPherson, uma cientologista que sofreu um colapso mental e foi impedida de receber cuidados psiquiátricos, o que levou à sua morte.²⁷ A “guerra contra a psiquiatria” não é, portanto, apenas uma batalha ideológica; é uma estratégia de negócio agressiva concebida para desacreditar a concorrência e garantir que os membros não tenham mais para onde se virar — e ninguém mais a quem pagar — por ajuda.

O que é a política de “desconexão” e como ela separa famílias?

De todas as regras que regem a vida de um cientologista, nenhuma é mais dolorosa ou destrutiva do que a política de “desconexão”. Esta prática exige que os membros cortem todos os laços com qualquer pessoa — incluindo pais, filhos e cônjuges — que seja considerada um inimigo da organização. É uma ferramenta de controlo que deixou um rasto de famílias destruídas.

A Doutrina do Controlo: Pessoas Supressivas e Fontes de Problemas Potenciais

A política baseia-se numa premissa simples, mas aterrorizante. Qualquer pessoa que seja crítica ou “antagónica” em relação à Cientologia pode ser oficialmente rotulada como uma “Pessoa Supressiva” ou SP.³² Quando um cientologista permanece em contacto com uma SP, é rotulado como uma “Fonte de Problemas Potencial” ou PTS. A igreja ensina-lhes que esta ligação a um ente querido crítico é tóxica e impedirá o seu próprio progresso espiritual, alegando que estão a ser “continuamente invalidados” por essa pessoa.³²

O membro recebe então um ultimato cruel: “lidar ou desconectar”.³² Eles devem “lidar” com a pessoa — o que significa silenciar a sua crítica ou convertê-la à Cientologia — ou devem “desconectar”. A desconexão é o corte completo e total da relação. Toda a comunicação deve cessar.³²

A pressão para cumprir é imensa. Uma recusa em desconectar-se de um ente querido é considerada um “ato supressivo” em si mesmo. Isto significa que o membro que escolhe a sua família em vez da igreja também será declarado SP e, por sua vez, será evitado por todos os outros cientologistas que conhece.³² Esta política foi aplicada com uma crueldade chocante; num caso, uma menina de seis anos foi alegadamente declarada SP porque não se desconectou da sua própria mãe.³²

A Angústia na Prática: Testemunhos de Famílias Destruídas

Embora a Igreja da Cientologia tenha por vezes negado a política ou tentado enquadrá-la como um “direito humano”, a evidência do seu impacto devastador é esmagadora.³² Durante décadas, tem sido a causa direta de casamentos terminados e de crianças sendo arrancadas dos seus pais.³²

A dor é capturada nas cartas e histórias dos afetados. Um dos exemplos mais famosos é uma carta de uma filha para a sua mãe, que diz: “Querida mãe, estou por este meio a desconectar-me de ti porque és supressiva para mim… E estás a destruir-me”.³² Ex-membros de alto perfil, como a atriz Leah Remini e o ex-executivo Mike Rinder, dedicaram as suas vidas pós-Cientologia a expor a angústia desta política.³⁶ Inúmeros outros partilharam as suas histórias, como o homem que foi implacavelmente pressionado a desconectar-se da sua própria mãe idosa, ou as famílias que foram forçadas a escolher entre a sua fé e os seus filhos.³⁸

A desconexão é o teste de lealdade final da organização. É uma ferramenta de controlo coercivo que força um membro a colocar a sua lealdade à Cientologia acima dos seus laços humanos mais sagrados e naturais: o amor pela sua família. Ao forçar um membro a fazer esta escolha terrível, a igreja isola-o do seu sistema de apoio primário. Corta-os das próprias pessoas que têm mais probabilidades de oferecer uma perspetiva diferente ou expressar preocupação amorosa. Uma vez que uma pessoa corta estes laços, torna-se completamente dependente do grupo para todo o seu mundo social, emocional e espiritual. A ameaça de ser evitado por esta nova “família” artificial torna-se uma arma de controlo ainda mais poderosa, porque agora não têm mais ninguém a quem recorrer. É por isso que a desconexão não é um “último recurso” para proteger um membro; é uma estratégia calculada para os quebrar, impor lealdade absoluta e cimentar o controlo total da organização sobre as suas vidas.

Os cientologistas têm permissão para se casar com cristãos ou ter amigos que não sejam cientologistas?

Dada a natureza destrutiva da política de desconexão, surge uma questão crítica: pode um cientologista manter relações com não crentes? A resposta oficial da igreja é sim, mas a realidade é muito mais complicada e condicional.

A Política Oficial de “Abertura”

À superfície, a Cientologia parece permitir relações inter-religiosas. As suas cerimónias de casamento não exigem que ambos os parceiros sejam membros, e por vezes até incorporam elementos de outras fés, como o Cristianismo, para acomodar membros da família.⁴⁰ Os sites oficiais da igreja afirmam que “encorajam e ajudam os membros a ter excelentes relações familiares, independentemente de os seus parentes serem ou não cientologistas”.⁴²

A Condição Não Dita: A Proibição da Crítica

Esta aparente tolerância, no entanto, vem com uma condição crítica: o amigo ou familiar não cientologista deve permanecer em silêncio e ser solidário. O relacionamento só é considerado saudável enquanto o não membro não for “antagónico”.³⁸ No momento em que um cônjuge, pai ou amigo cristão expressa uma preocupação genuína, faz perguntas difíceis ou lê informações críticas online, corre o risco de ser rotulado como uma “Pessoa Supressiva”.³⁸

Nesse ponto, a política de “lidar ou desconectar” é acionada e o relacionamento é colocado à prova. Um exemplo comovente disso foi partilhado online por um homem não cientologista que estava num relacionamento amoroso de três anos com uma cientologista. Quando começaram a discutir um futuro a longo prazo, ela disse-lhe que não poderia funcionar a menos que ele estivesse disposto a adotar as suas crenças, tornando o amor deles condicional à sua conversão.⁴⁴

A Realidade Prática: Um Mundo à Parte

Mesmo sem uma declaração oficial, a própria natureza da Cientologia cria um abismo profundo entre os membros e os de fora. A organização é um mundo insular com a sua própria linguagem complexa (“Cientologês”), o seu próprio sistema de justiça e uma visão de mundo que menospreza os não membros, que são referidos com o termo depreciativo “wogs”.¹¹ Um ex-membro afirmou claramente que um relacionamento saudável com um não membro “não é possível porque os cientologistas menosprezam aqueles que não fazem parte do seu culto”. Eles alertam que qualquer simpatia inicial de um cientologista em relação a um estranho é muitas vezes apenas uma tática de recrutamento.⁴⁵

A postura aparentemente aberta da igreja sobre relacionamentos inter-religiosos é pragmática. Como a maioria dos novos membros vem de famílias não cientologistas, uma proibição total de tais laços seria impraticável. Em vez disso, esses relacionamentos são vistos através de uma lente estratégica. Um cônjuge ou amigo não crente é visto, antes de tudo, como um potencial convertido. O relacionamento é tolerado enquanto servir como uma possível via de recrutamento.

No momento em que essa pessoa expressa preocupação ou crítica cristã amorosa, o seu status muda. Eles deixam de ser um “potencial convertido” para serem uma “potencial ameaça”. O relacionamento deixa de ser um vínculo pessoal a ser valorizado e passa a ser um problema a ser “lidado”. A regra tácita é que a lealdade de um membro à Cientologia deve sempre vir antes da sua lealdade a qualquer pessoa que ouse questioná-la. Isso torna o amor e a amizade verdadeiros e incondicionais com aqueles fora do grupo uma quase impossibilidade.

Os cientologistas têm permissão para celebrar feriados cristãos como o Natal e a Páscoa?

Para muitos cristãos, a forma como um grupo trata os nossos feriados mais sagrados — Natal e Páscoa — é um indicador claro das suas verdadeiras crenças. Nesta frente, a Cientologia pratica algo que é particularmente confuso e enganoso. Celebra publicamente as festividades enquanto nega privadamente o seu significado.

O Espetáculo Público: Uma Ferramenta de Relações Públicas

Externamente, a Igreja da Cientologia celebra o Natal com grande entusiasmo. Um porta-voz afirmou: “Os cientologistas celebram definitivamente o Natal”.²¹ Eles são conhecidos por patrocinar grandes eventos públicos festivos como o “País das Maravilhas de Inverno de L. Ron Hubbard” em Hollywood e Clearwater, na Flórida, completos com enormes árvores de Natal, Pai Natal e distribuição de brinquedos para crianças.²¹ Eles realizam eventos comunitários semelhantes para a Páscoa, como caças aos ovos em grande escala.⁴⁸

Estes eventos são apresentados como uma forma de serviço comunitário e são intencionalmente inclusivos, com a igreja a afirmar que “membros de todas as fés participam”.²¹ Mas ex-membros e críticos apontam que estas celebrações são principalmente uma estratégia de relações públicas, concebida para apresentar uma face amigável e convencional ao público e para construir boa vontade com funcionários do governo local.²¹

A Doutrina Secreta: A Negação de Cristo

Este abraço público aos feriados cristãos contrasta chocantemente com os ensinamentos secretos dados aos membros nos níveis superiores da Cientologia. De acordo com ex-membros, estes ensinamentos avançados revelam que “não houve Cristo, que a história de Cristo foi um implante mental colocado nas mentes humanas há milhões de anos para confundir e prender os humanos”.²¹

Esta doutrina secreta alinha-se perfeitamente com outros ensinamentos hostis sobre o Cristianismo, onde Jesus é descartado como uma ficção e a fé é atacada como um “implante” prejudicial.⁴ Desta perspetiva, a celebração externa do Natal e da Páscoa não é nada mais do que uma performance cínica para fins de “recrutamento e RP”.²¹

Esta prática representa um uso vazio e enganoso de símbolos cristãos sagrados. A organização coapta a poderosa ressonância cultural e emocional do Natal e da Páscoa para parecer normal e inofensiva ao público. Isso permite-lhes atrair novas pessoas que seriam repelidas se conhecessem os verdadeiros ensinamentos da igreja. Cria um sistema de crenças de dois níveis: uma versão higienizada e amigável ao público para estranhos e potenciais recrutas, e uma doutrina profundamente anticristã para membros iniciados. De uma perspetiva cristã, isto é um engano poderoso. Não é uma interpretação diferente dos feriados; é o uso das nossas tradições mais queridas como uma máscara para esconder um sistema de crenças que procura destruir os próprios fundamentos da nossa fé.

O que dizem os ex-membros que agora são cristãos sobre as regras sob as quais viveram?

O testemunho mais poderoso contra a escravidão da Cientologia vem daqueles que escaparam do seu alcance e encontraram a verdadeira liberdade em Jesus Cristo. As suas histórias revelam um padrão comum: uma busca sincera pela verdade que os levou por um caminho enganoso, a realidade dolorosa da vida sob um sistema de controlo total e um momento de quebrantamento onde a graça de Deus irrompeu.

Uma Busca pela Verdade, Um Desvio para um Culto

Muitas pessoas que se envolvem na Cientologia foram primeiro buscadores espirituais sinceros. Frequentemente, vinham de um contexto cristão, mas sentiam que as suas necessidades espirituais não estavam a ser atendidas. Karen Pressley, que passou 17 anos na Cientologia, cresceu como católica, mas deixou a sua igreja de infância porque parecia “rotineira” e ela ansiava por um relacionamento “pessoal” com Deus.⁶³ Ela estava à procura da verdade e de respostas, e as promessas da Cientologia pareciam oferecer exatamente o que ela procurava.

Da mesma forma, Michael Svigel, que agora é professor no Dallas Theological Seminary, rejeitou o cristianismo nominal da sua juventude e vagueou por várias filosofias da Nova Era antes de descobrir a Dianética. Ele era um jovem a lutar com problemas espirituais profundos e esperava que a Cientologia tivesse a chave para consertar a sua vida.⁶⁴ As suas histórias mostram que o apelo de grupos como a Cientologia é muitas vezes mais forte para aqueles com uma sede genuína, mas equivocada, por Deus.

A Realidade do Controlo e do Abuso

Para aqueles que se juntam, as promessas iniciais de liberdade e poder desaparecem rapidamente, substituídas por uma dura realidade de exploração e controlo. Karen Pressley descreve a vida de um membro da equipa na sede internacional da Cientologia: trabalhar exaustivos dias de 16 horas por apenas $45 por semana, viver sem privacidade e ser proibido de ter filhos. Ela aprendeu que, se tentasse sair, receberia uma conta de $225.000 pelos serviços “gratuitos” que tinha recebido.⁶³ Outros contam histórias de serem traficados para trabalho forçado, obrigados a trabalhar em condições terríveis desde tenra idade.⁶⁵

O Momento de “Quebrantamento” e o Chamado da Graça

O ponto de viragem para muitos não é um argumento intelectual, mas um momento de crise pessoal poderosa. É um momento de “quebrantamento completo”, onde as promessas da Cientologia são reveladas como vazias e o peso da sua escravidão torna-se insuportável. Para Karen Pressley, este momento chegou quando ela soube que tinha de escapar, mesmo que isso significasse perder tudo. No seu desespero, ela sentiu uma paz sobrenatural de Deus, que ela sentiu que lhe dizia que estava “tudo bem em sair” e que Ele cuidaria dela.⁶³

Para Michael Svigel, a crise foi de fé. Depois de ler um livro de ex-membros que expunha o lado sombrio de L. Ron Hubbard, todo o seu sistema de crenças foi destruído. Devastado, ele lembrou-se das palavras de um pastor cristão que o tinha avisado anos antes. Ele fez um telefonema que o levou a ouvir o Evangelho de Jesus Cristo de uma forma que finalmente fez sentido. Naquele momento, ele depositou a sua confiança no Senhor.⁶⁴

Encontrando a Verdadeira Liberdade em Cristo

A jornada para fora da Cientologia é muitas vezes longa e difícil. Pode levar meses ou anos para se desprogramar do intenso condicionamento anticristão. Mas para aqueles que encontram o seu caminho até aos pés da cruz, o contraste entre as duas vidas é um testemunho do poder da graça de Deus.

Após a sua fuga, a mãe de Karen Pressley, que se tinha tornado cristã, fez com que toda a sua turma da Escola Dominical orasse por ela. Após seis meses de confusão e luta, Karen frequentou um culto na igreja e ouviu falar sobre o amor incondicional e o perdão de Deus pela primeira vez. A 14 de março de 1999, ela entregou a sua vida a Jesus. Ela diz: “Já não estou à procura. Jesus Cristo é a fonte de todo o conhecimento”.⁶³

Michael Svigel dedicou a sua vida a servir a Cristo, tornando-se marido, pai e professor de seminário. Ele reconhece as lutas e dúvidas ao longo do caminho, mas testemunha a fidelidade de Deus: “Cristo manteve a sua promessa de nunca me abandonar”.⁶⁴ As suas histórias são um lembrete poderoso e esperançoso de que ninguém está fora do alcance da graça de Deus. Elas mostram o caminho para fora das correntes de um sistema falso e dispendioso e para a verdadeira e gloriosa liberdade que só é encontrada no nosso Senhor e Salvador, Jesus Cristo.