Понимание богатства наполненной духом жизни: Исследуя плоды Духа

Бог хочет, чтобы вы прожили удивительную жизнь. И один из самых замечательных способов увидеть Его доброту в своей жизни — это то, что Библия называет «плодом Духа». Это не просто некоторые хорошие привычки, которые вы воспринимаете или хорошие вещи, которые люди говорят о вас. Нет, это мощные качества, которые цветут внутри вас, прямо из вашего сердца, потому что Святой Дух живет и работает в вас! Эти прекрасные добродетели показывают самое сердце Бога. Они лежат в основе всего хорошего и правильного, и они ведут вас к жизни, которая более наполнена, чем вы можете себе представить, помогая вам расти и стать удивительным человеком, которым Бог вас создал.1 Сегодня мы узнаем, что это за невероятные плоды, почему они так важны, и как вы можете видеть, как они становятся все больше и ярче в вашей собственной жизни. Приготовьтесь увидеть картину жизни, полностью преображенной Божественным Духом! И позвольте мне сказать вам, что когда эти качества приживаются, речь идет не только о том, чтобы чувствовать себя хорошо духовно в каком-то отдаленном пути. Дело в том, что вся твоя жизнь становится лучше! Когда любовь, радость и мир заложены глубоко в сердце, они касаются всего — вашего ума, ваших эмоций, ваших отношений — принося глубокое удовлетворение, которое делает каждую часть вашей жизни богаче и благословеннее.

Что такое «плоды Духа» и где они перечислены в Библии?

Определение «плода Духа»

Итак, что же представляет собой этот «плод Духа»? Это особый набор из девяти прекрасных качеств или черт характера, которые Святой Дух — да, сам Дух Божий, живущий в вас — производит в жизни каждого верующего. Это не то, что вы можете просто стараться добиться или достичь своими силами. О нет, это чудесные, естественные результаты Божьего Духа, работающего глубоко внутри вас Свою преображающую силу.3 Апостол Павел в своем письме к Галатам перечисляет их для нас: «любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, кротость, самоконтроль».3 И это не просто приятные маленькие качества; они сильны, потому что они отражают собственный удивительный характер Бога! Они показывают миру, что вы живете жизнью в гармонии с Духом Божьим.3 Когда вы видите, что эти качества расцветают в вашей жизни, это знак того, что вы «заполнены» Святым Духом, о чем Библия говорит и в других местах, как в Ефесянам 5:18-22.5.

Когда эти плоды начинают появляться, это похоже на красивый, видимый знак того, что Бог активен и изменяет вас изнутри. Подобно тому, как художник оставляет свой уникальный след в своем шедевре, эти качества похожи на божественную подпись Бога в вашей жизни, показывая, что Он формирует вас и делает вас более похожими на Него.3 Это гораздо больше, чем просто попытка быть хорошим человеком. это глубокое, значимое изменение в подобии Христа, и все это связано с наполнением Его Духом и во главе с ним.

Основной библейский источник: Галатам 5:22-23

Если вы хотите найти этот удивительный список, то самое известное место в Библии находится в Новом Завете, в книге Галатов, глава 5, стихи 22 и 23. Апостол Павел написал это письмо церквям еще в месте, называемом Галатией. И в этой части своего письма он показывает большую разницу между жизнью, прожитой нашими собственными греховными человеческими желаниями — он называет их «работами плоти» (вы можете прочитать о тех, что в Галатам 5:19-21) — и жизнью, прожитой, предавшись Святому Духу.6 «плод Духа» — это прекрасный, замечательный результат, когда вы выбираете жить Духом.

А) Таблица: Девять плодов Духа (от Галатам 5:22-23)

Итак, чтобы мы все поняли, вот эти девять удивительных фруктов, о которых говорит Пол:

Нет.	Фрукты
1	Любовь
2	«Радость»
3	Мирный мир
4	Терпение
5	Доброта
6	Добрый день
7	Верность
8	Вежливость
9	Самоконтроль

Краткая заметка о других листингах (католическая традиция)

В то время как Галатам 5:22-23 это список, который знает большинство людей, хорошо знать, что некоторые христианские традиции, особенно католики, говорят о двенадцати фруктах. Этот длинный список взят из латинского перевода Библии и добавляет такие качества, как щедрость, скромность и целомудрия. Многие рассматривают это как дальнейшие способы выражения этих первоначальных девяти удивительных фруктов.8 Катехизис Католической Церкви перечисляет эти двенадцать как: «благотворительность, радость, мир, терпение, доброта, доброта, щедрость, мягкость, верность, скромность, самоконтроль, целомудрия»8.

Почему Библия называет это «фруктом» (единственным) Духом, а не «плодами»?

Значение сингулярного «Карпоса»

Вот что-то действительно интересное! Когда апостол Павел говорит о плоде Духа, он использует слово на греческом языке. Карпос (футбольный клуб), это означает «фрукт» — единственный, только один!7 Это не просто маленькая грамматическая деталь; это большое дело для нас, чтобы понять. Так много раз мы слышим, как люди говорят «плоды» Духа, как будто это корзина, полная разных вещей, и вы можете выбрать только один или два. Но Павел был очень преднамеренным. Он использовал уникальный «фрукт», чтобы показать нам, что он описывает все разные стороны одной удивительной работы благодати, которую Святой Дух делает внутри каждого верующего.

Единое выражение персонажа

Правильно, этот уникальный «фрукт» означает, что эти девять качеств — любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, мягкость и самоконтроль — не просто случайный набор хороших привычек. Нет, все они принадлежат друг другу, как красивое скопление, рисуя одну полную картину наполненной Духом жизни, жизни, которая выглядит как Иисус.7 Думайте об этом как один великолепный бриллиант с множеством сверкающих граней. Итак, если Святой Дух действительно работает в вашей жизни, вы должны начать видеть все эти «плоды», а не один или два маленьких кусочка здесь и там.7 Как сказал мудрый богослов Тим Келлер: «Истинные плоды Духа всегда растут вместе. Это означает, что Святой Дух хочет полностью изменить ваше отношение и характер, а не просто исправить несколько действий. Это действительно бросает нам вызов, потому что нам часто нравится сосредотачиваться на улучшении только одной маленькой области за раз. Но если дух производит один из них Фрукт, тогда Он работает над тем, чтобы изменить вашу весь человек так что все эти удивительные качества сияют вместе, как совершенно новый вы! Это означает, что когда вы растете в одной области, как любовь, это, естественно, поможет вам расти в других, как терпение или доброта.

Рост и зрелость с течением времени

Несмотря на то, что все эти качества являются частью этого удивительного фрукта, важно знать, что так же, как фрукты на дереве, они растут и созревают с течением времени.7 Фрукты не просто появляются идеально сформированные в одночасье! Есть вегетационный период, и духовные плоды также нуждаются в времени, чтобы развиться. Но присутствие всего этого единого плода, даже если он все еще растет и созревает, является мощным доказательством того, что Святой Дух действительно живет внутри вас.

Подумайте о здоровом дереве. Он, естественно, производит свой собственный вид фруктов, показывая, что он жив и получает все правильное питание.5 Так же, когда этот уникальный, многогранный плод начинает появляться в вашей жизни, это знак вашего истинного духовного здоровья и вашей связи с Иисусом, который назвал Себя лозой и сказал, что мы — ветви. в целом фруктов нет, или если он выглядит немного односторонним, это может означать, что в этой жизненно важной связи с Ним есть что-то не так. Итак, видите ли, плод Духа — это замечательный способ проверить ваши отношения с Иисусом.

Что на самом деле означает первый плод, Любовь, для христианина?

Любовь (Агапе) как выдающийся плод

Когда апостол Павел перечисляет части плода Духа, угадайте, что будет первым? С любовью! И это не случайность, мой друг. Любовь, или категория: Агапе как это называется по-гречески, является самой основой всех других качеств.3 Павел часто учил, что любовь является самой важной вещью для действительно процветающей человеческой жизни и яркой духовной прогулки.3 Все через Новый Завет любовь светит как один из самых ярких следов христианина.

Определение агапе Любовь

Это категория: Агапе любовь, которая является частью плода Духа — это не просто теплое, нечеткое чувство или немного привязанности. Это бескорыстная, безусловная, божественная любовь. Это любовь, которая исходит от выбора, который вы делаете по своей воле, а не только от чувств, которые могут измениться, как погода или кто-то «заслуживает» ее.9 Этот вид любви активно хочет самого лучшего для других, независимо от того, что они сделали или как они относятся к вам. категория: Агапе совершенно отличается от других греческих слов для любви, как Эрос (футбольный клуб) (это романтическая любовь), Филия, Филия (это братская любовь или дружба), и Сторж (футбольный клуб) (семейная любовь).9 Категория: Агапе любовь, которая дает и отдает, не ожидая ничего обратно.

Источник и модель агапе

Эта невероятная, глубокая любовь — это не то, что мы можем просто взбухнуть самостоятельно. Его источником является Сам Бог, потому что Библия говорит нам: «Бог есть любовь» (1 Иоанна 4:8).3 И самый мощный, полный пример Бога. категория: Агапе любовь есть в жизни и, особенно, удивительная жертва Иисуса Христа.3 Всё время Иисуса на земле было наполнено этой любовью, и все это привело к тому, что Он охотно отдал Свою жизнь за каждого из нас.14 И тогда Святой Дух дает нам, как верующим, возможность ответить на невероятную любовь Бога, проявляя эту же щедрую, безусловную любовь друг к другу.

Практические выражения Агапе

Это категория: Агапе любовь должна быть прожита реальными, практическими способами:

• Любящий Бога: Номер один — любить Бога всем, что у вас есть — всем сердцем, душой, умом и силой.
• Любить других: Мы призваны любить друг друга так же, как Христос возлюбил нас (Иоанна 13:34).13 Это означает служить друг другу, помогать нести бремя друг друга, заботиться о нуждающихся и быстром прощении.
• Любовь в действии: Библия полна примеров! Подумайте об Аврааме, готовом предложить Исаака, демонстрируя жертвенную любовь, которая полностью доверяла Богу.15 И Иисус, прощающий женщину, попавшую в прелюбодеяние, — это сила любви, чтобы восстановить и сделать новую.15 Даже ранние христиане, делясь тем, что у них было, и заботясь о потребностях друг друга, показали эту удивительную любовь в действии.15
• Love Confronts and Restores: важно знать, что категория: Агапе любовь — это не какое-то сентиментальное отношение «все хорошо», которое просто игнорирует, когда что-то не так. Настоящая любовь использует мягкость, милосердие и честность, чтобы противостоять злу, желая сделать ошибки правильно и остановить вредные пути. И это всегда, всегда предлагает прощение и работает, чтобы сблизить отношения.

Это категория: Агапе любовь — это нечто большее, чем просто одно качество среди девяти. это похоже на саму основу и энергию для всех остальных частей плода Духа. Без реального категория: Агапе любовь, другие качества, такие как радость, мир или терпение, не могут проявиться по-настоящему или долговременно, как это означает Библия. Например, истинное терпение — это действительно выражение любви. Настоящая доброта вытекает из сердца любви. Вы часто чувствуете радость и покой, когда любите Бога и любите других. Верность — быть верным в любви. Мягкость — это то, как любовь действует в сложных ситуациях, и самоконтроль — это то, что вам нужно любить правильно, точно так же, как говорится в 1 Коринфянам 13.3 Таким образом, вы видите, любовь похожа на «оперативную систему» или богатую «почву», из которой все остальные части этого удивительного плода могут расти должным образом и по-настоящему сиять.

Как мы можем понимать радость и мир как плоды Духа, особенно в трудные времена?

Определение духовной радости (Чара)

Радость, которая приходит как плод Святого Духа — Библия называет ее Чара (футбольный клуб) по-гречески — это гораздо глубже, чем просто повседневное счастье. Вы видите, счастье часто зависит от хороших вещей, происходящих вокруг нас или от приятных переживаний. Но духовная радость, о, это глубокое, устойчивое качество, которое коренится прямо в Самом Боге, в наших отношениях с Ним и в неизменной истине Его обещаний.3 Это может чувствовать, что ваше «сердце взбухает от восторга», когда времена хорошие, это также может быть «с трудом, мирное чувство уверенности в Божьем обетовании», даже когда жизнь бросает в вас кривые шары.3 Эта радость не нуждается в комфортной жизни, чтобы появиться; вы можете найти его, даже когда вы проходите через трудные вещи.3 Откуда берется эта долговременная радость? Из стольких замечательных мест: зная живого Бога, зная ваши грехи прощены, обещание вечной жизни, бесконечная любовь Бога и видя Его удивительную работу в мире.3 Библия дает нам великолепные примеры: апостол Павел говорил о том, чтобы иметь радость, даже когда он сталкивался с ужасными испытаниями (2 Коринфянам 8:2).3 Нам говорят «считать все это радость», когда мы сталкиваемся с испытаниями, которые проверяют нашу веру (Иакова 1:2).13 Сам Иисус, «за радость, поставленная перед Ним, перенес крест» (Евреям 12:2).14 И подумайте об этой удивительной истории, рассказанной Иисусом о человеке, который, полный радости, продал все, что ему нужно, чтобы купить поле, потому что в нем было скрытое сокровище — это сокровище, представляющее Царство Небесное (Матфея 13:44).

Определение духовного мира (Эйрена)

Мир как плод Духа — Эйрена (футбольный клуб) по-гречески (что связано с этой замечательной еврейской идеей Шалом (футбольный клуб)) — это больше, чем просто отсутствие борьбы или проблем. Это внутреннее спокойствие в вашей душе, чувство быть цельным и иметь правильные отношения с Богом и другими.3 Этот мир проистекает из глубокой веры в то, что Бог контролирует, что Он суверен и что Он с любовью руководит всем, даже когда вещи вокруг вас чувствуют хаотичность или расстроение.9 Это знание, что все так, как должно быть внутри вас и в ваших связях, спокойная душа, которая ничего не боится от Бога и довольна тем, что приносит жизнь.9 Мы, как верующие, можно ли развивать этот мир, принимая все наши заботы к Богу в молитве (Филиппийцам 4:6-7) и активно пытаясь жить мирно и строить других (Римлянам 14:19).3 Некоторые удивительные библейские примеры? Подумайте о том, как Иисус успокаивает эту бурю на Галилейском море, показывая, что Он обладает властью над хаосом и может дать нам Свой мир (Марк 4:35-41).17 Иисус даже называется «Принцом Мира» (Исаия 9:6) 14, и есть прекрасное обещание, что Бог сохранит в «идеальном мире» тех, чьи умы привязаны к Нему, потому что они верят в Него (Исаия 26:3).

Радость и мир в трудные времена

Истинная сила духовной радости и мира сияет ярче всего, когда вы переживаете трудные времена, потому что их присутствие не связано с хорошими вещами, происходящими снаружи. Они — сверхъестественный дар Святого Духа!3 Радость может быть рядом с вами даже в горе и страдании, когда вы продолжаете верить в окончательный план Бога по извлечению добра из всего, зная, что Он может превратить пепел в красоту (Исаия 61:3).3 Так же образом, мир Божий может охранять ваше сердце и разум, сохраняя вас устойчивыми даже тогда, когда все вокруг вас трясется (Филиппийцам 4:7).3 В трудные времена радость проявляется как сила и способность продолжать идти, в то время как мир выглядит как спокойствие и глубокое доверие к Богу.

Когда вы испытываете этот вид сверхъестественной радости и покоя, особенно во время испытаний, это как мощный якорь для вашей веры. Это не просто приятные чувства; они являются духовными якорями, которые удерживают вас в ваших отношениях с Богом, когда ваши обстоятельства обычно заставляют вас хотеть сдаться, беспокоиться или сомневаться. Когда вы можете почувствовать радость и покой из-за Бога даже когда все вокруг вас кричит печаль и стресс, этот опыт сильно напоминает вашему сердцу, насколько настоящий и добрый Бог. И это укрепляет вашу веру и вашу решимость продолжать доверять Ему. Мало того, что когда другие видят, как вы реагируете таким образом, который не имеет никакого мирского смысла, это может быть невероятным свидетелем для них, показывая им сверхъестественный источник силы и надежды. Это делает радость и мир активными партнерами в поддержании вашей веры сильной и в том, чтобы быть эффективным свидетелем Христа, а не только спокойными чувствами, которые у вас есть.

Как выглядят терпение, доброта и доброта в повседневной христианской жизни?

Терпение (Makrothumia): Выносливость с Грейс

Терпение, когда мы говорим о нем как о плоде Духа, это гораздо больше, чем просто спокойное ожидание в очереди. Греческое слово «макротумия» на самом деле означает что-то вроде «долгострадания» или «медленно сердиться», особенно когда люди провоцируют вас, когда что-то тяжело, или когда вы имеете дело с ошибками других людей.3 Это отражает собственное невероятное терпение Бога со всеми нами (2 Петра 3:9).3 Это интересно, макротумия первоначально описала кого-то, кто имел полное право и власть, чтобы получить даже, но не решил — это намеренное сдерживание, которое исходит от милого сердца.9 Это удивительное качество помогает верующим. пройти через жизненные проблемы и иметь дело с несовершенными людьми, не пытаясь вернуться к ним или стать горьким.9 Это о том, чтобы иметь сердце, которое доверяет Божьему времени и остается преданным другим, даже когда это действительно трудно.

Итак, в вашей повседневной жизни терпение выглядит так:

• Мириться с трудными или раздражающими людьми, не взрываясь в гневе или разочаровании.
• Сталкиваясь с собственными испытаниями, болезнями или неудачами, не теряя веры и не отказываясь от надежды.
• Быть медленным, чтобы злиться, когда все разочаровывает, точно так же, как Джеймс 1:19 поощряет нас.
• Терпеливо ожидая, что Бог ответит на ваши молитвы в Свое совершенное время, доверяя Своей мудрости (Псалом 40:1).19 Просто взгляните на Библию! Авраам долго ждал своего обещанного сына Исаака (Евреям 6:15).19 Ветхозаветные пророки терпели столько страданий (Иакова 5:10).19 И последним примером является Иисус Христос, демонстрирующий невероятное терпение, даже когда Он страдал и был распят (1 Петра 2:23).

Доброта (Chrestotes): Активная доброта по отношению к другим

Доброта, или хресто по-гречески, — это не просто пассивно милость; это активная, нежная забота и доброта, которые вы проявляете к другим.3 Это любовь в действии, показывая мягкое и полезное отношение. Это качество означает, что вы готовы делать сострадательные вещи и помогать удовлетворять потребности людей, часто делая больше, чем просто то, что справедливо, и всегда избегая быть суровым.9 Греческое слово chrestos использовалось для описания старого вина, которое было гладким и мягким, или иго, которое было удобным и хорошо подходит — предлагая что-то нежное, приятное и хорошее для вас.

В вашей повседневной жизни доброта сияет, когда вы:

• Проявлять сострадание и реальную, практическую помощь людям, которые нуждаются или страдают.
• Простите других быстро и легко, как говорит нам Ефесянам 4:32.
• Будьте нежны, полезны и вдумчивы в том, как вы справляетесь со своей семьей, коллегами и даже незнакомыми людьми.
• Делайте полезные вещи для других, не спрашивая, всегда ищите способы быть благословением. Библия полна примеров: Божья доброта проявляется в том, как Он предлагает нам спасение (Тит 3:4-5).20 Иисус всегда проявлял доброту через Свое исцеление, Свое сострадание к толпе (Марк 6:34) 20, Его мягкое прикосновение к людям, которые были отброшены в сторону, как человек с проказой (Марк 1:40-45) 21, и как Он изображается как Добрый Пастырь, который нежно заботится о Своих овцах (Луки 15:3-7).

Доброта (agathosune): Моральное превосходство и честность

Доброта, или агатосун по-гречески, означает иметь моральное совершенство, сердце и жизнь, которые справедливы, и реальное желание делать то, что правильно, что полезно, и что отражает собственную совершенную доброту Бога.3 В то время как доброта (хрестоты) часто фокусируется на том, как вы делаете что-то мягкое, добро (агатосун) иногда может включать в себя действия, которые являются твердыми, например, исправление кого-то или указание на неправильное, только если это сделано, потому что вы хотите того, что лучше для этого человека и хотите, чтобы он жил в соответствии с Божьими путями.9 ведущая к жизни, полной дел, которые исходят от праведного сердца.23

В повседневной жизни вы видите добро, когда вы:

• Живите с честностью и честностью во всем, что вы делаете.
• Говорите правду, даже когда это трудно всегда с любовью.
• Активно противостоять тому, что неправильно, и продвигать то, что правильно.
• Щедро обеспечивать свою семью, добровольцем в вашем сообществе, посещать больных или даже молиться за тех, кому вы не нравитесь.23 Библейские примеры? Иисус «повелел делать добро и исцелять всех, кто был под властью дьявола» (Деяния 10:38).22 Он также называется Добрым Пастырем, который положил Свою жизнь за Своих овец (Иоанн 10).22 И Варнава, который был другом Павла, был описан как «добрый человек, полный Святого Духа и веры» (Деяния 11:24), что означает, что его жизнь была отмечена этим активным, моральным превосходством.

Эти три качества — терпение, доброта и доброта — не просто отдельные добродетели, которыми можно восхищаться. Они работают вместе, как команда, и они так важны для построения и поддержания здоровых, похожих на Христа отношения. Один без других может быть немного отключённым или даже выглядеть неправильным. Например, терпение без доброты может показаться, что вы холодно миритесь с вещами. Доброта без хорошего чувства добра может привести вас к случайной помощи кому-то сделать что-то вредное. И доброта без терпения или доброты может показаться суровой, законной или, как вы думаете, вы лучше других. Но когда эти три работают вместе — когда ваша выносливость сочетается с активной, сострадательной добротой и приверженностью тому, что действительно морально хорошо — тогда они действительно показывают отношение Бога.

В чем смысл веры, милосердия и самоконтроля как духовного плода?

Верность (Pistis): Надежность и лояльность

Верность, как плод Духа, больше, чем просто вера в Бога. Речь идет о том, чтобы быть надежным, заслуживающим доверия и неизменно верным Богу, Его учению и другим людям.3 Греческое слово pistis на самом деле означает как «веру» (веруя, доверие), так и «вера» (надежность и верность).3 В Галатам 5:22 оно действительно несет в себе сильное чувство доверия и надежности, которое исходит от глубокой веры в Бога и решения, которому помогает Дух, выполнить обещания, которые вы дали.

В повседневной жизни верность выглядит так:

• Выполняя свои обещания и быть кем-то, на кого можно рассчитывать.
• Быть надежным и ответственным в своей работе и в ваших отношениях.
• Оставаясь верным Божьим путям и Его учениям, даже когда это не популярно или легко.
• Быть надежным членом семьи, работником или членом вашего сообщества. Библия дает нам замечательные примеры, такие как Авраам и Сара. Несмотря на то, что у них была борьба, они в конечном итоге проявили удивительную верность Божьим обетованиям.24 И еще сильнее Библия всегда показывает Самого Бога как идеальный пример верности Своему народу и Его обещаниям.

Мягкость (prautes): Скромная сила и внимание

Мягкость, которую иногда называют кротостью, часто неправильно понимают. Люди думают, что это означает быть слабым или отжимать. Но библейская мягкость (прауты по-гречески) на самом деле сила, которая находится под контролем! Речь идет о том, чтобы быть скромным, добрым и мягким образом с другими и покорным Богу, что делает вас научительными и открытыми для Его руководства.9 Это означает не подталкивать себя к агрессивному ответу с благодати, особенно когда люди противостоят вам или когда вам нужно кого-то исправить.27 Настоящая мягкость требует большой внутренней силы и самоконтроля, и она исходит от скромного сердца, которое не видит себя лучше, чем кто-либо другой.

В вашей повседневной жизни мягкость выглядит так:

• Реагируйте спокойно и разумно, а не гневом или резкими словами.
• Активно размышлять о чувствах и взглядах других людей.
• Быть наученным, готовым учиться и не действовать гордым или высокомерным.
• Предлагая прощение и урегулирование разногласий мирным путем.26 Взгляните на Иисуса! Он проявлял мягкость во многих отношениях, подобно тому, как Он обращался с женщиной, пойманной в прелюбодеянии (Иоанна 8) 26, как Он приветствовал маленьких детей 27, и как Он даже описал Себя как «смиренного и мягкого сердца» (Матфея 11:29).27 Апостол Павел также поощрял верующих жить со смирением и мягкостью в своих отношениях (Ефесянам 4:1-227).

Самоконтроль (Egkrateia): Овладение желаниями и импульсами

Самоконтроль, egkrateia по-гречески — это удивительная способность управлять своими собственными желаниями, страстями, чувствами и импульсами, особенно когда вы испытываете искушение или когда кто-то провоцирует вас.9 Это о том, чтобы быть умеренным, дисциплинированным и способным противостоять действиям на каждое желание или чувство. Древние греки рассматривали это как качество того, кто овладел своими желаниями, зная, что наши человеческие желания часто могут зайти слишком далеко или быть направленными на неправильные вещи.9 Жизнь без самоконтроля похожа на «город, вломленный и оставленный без стен», как говорят притчи, полностью уязвимые для нападения (Притчи 25:28).

В вашей повседневной жизни самоконтроль проявляется:

• Противостоять искушениям, связанным с такими вещами, как еда, питье, гнев, сексуальные желания или другие вещи, которые могут причинить вам вред.
• Хорошо управлять своими эмоциями, не позволяя им контролировать ваши действия плохим образом.
• Говорить вдумчиво и осторожно, а не импульсивно или резко.
• Использование дисциплины в различных областях вашей жизни, таких как ваши деньги, ваше время и ваши личные привычки. Конечным примером самоконтроля является Иисус Христос, особенно во время Его искушений в пустыне и когда Он столкнулся с крайней провокацией до и во время Своего распятия (Матфея 26:53-54).28 Апостол Павел также часто призывал различные группы верующих — пожилых мужчин, женщин, молодых мужчин — практиковать самоконтроль в том, как они жили (Тит 2).29 И получить это, самоконтроль может даже освободить людей от аддиктивного поведения!

Вместе верность, мягкость и самоконтроль подобны трио внутренних сил, своего рода духовной силы, которая помогает верующему жить последовательно для Бога в мире, полном вызовов. Верность держит вас привязанными к Богу и Его истине. Мягкость формирует то, как вы взаимодействуете с другими людьми во Христо-подобном способе, особенно когда вещи сложны или есть конфликт. Самоконтроль дает вам эту внутреннюю способность держать ваши желания, импульсы и реакции под контролем, выстраивая их с Божьей волей и помогая другим плодам сиять.28 Без верности ваша приверженность может исчезнуть. Без мягкости ваш свидетель и ваши отношения могут стать жестокими и отвратить людей. Без самоконтроля ваши основные желания могут легко испортить как вашу верность, так и вашу мягкость. Но когда вы выращиваете их вместе, они создают сильный, устойчивый и замечательный духовный характер.

Как христиане могут активно культивировать и выращивать плоды Духа?

Святой Дух как источник

Это так важно помнить: плод — «от Духа». Эти удивительные качества не являются чем-то, что вы можете произвести, просто пытаясь усерднее или следуя плану самопомощи.3 Святой Дух — Тот, Кто делает работу. Он божественный садовник, который работает внутри верующих, чтобы вырастить эти Христоподобные характеристики.3 Он является сверхъестественным результатом Его присутствия в вашей жизни.

Активная роль верующего: Гулять по духу и пребывать во Христе

Но даже если Святой Дух является источником, это не значит, что мы просто сидим и ничего не делаем! Библия говорит нам, что мы должны играть активную роль в том, чтобы помочь этому духовному плоду расти. Эту активную часть часто называют «ходьбой по духу» (Галатам 5:16, 25) или «соблюдение в ногу с Духом» и «проживание во Христе» (Иоанна 15:4-5).6 Это не о пассивности. они включают в себя преднамеренный выбор, оставаться преданным и последовательно делать вещи, которые создают подходящую среду для Духа, чтобы творить Его чудеса.30 Сам Иисус использовал картину лозы и ветвей. Он сказал: «Оставайся во Мне, а я в тебе». Как ветвь не может принести плода сама по себе, если она не пребывает в лозе, так и вы не можете, если вы не пребудете во Мне... ибо без Меня ничего не можете делать» (Иоанна 15:4-5).

Практические способы выращивания фруктов

Итак, какие практические вещи вы можете сделать, чтобы «ходить по духу» и «покориться Христу» и помочь этому прекрасному плоду расти?

• Углубление отношений с Богом: Это абсолютная основа для того, чтобы принести плоды — иметь личные, постоянные, тесные отношения с Богом. Это означает, что регулярно требуется время, чтобы поговорить с Ним в молитве, поклоняться Ему, изучать Его Слово (Библию), чтобы понять, кто Он и чего Он хочет, задать Ему свои вопросы и активно искать Его руководство в вашей повседневной жизни.
• Уступая духу: Это означает сознательное решение следовать указаниям Святого Духа и подталкивает его вместо того, чтобы уступать желаниям вашей старой греховной природы («плоть»). Это часто означает делать то, что Павел назвал «рассечение плоти ее страстями и желаниями» (Галатам 5:24), что активно говорит «нет» мыслям и действиям, которые идут против воли Божьей.6 Прежде чем плоды могут вырасти, вы должны иметь дело с «сорнями» этой старой природы.
• Погружение в Слово Божие: Позволить Слову Божию «богато обитать» (Колоссянам 3:16) так важно.5 глубокое мышление о Писании меняет то, как вы думаете, обновляет свой ум и дает вам Божью мудрость для ваших действий и отношений.
• Настойчивая молитва: Регулярное общение с Богом, которое включает в себя просьбу о Его помощи, чтобы избавиться от греха и о том, чтобы Святой Дух изменил ваше сердце, имеет важное значение.30 Молитва конкретно о том, чтобы эти плоды росли в вас, например, просить больше терпения или более глубокого понимания этого, может быть невероятно мощной.
• Духовные дисциплины: Такие практики, как пост, могут помочь вам дисциплинировать свое тело и сосредоточить свой ум и дух на Боге, делая вас более чувствительными к Его Духу.
• Поддерживающее сообщество: Взаимодействие с поддерживающей группой христиан, такой как небольшая группа или «домашняя команда», может дать вам ободрение, помочь вам нести ответственность и оказать поддержку от других на этом пути духовного роста.

Настоящий секрет выращивания плода Духа заключается в основном не в том, чтобы просто опробовать технику или с помощью чистой силы воли. Оно найдено в качество и согласованность ваших личных отношений с БогомОтец, Сын и Святой Дух.12 Такие вещи, как молитва и изучение Библии, — это не просто задача, чтобы проверить список; это жизненно важный способ углубления этих важных отношений. Именно из этой живой, динамической связи плод естественным образом начинает течь. Если пренебрегать этими отношениями, духовные практики могут просто стать пустыми обязанностями и не принесут этого подлинного, выращенного Духом плода. Это смещает наше внимание с попыток «делать» вещи, чтобы расти духовно, на более библейский, ориентированный на отношения.

Одна действительно мощная картина для этого — «раскрывая наши лица» перед Богом, 2 Коринфянам 3:18.12 Это говорит о том, что ключ к преобразованию — это радикально, последовательно открытый и честный перед Богом, позволяя Его славе (Ему Духу) изменить нас. Это больше, чем просто «делать» духовные вещи; речь идет о том, чтобы «быть» полностью присутствующим с Богом, позволяя Его присутствию изменить вас изнутри. Это происходит не так много, когда вы активно «пытаетесь» производить плоды, когда вы просто поглощены своими отношениями с Богом.

Это процесс, а не совершенство

Наконец, так важно понимать, что духовные плоды растут медленно, со временем. Развитие Христа-подобного персонажа — это путешествие на всю жизнь, а не то, что происходит в одночасье и делает вас мгновенно совершенными.2 «растущий сезон» для этого фрукта может быть долгим, ваше внимание должно быть сосредоточено на достижении прогресса и оставаться верным в путешествии, а не пытаться достичь безупречной добродетели во время вспышки.

Чему учили ранние отцы Церкви о плодах Духа?

Эти мудрые ранние отцы Церкви, влиятельные мыслители и писатели в первые несколько столетий после Иисуса, действительно ценили плод Духа. Они не просто рассматривали эти качества как приятные идеи, чтобы стремиться к абсолютно важным признакам настоящей христианской жизни, исходящей прямо из Божьей благодати и работы Святого Духа, чтобы сделать верующих святыми изнутри.

Августин Гиппо (354-430 гг. н.э.)

Августин, который был гигантом христианской мысли на Западе, учил, что, когда апостол Павел перечислил эти девять плодов в Галатиях, он не обязательно говорил, что это полный и окончательный список. Скорее, это было больше похоже на иллюстрацию, призванную показать, какие добродетели должны следовать верующим, которые совершенно отличаются от «работ плоти», которых мы должны избегать.32 Он также определил добродетель как «хорошую привычку, созвучную нашей природе», которая идеально соответствует идее, что плод Духа, как только он начинает расти, становится естественной частью того, кто верующий.

Иоанн Златоуст (ок. 347-407 гг. н.э.)

Иоанн Златоуст, известный своей мощной проповедью (его имя «Златоуст» означает «золотой рот»), сделал действительно важное различие между «работами» плоти и «плодом» Духа. Он объяснил, что злые дела исходят только от человеческих усилий только добрых дел — плода — нуждаются не только в нашей готовности и усилии, но и в абсолютно необходимой благодати и доброте Бога.33 Златоуст действительно подчеркнул решающую роль души, которая, по его словам, находится прямо в середине битвы между плотью (нашими греховными желаниями) и Духом. Выбор, который делает наша душа, определяет, становится ли она более духовной, уступая Духу, или более мирской, уступая злым желаниям.33 Он также указал на любовь как на «корень» всех этих благ, поставив ее на первое место среди плодов, и он отметил, что в греческом тексте перечислены девять из этих плодов.

Внимание Златоуста на душе как на месте, которое «приказывает страсти» и где происходит эта битва, действительно подчеркивает внутреннюю, личную сторону духовного преобразования.33 Таким образом, плод Духа — это не просто внешнее проявление хорошего поведения; она представляет собой глубокую переупорядоченность и победу, происходящую внутри внутреннего человека верующего — его разум, его воля и его эмоции. Это внутреннее изменение делает человека «более духовным».

Иероним (ок. 347-420 гг. н.э.)

Иероним, учёный, который перевел Библию на латынь (это называется Вульгата), прокомментировал «изящный» способ Павла выразить ее: «работы» принадлежат плоти, и эти вредные привычки в конечном итоге исчезают и сводятся к ничему. Но «плоды» принадлежат Духу, и эти добродетели умножаются и растут в изобилии, означая жизнь и рост.34 Иероним также дал нам некоторое более глубокое понимание конкретных плодов. Например, он различал истинную духовную радость (которая является подъемом ума над вещами, которые действительно стоит праздновать) и просто веселье (это недисциплинированное возбуждение, которое не знает никаких границ). Он также отметил, что мир Духа — это гораздо больше, чем просто не спорить с людьми.

Амвросий Миланский (340-397 гг. н. э.)

Амвросий, епископ и богослов, оказавший большое влияние на Августина, привел мощный аргумент. Он сказал, что, поскольку сам плод — любовь, радость, мир и так далее — по своей природе хорош, то Сам Святой Дух, источник этого плода, также должен быть по своей сути добрым и божественным. Если плод хорош, то дерево (Дух) тоже должно быть хорошим.35 Амвросий учил, что показ плода Духа является жизненно важным испытанием того, действительно ли кто-то живет как христианин, знак того, что они действительно «ходят в Духе». Он подчеркнул, что христианская духовная жизнь — это не просто попытка вести себя морально. речь идет о прямом контакте с Богом. Это божественное присутствие трансформирует верующих изнутри и заставляет плод Духа расти в их душах.

Латинская Вульгата и 12 фруктов

Также приятно помнить, что многие отцы Церкви, в том числе Иероним и Августин, работали с переводом Галатов на латинский Vulgate. И из-за того, как это было сформулировано, это привело к традиции в Католической Церкви (и некоторых других западных традициях) перечисления двенадцати плодов Духа. Они обычно включают девять перечисленных Павла, с некоторыми дополнениями или дополнительными объяснениями, такими как щедрость (которая иногда рассматривается как часть добра или любви), скромность и целомудрия (часто связанные с самоконтролем).

Общей темой, которую вы видите в учениях этих и других Отцов Церкви, является глубокий акцент на божественная сила Святой Дух в производстве этого плода. Они последовательно указывали на то, чтобы полагаться на наши собственные человеческие усилия и на инициирующую благодать Бога и активную, абсолютно необходимую роль Духа. Это действительно показывает их понимание того, что плод Духа действительно сверхъестественен, а не просто набор хороших привычек, которые мы достигаем самостоятельно. Эта перспектива удерживает нас от попыток быть хорошими в своих силах и укрепляет глубокую истину о том, что эти добродетели являются даром и делом Бога для каждого верующего.

Чем плоды Духа отличаются от духовных даров?

Хотя и плоды Духа, и духовные дары приходят от Святого Духа и очень важны для нашей христианской жизни и того, как мы служим, они различны в том, что они есть, для чего и как они проявляются.11 Понимая эту разницу, мы ценим уникальную роль, которую каждый играет в удивительном замысле Бога.

Цель и природа

• Плоды Духа: Речь идет главным образом о вашем христианстве. персонажи и стать все более похожим на Иисуса. Это из-за того, что кем вы становитесь внутри. Как мы уже говорили, «фрукт» является уникальным, то есть это единый пакет из девяти качеств, которые все вместе показывают преображенное сердце и божественный образ бытия. Каждый верующий призван выращивать весь этот плод.11 плод Духа — это, по сути, картина характера Иисуса, сформировавшегося в вас.
• Духовные подарки: Речь идет главным образом о христианских сервисное обслуживание и служение, как в церковной семье, так и во всем мире. В отличие от одного плода, дары многочисленны и разнообразны (например, учение, исцеление, пророчество, управление, говорение на языках), и разные верующие обычно получают разные дары в зависимости от того, что решает Дух.

Приобретение и развитие

• Плоды Духа: Это то, что растет и растет с течением времени. Это постепенно растущий процесс, который происходит, когда вы идете близко со Христом, последовательно говорите «да» Святому Духу и проходите через постоянные духовные практики и жизненный опыт.11 Это естественный результат ваших отношений со Христом углубляются.
• Духовные подарки: Они даны Святым Духом часто, когда вы впервые верите или через особый опыт наполнения Духом.11 В то время как вы можете развиваться и лучше использовать дар через практику и опыт, сам дар может быть дан в одно мгновение.

Универсальность vs. специфичность

• Плоды Духа: Все девять аспектов одного плода предназначены для каждый из них верующий, чтобы показать как доказательство того, что Дух живет и работает в них.
• Духовные подарки: Они различаются между верующими. Ни у одного христианина нет всех даров, и разные члены церковной семьи оснащены различными дарами для выполнения различных задач (1 Коринфянам 12:4-11).

Индикатор зрелости

• Плоды Духа: Присутствие и рост плода являются ключевыми признаками духовной зрелости верующего и насколько сильна их хождение с Богом.
• Духовные подарки: Просто иметь или использовать духовные дары не обязательно означает, что кто-то духовно зрелый. Это может для кого-то работать в удивительных духовных дарах, но все еще не хватает зрелого христианского характера (например, любви, терпения или смирения).

А) Таблица: Плод Духа против Духовных Даров

Вот небольшая таблица, чтобы подвести итоги основных различий:

Функция	Плод Духа	Духовные подарки
Основной фокус внимания	Персонаж (быть похожим на Христа)	Служение (делание Божьей работы)
Природа	Единый кластер качеств (единый)	Различные способности (множественное число)
Источник	Естественный результат пребывания Духа	Суверенно дарованный Духом
B) Развитие	Культивируется постепенно	Учитывая, затем разработанный в использовании
Универсальность	Для всех верующих	По-разному разным верующим
Указывает	Духовная зрелость	Расширение прав и возможностей министерств, а не обязательно зрелость
Категория: Писание	Галатам 5:22-23	1 Коринфянам 12, Римлянам 12, Ефесянам 4

Несмотря на то, что они разные, плоды Духа дают существенную основу характера, которую вы должны использовать ваши духовные дары здоровым и эффективным образом. Подарки — это как инструменты для служения, фрукты показывают характер человека, использующего эти инструменты. Использование духовных даров без плодов, которые должны идти вместе с ними — например, пытаться учить или пророчествовать без любви, терпения или кротости — на самом деле может быть бесполезным или даже вредным для христианской общины.38 Сам Иисус сказал, что Его ученики будут известны не главным образом своими впечатляющими дарами их любовью друг к другу (Иоанна 13:35), и любовь является самым первым аспектом плода Духа.11 Таким образом, рост благочестивого характера через плод Духа абсолютно жизненно важен для каждого, кто хочет использовать свои духовные дары таким образом, что по-настоящему чтит Бога и строит других.

А) Заключение: Жизнь, отражающая дух Божий

Плод Духа рисует такую прекрасную и захватывающую картину удивительной, преобразующей работы Бога в жизни каждого верующего. Эти девять качеств — любовь, радость, мир, терпение, доброта, доброта, верность, мягкость и самоконтроль — не являются списком добродетелей, которых вы должны достичь в своих силах. Нет, они являются естественными, замечательными результатами жизни, преданной Святому Духу и укорененной в ярких, живых отношениях с Иисусом Христом.

Так важно помнить, что это один уникальный «фрукт», единое выражение Христа-подобного персонажа со многими красивыми гранями, и все они предназначены для того, чтобы расти и созревать вместе с течением времени. Это развитие — это путешествие, процесс, который развивается, когда вы намеренно практикуете такие вещи, как молитва, впитывание в Божьем Слове и активное общение с другими верующими, все при этом полагаясь на невероятную силу Духа.

Выбор для роста этих качеств не должен быть тяжелым бременем. Вместо этого, рассматривайте это как приглашение к более полноценной, подлинной и влиятельной христианской жизни. По мере того, как вы, верующий, все чаще позволяете Святому Духу творить Его чудеса внутри вас, ваша жизнь будет все яснее и яснее сиять добротой, благодатью и любовью Бога для мира, который видит. Чем больше вы и общины вы воплощаете любовь, радость, мир, терпение, доброту, доброту, доброту, мягкость, верность и самообладание, тем больше вы станете похожим на Иисуса.41 Это высокое призвание и чудесный, обещанный результат жизни, прожитой в ногу с Духом.