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Saint Magdalene of Canossa

Western calendar
10 April
Orthodox calendar
Not kept

Magdalene of Canossa grew up in her noble family's palace in Verona, fatherless at five and left by her mother two years later, and she twice tried the Carmelite life before she was judged unsuited to the cloister. In 1799 she took two homeless girls in from the street, and in 1804 Napoleon, a guest in the Canossa palace, gave her a former convent, where the first house of her Daughters of Charity began, teaching girls, giving catechism and caring for the sick. She died on 10 April 1835 with her sisters holding her upright to pray three Hail Marys to Our Lady of Sorrows, and John Paul II canonised her in 1988.

Sources

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Dias festivos, dois calendários e santos padroeiros

O dia festivo de um santo é o dia de cada ano em que a Igreja recorda esse santo no seu culto e, para a maioria dos santos, é o dia em que morreram. Estes estão entre os dias mais antigos do ano cristão: depois da Páscoa e do Pentecostes, e do Natal e da Epifania no século IV, as festas seguintes que a Igreja celebrou foram as dos apóstolos e dos mártires.

Muitos santos têm duas datas no localizador porque as Igrejas Ocidental e Ortodoxa construíram os seus calendários separadamente ao longo de muitos séculos. Por vezes, recordam o mesmo santo em dias diferentes: o Ocidente celebra São Judas com São Simão a 28 de outubro, enquanto os Ortodoxos celebram-no a 19 de junho. Algumas igrejas ortodoxas, como a Igreja Russa, também seguem ainda o antigo calendário juliano, que está agora treze dias atrasado em relação ao que temos nas nossas paredes, pelo que o seu 6 de dezembro cai no nosso 19 de dezembro. Quando isso acontece, o localizador apresenta ambas as datas.

Um santo padroeiro é um santo a quem a Igreja recorre para pedir ajuda num determinado lugar, trabalho ou necessidade, “um intercessor especial junto de Deus e o advogado adequado”, como diz a antiga Enciclopédia Católica. Alguns patronatos foram declarados por um papa, como quando Pio IX nomeou São José padroeiro de toda a Igreja em 1870; a maioria surgiu de uma longa tradição, como acontece com Santo António e as coisas que perdemos.

Escolhemos os primeiros duzentos santos com base no que as pessoas mais pesquisam, por nome, por necessidade e por data, e adicionámos os santos que os cristãos ortodoxos procuram, bem como os apóstolos. Depois, adicionámos um santo para cada um dos 138 dias que ainda não tinham nenhum, para que todos os dias do ano tenham agora pelo menos um, e mais quarenta dos santos que as pessoas procuram: 378 entradas no total. Todos os factos numa entrada provêm de uma fonte que verificámos e que indicamos abaixo: a Enciclopédia Católica, as vidas dos santos da Igreja Ortodoxa na América, o Vatican News e os próprios documentos da Santa Sé. Quando a história de um santo nos chega principalmente através de lendas, a entrada menciona esse facto.