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The First Martyrs of the Holy Roman Church

The Christians Nero blamed for the fire of Rome in 64 and put to death

Western calendar
30 June
Orthodox calendar
Not kept

In the year 64 a fire burned for six days through Rome, and informers, bribed for the purpose, declared that the Christians had set it. Nero had them put to death with great cruelty, and the Roman Martyrology remembers how: some were sewn into the skins of beasts and torn by dogs, others nailed to crosses, and others set alight so that when the day had gone they might serve as lights in the night. They had all been disciples of the apostles, and the Church of Rome keeps them as the first fruits of the martyrs she sent to the Lord.

Sources

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Every saint here, by feast day

Dias festivos, dois calendários e santos padroeiros

O dia festivo de um santo é o dia de cada ano em que a Igreja recorda esse santo no seu culto e, para a maioria dos santos, é o dia em que morreram. Estes estão entre os dias mais antigos do ano cristão: depois da Páscoa e do Pentecostes, e do Natal e da Epifania no século IV, as festas seguintes que a Igreja celebrou foram as dos apóstolos e dos mártires.

Muitos santos têm duas datas no localizador porque as Igrejas Ocidental e Ortodoxa construíram os seus calendários separadamente ao longo de muitos séculos. Por vezes, recordam o mesmo santo em dias diferentes: o Ocidente celebra São Judas com São Simão a 28 de outubro, enquanto os Ortodoxos celebram-no a 19 de junho. Algumas igrejas ortodoxas, como a Igreja Russa, também seguem ainda o antigo calendário juliano, que está agora treze dias atrasado em relação ao que temos nas nossas paredes, pelo que o seu 6 de dezembro cai no nosso 19 de dezembro. Quando isso acontece, o localizador apresenta ambas as datas.

Um santo padroeiro é um santo a quem a Igreja recorre para pedir ajuda num determinado lugar, trabalho ou necessidade, “um intercessor especial junto de Deus e o advogado adequado”, como diz a antiga Enciclopédia Católica. Alguns patronatos foram declarados por um papa, como quando Pio IX nomeou São José padroeiro de toda a Igreja em 1870; a maioria surgiu de uma longa tradição, como acontece com Santo António e as coisas que perdemos.

Escolhemos os primeiros duzentos santos com base no que as pessoas mais pesquisam, por nome, por necessidade e por data, e adicionámos os santos que os cristãos ortodoxos procuram, bem como os apóstolos. Depois, adicionámos um santo para cada um dos 138 dias que ainda não tinham nenhum, para que todos os dias do ano tenham agora pelo menos um, e mais quarenta dos santos que as pessoas procuram: 378 entradas no total. Todos os factos numa entrada provêm de uma fonte que verificámos e que indicamos abaixo: a Enciclopédia Católica, as vidas dos santos da Igreja Ortodoxa na América, o Vatican News e os próprios documentos da Santa Sé. Quando a história de um santo nos chega principalmente através de lendas, a entrada menciona esse facto.