Библейские метрики: Христианство в Сирии

Христиане Сирии: Древняя община, которая верит на более яркий день

давайте поговорим о Сирии, стране, которая так особенная в истории нашей веры. Можете себе представить? Это то самое место, где верующих сначала называли «христианами»!1 На протяжении веков этот народ был сияющим маяком христианской жизни и мысли. Но сегодня его драгоценные христианские общины проходят через непростую долину, время испытаний, которое привело к сокращению их численности, и их будущее чувствует себя неопределенным. Для всех нас, разделяющих эту веру, понимание того, через что проходят наши братья и сестры в Сирии, связывает нас с самыми ранними днями христианства. История сирийских христиан — это удивительное прошлое и настоящее, которое требует великой веры, история, которая нуждается в том, чтобы мы ясно видели сквозь туманы трудностей и потрясений.

Сколько христиан до сих пор сияют свой свет в Сирии, и как этот сезон изменил ситуацию?

«Это действительно душераздирающе видеть резкий сдвиг в количестве христиан в Сирии за последние годы. До начала тяжелого сезона гражданской войны в 2011 году Сирия была благословлена чудесным христианским меньшинством. По оценкам, около 1,5 миллиона христиан называют Сирию домом, что составляет около 10 человек.% из всех в стране.3 Некоторые даже полагали, что это число приближается к 2,1 или 2,2 миллионам драгоценных душ.

Но сегодня эта цифра значительно упала. Отчеты за период с 2022 по 2025 год показывают, что христианское население в настоящее время составляет от 300,000 до 579000.% до 2.8% нынешнее население Сирии. Католическая благотворительная организация «Помощь Церкви в нужде» (ACN) поделилась, что в 2022 году осталось около 300,000 христиан, многие также слышали из других источников новостей.3 Открытые двери, организация, которая с любовью следит за христианами, сталкивающимися с трудными временами, по оценкам, 579,000 христиан в Сирии в их обновлении в марте 2025 года, что составляет около 2,4% из общей численности населения 24,3 миллиона человек.6 Государственный департамент Соединенных Штатов также упомянул аналогичные цифры, отметив, что довоенное христианское население составляет 2,2 миллиона человек, что сейчас составляет около 579,000 человек, или 2,8 человек.% численность населения по состоянию на 2023.7

Это означает, что более миллиона христиан переехали из Сирии всего за десять лет — снижение примерно на 70 человек.% до 80%. Это «статистическое исчезновение», как некоторые называют его, больше, чем просто изменение чисел; это как слеза в прекрасной истории сирийского общества и веры. Сообщество, которое было жизненно важной частью нации в течение двух тысяч лет, в настоящее время сталкивается с проблемой своего присутствия на своей собственной родине. Слова «освобожденный от христианского народа», используемые некоторыми наблюдателями, действительно отражают, насколько это серьезно.2 Такое быстрое изменение также означает потерю уникальных культурных благословений и перспектив, которые христиане принесли в сирийскую жизнь.

Важно помнить, что получить точные цифры в стране, которая пережила столько войн и изменений, невероятно сложно.3 Небольшие различия в текущих оценках от различных уважаемых организаций показывают, насколько это сложно. Ситуация все еще развивается, и эти цифры являются лучшим пониманием, которое у нас есть в очень неурегулированное время. Эта неопределенность свидетельствует о продолжающемся судебном процессе.

Таблица 1: Христианское население в Сирии — сезон великих перемен

Источники: 3

Что говорит нам история о глубоких корнях христианства в Сирии?

Сирия занимает такое особое, почетное место в истории христианства. Это было не просто место, где распространялась вера. это был один из первых домов, колыбель веры! Христианское присутствие в Сирии восходит к первым годам после того, как Иисус Христос ходил по этой земле. Подумайте об этом: апостол Павел имел свою жизненную встречу с Богом по дороге в Дамаск, ключевой сирийский город тогда и сейчас.1 И еще более невероятно, именно в Антиохии, древнем сирийском городе (ныне Антакья в современной Турции), последователей Христа сначала называли «христианами» (Деяния 11:26).1 Какое удивительное наследие!

На протяжении веков Сирия была ярким центром христианского учения и обучения. Это было место для ранних церковных соборов, которые помогли сформировать то, во что верят христиане, и это было домом для мудрых богословов и святых, чьи писания и жизни все еще поднимают людей по всему миру.9 Великие люди Бога, такие как Лука Евангелист, Игнатий Антиохийский, могущественный оратор Иоанн Златоуст, глубокий мыслитель Иоанн Дамасский, и поэт-теолог Ефрем сирийский все пришли из этой исторической земли.2 Патриархат Антиохийский, который говорит нам был основан самим святым Петром, является одним из пяти первоначальных крупных центров (Патриархата) ранней Церкви. Это просто показывает, как центральная Сирия была в раннехристианском мире.

Здесь расцвела особая ветвь восточного христианства, известная как сирийское христианство. Его замечательные богословские писания и богатые церковные традиции выражены на классическом сирийском языке, форме арамейского.10 Эта языковая связь настолько трогательная, потому что арамейский язык был языком, на котором говорили Иисус и Его ученики.10 Эдесса (который является современной Урфой в Турции, но исторически был частью Большой Сирии) стал ведущим ранним центром этой сирийской традиции. Части Нового Завета были переведены на сирийский язык уже во II веке!10 Это живое языковое наследие является реальной, ощутимой связью с ранними днями нашей веры.

Глубина христианских корней в Сирии также показывает, сколько христиан когда-то там проживало. До того, как ислам стал известным в VII веке, некоторые источники говорят, что христиане составляли около 80 человек.% так много древних церквей, монастырей и христианских городов, некоторые из которых с I по 7 века, по-прежнему являются тихими свидетелями этой долгой и глубоко заложенной истории.% меньшинство, которое мы видим сегодня, показывает долгий путь перемен, сформированный веками различных исторических давлений, которые теперь привели к этому очень тяжелому и душераздирающему кризису.

Какие христианские обозначения имеют присутствие в Сирии, и сколько их верных?

Христианская община в Сирии, хотя и меньше, похожа на красивую мозаику различных традиций, в основном древних восточных. На протяжении веков эти различные конфессии жили бок о бок, добавляя богатую духовную историю нации. Очень трудно получить точные текущие цифры для каждой деноминации из-за всех потрясений, вызванных войной, и Сирия не имела официального подсчета, основанного на религии с 1960-х годов.

В Антиохийская православная церковь до войны оценки ее членов варьировались, с цифрами от 503,000 до 700,000, хотя некоторые более крупные цифры могут включать тех, кто живет по всему миру, но связан с Антиохией.3 Эта церковь имеет много верующих в Дамаске, Алеппо, Хомсе, Латакии и прибрежных районах.

В Сирийская православная церковь это еще одна крупная древняя община, исторически считающаяся второй по величине. Их традиционные центры включают регион Джазира на северо-востоке Сирии, Хомс, Алеппо и Дамаск.

Среди Восточных Католических Церквей (те, кто находится в общении с Римом, но хранит свои прекрасные литургии и традиции), Мелкитская греко-католическая церковь это самый известный в Сирии. Довоенные оценки варьировались от 100,000 до 240,000 членов5 Патриарх Мелькитской церкви находится в Дамаске.

Армянские христиане, с их уникальной этнической и религиозной идентичностью, являются крупной общиной, в основном частью Армянской Апостольской (Православной) Церкви и меньшей Армянской католической церкви. До войны Армянская Апостольская Церковь насчитывала от 112,000 до 160,000 членов5 Исторические данные 1943 года показали, что общее армянское население составляет 118,537 человек (4,15).% армяне в основном жили в Алеппо, с общинами также в Дамаске и Джазирском регионе, и они часто известны своими особыми культурными традициями.

Другие христианские традиции включают в себя:

• Другие Восточные католические церкви: К ним относятся маронитская церковь (исторически в районе Алеппо), Сирийская католическая церковь (с небольшими общинами в Алеппо, Хасаке и Дамаске), халдейская католическая и Армянская католическая церковь, о которой мы упоминали.
• Ассирийские христиане: Эта группа включает последователей Ассирийской церкви Востока (по оценкам около 46,000 до войны) и халдейских католиков. Исторически, ассирийцы (включая различные сирийские традиции) были заметным меньшинством, особенно в долине реки Хабур в регионе Джазира.

Протестанты и Католический латинский обряд общины также присутствуют в Сирии, хотя и в гораздо меньшем количестве. Они были в основном введены миссионерами в более поздние века.3 В 1943 году протестанты насчитывали чуть более 11000.

Тот факт, что эти древние восточные обряды столь заметны, является особенной характеристикой сирийского христианства. Их службы, их способы понимания Бога и их культурные выражения, часто использующие почтенные языки, такие как сирийский и греческий, отличаются от западных христианских традиций и являются непрерывной связью с ранними веками Церкви на Востоке. Для таких общин, как армяне и ассирийцы, их христианская вера глубоко связана с тем, кем они являются как народ, а это означает, что угрозы их религиозному присутствию также представляют угрозу их культурному выживанию в Сирии.

Подробная демографическая таблица 1943 года, хотя и некоторое время назад, дает нам ценную историческую отправную точку.3 В том году христиане были 14.09% населения Сирии. Сравнивая это с текущей цифрой менее 3% ясно показывает не только ужасные последствия недавней войны, но и долгосрочную тенденцию сокращения численности христианской общины, которая была более важной частью сирийского общества на протяжении большей части 20-го века.

Таблица 2: Основные христианские обозначения в Сирии (предвоенные оценки и историческое присутствие)

Источники: 3

Куда большинство христиан в Сирии звонили домой?

Исторически сложилось так, что христианское население Сирии в основном жило в городах, с замечательными общинами, процветающими в крупных городских районах страны. Дамаск, Алеппо, Хомс, Хама и прибрежный город Латакия были домом для многих христианских семей.16 Помимо этих шумных городов, в районе Джазира на северо-востоке Сирии, особенно в провинции Хасака и в таких городах, как Камышли, были большие общины сирийских православных, ассирийских и армянских христиан17.

Некоторые города и районы также славились своим особым христианским характером. Маалула, город, спрятанный в горах недалеко от Дамаска, славится тем, что является одним из последних мест, где западный арамейский язык, очень близкий к тому, на котором говорил Иисус, до сих пор используется. Вади ан-Насара, что буквально означает «Долина христиан», расположенная к западу от Хомса, является еще одним исторически христианским районом с примерно 35 христианскими деревнями.

Сирийский конфликт, начавшийся в 2011 году, оказал поистине разрушительное и неравномерное воздействие на эти христианские сердца. Алеппо, когда-то крупнейший город Сирии и крупный центр бизнеса с разнообразным населением, видел, как его христианская община ужасно пострадала. До войны христианам было около 12 лет.% жителей Алеппо; к 2023 году это число сократилось до 1,4%.3 Численно, по оценкам, христианское население Алеппо сократилось с 180,000-200,000 до только 30,000 в первые годы интенсивных боевых действий.

Хомс, еще один город с глубоким христианским наследием, пережил аналогичную трагедию. К февралю 2014 года в отчетах «Открытых дверей» было указано, что только 28 христиан остались в районах, где когда-то проживало 40,000 человек8. В Идлибе и провинция вокруг него, которая находилась под контролем исламистских повстанческих групп, почти полностью опустошены христианским населением3.

Эта картина показывает разрушение исторических христианских центров. Это были не только места, где жили христиане. они были центрами христианской культуры, образования и религиозной жизни на протяжении веков. Конфликт также показал, что немногие места остаются по-настоящему безопасными. Даже традиционно христианские районы, такие как Маалула и деревни Вади ан-Насара, пострадали от боевых действий. Маалула несколько раз переходил в руки между правительством и повстанческими силами и понес ущерб ее святым местам.12 В некоторых регионах, кажется, опустошение христиан было больше, чем просто печальным последствием войны. Систематическое удаление христиан из таких мест, как Идлиб, указывает на целенаправленные усилия некоторых вооруженных групп по уничтожению христианского присутствия, что представляет собой серьезную угрозу для продолжения этих древних общин на их исконных землях.

Что вызвало такое резкое падение христианского населения Сирии?

Резкое сокращение христианского населения Сирии является результатом многих душераздирающих факторов, которые в основном связаны с сирийской гражданской войной, которая началась в марте 2011.3.

Крупномасштабная эмиграция это самая непосредственная причина. Столкнувшись с постоянной опасностью, разрушением общественных служб и столь мрачным будущим, сотни тысяч христиан приняли невероятно трудное решение покинуть родину. Многие искали безопасность в соседних странах, таких как Ливан, в то время как другие совершали опасные поездки в Европу, Северную Америку и другие части мира.3 Эта эмиграция является прямым ответом на ужасные условия жизни и широко распространенное отсутствие безопасности.

Целенаправленное насилие и преследование экстремистские группировки были основной силой, подталкивающей христиан к бегству. Такие группы, как Исламское Государство (ИГИЛ) и «Хайат Тахрир аш-Шам» (HTS, ранее «Джабхат ан-Нусра») специально преследовали христиан и другие религиозные меньшинства9. Это включало похищения людей с целью выкупа, убийства, принудительное обращение, разрушение церквей и религиозных символов, а также принуждение к строгому исламскому праву в районах, которые они контролировали.9 христиане часто были пойманы в разгар боевых фракций, которые они также столкнулись с прямыми угрозами только из-за своей веры.

Тяжелые экономические трудности это сделало жизнь невыносимой для многих, кто, возможно, хотел остаться. Сирийская экономика была разрушена годами конфликтов, международных санкций и широко распространенной коррупции4. Многие сирийцы, включая христиан, были брошены в крайнюю нищету, изо всех сил пытаясь получить основные вещи, такие как еда, вода, медицина и топливо22.

Война также привела к массовому внутреннее и внешнее перемещение. Миллионы сирийцев были вынуждены покинуть свои дома, и христиане были среди них.21 Многие стали внутренне перемещенными лицами (ВПЛ) в Сирии, в то время как другие пересекли границы, чтобы стать беженцами18. К 2022 году, по оценкам, более 12 миллионов сирийцев были перемещены либо внутри страны, либо в качестве беженцев в регионе.

Важно также отметить, что еще до войны христианское население в Сирии постепенно становилось все меньше. Это было связано с такими вещами, как снижение рождаемости по сравнению с мусульманским большинством и постоянным потоком людей, уезжающих, часто по экономическим причинам или для поиска лучших возможностей в других местах.8 Гражданская война была похожа на катастрофический шторм, который ударил по этим и без того уязвимым демографическим тенденциям, подтолкнув сообщество к критической переломной точке.

Решение уйти, способствуя упадку христианского присутствия в Сирии, должно пониматься как отчаянный акт выживания для многих людей и семей.3 Столкнувшись с невозможной ситуацией, уход стал единственным способом обеспечить их безопасность, сохранить свою веру без гонений и дать своим детям шанс на будущее. Этот многослойный кризис, сочетающий прямые угрозы с общим крахом общества, привел к трагическому опустошению одной из старейших христианских общин в мире.

С какими самыми большими горами сталкиваются христиане в Сирии?

Для христиан, которые все еще держатся в Сирии, жизнь наполнена многими серьезными и взаимосвязанными проблемами. Типы угроз изменились по мере того, как конфликт развил основные проблемы отсутствия безопасности, преследований, экономических разрушений и глубокой неопределенности, все еще существуют и в некотором смысле даже растут.

Одной из самых больших гор является преследования исламистских экстремистских группировок. В районах, контролируемых такими группировками, как Хайат Тахрир аш-Шам (HTS), особенно на северо-западе Сирии, христиане сталкиваются с серьезными ограничениями на их религиозную свободу, дискриминацию и прямые угрозы их безопасности9.

В изменения в руководстве Сирии в конце 2024 и начале 2025 года, несмотря на то, что новый лидер ХТС Ахмед аш-Шараа публично пообещал защитить права религиозных меньшинств, существует много скептицизма из-за экстремистского прошлого и действий ХТС4. Многие христиане обеспокоены введением более строгого исламского религиозного правительства, которое может еще больше ограничить их свободы и подтолкнуть их общины к пределу.

Насилие и дискриминация на религиозной почве до сих пор сообщается. Даже за пределами районов, непосредственно контролируемых экстремистскими группировками, христиане могут сталкиваться с дискриминацией в повседневной жизни, например, в поиске работы, и быть уязвимыми для жестких слов, которые вызывают напряженность.7 Ежегодные отчеты Госдепартамента США о международной религиозной свободе последовательно документируют это социальное давление.

Правовые и социальные ограничения также создают большие вызовы. В сирийском законодательстве, даже при предыдущем правительстве, были части, которые ставят немусульман в невыгодное положение. Например, в конституции говорится, что президент должен быть мусульманином, а исламское право является основным источником законодательства.7 Критическое обращение из ислама в христианство запрещено законом и решительно осуждается обществом. Эти люди сталкиваются с двойным бременем преследований, часто со стороны их собственных семей и общин, в дополнение к государственному и общественному давлению6.

Важнейшей во всех этих вопросах является тяжелая экономическая ситуация. Годы войны, коррупции и международных санкций нанесли ущерб экономике Сирии, что привело к широко распространенной бедности и нехватке предметов первой необходимости.22 Многие христиане, как и их собратья сирийцы, борются с высокой безработицей и неспособностью обеспечить свои семьи, подталкивая многих рассматривать уход как свою единственную надежду.

Наконец, эмоциональные потери годы конфликтов, потерь, перемещений и сохраняющейся неопределенности огромны. Постоянный страх за личную безопасность, за будущее их детей и за выживание их древних общин сильно влияет на тех, кто остается.12 Этот хронический стресс и травма глубоко влияют на повседневную жизнь и способность восстанавливаться и смотреть в будущее с надеждой.

Как сирийский конфликт повлиял на объекты древнего христианского наследия?

Сирийский конфликт нанес разрушительный и часто постоянный ущерб богатой коллекции христианских исторических мест в стране. Эти места похожи на осязаемые связи с двухтысячелетним присутствием христиан на земле. Эти места, от древних церквей и монастырей до целых ранних христианских городов, стали жертвами широкомасштабных боевых действий, преднамеренных нападений со стороны экстремистских групп, грабежей и пренебрежения.

Только в Алеппо, городе с такой глубокой христианской историей, более 20 церквей были повреждены во время войны.3 «Древние деревни Северной Сирии», часто называемые «мертвыми городами», являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО с примерно 40 деревнями, датируемыми 1-м и 7-м веками. Эти деревни дают нам удивительный взгляд на сельскую жизнь в древние времена и византийский период, и они показывают переход от языческого римского мира к византийскому христианству15. В 2013 году это бесценное место было внесено в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, находящегося под угрозой из-за конфликта15.

К 2014 году, согласно сообщениям, до 70 церквей и монастырей по всей Сирии были разрушены различными воюющими группами23. это попытка стереть культурную и религиозную идентичность. Экстремистские группировки, такие как ИГИЛ и ХТС, были причастны к преднамеренному нападению и осквернению христианских религиозных объектов9. Например, в районе Идлиба под контролем ХТС, как сообщается, были превращены в другие вещи или полностью уничтожены9. Они заявили, что ответственность за это несут правительственные силы, ИГИЛ и «Джабхат ан-Нусра», а также другие вооруженные оппозиционные группировки, что свидетельствует о том, что христианское наследие пострадало от многих различных участников конфликта.

Конкретные примеры нападений на христианское наследие включают:

• Греческая Мелькитская церковь Святого Георгия в историческом городе Маалула была повреждена Фронтом ан-Нусры.22 Маалула, известная своей арамейской христианской общиной, увидела, что ее церкви и монастыри пострадали, когда повстанческие группы оккупировали его.
• В декабре 2024 года боевики напали на греческую православную архиепархию Хамы в Западной Сирии, стреляя по стенам церкви и пытаясь снести крест с крыши.
• В июле 2022 года взрыв уничтожил греческую православную церковь во время церемонии открытия в мухафазе Хама, в районе, частично контролируемом HTS.

Разрушение этих мест, многим из которых тысячи лет, является невосполнимой потерей не только для сирийских христиан, но и для всемирного культурного и религиозного наследия. Усилия ЮНЕСКО по наблюдению и призыву к защите этих объектов показывают, насколько они важны для всех15. Ущерб и осквернение часто являются преднамеренными действиями, направленными на стирание христианского присутствия и утверждение идеологического доминирования, своего рода культурной чистки, которая наносит удар по самой сути самобытности и исторической преемственности общины в Сирии.

Что такое ежедневная жизнь для христиан, которые все еще живут в Сирии?

Для драгоценной христианской общины, которая остается в Сирии, повседневная жизнь — это путешествие веры, которое проходит через глубокую социально-экономическую борьбу, различные уровни религиозной свободы в зависимости от того, кто контролирует их регион, и общая атмосфера страха и неопределенности, но все еще держится за хрупкие надежды на светлое будущее.

Социально-экономические трудности это важная часть повседневной жизни. Многие христианские семьи, как и их сирийцы, сталкиваются с крайней нищетой. В отчетах говорится, что большинство людей живут менее чем на один доллар США в день.22 Нехватка продуктов питания, топлива для отопления и приготовления пищи и медицины является постоянной проблемой. Высокий уровень безработицы, особенно среди молодежи, создает ощущение безнадежности, заставляя многих думать, что уход из страны — единственный путь к лучшему будущему12.

В свобода исповедовать свою веру открыто резко меняется с места на место. В районах, контролируемых исламистскими группировками, такими как ХТС, такие как провинция Идлиб, большинство церквей были закрыты, снесены или превращены в исламские центры6. Христианам в этих регионах было запрещено открыто практиковать свои ритуалы, звонить церковным колоколам или демонстрировать кресты25. Даже в районах, ранее контролируемых правительственными службами, и религиозные лидеры должны были продемонстрировать поддержку режиму, в то время как делиться верой с мусульманами было очень рискованным и в основном запрещено.6 После смены руководства в конце 2024 года. есть смесь осторожной надежды среди некоторых и широко распространенных опасений новых религиозных ограничений, таких как требование о том, чтобы женщины носили хиджаб.4 Инциденты, такие как сожжение рождественской елки в конце 2024 года, усугубляют эти опасения, хотя новое руководство HTS дало заверения в защите прав меньшинств.

Жизнь в общинах характеризуется как единством, так и огромным давлением. Есть сильное желание среди многих сирийцев, в том числе христиан, к единству и прекращению расколов, основанных на религии, резюмированных в таких песнопениях, как «Один, один, один, сирийский народ один», слышно во время некоторых демонстраций.4 Но христианские общины, особенно те, кто принял ислам и нетрадиционные церковные группы, часто сталкиваются с мониторингом и подозрением.6. несмотря на все разрушения, есть небольшие признаки устойчивости, такие как сообщения о том, что некоторые христиане возвращаются, чтобы восстановить свою жизнь в сильно поврежденных городах, таких как Хомс.

В ежедневное эмоциональное путешествие это один из постоянных страхов, смешанных с проблесками надежды. Христиане живут с постоянной тревогой насилия, потенциального вреда, эрозии их прав и глубокой заботы о будущем для своих детей.12 Тем не менее, среди этого есть также мощное стремление к миру, стабильности и равным правам. В таких общинах, как Маалула, предпринимаются активные усилия по сохранению древних традиций, таких как арамейский язык, которые они считают жизненно важными для своей идентичности и «доказательства нашего существования».

Эта ежедневная реальность показывает резкий контраст: отчаяние, рожденное годами страданий и потерь, направлено против стойкой веры и решимости продолжать. Для многих крайние трудности и постоянная неуверенность стали мрачной «новой нормой», износом обычной жизни, которая создает огромный психологический стресс для людей и всего сообщества. Нынешняя неопределенность в условиях изменяющейся динамики власти только усугубляет это тяжелое бремя, поскольку люди с нетерпением ждут, чтобы увидеть, что ждет будущее, доверяя, что Бог все еще контролирует.

Что международное сообщество и НПО делятся с сирийскими христианами?

Трудный путь сирийских христиан широко распространен многими международными группами и неправительственными организациями (НПО). Их доклады постоянно показывают, что община находится в глубоком кризисе, столкнувшись с преследованиями, перемещением и серьезными трудностями. Они также помогают нам понять многие слои этой сложной ситуации.

В Госдепартамент США, в своих ежегодных докладах «Международная свобода вероисповедания» (IRF) регулярно освещаются жесткие условия для религиозных меньшинств в Сирии, в том числе христиан7. В этих докладах отражены межконфессиональное насилие, дискриминация и злоупотребления со стороны бывшего режима Асада, а также различных негосударственных групп, включая экстремистские группы, такие как ХТС и поддерживаемые Турцией оппозиционные группы (TSO)7. В докладах IRF также указываются некоторые части сирийского законодательства, такие как правило, что президент должен быть мусульманином, и запрет на обращение из ислама, что, естественно, ставит немусульман в невыгодное положение7. Государственный департамент часто использует данные таких организаций, как открытые двери, для текущих оценок христианского населения (например, 579,000 или 2.8).% в докладе 2023 года) и признается довоенная численность около 2,2 миллиона христиан.

Открытые двери, международная неправительственная организация, которая фокусируется на преследуемых христиан, последовательно ставит Сирию на первое место в своем ежегодном Всемирном Списке наблюдения. В списке 2025 года Сирия занимает 18-е место среди стран, где христиане сталкиваются с самыми жестокими гонениями, называя основными причинами «диктаторская паранойя» и «исламское угнетение»6. Открытые двери дают подробные объяснения того, где происходят преследования — от исламистских групп и действий правительства до угнетения клана и организованной преступности — и как это влияет на различные части христианской жизни, включая частную, общинную, национальную и церковную жизнь6. Организация также играет роль в предупреждении против вводящих в заблуждение или чрезмерно драматичных сообщений о преследовании, которые могут случайно поставить верующих на землю в большей опасности, подтверждая реальность серьезных угроз, с которыми сталкиваются христиане, особенно те, кто обращается из ислама.

Помощь нуждающейся церкви (ACN), католический понтификальный фонд был очень открыт в отношении катастрофического падения христианского населения Сирии, сообщив цифры, как падение с 1,5 миллиона до примерно 300,000 на 2022.3 ACN, широко документирует серьезные социально-экономические трудности, с которыми сталкиваются оставшиеся христиане, и является основным поставщиком помощи, включая продовольствие, жилье, медицинскую помощь и образовательную поддержку22. В начале 2025 года ACN выразил глубокую обеспокоенность ростом насилия и неопределенности для христиан, особенно после захвата ХТС и в прибрежных районах Сирии31.

В Агентство ООН по делам беженцев (УВКБ) предоставил данные о зарегистрированных сирийских беженцах в соседних странах. Интересно, что эти цифры показывают удивительно низкий процент христиан среди официально зарегистрированных 32.% количество сирийских беженцев, зарегистрированных в Ливане, и 0,2% хотя причины такого низкого представительства не совсем ясны, теории включают нежелание регистрироваться из-за страха, наличие доступа к другим сетям поддержки, планы возвращения в Сирию или предпочтение эмиграции непосредственно в западные страны вместо того, чтобы оставаться в региональных лагерях беженцев.

Такие организации, как Международная группа по правам меньшинств (MRG) и Сирийцы за правду и справедливость (STJ) также доложите о ситуации. Они считают христиан одними из наиболее сильно пострадавших религиозных меньшинств в Сирии, документируя дискриминацию, конфискацию имущества, похищения, убийства и перемещения, особенно в таких районах, как Идлиб, находящихся под контролем таких групп, как ИГИЛ и ХТС.18 После свержения режима Асада, MRG отметила заверения, данные ХТС лидерам меньшинств, наряду с широко распространенными страхами в этих общинах.

ЮНЕСКО играет жизненно важную роль в мониторинге и освещении ущерба бесценному культурному наследию Сирии, включая многие древние христианские объекты, такие как «Древние деревни Северной Сирии».

Вместе эти международные отчеты и выводы НПО создают сильное согласие по поводу мощного кризиса, с которым сталкиваются сирийские христиане. Хотя конкретные статистические данные или области внимания могут отличаться между организациями, отражая проблемы сбора данных в зоне конфликта и различные организационные цели, основная история сообщества, находящегося под серьезной угрозой, последовательно подтверждается. Работа наблюдателей за преследованием, таких как Open Doors, дает возможность сравнить опасности, в то время как гуманитарные организации, такие как ACN, подчеркивают отчаянные гуманитарные потребности и борьбу за выживание. Это призыв ко всем нам сохранять их в наших молитвах и поддерживать их любыми возможными способами.

Каково будущее христианства в Сирии? Есть ли надежда на горизонте?

Будущее христианства в Сирии наполнено глубокой неопределенностью и серьезной озабоченностью. Многие наблюдатели и даже сами члены общины беспокоятся по поводу экзистенциальной угрозы — реальной возможности того, что одна из старейших христианских общин в мире может в значительной степени исчезнуть с земли своих предков.2 Джамиль Диярбакирли, директор ассирийского монитора по правам человека, сказал в начале 2025 года, что «Сирия почти опустошена христианской составляющей», что действительно показывает, насколько ужасной является ситуация.

Основным источником беспокойства является новая политическая ситуация после падения режима Асада в конце 2024 года и подъема исламистских сил, особенно «Хайат Тахрир аш-Шам» (HTS)Несмотря на то, что лидер ХТС Ахмед аш-Шараа публично пообещал, что права религиозных меньшинств будут защищены, в христианских общинах существует много скептицизма, учитывая экстремистскую идеологию HTS и прошлые действия в контролируемых ею районах.

В возможность дальнейшей эмиграции это большая проблема. Многие христиане, особенно молодежь, видят мало надежды на стабильное или процветающее будущее в Сирии и все еще хотят уйти.12 Продолжающееся отсутствие безопасности, экономический коллапс и страх преследований являются вескими причинами, подталкивающими их идти.22 Эта потеря людей вызывает беспокойство по поводу достижения «точки невозврата», где сообщество становится слишком маленьким, чтобы сохранить свои институты, традиции и оживленную общественную жизнь. Помощь нуждающейся Церкви озвучила настоятельную необходимость поддержки, «чтобы христианская церковь в Сирии не истекала кровью».

Тем не менее, даже в этой сложной перспективе есть также выражения стойкость и надежда, движимая верой. Некоторые христианские лидеры, хотя и осторожны, выразили сдержанный оптимизм по поводу того, что новое руководство может выполнить свои обещания реформ и инклюзивности4. Патриарх Антиохийский Иоанн X подтвердил: «Как Церковь, глубоко укоренившаяся на этом великом Востоке, мы продолжаем нашу миссию по служению человечеству и укреплению мира и гармонии»2. Эта решимость остаться и быть свидетелем, несмотря на огромные вызовы, является свидетельством глубоких корней веры в сирийской христианской общине. Бог может проложить путь там, где, кажется, нет пути!

В Сирии также звучат призывы к гражданское государство, гарантирующее равные права и обязанности для всех граждан, эта надежда отражает стремление к будущему, в котором христиане могут быть полноправными и безопасными членами сирийского общества. Усилия по сохранению уникальных культурных и религиозных традиций, таких как арамейский язык в Маалуле, рассматриваются как жизненно важные акты общинного выживания и способ подтвердить свою идентичность и историческую «доказательство нашего существования».

Международное христианское сообщество и различные неправительственные организации продолжают призывать к молитве и оказывать материальную поддержку, которая предлагает спасательный круг многим нуждающимся семьям и общинам28. Есть даже небольшие сообщения о том, что христиане возвращаются в опустошенные города, такие как Хомс, хрупкий признак желания восстановиться.21 Это семя надежды!

Будущее христианства в Сирии действительно висит на волоске. Это будет во многом зависеть от того, стабилизируется ли ситуация в области безопасности, установится ли подлинная религиозная свобода и равное гражданство, и от того, чувствуют ли остающиеся христиане достаточно безопасно и видят жизнеспособное будущее, которое позволит им оставаться и восстанавливать свою жизнь и общины на земле своих предков. Мы должны верить в них и молиться о Божьей мудрости и милости, чтобы направлять их.

А) Заключение: Древняя вера на перепутье, верящая в неизменную любовь Бога

Христианская община в Сирии, одна из старейших и самых ценных в мире, стоит на сложном перепутье. Последнее десятилетие привело к душераздирающему снижению его численности, в результате ужасных штормов войны, целенаправленных преследований, экономического коллапса и массового отъезда его народа. Древние памятники наследия, прекрасные напоминания о двухтысячелетнем христианском присутствии, понесли огромный ущерб и разрушения, что является незаменимой утратой культурной и религиозной самобытности. Те христиане, которые остаются, идут по пути ежедневной борьбы за выживание, сталкиваясь с глубокой неопределенностью, экономическими трудностями и постоянными угрозами их религиозной свободе, особенно при новом и меняющемся руководстве.

Тем не менее, история сирийских христиан — это не только трудность. Это также мощная история необычайной стойкости, глубоко укоренившейся веры и нерушимой связи с землей, которая играла такую основополагающую роль в истории христианства. От учеников, которых сначала называли «христианами» в Антиохии до расцвета сирийского богословия и монашеской жизни, христианское наследие Сирии является жизненно важной частью глобальной христианской истории. Это наследие веры!

Призывы к молитве, осознанию и поддержке со стороны международных христианских организаций и лидеров напоминают нам, что путь сирийских христиан — это забота для всех нас, независимо от того, где мы живем. Выживание и потенциальное обновление этой древней общины зависят от будущего, в котором мир, безопасность и истинная религиозная свобода позволят ее членам не просто существовать, чтобы снова процветать на родине своих предков. Мир наблюдает, и для многих мы надеемся и молимся, чтобы эта древняя вера смогла найти путь вперед из этого трудного сезона, зная, что с Богом все возможно. Давайте вознесем их в молитве, веря за восстановление, мир и светлое будущее для наших братьев и сестер в Сирии.

Bibliography:

1. Религиозный ландшафт в Сирии — Часть 1 | Помощь гуманитарной помощи..., доступ к 26 мая 2025 года, https://www.hart-uk.org/blog/the-religious-landscape-in-syria-part-1/
2. Христиане Сирии: Древняя община в кризисе — Архонты..., доступ к 26 мая 2025 года, https://archons.org/persecution/the-christians-of-syria-an-ancient-community-in-crisis/
3. Христианство в Сирии — Википедия, доступ к 26 мая 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Christianity_in_Syria
4. Что ждет христиан в Сирии после Асада, доступ к которому 26 мая 2025 г. https://www.americamagazine.org/politics-society/2025/01/30/christians-syria-aleppo-damascus-hts-aziziyeh-bab-touma-al-shara-assad
5. Осажденные христиане Сирии — BBC News, доступ к 26 мая 2025 года, https://www.bbc.com/news/world-middle-east-22270455
6. http://www.opendoors.org, доступ к 26 мая 2025 года, https://www.opendoors.org/persecution/reports/Syria-Media-Advocacy-Dossier-ODI-March-2025-update.pdf
7. 2023 Report on International Religious Freedom: Syria, accessed May 26, 2025, https://www.state.gov/reports/2023-report-on-international-religious-freedom/syria/
8. Сирия — Под мечом Цезаря — Университет Нотр-Дам, доступ к 26 мая 2025 года, https://ucs.nd.edu/learn/syria/
9. Христианский кризис в Сирии под властью HTS — Tehran Times, доступ к 26 мая 2025 года, https://www.tehrantimes.com/news/508376/Syria-s-Christian-crisis-under-the-rule-of-HTS
10. Сирийское христианство — Википедия, доступ к 26 мая 2025 года, https://en.wikipedia.org/wiki/Syriac_Christianity
11. Syriac — Факультет азиатских и ближневосточных исследований, доступ к 26 мая 2025 года, https://www.ames.ox.ac.uk/syriac
12. Христиане в историческом городе Сирии размышляют о новом моменте в..., доступный 26 мая 2025 года, https://theworld.org/stories/2025/05/15/christians-in-historic-town-in-syria-reflect-on-new-moment-in-the-country
13. tornveil.org, accessed May 26, 2025, https://tornveil.org/Gloria/ChurchHistory/lessons/19-Beyond-Roman-Empire-and-Imperial-Christian-Life.pdf
14. Christians in Syria — Embrace the Middle East, accessed May 26, 2025, https://embraceme.org/christians-in-syria
15. Древние деревни Северной Сирии — Центр всемирного наследия ЮНЕСКО, доступ к 26 мая 2025 года, https://whc.unesco.org/en/list/1348/
16. Сирия — Государственный департамент США, доступ 26 мая 2025 года, https://2009-2017.state.gov/j/drl/rls/irf/2005/51610.htm
17. Всемирный справочник по меньшинствам и коренным народам — Сирия..., доступ к 26 мая 2025 года, https://www.refworld.org/docid/49749ca133.html
18. Сирия — Группа по правам меньшинств, доступ к которой состоялся 26 мая 2025 г. https://minorityrights.org/country/syria/
19. Сирия — Христианство — Страновые исследования, доступ к 26 мая 2025 года, https://countrystudies.us/syria/34.htm
20. 2020 Report on International Religious Freedom: Syria, accessed May 26, 2025, https://www.state.gov/reports/2020-report-on-international-religious-freedom/syria/
21. Почему так мало христианских сирийских беженцев регистрируются в Верховном комиссаре ООН по делам беженцев? — Rozenberg Quarterly, доступ к 26 мая 2025, https://rozenbergquarterly.com/why-do-so-few-christian-syrian-refugees-register-with-the-united-nations-high-commissioner-for-refugees/
22. http://www.churchinneed.org, доступ к 26 мая 2025 года, https://www.churchinneed.org/wp-content/uploads/2022/10/Syria.pdf
23. http://www.usccb.org, доступ к 26 мая 2025 года, https://www.usccb.org/resources/2014-Syria-religious-freedom-story.pdf
24. B) СИРИЯ: В условиях неопределенности христиане «вместе сталкиваются с вызовами в надежде...», доступный 26 мая 2025 года. https://www.csi-int.org/news/syria-in-uncertainty-we-face-challenges-together-in-hope/
25. Вклад STJ в призыв к вводу: Что такое проблемы меньшинств? Сирийцы за правду и справедливость, доступ к 26 мая 2025 года, https://stj-sy.org/en/stjs-contribution-to-the-call-for-inputs-what-are-minority-issues/
26. Сирия в переходный период: Как выглядит будущее для христиан в..., доступ к 26 мая 2025 года, https://juicyecumenism.com/2025/04/25/syria-in-transition/
27. Доклад за 2022 год о международной религиозной свободе: Сирия — Государственный департамент США, доступ 26 мая 2025 года, https://www.state.gov/reports/2022-report-on-international-religious-freedom/syria/
28. Вводящие в заблуждение сообщения о «убийстве христиан» могут поставить под угрозу..., доступ к которым был опубликован 26 мая 2025 года. https://www.opendoorsuk.org/news/latest-news/syria-misleading-reports/
29. http://www.uscirf.gov, доступ к 26 мая 2025 года, https://www.uscirf.gov/sites/default/files/2023-05/Syria.pdf
30. World Watch List 2025 · Serving Persecuted Christians Worldwide, accessed May 26, 2025, https://www.opendoorsus.org/en-US/persecution/countries/
31. «Помощь нуждающейся церкви призывает к интенсивной молитве за Сирию на фоне..., доступной 26 мая 2025 года», — говорится в сообщении. https://acninternational.org/aid-to-the-church-in-need-calls-for-intense-prayer-for-syria-amid-violence-and-uncertainty/
32. Христианские беженцы «несправедливо» ушли? — FactCheck.org, доступный 26 мая, 2025, https://www.factcheck.org/2017/01/christian-refugees-unfairly-kept-out-of-u-s/