Бытие 1:11-12
И сказал Бог: «Пусть земля произрастает растительность, растения, семя и плодовые деревья на земле, приносящие плоды по роду своему, семенем в них». и это было так. Земля породила растительность, растения, семя по роду их, и деревья, приносящие плоды с семенами, по роду их. и Бог увидел, что это хорошо.
B) отражение: Этот отрывок подчеркивает намеренное замысел и врожденную доброту в Божьем творении, напоминая нам о заботе и мастерстве Творца в создании различных форм жизни, включая цветы, чтобы обогатить землю.
Псалом 104:14
Он выращивает траву для скота и растительность для служения человеку, чтобы он вывел пищу из земли.
B) отражение: Этот стих говорит о Божьем обеспечении через природу, где цветы являются частью экосистемы, которая поддерживает жизнь, демонстрируя взаимосвязанность всех Божьих творений.
Работа 14:1-2
«Мужчина, рожденный женщиной, имеет несколько дней и полон неприятностей. Он поднимается, как цветок и увядает, как мимолетная тень, он не терпит.
B) отражение: В этом стихе используется метафора короткого существования цветка, чтобы проиллюстрировать мимолетную природу человеческой жизни, побуждая задуматься о смерти и вечном за ее пределами.
Псалом 103:15-16
Что касается человека, то дни его подобны траве; он расцветает, как цветок поля; ибо ветер проходит над ним, и он исчез, и место его больше не знает.
Отражение: Здесь быстрота цветов символизирует эфемерную природу жизни, поощряя смирение и фокус на том, что выносит за пределы физического.
Песня Соломона 2:1-2
Я — роза Шарон, лилия долин. Как лилия среди тернов — моя дорогая среди молодых женщин.
B) отражение: Эти стихи прославляют уникальную красоту и ценность любви, используя цветы в качестве метафоры чистоты, красоты и различия в разгар жизненных испытаний.
Матфея 6:28-29
Почему ты беспокоишься об одежде? Рассмотрим лилии поля, как они растут: они не трудятся и не кружат, но говорю вам: даже Соломон во всей славе своей не был устроен, как один из них.
B) отражение: Это учение Иисуса подчеркивает превосходящую красоту Божьего творения над искусственным великолепием, поощряя доверие к Божьему обеспечению.
Исаия 35:1-2
«Пустыня и уединенное место будут радоваться им; и возрадуется пустыня, и расцветет, как роза. Он расцветет в изобилии и радуется радостью и пением.
B) отражение: Это пророчество использует образы цветов, цветущих в пустыне, как метафора духовного обновления и радости, которая исходит от Божьего спасения.
1 Петра 1:24
Ибо всякая плоть, как трава, и вся слава человека, как цветок травы. Трава увядает, и цветок ее падает.
B) отражение: Этот стих напоминает верующим о непостоянстве мирской славы по сравнению с вечным Словом Божьим, призывая сосредоточиться на духовном росте над временными достижениями.
Луки 12:27-28
«Рассмотрите лилии, как они растут: они не жалуются и не раскручиваются; и все же говорю вам: даже Соломон во всей славе своей не был одет, как один из них. Но если Бог так одевает траву, которая жива в поле сегодня и завтра, брошена в печь, то сколько еще Он будет одеть тебя, о маловероятная?
B) отражение: Этот отрывок заверяет нас в заботе Бога обо всем творении, включая каждого человека, подчеркивая ценность, которую Он придает нам за пределами полевых лилий.
Исаия 61:11
Ибо, как земля рождает свой породок, и как сад вырастает из него посеянное, и воздаст Господь Бог праведность и хвалу перед всеми народами.
B) отражение: Этот образ цветения и роста означает процветание праведности и похвалы среди людей, вдохновленных заботливым присутствием Бога.
Псалом 85:11
«Истина выйдет из земли, и праведность взглянет с неба.
B) отражение: Как цветы, выходящие из земли, истина и праведность изображаются как природные, божественные дары, которые украшают и обогащают нашу жизнь.
Осия 14:5
«Буду я, как роса Израилю, он будет расти, как лилия, и извергнет корни свои, как Ливан.
B) отражение: Это обещание роста и жизнеспособности использует лилию как символ красоты и силы, подчеркивая роль Бога в воспитании и поддержании Своего народа.
Матфея 6:30
«Но если Бог так оденет траву полевой, которая сегодня жива, а завтра брошена в печь, не одевает ли Он тебя, маловероятный?»
B) отражение: Повторяя чувства Луки 12:27-28, этот стих уверяет нас в Божьем обеспечении и заботе, призывая верить в Него над мирской тревогой.
2 Коринфянам 9:6
«Дело в том, что: тот, кто сеет пощадно, тот пожинает, а тот, кто сеет щедро, также пожинает щедро.
B) отражение: Ссылаясь на принцип посева и пожнения, этот стих поощряет щедрое пожертвование, иллюстрируя духовный рост и изобилие метафорой посадки и сбора урожая.
Иакова 1:10-11
«Богатый, в том, что он низок, потому что, как цветок травы, он исчезнет. Ибо солнце не скоро восходит с горящим теплом, но оно увядает траву, и падает цветок его, и гибнет благодать моды его, и погаснет и богатый на путях своих.
B) отражение: Этот отрывок предостерегает от зависимости от богатства, сравнивая его с мимолетной красотой цветов, чтобы подчеркнуть непостоянство материальных богатств в отличие от вечных ценностей.
Притчи 27:25
«Является сено, и нежная трава показывает себя, и собирают травы гор».
B) отражение: Обозначая циклы природы и жизни, этот стих напоминает нам о сезонной природе роста и непрерывном обеспечении, найденном в творении.
Песня Соломона 4:5
«Ваши две грудки подобны двум фаунам, близнецам газели, которые пасутся среди лилий».
Отражение: Используя образы цветов, чтобы изобразить красоту и любовь, этот стих прославляет интимные и нежные аспекты человеческих отношений как часть творческого замысла Бога. Это яркое представление подчеркивает не только эстетическое очарование цветов, но и их символическое значение в укреплении связей между людьми. Переплетая красоту природы с сущностью любви, стих призывает нас ценить глубокое творчество, лежащее в основе наших отношений. Многие из них библейские стихи о творчестве далее подкрепите идею о том, что наши взаимодействия и связи являются отражением божественного артистизма, побуждая нас воспитывать эти связи как акты поклонения.
Исаия 40:6-8
Голос сказал, плачь. И он сказал: «Что мне плакать?» Всякая плоть есть трава, и вся ее красота подобна цветку поля. Трава засохнет, цветок затухает, потому что на него дует дыхание Господне; воистину, народ — это трава. Трава увядает, цветок угасает, но слово Бога нашего остается навечно.
B) отражение: Подчеркивая преходящую природу жизни и ее красоту, этот стих противопоставляет постоянство Божьего Слова, предлагая основание веры среди мимолетных моментов жизни.
Иезекииль 17:24
И узнают все деревья полевые, что Я Господь. Я ниспускаю высокое дерево, возвышаю низкое дерево, высушиваю зеленое дерево и заставляю сухое дерево процветать, Я, Господь, сказал и сделал это.
B) отражение: Этот стих подчеркивает суверенитет Бога над творением, уподобляя Его божественное вмешательство росту и процветанию деревьев, что может быть параллельно с воспитанием духовной жизни.
Нахум 1:4
Он упрекает море и делает его сухим, и высыхает все реки, Башан и Кармель томятся, и цветок Ливана томится.
B) отражение: Демонстрируя Божью власть над природой, этот стих также отражает уязвимость красоты и жизни, указывая на высшую власть и мощь Творца.
1 Царей 6:18
«И кедр дома внутри был высечен рукоятками и открытыми цветами: все было кедром; камня не было видно.
B) отражение: В контексте Храма Соломона использование цветочных мотивов в священной архитектуре символизирует красоту и святость божественного поклонения, интегрируя красоту творения в пространства почитания.
1 Царей 6:29
«И он вырезал все стены дома вокруг резными фигурами херувимов и пальм и открытых цветов внутри и снаружи».
B) отражение: Подобно 1 Царств 6:18, этот стих подчеркивает включение красоты природы в духовную жизнь, подчеркивая связь между творением и божественным присутствием.
Исаия 5:24
«Поэтому, как огонь пожирает щетину, и пламя пожирает плесень, так и корень их будет, как гнилость, и цветет их, как прах, за то, что они отвергли закон Господа Саваофа и презирали слово святого Израилева.
B) отражение: Это предупреждение против неповиновения использует образы цветов и растений, чтобы проиллюстрировать последствия пренебрежения Божьими заповедями, подчеркивая хрупкость красоты и жизни без божественного руководства.
Осия 6:4
«О Ефрем, что мне делать с тобой? О Иуда, что мне делать с тобой? ибо доброта твоя, как утреннее облако, и как ранняя роса она уходит.
B) отражение: Хотя прямо не упоминая цветы, этот стих отражает преходящую природу человеческой верности по сравнению с утренней росой, призывая к более глубокой, более прочной приверженности Богу.
