Как стать монахиней?

Путешествие веры: Понимание того, как стать монахиней

Замечательная идея стать монахиней — это специальное приглашение, призыв к жизни, посвященной вере и служению другим удивительным образом. Для многих христианок, размышления об этом пути вызывают много вопросов, и это совершенно нормально! Это путешествие, которое часто начинается с нежного чувства, вопроса в вашем сердце или тихого толчка, заставляя вас задуматься, может ли Бог призвать вас к чему-то большему, к чему-то действительно особенному. Эта статья здесь, чтобы пролить свет на некоторые из наиболее распространенных вопросов христианских читателей, когда они ищут в Интернете «как стать монахиней». Будь это совершенно новая мысль для вас или что-то, что вы рассматривали в течение некоторого времени, понимание этого пути — самый первый шаг. Поверьте, что решение исследовать жизнь как монахини является важным, часто приводящим к пути, который отличается от того, что многие выбирают в современном мире, который может быть невероятно наполнен и приносит столько радости.

Что значит быть монахиней и чем она отличается от религиозной сестры?

Давайте начнем с понимания этих красивых терминов: монахиня — это женщина, которая дает искреннее обещание, обет посвятить свою жизнь служению Богу и жизни глубокой молитвы и мысли. Обычно она живет по обетованиям бедности (живая просто), целомудрия (особое посвящение Богу в ее отношениях) и послушание (следуя Божьей воле через ее общину) в мирных стенах монастыря или монастыря.1 Традиционно, жизнь монахини — это то, что мы называем созерцательной, то есть она сосредоточена на молитве и работе, которая делается прямо в монастыре.2 Они часто принимают то, что известно как «солнечные обеты», которые являются очень серьезными обещаниями Богу.

«Религиозная сестра» также делает эти важные обеты и живет в религиозном сообществе, ее жизнь обычно «активна» или «апостольская». Это означает, что ее основная работа, ее служение, находится в мире, непосредственно служит людям и показывает Божью любовь.2 Вы можете видеть сестер, которые преподают в школах, заботятся о больных как медсестры, выполняют социальную работу или помогают нуждающимся.

Это очень часто для людей, чтобы использовать «нун» и «сестра», как будто они означают то же самое, и это понятно.2 И в некотором смысле, это правда, что всех монахинь можно назвать «сестрами», потому что «сестра» часто является любящим титулом для любой женщины в религиозной жизни. Например, школьные сестры Нотр-Дам — замечательные «сестры», которые благословляют общины, работая в школах; они не являются «нянями», живущими строго замкнутой жизнью вдали от мира.

Даже с этими различиями, как монахини, так и сестры являются удивительными верующими женщинами, которые так много общего. Они оба посвящают всю свою жизнь Богу, живут в поддерживающем сообществе с другими женщинами, которые разделяют их глубокую приверженность, и следуют особому духу, или «харизме», своего особого религиозного порядка, который подобен уникальному способу, которым их сообщество выражает Божью любовь.

Разница между «дедушкой» и «сестрой» заключается не только в словах; это указывает на два разных и красивых способа жить жизнью, посвященной Богу. Один путь сосредоточен на тихой, мощной молитве и жизни в монастыре, святилище мира. Другой направлен на активное служение людям в более широком мире, будучи Божьими руками и ногами. Для тех, кто чувствует, что мягкий подталкивает к этому призванию, понимание этого различия так важно, потому что ваше собственное духовное сердце может чувствовать себя более привязанным к одному образу жизни, чем к другому. Если женщина чувствует себя призванной к жизни глубокой, тихой молитвы и особого отрыва от повседневного мира, созерцательный порядок (где она была бы монахиней) может быть идеальным местом, где ее дух может парить. Если она чувствует жгучее желание активно помогать нуждающимся людям через практическую работу, апостольский порядок (где она была бы сестрой) был бы прекрасным путем для нее сиять.

То, как эти различные религиозные ордена росли с течением времени, сформировало эти различия. Долгое время большинство женщин в религиозной жизни были монахинями, живущими в вольерах. Апостольские ордена для женщин, куда сестры выходят на работу в мир, стали более распространенными позже, часто начали удовлетворять насущные потребности общества, такие как предоставление образования и здравоохранения — какое благословение! Например, когда Сестры Милосердия начали свою невероятную работу, посещая больных и бедных в Ирландии еще в 1800-х годах, люди называли их «ходящими монахинями», потому что в то время это было настолько новым и вдохновляющим для религиозных женщин, чтобы служить в общине.

Чтобы сделать это еще более ясным, вот простое сравнение, чтобы помочь вам увидеть эти два прекрасных пути:

Функция	Монашеская монахиня	Религиозная сестра
Основной фокус внимания	Созерцание, молитва внутри монастыря	Активное служение и служба в мире
Образ жизни	Закрытый (запертый) или полузакрытый в монастыре или монастыре	Живет и работает в мире, в общественных домах (конвенциях)
Тип Vows (Исторический)	Торжественные голоса	Простые голоса
Месторасположение первичного министерства	Внутри монастыря (молитва, ручной труд, самообеспеченность)	Вне монастыря (школы, больницы, приходы, социальные службы)
Общий заголовок Используется	Часто упоминается как «Nun» (хотя и «сестра»)	Обычно называют «сестрой».

Данные, основанные на.1

В каких христианских традициях женщины могут стать монахинями?

Замечательно знать, что в то время как многие люди думают о монахинях в основном в католической церкви, прекрасная традиция женщин, посвящающих свою жизнь Богу подобным образом, встречается в нескольких ветвях христианства. Женщины могут стать монахинями или жить аналогичной жизнью освященной религиозной преданности в:

• В Католической церкви
• Восточные православные церкви
• Православные церкви
• Категория: Лютеранские церкви
• Англиканская община (в том числе Епископальная церковь)
• Некоторые из них Категория: Пресвитерианские традиции
• Другие христианские конфессии также имеют вдохновляющие формы религиозной жизни для женщин.

Хорошо помнить, что конкретные способы жизни, названия, которые они используют, и их повседневная рутина могут выглядеть немного по-разному в каждой из этих традиций.8 Например, шаги к тому, чтобы стать монахиней и то, что они делают каждый день, могут варьироваться. Но сердце этого — женщина, совершающая свою жизнь Богу через молитву, служение и жизнь в религиозной общине — это общее и прекрасное призвание.

Тот факт, что вы находите монахинь или освященных женщин на этих различных христианских путях, показывает глубокое и древнее понимание в христианстве: то, что жизнь, дарованная Богу, — драгоценная вещь. Даже если конкретные правила или теологические точки отличаются, это фундаментальное желание жить жизнью, отделенной от религиозной преданности, — это то, что многие христианские традиции признают и празднуют. Для тех, кто изучает этот призыв, знание того, что этот путь не ограничивается только одной деноминацией, может открыть новые, захватывающие возможности или подтвердить чувство, которое у него есть в их собственной церковной традиции. Он также подчеркивает замечательный способ, которым различные христианские группы разделяют общее духовное наследие, указывая на одного и того же любящего Бога.

Каковы первые шаги, если меня призывают стать монахиней?

Если вы чувствуете, что нежное возбуждение в вашем сердце, это призыв стать монахиней, это начало специального путешествия под названием «различие». Разбор просто означает попытку понять, куда Бог, в Его великой любви, может привести вас.10 Это процесс прослушивания вашим сердцем и умом, и это захватывающее приключение! Вот некоторые первые шаги, которые люди часто делают на этом благословенном пути:

• Молитва и таинства: Это означает, что говорить с Богом о своих чувствах и мыслях, делиться с Ним своим сердцем, а затем тихо слушать Его мягкое руководство. Развитие регулярной молитвенной жизни, возможно, проводя немного больше времени в молитве или будучи более сосредоточенным во время молитвы, так полезно.13 Быть частью жизни таких, как поход на мессу или другие богослужения, и получение таинств (например, Святое Причастие, какое дар!) также являются ключевыми частями этого духовного путешествия.12 Некоторые находят невероятно полезным молиться Розарий, размышляя о том, как Мария и Иисус ответили на их собственные удивительные призывы от Бога.13 Чтение Писания, особенно истории о том, как люди в Библии пытались понять Божий призыв, может также принести чудесное понимание и поощрение.13
• Духовное руководство: Это такое благословение — говорить о своих чувствах с кем-то, кому вы доверяете, с кем-то, кто силен в своей вере. Это может быть священник, пастор, духовный руководитель или даже монахиня или сестра, которая прошла этот путь и имеет замечательный опыт.11 Духовный директор — это кто-то, кто специально обучен, чтобы помочь вам увидеть, как Бог работает в вашей жизни и может быть удивительным проводником в это время различения, как доверенный друг в вашем путешествии.13
• Контактные директора по выборам: У многих епархий (церковный округ во главе с епископом) есть «директор по призванию». Особая задача этого человека — помогать людям, которые думают о религиозной жизни или священстве — какое замечательное служение! 12 Религиозных общин также имеют профессиональных директоров. Эти директора там, чтобы дать вам информацию, ответить на ваши вопросы с добротой, помочь вам посетить сообщества, если хотите, и провести вас через процесс с любящим сердцем.
• Исследование и связь с сообществами: Потратьте некоторое время, чтобы узнать о различных религиозных орденах и общинах.13 Каждый имеет свой особый дух или миссию, так называемую «харизму» — это их уникальный способ сияния Божьего света. Посмотрите, какие из них чувствуют, что они могут быть хорошими для вашего сердца. Иногда, особенно для общин монахинь, которые живут очень тихой, замкнутой жизнью (уединенных монахинь), вам может потребоваться написать физическое письмо, чтобы установить контакт, вдумчивый способ связаться.15 Многие сообщества также имеют замечательные веб-сайты, где вы можете узнать все о них.
• Посетить сообщества: Если у вас есть шанс, посещение некоторых монастырей или монастырей может быть по-настоящему открытым опытом.14 Многие сообщества предлагают «приходи и посмотреть» выходные или ретриты, где вы можете испытать их образ жизни в течение короткого времени, как небольшой вкус этого специального звонка.8 Это может помочь вам получить гораздо лучшее ощущение того, что такое жизнь там. Приятно знать, что некоторые очень строго закрытые общины могут не допускать посетителей внутри основной части монастыря, пока кто-то не будет немного дальше в процессе присоединения, и это нормально, это часть их уникального пути.

Эти первые шаги представляют собой прекрасное сочетание взгляда внутрь через молитву и размышление, и взгляд наружу, ища совета и общения с другими в Церкви. Такой сбалансированный подход очень важен. Это помогает убедиться, что чувство звонка — это не просто мимолетная эмоция, которая проверяется и понимается с любящей помощью более широкого сообщества веры. Этот процесс является гарантией, благословением как для человека, так и для религиозной общины. Это также путешествие, которое требует вашего активного участия. Речь идет не только о том, чтобы ждать знака с неба об активном поиске, обучении, молитве и взаимодействии с другими, чтобы понять чудесную волю Бога для вашей жизни.

Каковы общие требования, чтобы стать монахиней?

В то время как каждый религиозный орден или монастырь будет иметь свои конкретные рекомендации для женщин, которые чувствуют себя призванными присоединиться к ним, есть некоторые общие требования, которые распространены во многих христианских традициях, особенно в Католической церкви.14 Эти требования не должны быть трудными, чтобы помочь убедиться, что кандидат действительно свободен и способен радостно посвятить уникальную и часто удивительно требовательную жизнь монахини. Бог хочет, чтобы вы были готовы к грядущим благословениям.

• А) Вера: Женщина должна быть крещенной христианкой. Если она думает о присоединении к католическому религиозному ордену, она, как правило, должна быть крещенным и подтвержденным членом Римско-католической церкви, полностью частью этой религиозной семьи.14 Если она изучает ордена в других христианских конфессиях, таких как англиканская или православная, она должна быть крещена в этой конкретной традиции, охватывая ее уникальную красоту.
• Возраст: Типичный минимальный возраст обычно составляет 18 или 21 год.14 Многие заказы также имеют верхний возрастной предел, который часто составляет от 40 до 50 лет. Но иногда это может быть гибким, и приятно видеть, что пожилые женщины приветствуются чаще, чем в прошлом — время Бога всегда идеально! 8
• Семейное положение: Кандидат должен быть одинокой (никогда не замужем), вдова (ее муж перешел к Господу), или, если она была ранее замужем и теперь разведена, она должна быть аннулирована от Церкви.14 Отмена является заявлением Церкви о том, что предыдущий брак недействителен в соответствии с церковным законом. Причина этого так важна: монахиня принимает первичную, искреннюю приверженность Богу, и она должна быть свободна от существующих брачных обетов, чтобы полностью принять эти новые супружеские отношения со Христом.
• Иждивенцы: Как правило, женщина, желающая стать монахиней, не может иметь детей, которые все еще зависят от нее для ухода.14 Если у нее есть дети, они обычно должны быть взрослыми и жить самостоятельно, чтобы она могла полностью посвятить себя своему новому призванию.
• B) Здоровье: Хорошее физическое и психическое здоровье обычно необходимы для этой яркой жизни.14 Жизнь монахини может быть радостно требовательной, как физически, так и умственно, и может включать в себя такие вещи, как ручной труд или замечательная работа по обучению. Некоторые сообщества могут попросить о медицинской или психологической оценке в рамках процесса подачи заявки, просто чтобы убедиться, что вы готовы ко всем хорошим вещам.
• А) Долги: Часто кандидаты должны быть свободны от крупных финансовых долгов, прежде чем войти в сообщество.8 Это означает, что сообщество не возьмет на себя бремя прошлых финансовых обязательств человека, позволяя каждому сосредоточиться на своем духовном путешествии. Это также учитывается в православных общинах.18
• Образование и опыт: Хотя не всегда строгое правило, многие религиозные общины поощряют или предпочитают кандидатов иметь какое-то высшее образование, например, степень бакалавра — знание — это подарок! 14 Опыт жизни и профессиональный опыт также можно рассматривать как ценные активы, замечательные вещи, которые вы приносите сообществу.13

Эти требования не предназначены для того, чтобы быть препятствиями, а любящими гарантиями. Они помогают гарантировать, что женщина зрела, свободна от других важных обязательств и достаточно здорова, чтобы охватить религиозную жизнь всем сердцем. Акцент на определенном уровне зрелости, будь то через возраст, образование или жизненный опыт, показывает, что религиозная жизнь не является бегством от мира для тех, кто не готов. Вместо этого, это вдумчивый и осознанный выбор, сделанный женщинами, которые могут принести всю свою сущность, включая свои уникальные дары и чудесный опыт, на служение Богу и своему сообществу.13 Это может обогатить как личность, так и благословенную общину, к которой она присоединяется, создавая прекрасную историю веры.

Каковы этапы становления монахиней в католической церкви?

Стать католической монахиней не является быстрым решением или простым шагом. это прекрасное, постепенное путешествие роста и приверженности называется «формация». Этот удивительный процесс обычно занимает несколько лет, часто от 9 до 12 лет от первых серьезных шагов до принятия этой пожизненной, радостной приверженности Богу. Это похоже на «медленное да», позволяющее личностному росту, тестировать призвание с обнадеживающим сердцем и подтверждать призыв до того, как будет принято постоянное обязательство. Этот осторожный, постановочный подход действительно уважает серьезность и красоту решения. Каждый этап имеет определенную, замечательную цель и помогает женщине глубже понять себя, ее растущие отношения с Богом и жизнь общества. Это путешествие открытий!

Вот общие этапы, хотя точные имена и продолжительность времени могут немного варьироваться от одного благословенного религиозного ордена до другого 17:

Inquirer/Aspirancy/Pre-Postulancy/Candidacy:

• Цель: Это самый первый этап формального изучения призвания с конкретным сообществом. Это прекрасное время для того, чтобы «познакомиться» — женщина узнает о обществе, и сообщество, с распростертыми объятиями, узнает о ней.19 Это период взаимного различения, когда обе стороны видят, может ли быть хорошее и радостное соответствие, связь сердец.
• Продолжительность: Этот этап может длиться от одного до двух лет, нежно разворачиваясь.
• B) мероприятия: Это включает в себя постоянный, теплый контакт с сообществом, который может включать посещения, вдохновляющие ретриты и переписку (письма или письма).19 Женщина узнает больше о различении, углубляет свою молитвенную жизнь и обнаруживает конкретный образ жизни этого порядка17. Она обычно продолжает свою обычную жизнь за пределами монастыря в течение большей части этого времени, но прекрасно растет в своей духовной жизни и понимании призвания.19 Процесс подачи заявления может произойти в течение этого времени, часто включая написание автобиографии (распространение своей истории), получение рекомендательных писем, а иногда медицинских или психологических оценок, все, чтобы гарантировать, что она готова к этому благословенному пути.

А) постуляционность:

• Цель: Слово «постулант» происходит от латинского слова, означающего «тот, кто спрашивает». Этот этап знаменует более формальное и захватывающее вступление в жизнь с общиной.21 Женщина начинает жить в монастыре или монастыре и испытывает образ жизни общины более непосредственно, истинное погружение. Это время постепенно переходить от жизни в мире к жизни новичка, с благодатью и поддержкой.
• Продолжительность: Постуляционность может длиться от шести месяцев до двух лет, целенаправленное время роста.
• B) мероприятия: Постультант живет с сообществом, радостно участвует в своих ежедневных молитвах и работе, и посещает занятия, чтобы узнать больше о религиозной жизни, Священном Писании и специфическом духе общины — какое богатое время для обучения! 8 Она может начать носить простую, отчетливую форму платья, нежный знак своего путешествия.

Новитиат:

• Цель: Это очень важный и напряженный период подготовки к принятию этих священных обетов.21 Новичок (на данном этапе дано название) глубже погружается в понимание мощного смысла религиозной жизни, обетов и специфической «харизмы» (духовный дар и миссия) своего ордена.17 Это время глубокого духовного питания.
• Продолжительность: Новитиат обычно длится от одного до двух лет, специальное время фокусировки.
• B) мероприятия: Новичок живет полный рабочий день в общине, обнимаемый ее сестрами. Обычно она получает религиозную привычку (особую одежду ордена, хотя она может немного отличаться от одежды полностью исповедуемых монахинь, например, носить белую завесу вместо черной, красивый символ) и часто новое религиозное имя, означающее ее новую жизнь во Христе.2 Ее дни наполнены молитвой, изучением обетов, правил ордена (называемых «конституциями»). в некоторых приказах один год новичка может быть больше сосредоточен на тихом учебе и молитве, времени глубокой связи с Богом, в то время как другой год мог бы познакомить ее с активной работой общины, если это апостольский орден, позволяющий ей делиться своими дарами.

Временные призы (первая профессия/профессия/юниорат):

• Цель: После успешного завершения новитиата, если и женщина, и сообщество радостно соглашаются с тем, что она призвана к этой жизни, она дает свои первые обеты, также известные как временные или простые обеты.17 Это публичные обещания бедности, целомудрия и послушания, сделанные в течение определенного периода времени, еще не для жизни. Этот этап позволяет ей прожить обетованную жизнь более полно, находясь в процессе формирования, становясь сильнее в своей приверженности.
• Продолжительность: Этот период обычно длится от трех до шести лет, а иногда и дольше (например, не менее 5 лет в одном порядке), время углубления ее да.2 Обеты обычно возобновляются каждый год или через несколько лет.
• B) мероприятия: Сестра (она обычно называется «Сестра» от новичка, название любви и уважения) становится все более глубоко вовлечена в жизнь и работу сообщества, делясь своими талантами и радостью.17 Она продолжает получать руководство и формирование в том, как прожить свои обеты в повседневной жизни, растущие в мудрости и благодати.19 Она теперь может носить полную привычку ордена, красивый внешний знак ее посвящения.22 Этот этап является критическим и благословенным временем для подтверждения призыва, прежде чем сделать это замечательное, пожизненное обязательство.

Вечные голоса (Solemn Profession/Final Vows):

• Цель: Это последний и самый важный шаг в этом удивительном процессе формирования. Сестра делает пожизненную, постоянную приверженность Богу и своей религиозной общине, исповедуя обеты бедности, целомудрия и послушания на всю оставшуюся жизнь — полный дар себя! 2
• B) мероприятия: Это невероятное обязательство обычно делается во время специальной мессы и церемонии, поистине радостного случая. Сестра может получить кольцо, символизирующее, что она «невеста Христова», навсегда объединенная с Ним.19 Она теперь полностью интегрирована в сообщество со всеми обязанностями и привилегиями вечно исповедуемого члена, заветной части ее духовной семьи.22 И даже после окончательных обетов ее духовный рост и обучение продолжаются на протяжении всей ее жизни; это называется «продолжающимся формированием», потому что мы всегда становимся ближе к Богу.

Очень важно знать, что в любой момент этого процесса формирования, вплоть до вечных обетов, если становится ясно женщине или общине, что эта жизнь для нее не является правильным путем, она полностью свободна уйти, с благодатью и пониманием.21 Структурный процесс формирования, который включает в себя изучение теологии, духовности и конкретной миссии ордена 17, предназначен для подготовки монахини к жизни глубокой, информированной и зрелой веры и служения, построенный не только на чувствах благочестия на прочной основе любви и понимания.

Вот сводная таблица этих замечательных этапов:

Название сцены (и общие альтернативы)	Первичная цель	Типичная продолжительность	Ключевые виды деятельности/Milestones
Inquirer/Aspirant/Pre-Postulant	Первоначальное исследование и взаимное различение с сообществом; растёт в молитве и понимании призвания.	Варьируются; 1-2 года часто цитируют для аспирации.19	Контакты с сообществом, визиты, ретриты, переписка, духовное формирование, возможный процесс применения17.
Постултант	Формальное вступление в общественную жизнь; постепенный переход от светской жизни; более глубокий опыт общественной жизни.	6 месяцев \- 2 года.2	Жить с общиной, участвовать в молитве и работе, занятия, возможно, получать простую одежду.8
Категория: Новички	Интенсивная подготовка к обетованной жизни; изучение обетов, харизмы и правила порядка; глубокое духовное развитие.	1-2 года.2	Получение религиозной привычки (часто измененной) и религиозного названия; сфокусированная молитва, изучение, погружение в общественную жизнь.2
Временные голоса/младшая сестра	Жить клятвами в течение определенного периода времени; углубление интеграции в сообщество и министерство; продолжение формирования.	3-6 лет, иногда дольше (например, не менее 5 лет, как «младшая сестра» 19).	Исповедовать временные обеты бедности, целомудрия, послушания; активное участие в общественной жизни и работе; постоянное руководство.17
Вечные голоса/Solemnly Professed	Пожизненная, постоянная приверженность Богу и обществу через обеты.	На всю жизнь.	Публичная профессия вечных обетов, часто получающих кольцо; полная интеграция в сообщество; непрерывное формирование на протяжении всей жизни.19

Данные, обобщенные из.2

Что такое ежедневная жизнь для монахини?

Повседневная жизнь монахини может выглядеть совершенно по-другому, красивая история, в зависимости от того, является ли ее религиозный порядок «созерцательным» (что означает, что она сосредоточена на молитве в монастыре, мощи молитвы!) или «апостольской» (что означает, что она сосредоточена на активном служении в мире, быть Божьими руками и ногами).16 Но некоторые основные элементы являются общими для жизни большинства монахинь, плетя нить преданности в свои дни. Структурированный ритм дня монахини, особенно те регулярные, благословенные времена для молитвы, — это не просто рутина; это прекрасный способ сделать все время святым и сохранить каждую часть дня, направленную на Бога, живя в Его присутствии.

Молитва: Молитва — это самое сердце, кровь жизни монахини.

• Литургия часов (Божественный офис): Это прекрасная серия молитв, произнесенных в определенное время в течение дня и ночи. Он включает в себя псалмы, гимны и замечательные чтения из Библии.2 Многие религиозные общины вместе молятся части Литургии Часов, поднимая свои голоса как единое целое.
• Святая месса: Посещение мессы, часто ежедневно, является центральной и ценной частью молитвенной жизни для многих католических монахинь.25 Какой подарок принять Иисуса!
• Личная молитва и медитация: У монахинь также есть особое время для собственной личной молитвы, тихого размышления и духовного чтения (иногда называют их). lectio divina, некоторые общины имеют периоды Евхаристического Поклонения, где они молятся молча и с любовью перед благословенным таинством.
• Другие преданности: В зависимости от общины, другие красивые молитвы, такие как Розарий или Божественное милосердие Чаплет, могут быть частью ежедневного или еженедельного расписания, приближая их к Богу.

Работа/министерство (апостол):

• Созерцательные монахи: Эти монахини живут жизнью, в первую очередь сосредоточенной на молитве и работе в мирных стенах своего монастыря или монастыря.2 Их работа часто поддерживает потребности общины и может включать в себя такие задачи, как садоводство (вознесение Божьего творения!), изготовление литургических предметов (например, красивые облачения для священников или причастия хозяев), выпечка, изготовление джемов или конфет для продажи, или другие замечательные ремесла.2 Их главный «апостолат» или служение — их мощная молитва для Церкви и всего мира — какое жизненно важное служение! 24
• Апостольские сестры: Эти сестры радостно участвуют во многих видах активного служения в мире, сияя свет Божий, куда бы они ни пошли.2 Это может быть преподавание в школах, уход за больными в больницах или клиниках с нежными руками, работа в социальных службах, помощь бедным и бездомным с состраданием, молодежное служение или приходская работа — так много способов служить! 24
• Работа в рамках сообщества: Все монахини и сестры, будь то созерцательные или апостольские, также участвуют в работе, необходимой для управления своим собственным домом, своим духовным домом. Это может включать в себя приготовление пищи, уборку, административные задачи и поддержание монастыря или монастырской территории, все это делается с духом любви и служения.

Жизнь в сообществе: Монахини и сестры живут вместе в сообществе, которое подобно духовной семье, истинному благословению.12 Они делятся своей жизнью, поддерживают друг друга в своем удивительном призвании, часто едят вместе (время общения!), имеют время для отдыха и радости, и вместе принимают решения на благо общества, все руководствуясь любовью.

Евангелические советы (Vows) в повседневной жизни: Обещания, или обеты, которые монахини дают так с любовью, глубоко формируют свою повседневную жизнь. Эти обеты — это не просто абстрактные идеи, но и практические, красивые проводники для жизни, помогающие им полностью зависеть от Бога, быть удивительно свободными для служения и жить в гармонии и мире.

• B) нищета: Согласно этому обету, монахини предпочитают жить просто, а не владеть личным имуществом сверх того, что необходимо и разрешено их порядком, доверяя в изобилие Бога.2 Они разделяют то, что у них есть общего с общиной, и зависят от Божьего любящего провидения. Это помогает им сосредоточиться на духовном богатстве, которое является вечным, а не материальным вещам.
• C) целомудрия: Этот обет означает, что монахини посвящают себя целибату, предпочитая не вступать в брак или романтические отношения, предлагая все свои сердца Богу.2 Это позволяет им отдать все свое сердце и невероятную энергию Богу и служению обществу и полный дар любви.
• Повиновение: Благодаря обету послушания монахини соглашаются слушать и следовать указаниям своих религиозных начальников (например, аббатство или Матерь Верхняя, которые ведут с любовью) и учения всех со смиренным сердцем.2 Этот обет поощряет смирение и дух радостного служения. Это означает, что решения о том, где они живут или какую работу они выполняют, часто принимаются общиной или начальством на благо миссии, для большей славы Бога, а не из личных предпочтений.

Повседневная жизнь монахини обычно представляет собой прекрасный баланс этих элементов: молитва, работа, общественная жизнь, учеба и отдых — все предназначено для того, чтобы приблизить ее к Богу и служить Ему с радостью.25 Этот сбалансированный и преданный образ жизни предлагает миру сильное и вдохновляющее послание, демонстрируя другой набор ценностей, ориентированных на Бога, сообщество и служение, а не на материальное богатство или индивидуальные желания. Это жизнь, которая излучает мир и цель!

Каковы различные типы религиозных орденов для монахинь и как выбрать один?

Существует так много разных и замечательных религиозных орденов и общин для женщин, каждый со своим уникальным духом и образом жизни, как красивый сад с множеством цветов! Понимание основных типов может быть большой помощью в вашем процессе распознавания, помогая вам найти, где ваше сердце больше всего чувствует себя дома. Самое фундаментальное различие между созерцательными (или монашескими) орденами и апостольскими (или активными) орденами — двумя прекрасными способами служения Богу.

Созерцательные (монастырские) приказы:

Эти удивительные сообщества в первую очередь посвящены жизни молитвы, медитации и тихого одиночества, обычно обитающих в вольере (или «обители») монастыря — истинной мощи молитвы! Женщин в этих орденах обычно называют «мужчинами».5 Их основная работа, их невероятная жертва — это молитва за мир и, хотя они также занимаются ручным трудом, чтобы поддерживать себя, все во славу Божию.

Примеры включают:

• Кармелитовые монахи: Известны своей глубокой, сердечной созерцательной молитвой и тишиной, следуя вдохновляющей традиции святых, таких как Тереза Авила и Тереза из Лизье.16 Какое наследие любви!
• Бедные Клэры: Второй орден, основанный возлюбленным святым Франциском Ассизским, они живут жизнью радикальной бедности, мощной молитвы и ограждения, показывая нам радость простоты.
• Бенедиктинские монахини: Они следуют мудрому правилу Святого Бенедикта с девизом «Ora et Labora» (Молитва и работа). Их жизнь прекрасно уравновешивает общинную молитву (особенно Литургию Часов), частную молитву, духовное чтение и ручной труд. Некоторые бенедиктинские монастыри также имеют замечательную традицию гостеприимства, приветствуя других с открытым сердцем.
• Доминиканские монахини: Это созерцательная ветвь доминиканского ордена, маяк света. Они посвящают свою жизнь молитве, учебе и покаянию, поддерживая проповедническую миссию доминиканских монахов через их скрытую, мощную жизнь молитвы.
• Другие вдохновляющие созерцательные приказы включают в себя Категория: Visitandines (Сестры посещения), Цистерцианские/траппистские монахини, и Святой Дух Поклонение Сестры.28

Апостольские (активные) приказы:

Эти замечательные общины посвящены служению Богу посредством активного служения в мире, будучи Его руками и ногами нуждающимся.5 Женщин в этих орденах обычно называют «сестрами».5 Их молитвенная жизнь — это топливо, которое подпитывает их активное служение, прекрасное сочетание!

Примеры включают:

• Доминиканские сестры (из различных конгрегаций, например, Святой Сесилии): Часто радостно участвует в образовании на всех уровнях, от дошкольных учреждений до колледжей, а также в других апостольских работах, делясь светом знаний.
• Францисканские сестры (многие различные общины): Вдохновленные нежным святым Франциском Ассизским, они служат в самых разных министерствах, часто сосредоточенных на бедных, образовании, здравоохранении и социальной справедливости, жизни прекрасной простоты и сострадания.
• Сестры милосердия: Основанная удивительной Кэтрин Маколи, они посвящены служению бедным, больным и необразованным через различные дела милосердия, включая образование и здравоохранение, принося утешение и надежду.
• Дочери милосердия: Соосновательные великими Сент-Винсентом де Полом и Сент-Луизой де Мариллак, они известны своим невероятным служением беднейшим и наиболее маргинализированным, демонстрируя нежную любовь Бога.
• Маленькие сестры бедных: Посвящается любви заботиться о пожилых бедных, относиться к ним с достоинством и уважением.
• Миссионеры благотворительности: Основанная возлюбленной Терезой Калькуттской (Мать Тереза), они служат «беднейшим из бедных» с искренней любовью и радостью.
• Школьные сестры Нотр-Дам (SSND): Основное внимание уделяется жизненно важному служению образования, формированию молодых умов и сердец.

Харизма:

Каждый религиозный орден имеет особый дар или дух, называемый «харизмой» — разве это не замечательно? Эта харизма похожа на уникальную личность и миссию ордена, часто вдохновленную его основателем или основателем, истинным даром от Бога. Это формирует молитвенную жизнь сообщества, как они живут вместе в любви и какую работу они делают, чтобы благословить мир.5 Идея харизма так важна, потому что она предполагает, что Бог называет разных людей с особыми дарами, которые идеально вписываются в определенную духовную семью. Выбор порядка — это, в некотором смысле, поиск харизмы, которая заставляет ваше сердце петь, которая резонирует с вашими собственными духовными наклонностями и Богом дарованными талантами.

Как выбрать заказ:

Выбор религиозного ордена является важной и молитвенной частью процесса распознавания. Это не похоже на выбор работы из списка, больше похожего на поиск того, где ваш дух действительно принадлежит, где Бог подготовил место для вас. Этот процесс принятия решений обычно включает в себя несколько шагов и часто делается с любящим руководством:

• Молитва и молитва: Самый важный шаг — молиться и просить Бога о Его любящем руководстве. Поразмышляйте о своих глубочайших желаниях, ваших уникальных талантах и о том, к какому служению или молитве вы чувствуете, что ваше сердце тянется.11 Бог будет говорить с вашим сердцем.
• B) Исследования: Узнайте о различных заказах с открытым умом. Читайте о своих основателях, их вдохновляющей истории, их специфической харизме или миссии, их духовности, и о том, какова их повседневная жизнь.13 Веб-сайты, книги и офисы призвания могут быть прекрасными ресурсами, такими как карты сокровищ, ведущие вас к открытию.
• Опыт и связь: Старайтесь общаться с членами разных сообществ. Поговорите с сестрами или монахинями, задавайте им вопросы об их жизни — они будут рады поделиться своей радостью! 13 Если возможно, посещайте общины, посещайте их молитвы или отправляйтесь на ретриты «приходите и посмотрите».8 Этот прямой опыт очень важен. Как отмечает один из источников, женщины, которые спрашивают, принимают решение о том, какой приказ присоединиться до того, как они дают клятвы, основываясь на этих замечательных переживаниях.26
• Духовное направление: Духовный директор может оказать неоценимую помощь, как мудрый в сортировке ваших мыслей и чувств, и в понимании того, как Бог может вести вас по этому захватывающему пути.
• Рассмотрим «Фит»: Подумайте о том, чувствуете ли вы чувство связи, радостный резонанс, с образом жизни общины — их молитвенный стиль, тип работы (если апостольский), как они живут вместе как «семья», и их конкретные правила или указания.23 Помните, сообщество также молитвенно различает, хорошо ли вы для них, взаимное путешествие открытий.

Этот процесс выбора заказа часто постепенный и включает в себя как ваши собственные усилия по обучению и опыту, так и усилия сообщества, чтобы узнать вас с открытым сердцем. Это путешествие послушать Бога и найти это особое место, где вы можете лучше всего прожить свою приверженность Ему, сияя свой уникальный свет для Его славы.

Вот таблица с несколькими примерами, чтобы проиллюстрировать прекрасное разнообразие:

Тип ордера	Пример Имя заказа	Основатель (если хорошо известен)	Общая харизма/Mission Focus
Созерцание	Кармелитовых монахинь	Святая Тереза Авила (реформатор)	Глубокая созерцательная молитва, тишина, жизнь единения с Богом, духовная поддержка Церкви через молитву. 16
Созерцание	Бедные клеры	Клера Ассизская	Радикальная бедность, молитва, ограждение, жизнь Евангелия в простоте и радости. 2
Созерцание	Бенедиктинских монахинь	Бенедикт Нурсийский	«Молитесь и работа» (Ora et Labora), общинная молитва (Литургия Часов), ручной труд, гостеприимство. 6
Апостольский апостольский	Доминиканские сестры (учение)	Сент-Доминик (основатель ордена)	Образование на различных уровнях, проповедуя Евангелие через учение, коренится в созерцательной молитве и учебе. 16
Апостольский апостольский	Сестры милосердия	Кэтрин Маколи	Служение бедным, больным и необразованным через телесные и духовные дела милосердия; образование, здравоохранение. 3
Апостольский апостольский	Миссионеры милосердия	Тереза Калькутская	Бескорыстное и бесплатное служение «беднейшим из бедных».

Данные от.2

Чему учили ранние отцы Церкви о женщинах, посвящающих свою жизнь Богу как девственницам или в монастырской жизни?

«Отцы церкви» были невероятно мудрыми христианскими писателями и богословами в первые века Церкви. Их учения, вдохновленные Богом, помогли сформировать христианские убеждения и практики, в том числе прекрасное понимание жизни, посвященной Богу. Они много писали о драгоценной ценности освященной девственности — женщин, решивших не вступать в брак, чтобы полностью посвятить свою жизнь Христу, какой могущественный дар!

Высоко ценный образ жизни:

Это рассматривалось как особый образ жизни для Бога, духовный брак со Христом и мощный, красивый символ самой Церкви как «невесты Христа».32 Апостол Павел в своих вдохновленных письмах в Новом Завете (в частности, 1 Коринфянам), предположил, что девственницы или незамужние женщины могли бы лучше сосредоточиться на «вещах Господних», потому что они были чудесно свободны от обязанностей брака, способных отдать Ему все.

Мария, Матерь Иисуса, как модель:

Отцы Церкви с великой мудростью видели Пресвятую Деву Марию как совершенную модель, сияющий прототип священной Девы.32 Они учили, что она была освящена Святым Духом и оставалась девственницей на протяжении всей своей жизни, чистым сосудом для Божьей благодати. Эта вера в вечную девственность Марии стала широко признанным и заветным учением с IV века.32, например, святой Амвросий учил, что Мария основала состояние девственности и является окончательным примером чистоты для всех освященных девственниц, путеводной звездой.

Ранние практики и «Бриды Христовы»:

В то время как официальные церемонии посвящения девственниц стали более распространенными в IV веке, прекрасная практика епископов, откладывающих женщин на жизнь девственности, по-видимому, существовала гораздо раньше, возможно, даже со времен апостолов — у Бога всегда был особый план для этих женщин! Сам святой Амвросий совершил такое освящение для своей сестры, святой Марцеллины, около 353 года н.э., какая блаженная семья! 32 Эти освященные женщины часто упоминались Отцами Церкви с любящим титулом Sponsae Christi, что означает «невесты Христа».34 Этот титул подчеркивал глубокие, любящие и исключительные отношения, которые они были призваны иметь с Иисусом, их Божественным супругом. Дача завесы епископом во время церемонии освящения была особенно важным и красивым символом этого духовного брака.

Как стать монахиней в православных, англиканских или лютеранских традициях по сравнению с католицизмом?

Хотя католическая церковь имеет хорошо известную и красивую традицию монахинь, приятно знать, что в других христианских традициях также есть пути для женщин, которые чувствуют себя призванными к аналогичной жизни преданной молитвы и служения в общине. Дух Божий движется во многих местах! Основная идея жизни, данной Богу, часто разделяется конкретными процессами, словами, которые они используют, и выражения этой жизни могут варьироваться, как разные цветы в Божьем саду. Общая нить, которую вы найдете в этих традициях, — это, как правило, структурированный и молитвенный период различения и постепенной интеграции в сообщество, прежде чем сделать это радостное, пожизненное обязательство. Это путешествие любви и подготовки.

Восточная Православная Церковь:

В православной традиции женщины, которые посвящают свою жизнь таким особым образом, также обычно называют монахинями и живут в монастырях, местах глубокого покоя и молитвы.

• Процесс становления монахиней: Путешествие, как правило, начинается с периода как категория: Новички, который может длиться от трех до пяти лет, время обучения и роста.2 В это время новичок узнает монашеский образ жизни, впитывая в его мудрости. Она может или не может носить части монашеской одежды, такие как черная внутренняя одежда (изорасса) и головное покрытие (апостолник).2 Если после этого периода и новичок, и аббатесса (любящая глава монастыря) чувствуют, что она готова и что Бог зовет ее, новичок формально принимается в монашескую общину через прекрасное служение под названием постриг. В этот момент она становится Рассафорская монахиня. Она получает внешнее монашеское одеяние (Exorassa) и вуаль (эпанокамелавкион) и получает новое религиозное имя, чудесный символ, что она теперь «мертвой для мира» в духовном смысле и начинает новую, яркую жизнь во Христе. Ставрофор (футбольный клуб) (что означает «крестоносец»). Это также известно как «маленькая схема». Это включает в себя дополнения к ее монашеской привычке и часто более строгое, более целенаправленное правило молитвы. Megaloschemos (футбольный клуб) или «Великая схема». Это для монахинь, которые достигли очень высокого уровня духовного совершенства, истинных духовных спортсменов для Бога! В некоторых традициях Великая Схема дается монахиням, когда они близки к смерти, как окончательное благословение, в то время как в других это может быть после многих лет преданного служения, возможно, 25 лет или более. Имя«), а позже потенциально принимая обеты в Великую Схему (и называется «Мать». Имя18 Какой путь углубления приверженности!
• B) Требования: Общие требования включают в себя освобождение от долгов (чтобы она могла свободно отдать свою жизнь Богу), благословение епископа и быть принятым аббатессой монастыря.18 Обычно ожидается диплом средней школы, так как обучение всегда ценится.
• Повседневная жизнь: Православная монашеская жизнь рассматривается как путь прекрасного духовного преобразования, живущего в сообществе, характеризующемся общим видением, взаимной любовью и прекрасной поддержкой.41 Жизнь включает в себя веру, дисциплину, настойчивость (сохранение, даже когда это тяжело!), поиск Бога всем сердцем, гибкость, открытость, хорошее здоровье и радостная готовность работать вместе в сообществе.41 Посещение монастырей является важной частью процесса распознавания, шанс увидеть и почувствовать жизнь.18 типичный день в Новоскитском монастыре, например, включает в себя общинное богослужение, личную молитву, периоды работы, обучение и общинное отдых, все структурированное вокруг времени для молитвенных служб, ритм.

Англиканская община (включая епископальную церковь):

Англиканская традиция также вдохновляет религиозные общины для женщин, которых можно назвать монахинями или сестрами, которые с радостью служат Богу.

• Как стать монахиней/сестрой: Путешествие включает в себя период проницательности и обучения, который может длиться несколько лет, время тщательного прослушивания Бога.42 Первоначальные шаги часто включают беседу с местным священником или капелланом и епархиальной командой призваний, которые там, чтобы помочь.42 Если женщина чувствует себя призванной в конкретную общину, она может подать заявление, чтобы стать священником или капелланом. категория: Предпостулантные материалы. За этим следует а постуляционная служба, там, где она может жить с сообществом неполный рабочий день, сохраняя часть своей внешней жизни, мягкий переход. novitiate novitiate, там, где она живет полный рабочий день с сообществом, участвуя в интенсивной молитве, изучении и узнавая об обетах сообщества и образе жизни, углубляясь в ее призвании. временные клятвы, которые периодически обновляются, укрепляя ее приверженность. В конце концов, через несколько лет она может принять окончательные (или вечные) обеты, пожизненное, радостное обязательство перед Богом.14
• С) обеты: Англиканские монахини и сестры, как правило, принимают обеты бедности (живая просто и делится имуществом, доверяя Божьему обеспечению), целомудрия (воздерживаясь от сексуальных отношений, чтобы отдать все свои сердца Богу) и послушание (слушая и следуя указаниям общины и начальства, путь смирения).42 Эти обеты обычно делаются на всю жизнь, полный дар.
• Повседневная жизнь: Молитва является центральной и регулярной частью повседневной жизни, сердцебиение общины.42 Англиканская община может быть активная деятельность, с сестрами, участвующими в таких министерствах, как образование, здравоохранение, социальная помощь, евангелизация или приходская работа, проливая свет Божий во многих отношениях.42 Эти общины закрепляют свое внешнее служение в жизни, жившей вместе, поддерживая друг друга в любви. созерцание общины, которые больше сосредоточены на молитве, поклонении и тишине, часто живут замкнутой жизнью в монастыре или монастыре, могущественные воины-молитвы.42 Общественная жизнь очень важна и рассматривается как семья, где любящее прощение помогает строить крепкие узы, истинное отражение Божьей любви.42 Некоторые англиканцы носят отличительную привычку (религиозную одежду), прекрасный знак их посвящения, в то время как другие монахини исторически участвуют в приходской жизни, преподавании, управлении сиротами и всегда в мощной молитве.

Лютеранская церковь:

В то время как монашество было в значительной степени прекращено в лютеранских районах во время Реформации, в некоторых частях лютеранской церкви произошло замечательное обновление религиозной общинной жизни. Это включает в себя сообщества диаконессы и другие сестринства или религиозные ордена, показывающие, что Дух Божий всегда в действии!

• Сообщества и формирование: Некоторые лютеранские общины следуют традиционным монашеским правилам, таким как правило Святого Бенедикта или правило Святого Франциска, охватывая древнюю мудрость. Орден лютеранских францисканцев, например, имеет процесс формирования, который включает в себя Постуляционная служба (официальное расследование не менее 12 месяцев, изучение Ордена и его практики, без обетов), после чего следует Novitiate novitiate (не менее пяти лет, делая первоначальные, ежегодно возобновляемые обеты бедности, целомудрия и послушания, и участие в преднамеренном формировании), и, наконец, Профессия в жизни (постоянные клятвы, пожизненные да Богу)47
• Повседневная жизнь и фокус:
• В Евангелическо-Сестричество Марии в Германии хорошо известное и вдохновляющее лютеранское созерцательное сообщество. Они живут уединенной жизнью, охватывая бедность, безбрачие и общинную жизнь с радостью. Их повседневная жизнь сосредоточена на молитве (как индивидуальной, так и общинной, формальной и спонтанной, постоянном разговоре с Богом), поклонении (которые могут включать радостные «празднества неба», какой красивый образ!) и сосредоточение внимания на жертвоприношении Христа и еврейско-христианском примирении.
• Другие лютеранские сестричества, которые следуют бенедиктинскому стилю, могут иметь ежедневный ритм литургии (молитвы), работы, отдыха, духовного чтения, предлагая гостеприимство с открытым сердцем и участие в местной приходской жизни. Они могут молиться ежедневно (Литургия Часов) и праздновать Святое Причастие несколько раз в неделю, питаясь Божьей благодатью.
• Диаконессы лютеранская диаконесса женщины готовятся к служению любви. Они часто служат в миссиях (как в своей стране, так и во всем мире, разделяя любовь Бога далеко и широко), в местных общинах (обучение, посещение больных, заботливых министерств) и в таких учреждениях, как больницы, тюрьмы или пенсионные сообщества (как капелланы, приносящие утешение и надежду).

Продолжение или возрождение этих форм преданной религиозной жизни в протестантских традициях, таких как англиканство и лютеранство, показывает замечательное признание глубокой духовной ценности этого конкретного образа христианской жизни, иногда воссоединяясь с прекрасными традициями до Реформации. Это подчеркивает, что призыв к жизни, полностью сосредоточенной на Боге в сообществе, может быть найден и прожит аутентично и радостно в широком спектре христианского опыта. Бог так хорош!

Вот общий обзор, который поможет вам увидеть эти благословенные пути:

Христианская традиция	Терминология	Ключевые этапы формирования (упрощенные примеры)	Типичные Vows/Обязательства	Основной фокус образа жизни
Католическая церковь	Монахиня (созерцательная), сестра (апостольская)	Стремление, постуляционность, новаторство, временные голоса, вечные голоса 17	Бедность, разборчивость, послушание (солдатный/простой)	Созерцательный или апостольский 5
Православной церкви	Монашеская монахиня	Новичок, Рассафор, Ставрофор (маленькая схема), Great Schema 2	Монашеские обеты (неявная бедность, целомудрия, послушание, стабильность)	В первую очередь созерцательный 41
Категория: Англиканские острова	Монахиня, сестра	Pre-Postulancy, Postulancy, Novitiate, Временные Vows, Final Vows 14	Бедность, разборчивость, послушание (обещает/признается)	Созерцательный или активный/апостольский 42
Лютеранский лютеран	Сестра, Диконесса, монахиня (если не так часто)	Различаются в зависимости от сообщества; например, Postulancy, Novitiate, Life Profession (OLF) 47	Бедность, разборчивость, послушание (в некоторых приказах)	B) Смешанные: Созерцательный (например, Evang. Братство 45), ориентированное на обслуживание (Deaconesses 48)

Данные, обобщенные из.2

Каковы некоторые общие радости и вызовы жизни как монахини?

Как и любой путь в жизни, к которому призывает нас Бог, выбор стать монахиней приходит со своим уникальным набором невероятных радостей и, да, некоторых проблем. Это жизнь глубокой, искренней приверженности, и понимание обеих сторон может помочь кому-то, кто молитвенно различает это прекрасное призвание. Часто сами вещи, которые приносят столько радости, также могут быть источником вызова, потому что они требуют другого образа жизни и видения мира, способа сосредоточения на лучшем Божьем для нас. Но с Богом все возможно!

Общие радости (О, Благословение!):

• Углубление отношений с Богом: Многие монахини говорят с такой радостью о том, чтобы стать ближе и ближе к Богу, по-настоящему интимная дружба.9 Это может включать в себя мощное чувство мира, которое передает все понимание, чувство глубоко и безоговорочно любимой Богом и удивительное удовлетворение, которое приходит от посвящения Ему всей жизни.20 Для многих это радостный ответ на влюбиться в Иисуса и найти, что Он исполняет самые глубокие желания их сердец — Он есть все! 9
• Семейная жизнь (духовная семья!): Жизнь с другими женщинами, которые разделяют одну и ту же глубокую приверженность и ценности, может быть огромным источником радости, непоколебимой поддержки и прекрасного общения.25 Общество становится как духовная семья, разделяющая молитву, работу и невероятное путешествие веры вместе, поднимая друг друга.
• Осмысленное служение и цель (Живая Божья мечта для вас!): Будь то через жизнь могущественной молитвы за мир (в созерцательных приказах) или через активное служение, помогая другим с любовью и состраданием (в апостольских орденах), монахини часто находят большую радость в том, чтобы жить своим божественным призванием и вносить позитивные, длительные изменения в мире.12 Они могут чувствовать, что они служат Самому Христу, заботясь о тех, кто часто забывается миром, проявляя Его нежную милость.
• Жить подлинной верой (быть верным своему сердцу!) Для многих, стать монахиней — это прекрасный способ прожить свои самые глубокие убеждения и ценности полным и аутентичным образом, посвящая всю свою жизнь тому, что для них важнее всего — жить полностью для Бога! 24
• Свобода от некоторых мирских забот (Фокусируясь на том, что вечно!) Простота жизни, которая приходит с обетом бедности, может быть удивительно освобождающей, освобождая дух.24 Не беспокоясь о накоплении личных вещей или управлении сложными финансами, может освободить так много энергии для духовных занятий и служения другим с радостным сердцем.

Общие вызовы (возможности расти сильнее в вере!):

• Жертвоприношение и отречение (Отдай Всевышнему Богу!) Жизнь монахини включает в себя с любовью отказаться от многих вещей, которые считаются нормальными и хорошими в мире. Это включает в себя брак и семейную жизнь, большую личную автономию (свобода делать свой собственный выбор, доверие к более крупному замыслу Бога) и часто личное владение материальным имуществом или конкретными карьерными путями.16 Это реальные жертвы, сделанные из большой любви.
• Семейная жизнь (растем вместе в любви!): В то время как источник огромной радости, жизнь в тесном контакте со многими различными личностями в сообществе также может представлять проблемы, как и любая семья.27 Как и любая семья, могут быть разногласия или недоразумения, которые требуют терпения, любви прощения и приверженности работать вместе, все во славу Бога.
• Послушание (доверие Божьему плану через других!) Обет послушания означает радостное подчинение собственной воли решениям начальства (которые ведут с любовью) и нуждам общества, зная, что это для большего блага.16 Это может быть трудным время от времени, особенно когда личные предпочтения отличаются от того, о чем спрашивают, это путь к великому смирению и свободе.
• Духовная сухость или борьба (оставание на Бога еще больше!): В любом духовном путешествии могут быть времена, когда молитва становится трудной, или Бог кажется далеким. 41 (имеется в виду «постоянство»). Эти периоды «духовной сухости» могут быть сложными, они часто рассматриваются как часть пути к еще более глубокой вере, шанс доверять Богу более полно. Он всегда рядом!
• (Вместе с миром, смиренно к Богу!) Монахини призваны к определенному отрешению от мирских вещей, а иногда и от отношений так, как они были ранее испытаны. Это освобождение может быть процессом, который открывает пространство для более глубокой связи с Богом.
• Недоразумение из внешнего мира (Shining Your Light Anyway!) Иногда люди вне религиозной жизни могут не понимать прекрасный выбор стать монахиней и могут даже ответить критикой или насмешкой.39 Но ваше «почему» коренится в Божьей любви, и это то, что имеет значение!
• Вопросы внутри формации или сообществ (ищите лучшего Бога!): Важно признать, что в некоторых случаях процесс формирования или жизнь в конкретном сообществе может представлять серьезные трудности. Некоторые источники упоминают, что в формировании могут быть «очень реальные проблемы» и в редких случаях переживания духовного или психологического вреда, или сообщества, куда многие люди уходят.51 Это подчеркивает важность осторожного, молитвенного различения и поиска здорового, поддерживающего сообщества, где вы действительно можете процветать в Божьей любви.

Признание как красивых, возвышенных радостей, так и реальных проблем религиозной жизни дает более честную и полную картину. Это гораздо более полезно для тех, кто пытается понять, является ли эта жизнь для них, чем картина, которая только положительна или только отрицательна. Уникальные обязательства религиозной жизни, такие как священные обеты и общинная жизнь, создают основу для ее особых радостей, таких как глубокое сосредоточение внимания на Боге и общая, замечательная цель. В то же время эти обязательства также могут быть источником их особых проблем, таких как потеря некоторых индивидуальных свобод или необходимость ориентироваться в сложных межличностных отношениях с благодати. Понимание этого баланса является ключом к оценке реальности этого мощного и благословенного призвания. Бог дарует вам силы и радость для всего этого!

Заключение

Путь к тому, чтобы стать монахиней — это глубоко личное и невероятно большое путешествие веры, прекрасный ответ на воспринимаемый призыв от Бога к жизни преданной молитвы, любящего сообщества и радостного служения. Как показало это исследование, это удивительное призвание понимается и прожито разнообразными и замечательными способами в различных христианских традициях, от молчаливого, мощного молитвенного ограждения созерцательного монастыря до активного, практического служения апостольских сестер в мире, сияющих Божий свет.

Путешествие включает в себя тщательное, молитвенное различение, процесс прослушивания Божьего мягкого голоса через молитву, поиск мудрого духовного руководства и изучение различных форм религиозной жизни и уникальных харизм в различных общинах — нахождение того, где ваше сердце чувствует себя дома. Это требует удовлетворения определенных личных и духовных предпосылок, всей части Божьей подготовки, а затем начать многолетний процесс формирования, призванный углубить свою приверженность и подготовиться к жизненным, радостным обетам бедности, целомудрия и послушания. Повседневная жизнь монахини прекрасно структурирована вокруг молитвы, работы и сообщества, каждый аспект, сформированный этими священными обетами и уникальным духом ее ордена, все во славу Божию.

Учения ранних отцов Церкви, этих мудрецов Божьих, заложили прочное и прочное основание для этого образа жизни, возвысив освященную девственность как духовный брак со Христом и мощное, вдохновляющее свидетельство Евангелия. Хотя специфические выражения этой жизни могут отличаться между католической, православной, англиканской и лютеранской традициями, основное посвящение Богу остается общей, красивой нитью, плетущей историю веры.

Эта жизнь, как и любая жизнь, прожитая для Бога, не лишена своих проблем, требуя жертвоприношений и настойчивости. Тем не менее, он также наполнен мощными, переполненными радостями: интимные, любящие отношения с Богом, непоколебимая поддержка духовной семьи и глубокое, длительное выполнение жизни, полностью посвященной божественной цели, жизни, которая действительно имеет значение.

Для любого христианского читателя, который чувствует это мягкое возбуждение в своем сердце, что подталкивает к этому прекрасному пути, путешествие начинается с открытого сердца, приверженности молитве и мужества исследовать этот призыв дальше. Поиск руководства у доверенных духовных наставников и общение с религиозными общинами являются неоценимыми следующими шагами в определении того, приглашает ли Бог вас к этому уникальному и прекрасному образу жизни. Поверьте ему, у него есть замечательный план для вас!