Библейские вопросы: Что значит быть помазанным?

Что означает «помазанный» в Библии?

Когда мы говорим о «помазанном» в Библии, мы погружаемся глубоко в сердце божественного замысла и плана Бога. Это не просто какой-то случайный титул — это мощное обозначение, которое несет вес как в физическом, так и в духовном царствах!

На иврите слово «помазанный» означает «машиах», где мы получаем наше слово «Мессия» (Price, 2005). По-гречески это «христос», что дает нам «Христос» (Mcfall, 2009, p. 673). Поэтому, когда вы слышите «Иисус Христос», вы действительно говорите «Иисус Помазанник»!

Быть помазанным означает быть разделенным, освященным и наделенным полномочиями для специальных целей (Oderinde, 2019). Это как будто Сам Бог накладывает на кого-то Свой божественный штамп одобрения, говоря: «Это прямо здесь — они Мои, и я даю им миссию!»

В Ветхом Завете мы видим три основные группы людей: пророки, священники и цари. Это были не просто церемониальные позиции — они были решающей ролью в Божьем замысле для Его народа. Пророк говорил Божьи слова, священник был посредником между Богом и народом, и царь вел Божий народ в праведности (Mä1⁄4ller, 1991, стр. 99-111).

Но вот в чем дело — все эти помазания указывали на что-то большее. Они были как тени, намекающие на окончательного Помазанного, который должен был прийти. И кто это был? Сам Иисус Христос!

Иисус выполнил все три из этих ролей в совершенстве. Он — высший Пророк, который говорит нам последнее слово Божье (Евреям 1:1-2). Он наш великий первосвященник, принося Себя как совершенную жертву за наши грехи (Евреям 4:14-16). И Он Царь царей, правящий над всем творением (Откровение 19:16).

Давайте на минутку перейдем к психологу. Понятие «помазанный» говорит о нашей глубокой человеческой потребности в цели и значении. Мы все хотим знать, что мы выбраны для чего-то особенного, что наша жизнь имеет смысл. И во Христе мы находим эту конечную цель!

Исторически сложилось так, что ожидание «помазанного» — Мессии — сформировало весь ход еврейской истории. На протяжении веков народ Израиля ждал этого обещанного спасителя. И когда пришел Иисус, Он перевернул их ожидания с ног на голову, показав, что истинное освобождение было не только политическим, но и духовным.

Но вот прекрасная вещь — через Христа мы тоже можем быть помазаны! 1 Иоанна 2:20 говорит нам: «Но у вас есть помазание от Святого, и все вы знаете истину». Когда мы веруем в Иисуса, мы принимаем Его Духа, и мы отделены от Бога.

Поэтому, когда мы говорим о «помазанном» в Библии, мы говорим не только об исторической концепции. Мы говорим о живой реальности, которая может изменить нашу жизнь сегодня! Речь идет о том, чтобы признать Иисуса окончательным Помазанником, а затем идти в помазании, которое Он дает нам как Своим последователям.

Помните — вы не только кто-то. Ты помазан Самим Богом! Так что ходите в это помазание, используйте его, чтобы благословлять других, и пусть оно подпитывает вашу цель каждый день!

Как помазан человек согласно Писанию?

Когда мы говорим о том, как кто-то помазан согласно Писанию, мы говорим не только о каком-то сухом, древнем ритуале. Мы говорим о мощном, преобразующем акте, который соединяет небеса с землей и знаменует человека для божественной цели!

В Библии физический акт помазания обычно включает в себя наливание или размазывание масла на чью-то голову (Oderinde, 2019). Но не пропустите это — это было не просто старое кулинарное масло с кухни! Это было специальное, освященное масло, часто сделанное из определенных ингредиентов по указанию Самого Бога (Исход 30:22-25).

Давайте разложим процесс:

1. Выбор: Бог выбирает человека для помазания. Это не человеческое решение! Это божественное назначение. Помните, когда Самуил помазал Давида? Бог сказал ему: «Не считай ни вид его, ни высоты его... Господь не смотрит на то, на что смотрят люди. Люди смотрят на внешний вид, но Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7).
2. Подготовка: Помазанный человек часто должен был быть очищен или очищен в первую очередь. Это говорит о нашей потребности в святости перед Богом. Вы не можете просто вальсить присутствие Бога каким-либо старым способом!
3. Закон: Масло будет наливаться на голову человека. Иногда это было просто небольшое количество, в других случаях это было так много, что стекало по их бороде и одежде (Псалом 133:2). Это масло олицетворяло Святой Дух и Божье благословение.
4. А) Прокламация: Часто бывает публичное заявление о новом статусе и роли человека. Это было не просто личное дело — это было общественное мероприятие!
5. Расширение прав и возможностей: После помазания в Писании часто отмечается, что «Дух Господень пришел могущественно» на человека (1 Самуил 16:13). Помазание было не просто символическим — оно пришло с реальной, божественной силой!

Давайте на минутку перейдем к психологу. Этот процесс помазания говорит о некоторых глубоких человеческих потребностях. Мы все стремимся к значимости, к чувству, что нас выбрали для чего-то особенного. Акт помазания подтверждает ценность и цель человека мощным образом.

Исторически практика помазания насчитывает тысячи лет. В древних ближневосточных культурах было распространено помазание королей как часть их коронации. Но Бог принял эту культурную практику и наполнил ее более глубоким, духовным смыслом для Своего народа.

Но вот в чем дело — в Новом Завете мы видим сдвиг. Физический акт помазания маслом становится менее заметным, и мы видим больший акцент на духовном помазании Святого Духа. Иисус сказал: «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал меня возвещать благую весть бедным» (Луки 4:18).

И получите это — как верующие во Христа, мы тоже получаем помазание! 1 Иоанн 2:20 говорит нам: «Но у тебя есть помазание от Святого». Это не о еле на головах наших, но о Духе Святом в наших сердцах!

Что это значит для нас сегодня? Это значит, что если вы последователи Иисуса, вы помазаны! Вы были избраны Богом, выделены для Его целей и наделены Его Духом. Вам не нужно, чтобы кто-то вылил масло на вашу голову, чтобы быть помазанным — вам просто нужно идти в реальность того, что Бог уже сделал для вас во Христе!

Помните — ваше помазание не только для вас. Это для того, чтобы вы могли служить другим, распространять благую весть и принести Царство Божие на землю. Так что не садитесь на помазание — используйте его! Пусть он протекает через вас, чтобы благословлять других и прославлять Бога. Потому что, когда вы идете в своем помазании, вы увидите, как сила Бога движется в вашей жизни и в жизни окружающих вас людей!

Каково духовное значение помазания?

Когда мы говорим о духовном значении помазания, мы погружаемся в глубокий конец Божьей цели и силы для нашей жизни. Это не просто какой-то религиозный ритуал, это божественная сила, которая может поколебать основы вашего мира!

Быть помазанным означает, что вы выделены для особой цели Бога (Oderinde, 2019). Это как Бог говорит: «Я присматриваю за тобой, и у меня большие планы на твою жизнь!» Когда вы помазаны, вы больше не просто живете для себя — вы живете для более высокого призвания, божественной миссии.

Давайте разложим его психологически. Помазанность говорит о нашей глубокой потребности в значении и цели. Мы все хотим знать, что наша жизнь имеет значение, что мы здесь по какой-то причине. И когда Бог помазает вас, Он подтверждает вашу ценность и дает вам четкое чувство направления. Это как божественный GPS для вашей души!

Исторически мы видим силу помазания в жизни таких людей, как Давид. До того, как он был помазан, он был просто пастухом. Но после того, как Самуил налил это масло на голову, он стал гигантским убийцей и царем! Помазание раскрыло его потенциал и подтолкнуло его к его судьбе.

Но вот в чем дело — быть помазанным — это не только то, что вы можете сделать. Речь идет о том, кем ты становишься. Когда вы помазаны, вы наполнены присутствием и силой Бога. Это как будто вы носите кусочек рая, куда бы вы ни пошли!

В Новом Завете мы видим, что помазание тесно связано с работой Святого Духа. Иисус сказал: «Дух Господень на Мне, потому что Он помазал Меня» (Луки 4:18). Это помазание дало Иисусу возможность для Своего служения — проповедовать благую весть, исцелить больных, освободить пленных.

И вот удивительная вещь — как верующие во Христа, мы получаем то же самое помазание! Апостол Иоанн пишет: «Но у вас есть помазание от Святого, и все вы знаете истину» (1 Иоанна 2:20). Это помазание дает нам духовное различение, дает нам силы для служения и дает нам возможность жить святой жизнью.

Давайте на минутку станем практичными. Что значит быть помазанным для вашей повседневной жизни?

1. Это означает, что у вас есть доступ к божественной мудрости и руководству. Вы не просто полагаетесь на свое собственное понимание — у вас есть небесное понимание!
2. Это означает, что вы наделены полномочиями преодолевать препятствия. Точно так же, как Давид столкнулся с Голиафом, ваше помазание дает вам мужество и силу, чтобы встретиться с вашими гигантами.
3. Это означает, что вы несете ответственность за то, чтобы использовать свои дары во славу Божию. Ваше помазание не только для вас — это благословлять других и продвигать Царство Божье.
4. Это значит, что вы защищены. В Ветхом Завете прикосновение к помазанному Богом было серьезным преступлением (1 Паралипоменон 16:22). Когда вы идете в своем помазании, вы находитесь под божественной защитой Бога.
5. Это значит, что вы настроены на чудеса. В Писании мы видим помазанных людей, которые используются Богом для совершения знамений и чудес.

Но церковь — ваше помазание не статично. Это то, что вы должны распоряжаться и культивировать. Вы должны оставаться на связи с Источником через молитву, поклонение и изучение Слова Божьего. Вы должны выйти из веры и использовать то, что дал вам Бог.

И вот слово предостережения — не позволяйте своему помазанию идти к вам в голову. Помните, что дело не в вас, а о том, что Бог работает через вас. Оставайтесь скромными, оставайтесь зависимыми от Него, и Он заберет вас места, о которых вы никогда не мечтали!

Поэтому я бросаю вам вызов сегодня — узнай ваше помазание. Обними его. Прогуляйтесь в нем. Позвольте ему течь через вас, чтобы прикоснуться к жизни и изменить ваш мир. Потому что, когда вы идете в своем божественном помазании, тогда вы увидите сверхъестественную силу Бога, проявляющуюся в вашей жизни!

Кем были важные помазанные фигуры в Библии?

Когда мы говорим о важных помазанных фигурах в Библии, мы смотрим на ряд духовных гигантов, которые потрясли основы истории! Это были не просто обычные люди — они были божественно назначенными, наделенными Духом людьми, которые изменили ход Божьего плана для человечества.

Начнем с пророков. Это были язычники Бога, помазанные Своим Словом с силой и властью. Подумайте об Илии, который вызвал огонь с неба и противостоял злым царям (Mé1⁄4ller, 1991, стр. 99-111). Или Исаия, чьи пророчества о грядущем Мессии до сих пор будят наши сердца. Эти пророки не просто предсказывали будущее — они формировали его с помощью силы помазания!

Тогда у нас есть священники, помазанные для посредничества между Богом и народом. Аарон, первый первосвященник, был помазан на церемонии настолько священной, что Бог дал конкретные указания для использования масла (Исход 30:22-33). Это помазание отличало его от святого дела заступничества и жертвоприношения.

Но давайте не будем забывать о королях! Саул, Давид, Соломон — это люди, помазанные для того, чтобы возглавить народ Божий. Когда Самуил помазал Давида, Библия говорит: «Дух Господень пришел на Давида с того дня» (1 Царств 16:13). Это помазание превратило пастуханского мальчика в короля-воина!

Психологически эти помазания касались не только индивидов, но и о том, чтобы дать людям осязаемую связь с Божьей силой и присутствием. В мире, полном языческих богов и земных царей, эти помазанные фигуры показали, что истинный Бог активен и участвует в жизни Своего народа.

Исторически эти помазания часто знаменовали поворотные моменты в истории Израиля. Когда Самуил помазал Саула, это ознаменовало начало монархии. Когда Давид был помазан, это создало почву для золотого века Израиля. Это были не просто личные события — они были национальными, даже космическими по своему значению!

Но вот в чем дело — все эти помазания указывали на что-то большее. Они были как указатели вдоль дороги, все направляющие нас к окончательному Помазанному — Иисусу Христу!

Иисус исполнил и превзошел все эти помазания. Пророк больше Моисея (Второзаконие 18:15), священник по приказу Мелхиседека (Евреям 7:17) и Царь царей (Откровение 19:16). Его помазание перед Его крещением, когда Дух сошел на Него, как голубь, стало кульминацией всех этих помазаний Ветхого Завета (Цена, 2005).

И не будем забывать о учениках! После Пятидесятницы они тоже были помазаны Святым Духом, способным перевернуть мир вверх ногами с Евангелием. Петр, который когда-то отрицал Иисуса, встал со святой смелостью и проповедовал проповедь, которая привела тысячи людей к вере!

Что это значит для нас сегодня? Это значит, что мы часть этой великой истории помазания! Как верующие во Христа, мы тоже помазаны (1 Иоанна 2:20). Мы не можем быть призваны быть царями или пророками в смысле Ветхого Завета, но все мы призваны быть частью «царского священства» (1 Петра 2:9).

Наше помазание может отличаться от Давида или Элайджи, но оно не менее реальное и не менее мощное. Мы помазаны светами во тьме, быть солью в безвкусном мире, быть послами Христа, куда бы мы ни пошли.

Поэтому я бросаю вам вызов — не просто восхищайтесь этими помазанными фигурами издалека. Учитесь у них, вдохновляйтесь ими, но самое главное, гуляйте в своем собственном помазании! Вы можете не расстаться с Красным морем или убить гиганта, но с помощью силы Святого Духа вы можете повлиять на жизнь, изменить сердца и продвинуть Царство Божье так, как вы никогда не представляли.

Помните, что тот самый Бог, который помазал Давида, Илию и Иисуса, помазал вас. Так что встань высоко, иди смело, и пусть свет твой сияет. Потому что, когда вы идете в своем помазании, тогда мир увидит силу и любовь Бога через вас!

В чем разница между помазанием и наполнением Святого Духа?

Давайте углубимся в этот вопрос, потому что он затрагивает некоторые мощные истины, которые могут революционизировать вашу походку с Богом! Когда мы говорим о помазании и наполнении Святого Духа, мы имеем дело с двумя аспектами Божьей власти, которые тесно связаны, но различаются в важных отношениях.

Давайте посмотрим на помазание. В Ветхом Завете помазание часто было физическим актом — масло выливали на чью-то голову, чтобы отделить их для особой цели (Oderinde, 2019). Речь идет о назначении и расширении прав и возможностей для выполнения конкретной роли или задачи. Подумайте о том, чтобы Давид был помазан царем, или жрецов помазали для служения в храме.

Быть наполненным Святым Духом, как мы видим в Новом Завете, это о постоянном, внутреннем присутствии и силе Бога в жизни верующего. Это не разовое событие, а непрерывный опыт уступки Духу и наделения его силой.

Вот где это становится интересным. В Новом Завете понятие помазания приобретает более духовный смысл. Когда Иоанн говорит о том, что верующие имеют «помазание от Святого» (1 Иоанна 2:20), он говорит не о еле, а о присутствии и силе Святого Духа в нашей жизни.

Поэтому, в некотором смысле, для нас, верующих Нового Завета, помазанные и наполненные Духом, тесно связаны. Но есть некоторые нюансы, которые мы должны понять.

Помазание часто относится к наделению полномочиями для конкретной цели или служения. Это как Бог говорит: «Я оснащаю вас для этой конкретной задачи». С другой стороны, быть наполненным Духом, это о наших постоянных отношениях с Богом, затрагивающих каждую область нашей жизни.

Как помазание связано с духовными дарами и призванием?

Когда мы говорим о помазании, духовных дарах и призвании, мы говорим о самой сущности вашей божественной цели.

Помазание, в его духовном смысле, есть сила Святого Духа для конкретной задачи или служения. Это как божественная печать Божьего одобрения и поддержки в вашей жизни. Когда вы помазаны, вы не просто делаете что-то в своих силах — вы действуете во власти Всемогущего.

Духовные дары — это особые способности, которые Святой Дух дает верующим для создания Тела Христова. Эти дары, это не просто таланты, с которыми ты родился, но и сверхъестественные дары для работы царства. Павел говорит об этих дарах в 1 Коринфянам 12, Римлянам 12 и Ефесянам 4.

Ваше призвание — это ваше уникальное задание от Бога. Это цель, для которой Он создал вас, роль, которую Он поручил вам сыграть в Его великом повествовании о искуплении.

Так как же все это соединяется? Позволь мне тебе кое-что сказать. Ваше помазание — это то, что дает вам возможность ходить по своему призванию и эффективно использовать свои духовные дары. Это как топливо, которое питает двигатель вашего министерства.

Когда вы действуете в своих духовных дарах под помазыванием Святого Духа, чтобы выполнить свое призвание, именно тогда вы наиболее эффективны для Царства. Это когда вы идете в полноте того, что Бог имеет для вас.

Но вот в чем дело — помазание не только для зрелищного. Это тоже для повседневного послушания. Проповедуете ли вы тысячам людей или тихо служите за кулисами, если вы делаете это в послушании Божьему призыву к вашей жизни, вы действуете под Его помазанием.

Не извращайся. Помазание не означает, что все будет легко. Нет, иногда помазание привлекает оппозицию. Только посмотрите на Давида — он был помазан царем задолго до того, как он занял трон, и он столкнулся с годами трудностей между ними.

Но вот прелестная вещь в помазании — это не зависит от вашего совершенства. Это зависит от Божьей благодати. Он помазывает тебя не потому, что ты достоин, а потому, что Он достоин. Он наделяет вас полномочиями не потому, что вы способны, а потому, что Он способен.

Постарайтесь понять свои духовные дары. Слушайте, как Бог призывает вашу жизнь. И затем, вступайте в веру, доверяя помазанию Святого Духа, чтобы дать вам силы для работы, которую Он призвал вас сделать.

Помните, что помазание предназначено не только для кафедры. Это для рынка, дома, класса — где бы вас ни поместил Бог. Идите с уверенностью, зная, что если Бог позвал вас, то Он помазал вас. И это помазание предоставит вам духовные дары, необходимые для исполнения вашего божественного призвания.

Можно ли сегодня помазать обычных христиан? Если да, то как?

Когда мы говорим о помазании обычных христиан, мы прикасаемся к истине, которая столь же могущественна, как и преобразующая. Позволь мне разоблачить это для тебя.

Во-первых, давайте проясним что-то прямое. Нет такого понятия, как «обычный» христианин. Если вы были омыты кровью Агнца, если вы были искуплены Его благодатью, вы удивительны в глазах Бога. Вы — королевская семья, член избранного поколения, королевского священства (1 Петра 2:9).

Ответить на вопрос напрямую — да, безусловно, христиане сегодня могут быть и помазаны. Но позвольте мне рассказать вам, как работает это помазание.

В Ветхом Завете мы рассматриваем помазание как физический акт, когда на головы людей наливали масло, чтобы разделить их с особой целью. Цари, священники и пророки были помазаны таким образом. Но в Новом Завете происходит что-то радикальное. Помазание становится доступным для всех верующих через Святого Духа.

Когда вы приняли Христа, вы приняли Святого Духа. И с Духом Святым приходит помазание. Павел говорит во 2 Коринфянам 1:21-22: «Теперь Бог делает нас и вы тверды во Христе. Он помазал нас, наложил на нас печать Своей собственности, и вложил в наши сердца Свой Дух в залог, гарантируя грядущее.

Но вот в чем дело. В то время как все верующие имеют доступ к этому помазанию, не все ходят во всей его полноте. Итак, как вы подключитесь к этому помазанию?

Вы должны признать свою потребность в этом. Гордость — враг помазания. Приходите к Богу со смирением, признавая, что без Его силы вы не можете сделать ничего вечного.

Тебе нужно очистить себя. Помазка протекает наиболее свободно через чистые сосуды. Исповедуй свои грехи, отвернись от них, и пусть кровь Иисуса очищает тебя.

Вы должны голодать по этому поводу. Иисус сказал: «Блаженны голодные и жаждущие праведности, ибо они будут наполнены» (Матфея 5:6). Жаждите помазания больше, чем вы желаете комфорта, больше, чем вы желаете успеха, больше, чем вы желаете того, что может предложить этот мир.

Вы должны практиковать послушание. Помазание не для вашей славы — это для Божьих целей. Когда вы идете в послушании Его Слову и Его руководству, вы обнаружите, что помазание возрастает в вашей жизни.

Проводите время в присутствии Бога. Помазание вытекает из близости к Богу. Когда вы поклоняетесь, когда вы молитесь, когда вы медитируете на Его Слово, вы позиционируете себя, чтобы получить больше Его помазания.

И, наконец, выйдите в вере. Помазание часто проявляется, когда вы входите в воду, так сказать. Когда вы служите, как вы служите, как вы используете свои дары для Его славы, вы будете испытывать Его помазание во все большей мере.

Помните, что помазание не в том, чтобы заставить вас чувствовать себя хорошо. Речь идет о расширении прав и возможностей для служения. Это для того, чтобы вы выполнили Божьи цели. Так что не ищите помазания для опыта — ищите его для задания.

И знайте это — тот самый Дух, который воскресил Христа из мертвых, живет в вас (Римлянам 8:11). У вас есть доступ к власти Воскресения. Так что иди в этой реальности. Пусть помазание Святого Духа течет через вас, преобразуя не только вашу жизнь, но и жизнь окружающих вас.

Чему учили ранние отцы Церкви о помазании?

Когда мы говорим о том, что ранние отцы Церкви учили о помазании, мы глубоко погружаемся в корни нашей веры. Эти духовные гиганты заложили фундамент, на котором мы стоим сегодня. Позволь мне разоблачить это для тебя.

Во-первых, ранние отцы Церкви считали помазание глубоко связанным с крещением и подтверждением. Тертуллиан, писавший в конце 2-го века, говорил о том, как после крещения новый верующий будет помазан благословенным маслом, символизирующим священство всех верующих. Это помазание рассматривалось как печать, обозначающая верующего, как отделенная от Бога.

Кирилл Иерусалимский, в IV веке, пошел еще дальше. Он учил, что это посткреательное помазание было символом верующего, принимающего Святого Духа. Он писал: «Посчитавшись достойным этого святого Крисма, вас называют христианами, проверяя имя и вашим новым рождением». Вы видите, для Кирилла помазание было не просто ритуалом, это было именно то, что сделало вас христианином.

Эти ранние отцы, они не рассматривали помазание как одноразовое событие. Они рассматривали это как непрерывную реальность в жизни верующего. Ориген, великий мыслитель III века, учил, что христиане постоянно помазываются Словом Божьим, когда они изучают Писание.

Но это глубже, чем это. Отцы Церкви видели Иисуса как конечного Помазанного, Мессию. Ириней, писавший во II веке, подчеркивал, что Иисус был помазан Отцом Святым Духом. Это помазание, учил Ириней, было передано верующим через Иисуса.

Вот где это становится действительно интересным. Ранние отцы Церкви не просто рассматривали помазание как нечто духовное. Они считали это практическим, даже физическим эффектом. Иоанн Златоуст, золотистый проповедник 4-го века, учил, что помазание больных — это не просто символ, а средство физического исцеления.

Но позвольте мне принести его домой для вас. Эти ранние отцы, они понимали что-то мощное в помазании. Они считали это преобразующим. Григорий Нисский учил, что помазание Святого Духа меняет саму природу верующего. Дело не только в том, что вы делаете, но и о том, кем вы становитесь.

И вот в чем дело. Эти отцы Церкви, они не считали помазание зарезервированным для немногих особенных. Нет, они видели в этом право каждого верующего. Амвросий из Милана учил, что все христиане помазаны в королевское священство.

Не извращайся. Эти отцы не учили, что помазание означает легкую жизнь. Августин, африканский епископ с умом, похожим на стальную ловушку, учил, что помазание Святого Духа дает нам силы терпеть испытания и гонения.

Чему мы можем научиться у этих ранних отцов Церкви? Мы знаем, что помазание занимает центральное место в нашей идентичности как христиан. Мы узнаем, что это не просто одноразовое событие, а постоянная реальность. Мы знаем, что это преобразующее, вдохновляющее и доступное для всех верующих.

Дитя Бога, эти ранние отцы, они не просто занимались теологическими спекуляциями. Они описывали живую реальность ранней церкви. Они указывали на силу, которая перевернула мир вверх дном в первые века.

И вот это прекрасное — то же самое помазание доступно вам сегодня. Тот же Святой Дух, который уполномочил раннюю церковь, готов наделить вас силой. Так что не соглашайтесь на бессильное христианство. Ищите помазание. Прогуляйтесь в нем. Пусть он преобразует вас изнутри.

Как Иисус является окончательным «помазанным» (Мессия/Христос)?

Когда мы говорим об Иисусе как об окончательном «помазанном», мы затрагиваем самое сердце нашей веры. Это не просто какая-то теологическая концепция, это основа всего, во что мы верим. Позволь мне разоблачить это для тебя.

Во-первых, давайте проясним что-то прямое. Название «Христос» — это не фамилия Иисуса. Это название, которое означает "помазанник". На иврите это "Мессия". Так что, когда мы говорим Иисус Христос, мы на самом деле говорим Иисус Помазанник.

В Ветхом Завете мы видим три типа людей, которые были помазаны: пророки, священники и цари. Эти помазания были тенью, предзнаменованием окончательного Помазанного, который должен был прийти. И Иисус, Он выполняет все три из этих ролей в совершенстве.

Как пророк, Иисус произносит слова Божии с авторитетом. Он не просто говорит: «Так говорит Господь», как древние пророки. Нет, Он говорит: «Я говорю вам». Он — Слово, созданное плотью, окончательное откровение Бога человечеству.

Будучи священником, Иисус не просто приносит жертвы за грех — Он становится жертвой. Евреи говорят нам, что Он наш великий первосвященник, который предложил Себя раз за всех. И Он всегда живет, чтобы сделать заступничество за нас.

Как царь Иисус не просто правит земным царством. Он Царь царей, обладающий всей властью на небесах и на земле. Его королевство не от этого мира, но оно врывается в этот мир, преобразуя жизни и общества.

Но вот где она становится действительно мощной. Иисус не просто помазан, как пророки, священники и цари древности. Он помазан без меры. Иоанн Креститель сказал: «Ибо тот, кого послал Бог, произносит слова Божии, ибо дарует Духа без меры» (Иоанна 3:34).

Это помазание было не только в пользу Иисуса. Нет, он получил его ради нас. Исаия пророчествовал: «Дух Господа Бога на мне, потому что Господь помазал меня, чтобы принести благую весть бедным» (Исаия 61:1). Иисус процитировал эти слова в начале Своего служения.

Но это глубже, чем это. Помазание Иисуса — это не только то, что Он делает — это о том, кто Он есть. Он не просто помазан Духом — Он Аноинтер. Иоанн говорит: «Но вы были помазан Святым, и все вы обладаете знанием» (1 Иоанна 2:20).

Дитя Божие, видите ли вы, что это значит? Это означает, что через Иисуса мы имеем доступ к одному и тому же помазанию. Павел говорит, что мы "во Христе". Это означает, что мы в Помазанном. Его помазание становится нашим помазанием.

Иисус, как высший Помазанник, означает, что в Нем мы находим все, что нам нужно. Нужно направление? Он — Пророк, который говорит вам слово Божие. Нужно прощение? Он священник, который сделал для тебя искупление. Нужна защита и обеспечение? Он король, который управляет всеми аспектами вашей жизни.

Но не останавливайтесь на этом. Иисус, как Помазанник, означает, что вы тоже помазаны. Вы призваны быть пророком, говорящим Божью истину в своем мире. Вы призваны быть священником, приносящим духовные жертвы и заступая за других. Вы призваны быть королем, осуществляя власть над врагом и царствуя в жизни.

Поэтому, когда вы произносите имя Иисус Христос, помните — вы исповедуете Его как Помазанного. И, делая это, вы также исповедуете свое собственное помазание в Нем. Иди в этой реальности. Пусть сила Помазанного течет через вас, преобразуя не только вашу жизнь, но и жизнь окружающих вас.

Каковы некоторые распространенные заблуждения о помазании в современном христианстве?

Когда дело доходит до помазания в современном христианстве, вокруг происходит много недоразумений. Пришло время установить рекорд. Позвольте мне разбить некоторые из этих заблуждений для вас.

Во-первых, многие люди думают, что помазание предназначено только для «особых» христиан — пасторов, евангелистов, «сверхдуховных». Но это не то, чему учит Библия. Во Христе каждый верующий помазан. Иоанн пишет: «Но у вас есть помазание от Святого, и все вы знаете истину» (1 Иоанна 2:20). Речь идет не о немногих избранных — это все верующие.

Есть идея, что помазание — это все о том, чтобы чувствовать себя хорошо, «высоко» на Духе. не поймите меня неправильно — присутствие Бога может принести радость невыразимую. Но помазание в первую очередь не связано с вашими чувствами. Речь идет о расширении прав и возможностей для служения. Иисус был помазан проповедовать благую весть бедным, а не чувствовать себя хорошо о Себе.

Некоторые люди думают, что помазание — это то, что вы можете работать или манипулировать. Они думают, что если они молятся достаточно долго, достаточно быстро, или достаточно интенсивно поклоняются, они будут помазаны. Но помазание — это не то, чего вы достигаете — это то, что вы получаете. Это дар благодати, а не награда за ваши усилия.

Существует заблуждение, что помазание всегда видно или драматично. Люди ждут огня с небес или мгновенных чудес. Но иногда помазание работает тихо, за кулисами. Илия испытал Бога не в ветру, землетрясении или огне, а в тихом, маленьком голосе.

Некоторые считают, что как только вы помазаны, вы «пришли» духовно. Они думают, что помазание означает, что вы больше не боретесь, что у вас есть все ответы. Но даже Павел, этот гигант веры, говорил о своих слабостях и необходимости «нажать» в своем духовном путешествии.

Существует опасная идея, что помазанный человек выше критики или ответственности. Некоторые лидеры используют свое «помазание» в качестве щита от любых сомнений в своих действиях. Но Библия призывает нас проверить все и держаться за то, что хорошо.

Некоторые люди думают, что помазание — это просто сила для чудес. Хотя помазание может проявляться чудесным образом, это также для повседневных вещей — для любви к ближнему, для того, чтобы быть терпеливыми со своими детьми, для целостности на рабочем месте.

Существует заблуждение, что помазание является постоянным и неизменным. Но Библия показывает нам, что помазание может быть поднято (как у Саула) или увеличено (как у Давида). Мы должны постоянно искать свежее помазание от Господа.

В-девятых, некоторые считают, что помазание переносится от человека к человеку, как будто это какой-то духовный товар. Хотя мы можем молиться о том, чтобы другие были наполнены Духом, помазание исходит только от Бога, а не от какого-либо человеческого существа.

Наконец, есть идея, что помазание является самоцелью. Но помазание всегда с целью — прославлять Бога и служить другим. Дело не в том, чтобы мы выглядели хорошо, а о том, чтобы Иисус выглядел хорошо.