Каков возраст Земли?

Сколько лет Богу Земля? Христианский путеводитель по вере, науке и обретению мира

Спрашивать о возрасте Земли - значит задавать смелый и искренний вопрос. Для многих последователей Христа может показаться, что они стоят на перекрестке, где два доверенных наставника - Слово Божье и мир науки - указывают в противоположных направлениях. Это может быть одинокое и запутанное место, вызывающее глубокую озабоченность по поводу истины нашей веры и достоверности Библии.

Если вы боретесь с этим вопросом, пожалуйста, знайте, что вы не одиноки. Это не битва, которую нужно выиграть, а путешествие веры и открытий. Цель состоит не в том, чтобы доказать, что одна сторона права, а другая неправа, а в том, чтобы искать более глубокое понимание нашего Творца и Его великолепного творения. Эта статья призвана стать компаньоном в этом путешествии. Мы будем идти вместе по различным путям, по которым пошли верные христиане, исследуя библейские и научные пейзажи с честностью и смирением. Наша конечная молитва заключается в том, чтобы, куда бы ни привело ваше путешествие, вы нашли не кризис веры, а более сильное чувство мира и более глубокое благоговение перед Богом, который является автором всей истины.

Почему возраст Земли является таким сердечным вопросом для христиан?

Вопрос о возрасте Земли затрагивает самое сердце верующего, потому что он, кажется, бросает вызов авторитету и достоверности Библии.1 Для многих рассказ о сотворении в Бытии является основой, на которой построена остальная часть Писания. Если этот фундамент кажется шатким, может показаться, что вся структура нашей веры находится под угрозой. Это не просто интеллектуальная головоломка; Это глубоко личная борьба, которая может спровоцировать то, что некоторые называют «огромным кризисом веры».

Этот эмоциональный вес часто связан с определенной линией мышления: Если мы не можем принять первую главу Библии в ее самом простом, буквальном значении, можем ли мы действительно доверять любой из них? Эта озабоченность отражается в чувстве, что христиане должны либо ... верить Божьему Слову на всем пути, либо не верить вообще ⁇ .1 Дискуссия становится вопросом верности Божьему Откровенному Слову. Как некоторые верующие выражали в онлайн-дискуссиях, страх заключается в том, что если Земля не молода, то Библия не является буквальной и непогрешимой, что подрывает всю их веру.

Это показывает, что напряжение больше, чем просто число. История создания закладывает основу для всей библейской драмы о грехопадении, искуплении и пришествии Христа. Некоторые беспокоятся, что если ключевые события, такие как буквальное шестидневное творение или исторический Адам и Ева, будут поставлены под сомнение, это может подорвать основополагающие христианские доктрины, такие как девственное рождение и воскресение Иисуса Христа.

Интенсивность этих дебатов показывает, что центральный конфликт на самом деле не о вере против науки. внутри Христианская семья о том, как лучше всего чтить Бога и Его Слово. Это спор о библейском толковании. Один путь чтит авторитет Бога, придерживаясь простого, буквального прочтения того, что кажется историческим повествованием.3 Другой путь чтит авторитет Бога, стремясь понять Писание в гармонии с истиной, которую Он открывает через созданный Им мир природы.5 В его основе лежит библейская дискуссия, искреннее стремление верующих правильно понять то, что открыл Бог.7

Что такое взгляд на «молодую Землю» и почему в него верят многие верующие христиане?

Взгляд на создание молодой Земли (YEC) - это вера в то, что Бог создал всю вселенную, включая нашу планету, за шесть буквальных 24-часовых дней. Приверженцы считают, что этот творческий акт произошел относительно недавно, где-то между 6000 и 10000 лет назад.1 Этот возраст не указан непосредственно в Писании, но рассчитывается путем сложения продолжительности жизни и поколений, записанных в библейских генеалогиях, особенно в главах 5 и 11 Бытия. Эти отрывки дают подробное генеалогическое древо от Адама до Авраама.

Такие организации, как Ответы в Бытие и Институт креационных исследований Являются ярыми сторонниками этой позиции. Они утверждают, что книга Бытия написана как прямое историческое повествование и должна быть понята как таковая.4 Они указывают на текстуальные подсказки в Бытие 1, такие как повторяющаяся фраза ⁇ , и был вечер, и было утро, ⁇ вместе с нумерацией каждого дня ( ⁇ первый день, ⁇ второй день ⁇ ), как мощное доказательство того, что автор намеревался описать буквальные 24-часовые периоды.4

Основой позиции YEC является глубокая и искренняя приверженность авторитету и непогрешимости Библии. С этой точки зрения принятие научной временной шкалы в миллиарды лет требует добавления в библейский текст понятий, которых там нет, что рассматривается как опасный компромисс с идеями падших людей.12 Многие, кто придерживается этой точки зрения, считают, что гораздо безопаснее и вернее доверять написанному Богом Слову, чем постоянно меняющимся теориям ученых.13 Предположение о том, что Библия может быть неправильной в этом вопросе, похоже на шаг к предположению, что она может быть неправильной в других, более центральных доктринах.

Сила и привлекательность этого взгляда выходят за рамки его интерпретации Бытия 1. Он предлагает полный и внутренне последовательный способ понимания мира. Эта структура дает ясные, библейские ответы на самые важные вопросы жизни. Трагедия греха Адама в саду - это то, что принесло смерть и разложение в этот совершенный мир, объясняя происхождение всей боли, которую мы видим сегодня.14 Катастрофический, глобальный Потоп, описанный в истории Ноя, затем объясняет геологические доказательства, которые мы находим вокруг нас, такие как обширная летопись окаменелостей и слои осадочных пород.1 Это создает бесшовное и мощное повествование: Совершенное творение, трагическое падение, глобальное суждение во время Потопа и окончательная надежда на искупление во Христе. Эта теологическая система настолько плотно сплетена, что вызов 6000-летней временной шкале может ощущаться как угроза всей истории спасения.

Что такое взгляд на старую Землю и как он видит историю творения Бога?

Староземельный креационизм (ОЭС) - это не единая точка зрения, а семейство верований, объединенных одной основной идеей: Сторонники этой точки зрения не верят, что Писание требует от нас веры в молодую Землю.13 Они считают, что Бог является автором двух великих книг - Книги Писания и Книги Природы. Поскольку оба имеют одного и того же Божественного Автора, они не могут в действительности находиться в конфликте.

Эта перспектива не является современным изобретением, созданным просто для того, чтобы приспособиться к науке. Некоторые из наиболее влиятельных отцов ранней церкви, в том числе Августин Гиппонский и Ориген Александрийский, интерпретировали творение ⁇ days ⁇ не буквально, задолго до появления геологии или радиометрического датирования.

Сегодня ОЭС поддерживается такими организациями, как Причины верить, Центральная задача креационистов Старой Земли - исследовать интерпретации Бытия, которые допускают огромные века, указанные научными открытиями. Это привело к нескольким различным подходам к гармонизации библейской временной линии с научной.

Такое разнообразие подходов показывает, что как только вера в строгий 24-часовой день рассматривается как интерпретация, а не команда текста, для верующих открывается несколько различных путей примирения веры и науки. Основные подходы ОЭС включают теорию дневного возраста, теорию пробелов и рамочную интерпретацию. Хотя это обеспечивает гибкость, это также означает, что OEC менее унифицирована, чем позиция YEC, и ее сторонники продолжают дискуссию о том, какая интерпретационная модель лучше.

Как может ⁇ Day ⁇ в Бытии означать более 24 часов?

Одним из наиболее распространенных способов креационистов Старой Земли гармонизировать Писание и науку является Теория дневного возраста. Эта точка зрения предполагает, что шесть ⁇ days творений были не 24-часовыми периодами, а длинными, неопределенными возрастами времени.19 Сторонники этой точки зрения утверждают, что это верное, буквальное чтение текста, потому что еврейское слово ⁇ day, ⁇

yom, используется несколькими различными способами во всем Ветхом Завете.21

В то время как yom Это может означать нормальный 24-часовой день, он также используется для описания периода дневного света (в отличие от ночи) или, в более широком смысле, неопределенной эпохи, например, во фразе «день Господа».

yom в этом гибком способе прямо в повествовании о творении. Бытие 2:4 резюмирует всю творческую неделю, заявляя: «Это отчет о небесах и земле, когда они были созданы, в день (фильм) yom Здесь один ⁇ day ⁇ относится ко всем шести предыдущим ⁇ days, ⁇ предполагая, что значение слова ⁇ s шире, чем только 24 часа.

Эта интерпретация допускает прямое выравнивание, или ⁇ конкорданцию, между последовательностью творческих событий в Бытие 1 и временной линией, установленной современной наукой. Создание света, атмосферы, земли, а затем постепенно сложных форм жизни рассматривается как теологическое резюме, которое параллельно открытиям космологии и летописи окаменелостей.

Сила этой точки зрения заключается в том, что она позволяет верующему считать как научные доказательства древней Земли, так и библейский текст исторически и последовательно точными. Он стремится к прямой гармонии между двумя книгами откровения Бога. Но критики с других точек зрения выражают озабоченность этим ⁇ concordist ⁇ подходом. Они предполагают, что это может сделать интерпретацию Библии зависимой от текущего состояния научного понимания.13 Если научные теории о порядке событий должны были значительно измениться, эта точка зрения может потребовать, чтобы смысл Бытия изменился вместе с ними, потенциально ставя авторитет науки над авторитетом Писания.

А как насчет научных доказательств существования старой Земли?

Научное обоснование древней Земли опирается на множество линий доказательств, но наиболее известным является Радиометрическое датирование.23 Этот метод функционирует как естественные часы, запечатанные в определенных типах пород. Процесс начинается с магматических пород, которые образуются из охлажденной магмы или лавы.23 Когда эта расплавленная порода затвердевает, она захватывает крошечные количества нестабильных радиоактивных атомов, часто называемых родительскими атомами.

В течение обширных периодов времени эти родительские атомы спонтанно меняются или распадаются на другие стабильные атомы, известные как дочерние атомы. ⁇ Этот распад происходит с удивительно последовательной и предсказуемой скоростью, которая измеряется в единице, называемой периодом полураспада, - времени, которое требуется половине родительских атомов в образце для распада на дочерние атомы.24 Например, родительский изотоп Уран-238 распадается на дочерний изотоп Свинец-206 с периодом полураспада около 4,5 миллиардов лет.

Тщательно измерив отношение оставшихся родительских атомов к накопленным дочерним атомам в образце породы, ученые могут рассчитать, сколько времени прошло с тех пор, как эта порода остыла, и ⁇ clock ⁇ начал тикать.25 Геологи используют несколько различных пар родитель-дочь (например, калий-аргон и рубидий-стронтий) в качестве перекрестных проверок. Эти независимые методы последовательно дают результаты, указывающие на Землю, которой около 4,5 миллиардов лет.

Но эти методы датирования построены на основе недоказуемых предположений.27 Чтобы радиометрическая дата была точной, ученые должны предположить три вещи:

1. Известно первоначальное количество дочернего элемента в скале.
2. Камень был закрытой системой, без родительских или дочерних атомов, просачивающихся или выходящих с течением времени.
3. Скорость радиоактивного распада оставалась постоянной на протяжении всей истории.

Ученые YEC утверждают, что эти условия не могут быть известны наверняка. Они предполагают, что катастрофическое событие, подобное глобальному потопу, описанному в книге Бытия, могло резко изменить химический состав горных пород, и что сами темпы распада, возможно, были намного быстрее в прошлом.

Появляется Возрастом в миллиарды лет.

Это разногласие подчеркивает, что дискуссия идет не просто о научных данных, а о фундаментальных отправных точках или философиях, которые направляют интерпретацию. Основная наука работает с предположением, что законы природы согласуются с течением времени - принцип, который, по мнению многих христиан Старой Земли, отражает верность Бога.26 Креационисты Молодой Земли начинают с предположения, что библейский рассказ о сверхъестественном творении и потопе, изменяющем мир, является окончательной исторической истиной, и все физические доказательства должны быть поняты через эту линзу.11 Поэтому, когда два ученых, один светский и один YEC, исследуют одну и ту же скалу, они рассматривают ее через совершенно разные рамки того, как Бог взаимодействует с миром и как разворачивается история.

Существовали ли смерть и страдания до греха Адама и Евы?

Для многих христиан это самый трудный и болезненный вопрос во всей дискуссии о возрасте Земли. Она выходит за рамки геологии и проникает в сердце теологии, затрагивая природу Божьей благости и происхождение страдания. Взгляд на Молодую Землю дает ясный и мощный ответ, основанный на простом прочтении Римлянам 5:12: Таким образом, как грех вошел в мир через одного человека, так и смерть через грех, и таким образом смерть пришла ко всем людям.

С этой точки зрения, когда Бог объявил Свое творение «очень хорошим» в Бытие 1:31, это означало, что мир был совершенным, свободным от любой смерти, болезни, хищничества или страдания.4 грех Адама был катастрофическим событием, которое нарушило это совершенство и ввело смерть не только для людей, но и для всего сотворенного порядка. Таким образом, летопись окаменелостей с ее свидетельствами кровожадности, болезней и вымирания рассматривается как кладбище, свидетельствующее о мире.

после Падение и последующее суждение о Потопе.13

Любой взгляд, который принимает старую Землю, должен также принять, что смерть животных, болезни и вымирание были частью естественного мира в течение миллионов лет, прежде чем появились первые люди. Это создает серьезную теологическую проблему. Как выразился один человек на христианском форуме, если бы виды вымерли задолго до Адама, это, похоже, сделало бы Бога автором страданий.

Креационисты Старой Земли и теистические эволюционисты подошли к этой мощной проблеме с большой осторожностью и предложили несколько способов ее понять:

• Они предполагают, что ⁇ death ⁇ , о котором говорится в Послании к Римлянам 5, относится конкретно к категория: Человек Смерть, которая уникальна, потому что люди созданы по образу и подобию Бога. Смерть животных, хотя и печальна, имеет другой вид.
• Они предполагают, что первичным последствием греха Адама было категория: Духовный Смерть - это отделение от Бога, которое затем привело к физической смерти для человечества.
• Возможно, это означало не мир, свободный от всякой борьбы, а мир, который был идеально создан для выполнения целей Бога, с функциональными экосистемами, которые обязательно включали такие процессы, как хищничество и распад.

Этот вопрос заставляет верующих глубоко задуматься о справедливости и благости Бога в мире, который содержит страдание. Модель YEC дает четкое объяснение: Бог не создал страдания. Это прямой результат человеческого бунта. Модели старой Земли требуют более сложной теологии, которая верит в суверенную мудрость Бога, даже когда Его творческие методы включают в себя процессы, которые кажутся суровыми или болезненными с нашей ограниченной человеческой точки зрения. Разговор переходит от ⁇ Что произошло? ⁇ к ⁇ Каков Бог, и можем ли мы доверять Его благости даже в тайне? ⁇

Что такое теистическая эволюция и совместима ли она с христианской верой?

Теистическая Эволюция, которая также известна как Эволюционное Творение, - это представление о том, что Бог, в Своей мудрости и силе, использовал процесс эволюции, чтобы создать вселенную и всю жизнь внутри нее.

BioLogos (основанная доктором Фрэнсисом Коллинзом, ведущим генетиком и набожным христианином), полностью поддерживает научный консенсус в отношении Земли возрастом 4,5 миллиарда лет и общей родословной всех живых существ.35 Они рассматривают эволюцию не как случайный, безбожный процесс, а как элегантный и сложный механизм, разработанный и рукоположенный Богом для создания потрясающего разнообразия жизни, которое мы видим сегодня.37

Для тех, кто придерживается этого взгляда, вера и наука находятся в прекрасной гармонии. Хотя Библия раскрывает ⁇ who ⁇ и ⁇ why ⁇ .39 Они рассматривают Бытие 1-3 не как научный или журналистский отчет, а как основополагающий богословский текст, написанный в древнем литературном стиле, чтобы научить вечным истинам о роли Бога как Творца, особом статусе человечества, созданного по Его образу, и наших отношениях с Ним.

Эта точка зрения, но сталкивается с сердечной критикой со стороны многих других христиан. К числу основных вопросов, вызывающих обеспокоенность, относятся следующие:

• Это, по-видимому, делает Бога автором жестокого и неэффективного процесса, используя миллионы лет смерти, борьбы и вымирания для достижения Его творческих целей.
• По-видимому, это подрывает авторитет Библии, переосмысливая ее простой смысл, чтобы соответствовать выводам светской науки.
• Это поднимает серьезные вопросы о буквальном, историческом Адаме и Еве. Если люди эволюционировали из популяции дочеловеческих предков, что это означает для доктрины грехопадения и учения в Послании к Римлянам 5 о том, что грех и смерть вошли в мир через одного человека?

По своей сути, разница между теистической эволюцией и другими взглядами на творение заключается в том, как человек понимает действие Бога в мире. Молодая Земля и староземельный креационизм часто подчеркивают прямые, сверхъестественные вмешательства Бога, особые творческие действия, которые стоят вне нормальных законов природы. Теистическая эволюция, напротив, подчеркивает постоянную, провиденциальную работу Бога. через Естественные законы, которые он установил. С этой точки зрения творческий гений Бога виден не только в чудесах, но и в последовательной, законоподобной ткани самого космоса, которую Он спроектировал со встроенной способностью рождать жизнь.34 Критики могут видеть в этом далекого, невовлеченного Бога, но сторонники видят Бога такой мощной мудрости, что Он мог с самого начала вплести Свои творческие цели в самую искривленную ткань Вселенной.

Какова официальная позиция католической церкви по этому вопросу?

Католическая церковь подходит к вопросу о возрасте Земли с четким различием между сферами науки и веры. Официально Церковь не имеет догматического учения о точном возрасте Земли или Вселенной.46 Это считается научным вопросом, на который лучше всего ответить с помощью научного исследования. The

Катехизис Католической Церкви поощряет это стремление к знанию, заявляя, что научные открытия о космосе приглашают нас еще больше восхищаться величием Творца и должны побуждать нас благодарить за понимание и мудрость, которые он дает ученым и исследователям (CCC 283).

Позиция Церкви в отношении теории эволюции схожа с нюансами и развивалась с течением времени. В энциклике 1950 года Humani Generis, Папа Пий XII обратился к этой теме напрямую. Он учил, что церковь не запрещает католикам участвовать в исследованиях и дискуссиях о теории эволюции, в частности, поскольку она относится к происхождению теории эволюции. Тело человека Это открыло дверь для католиков, чтобы принять выводы эволюционной биологии относительно нашего физического происхождения.

Но папа Пий XII также изложил два важных момента, которые являются вопросами веры и не открыты для обсуждения. Хотя тело, возможно, развивалось в ходе эволюционного процесса, человеческая душа не является продуктом эволюции. Церковь учит, что каждая индивидуальная душа немедленно создана Богом.50 Церковь поддерживает учение о моногенизме, которое является верой в то, что все человечество произошло от одного набора первых родителей, Адама и Евы. Это считается необходимым для правильного понимания доктрины первородного греха.

Этот подход обеспечивает модель того, как вера и наука могут соотноситься. Он признает, что они разные ⁇ magisteria, ⁇ или учительские власти, с различными областями знаний. Наука имеет право исследовать и объяснять физический мир. Теология имеет право учить по вопросам веры, морали и духовной природы человечества. Церковь рассматривает эти области не как конфликтующие, а как взаимодополняющие. Тем не менее, когда научная теория затрагивает основную богословскую истину, такую как уникальное достоинство человеческой личности, созданной с душой, или реальность Первородного греха, Церковь сохраняет свой авторитет учения. Это создает рамки не конфликта, а диалога, где вера может устанавливать богословские границы, в то же время предоставляя науке свободу исследовать Божье творение.

Как я могу передвигаться по этой теме, если моя вера не поколебалась?

Прогулка по ландшафту творения, науки и веры может ощущаться как навигация по минному полю. Естественно опасаться, что оплошность может повредить вашей вере. Тем не менее, бесчисленные верующие задавали те же самые вопросы и появились не с пошатнувшейся верой, а с более глубоким, более устойчивым доверием к Богу. Онлайн-христианские форумы наполнены личными историями тех, кто боролся с этими проблемами, выражая очень реальную напряженность между библейскими записями и научными находками, такими как окаменелости неандертальцев.51 Многие находят мир, смиренно признавая, что я не знаю, как наблюдаемые доказательства ... соответствуют тому, что я прочитал в Писании. Я верю, что это так, хотя я не могу объяснить все это.

Если вы окажетесь в этой борьбе, вот несколько нежных ориентиров, которые помогли другим найти свой путь:

• Держите Иисуса в центре. Возраст Земли - важный и интересный вопрос, но он не является основой нашего спасения. Как мудро выразился один христианский апологет, фактически точный взгляд на продолжительность творения не является необходимым для спасения скептиков, но правильный взгляд на Иисуса Христа - это ⁇ .17 Укрепите свою веру в личность, жизнь, смерть и воскресение Иисуса. Это непоколебимая скала, на которой построена наша надежда.
• Примите смирение. Важно помнить, что наше понимание как Божьего Слова, так и Божьего мира конечно и неполно. Как выразился один президент университета и человек веры, между наукой и религией нет конфликта. Конфликт возникает только из-за неполного знания науки или религии, или того и другого.6 Подойдите к этой теме с сердцем ученика, терпеливого с самим собой и с другими, веря, что Бог направит вас к истине.
• Избегайте ⁇ God of the Gaps ⁇ Faith. Это может быть заманчиво, чтобы построить нашу веру на вещах, которые наука не может пока объясните. Опасность этого подхода заключается в том, что по мере продвижения науки эти пробелы в знаниях часто сокращаются, что может создать ненужный кризис для веры, построенной на них.6 Вместо того, чтобы сосредотачиваться на том, чего наука не знает, стройте свою веру на позитивных истинах, которые Бог ясно открыл в Писании о Своем характере, Своей любви и Своем плане искупления.
• Помните, что вы не одиноки. Это не путешествие, которое вы должны совершить самостоятельно. Многие христианские лидеры и организации посвящают себя развитию здорового и доброжелательного диалога между верой и наукой. Такие группы, как Проект письма духовенства Они собрали тысячи подписей от пасторов, которые утверждают, что вечные истины Библии и открытия современной науки могут комфортно сосуществовать.

Сам акт борьбы с этими трудными вопросами может быть мощным актом поклонения. Это выражение любви к Богу не только нашим сердцем и душой, но и всем нашим сердцем и душой. Разум (фильм).54 Честно взаимодействовать с обеими книгами Бога - Писанием и Творением - значит искать Бога, который является автором обеих книг. Цель этого путешествия может заключаться не в том, чтобы прийти к месту абсолютной уверенности в каждой детали, а в том, чтобы прийти к месту более глубокого и более прочного доверия к Творцу. Сама борьба может культивировать духовные плоды, такие как смирение, терпение и более мощная зависимость от мудрости Бога, а не от нашей собственной.

Поиск мира в тайне: Куда мы идем отсюда?

После изучения различных взглядов, изучения доказательств и признания богословской напряженности, где мы приземляемся? Мы приземляемся там, где начали: в руках любящего и суверенного Создателя. Главная цель Библии никогда не состояла в том, чтобы служить научным учебником, а в том, чтобы открыть сердце Бога Своему народу.41 Независимо от того, создал ли Он наш мир за шесть 24-часовых дней всего несколько тысяч лет назад или через величественный процесс, длившийся 4,5 миллиарда лет, основополагающие истины нашей веры сияют с тем же блеском.

В начале Бог сотворил небеса и землю (Бытие 1:1). Это краеугольный камень. Он - всемогущий Творец, и Его творение является выражением Его мудрости и доброты.55 Он создал нас, человечество, по Своему образу и подобию, предназначенным для любовных отношений с Ним.57 Когда эти отношения были нарушены нашим грехом, Он не оставил нас. В Своей бесконечной любви Он обеспечил путь для нашего исцеления и примирения через жизнь, смерть и воскресение Своего Сына Иисуса Христа.

Таковы основные принципы нашей веры. Возраст Земли, хотя и является увлекательной и важной темой, является второстепенным вопросом. Хорошие, верующие в Библию, исполненные Духа христиане пришли к различным выводам с молитвенной целостностью.13 Наше единство как Тела Христова не находится в общем взгляде на космологию, но в нашем общем исповедании, что Иисус - Господь.

Пусть это путешествие приведет вас не к тревоге или разделению, а к более глубокому чувству удивления. Взгляните на звезды на ночном небе, которые, как говорят ученые, рассеяны по Вселенной возрастом 13,8 миллиарда лет, и присоединитесь к псалмопевцу, объявив: «Небеса возвещают славу Божию»; Изучайте сложные слои летописи окаменелостей и удивляйтесь безграничному творчеству Бога, который породил жизнь в таком захватывающем изобилии.

Независимо от того, был ли творческий шедевр Бога написан в быстром спринте или над терпеливым марафоном, Божественный Художник один и тот же. Наша вера покоится не на временной шкале, а на вневременном, неизменном характере нашего Творца, который держит всю историю и каждую нашу жизнь в Своих любящих и способных руках.